在中國悠久的歷史中，埋葬了許多令人費解的謎團，有些已經(jīng)被人揭秘，有些卻還要待后人來探索。那些隱藏在歷史長河中的謎團，究竟有哪些呢？下面是中國歷史上至今還未解開的六大謎團，你有沒有興趣呢？

第一謎團：慈禧夜明珠

古人不知道夜明珠其實只是一種螢石礦物，看到夜里能發(fā)光的物品，就不自覺的當(dāng)成了寶貝。夜明珠是有許多奧秘，至今也沒有被專家們破解。

古人相信人死后把夜明珠含在嘴里，可以防止尸體不腐化。慈禧太后就含了一顆名為“美齡飾鞋”的夜明珠下葬。根據(jù)孫殿英口述：此夜明珠分開是兩塊，合攏是一個圓球，分開透明無光，合攏時透出一道綠色寒光，夜間百步之內(nèi)可照見頭發(fā)。史料記載此夜明珠重四兩二錢七分，后下落不明。

第二謎團：女兒國消失之謎

在《西游記》中有描述過女兒國，曾經(jīng)給人無限的遐想。歷史上，確實有女兒國的存在，根據(jù)《舊唐書》記載：東女國，西羌之別稱，以西海中復(fù)有女國，故稱東女焉。俗以女為王。

然而在唐代以后，史書中就沒有任何關(guān)于女兒國的記載。難道東女國只是曇花一現(xiàn)，或者后人杜撰的嗎？

第三謎團：項羽不肯過江東之謎

項羽在秦末時候趁亂崛起，最后成為義軍領(lǐng)袖。但是在與劉邦爭奪天下的過程中，最后落得個烏江自刎的局面，項羽為何不肯渡烏江呢？

一種觀點認(rèn)為，項羽不過江東，是因為虞姬已死，覺得辜負(fù)了美人，自己茍活也沒意義，另外一種人認(rèn)為，項羽不過江是一種自尊心作祟，覺得無顏見家鄉(xiāng)父老，因此情愿自刎而死。

第四謎團：阿房宮焚毀之謎

阿房宮被譽為“天下第一宮”，是秦始皇驕奢淫逸的象征，在《阿房宮賦》里面記載了“楚人一炬，可憐焦土”，但在后世的考察中，并沒有發(fā)現(xiàn)焚燒的痕跡，阿房宮根本就沒有被燒毀，或者可以說，阿房宮根本沒有建成。

項羽火燒阿房宮的說法流傳了兩千多年，最近考古專家在阿房宮殿前遺址20萬平方米內(nèi)勘探，只有幾處紅燒土的遺跡，因此火燒阿房宮的記載并不準(zhǔn)確。這個謎至今還有待更進(jìn)一步的發(fā)覺。

第五謎團：推背圖之謎

《推背圖》是中國預(yù)言書中最為著名的一本書，相傳是由預(yù)言大師李淳風(fēng)和袁天罡師徒二人所作，預(yù)測了唐朝及后世重要的事情。全書共六十圖像，以六十甲子和卦象分別命名。因為它預(yù)言的準(zhǔn)確性，歷朝歷代的統(tǒng)治者都把其列為禁書�！锻票硤D》真能預(yù)測未來嗎？這至今是個值得探究的謎團。

第六謎團：金匱之盟謎團

宋太祖趙匡胤當(dāng)了16年皇帝之后，于五十歲的時候突然死亡。按照道理，應(yīng)該由趙匡胤的兒子繼承皇位。但是皇帝的位置卻是由他的弟弟趙光義接替，而且說是合法的即位，因為趙光義拿出了一個“金匱之盟”，里面說趙匡胤和趙光義兄弟二人在太后面前發(fā)過誓，等趙匡胤死后，皇位由趙光義繼承。

因為燭光斧影等事件，再加上當(dāng)時和后來一千多年，都沒有人看過盟約的原文，當(dāng)時人也只有趙光義活著，基本上是沒有對證，盟約之謎一直都被人爭論不休。

在蒼茫的歷史中，有著諸多的謎團是我們所不知道真相的，而要說到最讓我感到著迷的謎團，我首先想到了五代十國之后至今下落不明的傳國玉璽、想到了明朝天啟年間的王恭廠大爆炸、想到了近代發(fā)生的通古斯大爆炸。

傳國玉璽到底在哪

傳國玉璽的歷史非常悠久，最早出現(xiàn)于春秋時期，那個時候，它還有著一個更廣為人知的名字，叫做和氏璧。

和氏璧自出現(xiàn)開始，就以其罕見的材質(zhì)而盛名于天下間，是當(dāng)時天下間最珍貴的寶物之一。

而和氏璧名稱的變換發(fā)生在秦朝統(tǒng)一時期，在秦朝統(tǒng)一天下之后，和氏璧落到了秦始皇這位千古一帝的手中。

在拿到這塊一直垂涎已久的珍寶之后，秦始皇非常興奮地讓能工巧匠們把這塊和氏璧雕琢成了代表皇權(quán)象征的玉璽，正是隨著秦始皇時期的改造，和氏璧后來才變成了人們口中的傳國玉璽。

秦朝滅亡后，歷史中的眾多統(tǒng)治者們除了沿用秦始皇發(fā)明的皇帝稱號之外，他們還沿用了傳國玉璽來作為自己王朝的權(quán)力象征。

只要有改朝換代的事情發(fā)生，那么新王朝的皇帝們第一時間所做的事情就是派人尋找傳國玉璽，為的就是預(yù)防沒有傳國玉璽而招致人們對自己皇位的質(zhì)疑。

不過在傳國玉璽傳承到了五代十國的后唐時期，隨著戰(zhàn)亂的爆發(fā)，其卻仿佛人間蒸發(fā)一般從歷史的歲月長河中消失了。

傳國玉璽消失之后，在后來的很多時期中，都曾出現(xiàn)過找尋到傳國玉璽的消息出現(xiàn)。

但實際上，這些后來出現(xiàn)的傳國玉璽都是假貨、都是人們在懷著某種目的情況下，拿著假貨搞出的貍貓換太子戲碼。

在多年過去后，傳國玉璽的蹤跡早已經(jīng)變成了一個未解謎團，只等待著人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

王恭廠大爆炸

在1626年5月30日早上9點，明朝都城北京發(fā)生了一場詭異的大爆炸。

這場大爆炸發(fā)生于北京的火藥庫房王恭廠附近， 爆炸的規(guī)模非常龐大，根據(jù)歷史記資料的記載，隨著一聲巨大的轟鳴，北京城的天空瞬間昏暗了下來，隨后，王恭廠附近開始升起了一朵如同靈芝一般的蘑菇云，這朵蘑菇云一點點的放大，仿佛那從地獄中綻放出來的花朵一般，在北京城上方搖曳著。

而后，爆炸引發(fā)的沖擊波席卷了小半個北京城，在爆炸的沖擊下，北京城一共有2萬多人或丟掉性命或受到了傷害。

距離爆炸中心稍近一些的人，直接被炸成了粉碎。

距離稍遠(yuǎn)一些的人，則被沖擊波掀到了高空中，身上所穿的所有衣物通通都被沖擊波吹得無影無蹤。

事后，北京城中出現(xiàn)了一大群赤身裸體的人。

紫禁城在當(dāng)時雖然并沒有受到太多傷害，但是由于紫禁城城墻上正有許多工匠在修繕墻體，所以在沖擊波的沖擊下，將近2000多名的工匠就直接被從墻體上跌落下來，丟掉了性命。

關(guān)于這次爆炸的原因，在坊間有著很多的說法。

其中人們比較認(rèn)可的說法是王恭廠的火藥爆炸引發(fā)的，因為這次爆炸當(dāng)時正好發(fā)生在北京的火藥庫房旁邊，所以很多人對這種說法還是比較認(rèn)可的。

只不過另一部分人并不相信這個說法。

因為明朝時期的黑火藥實在太落后了，以王恭廠當(dāng)時存放的火藥數(shù)量，就算全部點燃，也根本不可能會引發(fā)這般能導(dǎo)致蘑菇云出現(xiàn)的大爆炸。

還有就是在事后人們的勘測中，發(fā)現(xiàn)在爆炸中心、在爆炸周圍都并沒有遭受到火焰焚燒過的痕跡，那些受到爆炸傷害的人或者物基本上都是在沖擊波的沖擊下受到創(chuàng)傷的。

從這方面的記載我們就可以知道，王恭廠大爆炸基本不可能是由火藥爆炸導(dǎo)致的，畢竟要是火藥爆炸的話，不可能不存在火焰焚燒過的痕跡。

至于什么才是引發(fā)了這場爆炸的真正原因，就不是我們所能得知的了。

通古斯大爆炸

在1908年，俄國西伯利亞的通古斯河附近發(fā)生了一場大爆炸，這場爆炸的威力非常恐怖，有將近2100多平方公里的范圍遭受到了爆炸的摧毀，大片的森林在爆炸中被焚毀成了焦炭。

據(jù)居住在附近的人回憶，當(dāng)天他們看到了一朵巨大的蘑菇云從遠(yuǎn)方的天空中升起。

在歐洲，人們甚至可以觀測到天空變成了暗紅色。

從這種種的描述，我們就可以知道這次爆炸威力的巨大。

而單純從威力來說，這場爆炸根本就不是人力可以造成的，因為要制造這樣的爆炸，一共得需要2000多萬噸的TNT炸藥才能達(dá)到這樣的威力，就算是使用原子彈，也得使用超過廣島原子彈1000倍威力的原子彈。

當(dāng)時雖然歐美國家已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代化，但是我覺得就算集合他們所有的炸藥儲存量，也是不可能引發(fā)這樣恐怖大爆炸的。

關(guān)于這次爆炸的原因，人們也有著很多的說法。

有人說，這次爆炸是由小行星或者彗星撞擊地球產(chǎn)生的，也有人說是什么神秘力量引發(fā)導(dǎo)致的。

而要說到這里面的真相，我們是根本不得而知的。

古代到底有多少人見過UFO？

先上《赤焰騰空圖》，這是清末畫家吳有如記錄的UFO。時間、地點、目擊人數(shù)，以及UFO的細(xì)節(jié)，全部都有。

下面咱們詳細(xì)看看《大理古佚書鈔》中的一篇《客星幻化》，這是典型的UFO劫持人類事件，先上原文：

嘉靖七年（公元1528年），夏五月初三，有客星出……明亮如巨輪，時高時低，時行時停，見者上千人……村中有一石匠和庚，打石于山腳，見亮光出棚觀之。有一物似碾而大如屋，為五色光照，中有二物，似人非人。捉庚入內(nèi)，光明耀眼。取庚心出而觀之，無痛而不流血……人皆似人非人，圓臉三眼，男女老幼難分，穿非人衣，言非人言……醒時仍在打石場，回家始知時隔一年余，家人以為被野物食。余知，親往觀之。觀之，庚胸腹均有一紅色線痕，問之無疼……

這段記載的大致意思就是，嘉靖七年的時候，有一個巨大的飛碟出現(xiàn)了，看到的人能有上千人。

然后，UFO降落在一個村子后面。正巧村里有個石匠，在山腳棚子里住著，出來看到了這個UFO。這東西就像房子一樣大，發(fā)出五彩光芒，里面有兩個“似人非人”的東西。

然后，石匠就被抓進(jìn)了UFO。里面亮光耀眼，“外星人”取出了石匠的心臟觀察，不痛也不流血。

石匠在恍惚間還看到了奇異的場景，那里有日月星辰，但是沒有房屋莊稼�！巴庑侨恕倍际恰皥A臉三眼”，年齡和性別都難以分辨。而且，他們的衣服也很特別，語言石匠也聽不懂。

等石匠真正醒來的時候，還在自己的打石場，但是這時候已經(jīng)過去一年了，家人以為他早就死了。

作者還親自去看了他，發(fā)現(xiàn)石匠的胸口還有紅色線痕……

這個太詭異了吧，就算是瞎編的，也是腦洞大開。

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還有就是大詩人蘇軾的經(jīng)歷，他遇到了UFO，還把遭遇寫了一首詩，《游金山寺》：

……是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物……

大晚上不睡覺，非要留在山上看景致。于是，到了二更天的時候，神奇的事情發(fā)生了。

本來一片漆黑的夜空，忽然遠(yuǎn)處的江面上出現(xiàn)了亮光，“飛焰”亮度極強，把山里休息的群鳥都驚飛了……

蘇軾的那個時代，這樣的光源，應(yīng)該不是自然形成的。月亮很好辨認(rèn)，肯定不是，那會不會是“漁火”呢？

如果按照蘇軾所說，亮光出現(xiàn)在“江心”，那離得就比較遠(yuǎn)，真是漁火的話，也只能是星星點點的小光亮，不可能照亮山林的。

更何況還把蘇軾嚇得回去睡不著，一直琢磨著到底是人是鬼……

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再說一個短一點的，來自《山書》的《霍邱鍋異》：

巡按御史饒京報：潁川道申為憲詳稱，霍丘縣于十二月二十九日，該縣忽有一鍋飛來，上載木甑二口，從東北飛至縣治，回還再三，遂至于市民陸和家而落。事出怪異，相應(yīng)奏聞。

這是崇禎六年的事情，說的是霍邱縣發(fā)生的奇聞。當(dāng)年的十二月十九日，天上忽然飛來一口鍋，鍋上還有兩口木甑，來回飛了幾次，最后落到了某人家中。

（木甑）

鍋的形狀大家都知道吧，木甑就是木桶，一般上面還有個尖尖的蓋子。想象一下，一口大鍋上面兩個木甑，在天上飛……

是不是很熟悉？

今天就說這幾個了，感興趣的可以補充一下。

在我國五千多年的歷長河中，有很多令人費解的謎團，有些至今讓人為之著迷，今天我們就來一一列舉。

一、象征著至高無上的寶物九鼎在哪里？

九鼎，作為古代至高無上的寶物，是一個國家命運命脈的象征，據(jù)說是夏禹的時候，將天下的異獸和珍寶，讓人畫成圖集，并由匠人刻在了九鼎之上，一個鼎就象征著一個州，九個鼎就象征著天下，反映出了全國統(tǒng)一的王權(quán)集中制度。

這個至高無上的寶物，從夏朝開始，在中國流傳于世2000多年，這么好一個寶物，后來流落何處，至今這個迷也無法解開。

據(jù)《史記》記載，九鼎曾在秦朝出現(xiàn)過，如果司馬遷寫的不錯，那么秦始皇就是九鼎的最后主人，而且杜牧曾經(jīng)寫過：“始皇東游出九鼎”，也能證明此說法，司馬遷在《史記》中說，秦始皇十分喜愛九鼎，這樣說的話，九鼎很有可能，成為秦始皇的陪葬品。

二、洪秀全的財寶藏到了哪里？

忠王李秀成兵敗如山倒，代表著太平天國就此終結(jié)，領(lǐng)袖被殺、軍隊被打散、首都被攻陷，洪秀全積攢的大量財寶，卻不知所蹤。

當(dāng)時，全國上下都知道“洪逆之富，金銀無數(shù)，百貨充盈”。李秀成被捕獲以后，曾國藩對他軟硬兼施，想要套出這批金銀財寶的下落，這也是為什么李秀成被處死得最晚的原因，但他卻至死也沒有交代，有人來到李秀成的家里，把他家翻了個底朝天，甚至把他家后花園子里的水都放干了挖掘，也沒有找到寶藏的下落。

三、墓中不滅火焰究竟是什么？

在古代神話中，有一種不滅神燈，據(jù)說，只有天上的火焰才永不熄滅，傳說中，是普羅米修斯偷偷把它帶到了人間，于是人間便有不滅火種。

在世界各地，都不乏盜墓者，他們費盡心機、挖墓盜寶，按照常理來說，古墓常年不見天日，本應(yīng)該漆黑一片，伸手不見五指，但是，盜墓者在一些墓室中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，有些墓室中點亮著“不滅火種”，這些燈的寒光閃閃，陰氣逼人，讓人望而生畏。

這燈為何能常亮于地下呢，如果用油來當(dāng)做燃料，誰給它添油播焾，如果是靠液體汞來導(dǎo)電，那電能怎么會源源不斷呢，現(xiàn)在我們只能猜測，現(xiàn)代科學(xué)尚解釋不了，只能等未來科學(xué)發(fā)達(dá)再去解釋了。

四、千年不腐青銅寶劍？

在千年秦陵中，被發(fā)掘的除兵馬俑，還有一批年代久遠(yuǎn)、劍刃鋒利的青銅古劍，這些劍經(jīng)歷過兩千多年的沉睡，重現(xiàn)于世卻依然風(fēng)采不減。

無獨有偶的是，在越王勾踐的墓中，也出土了一把青銅劍，這把劍被稱為越王勾踐劍，此劍做工考究精細(xì)，堅韌無比，吹毛立斷，經(jīng)過專業(yè)人員監(jiān)測，劍上有一層鉻化合物，這是劍能保持風(fēng)采的真正原因，但這項技術(shù)卻是近代工藝，這項國外才近代發(fā)明申請的專利，中國竟然千年之前就運用了，這個謎團也有待于解開。

五、千年遺恨《蘭亭序》

王羲之是東晉時期，著名的書法家，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，被后稱之為“書圣”，《蘭亭序》被譽為其巔峰之作，是文藝研究者的必選研究項目，可至今已遺失千年，據(jù)史料記載，唐太宗曾明確要求，必須讓《蘭亭序》隨他陪葬，但昭陵（唐太宗的墓）被盜以后，《蘭亭序》卻沒有公諸于世，而且，至今也沒有發(fā)現(xiàn)它的蹤影。

現(xiàn)在我們看到的只有各種各樣的拓本，有的人說蘭亭序還在昭陵，唐太宗點名要，唐高宗李治肯定不會違反他的心意，有人說，蘭亭集序其實是在乾陵，因為武則天也非�？釔圩之嫞�而且民間也有之一說，但這些只是猜測，這個迷團，等乾陵被挖掘之時，不知道能否解開。

《易經(jīng)》的作者

《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》，是中國傳統(tǒng)思想中自然哲學(xué)的根源，也是最為古老的占卜術(shù)，它是古代諸子百家與帝王的必學(xué)之術(shù)，一直以來被成為百經(jīng)之首。

但因歷史原因，其一部分研究斷層，導(dǎo)致精髓失傳，只留下了《河圖》、《洛書》、先天卦、后天掛和六十四方陣等。但此書何時成形？是誰編寫的？一直是個謎。

《山海經(jīng)》的內(nèi)容

《山海經(jīng)》作為一本奇幻的古代典籍，一直困擾著現(xiàn)代人。在古代它被當(dāng)成是一本地理書，但現(xiàn)在的學(xué)者按照書中所寫的位置卻找不到那些山、那些水。

并且，此書的作者和成書時間也無法確定，如果是按照地理來書寫此書，那么作者的足跡已經(jīng)跨到非洲大陸了；如果說它只是一本神話典籍，但現(xiàn)在的科學(xué)界中卻能找到一些書中記載的生物。

《山海經(jīng)》共分18卷，其中《山經(jīng)》5卷、《海經(jīng)》8卷、《大荒經(jīng)》5卷。其內(nèi)容包羅萬象，記載著古代的地理、動物、植物、礦產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等；還包括了歷史、醫(yī)藥、民俗、民族等內(nèi)容。如果它是神話書，作者也無法詳細(xì)列舉這么多的內(nèi)容，并且對每個記載都詳細(xì)分析介紹。

但作為一個迷一般的典籍，現(xiàn)在人一直無法考證其真實性，萬能的網(wǎng)友覺得此書應(yīng)該是一本“神話美食百科”。

九尾狐：獸，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
赤鱬：魚，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。
虎蛟：魚，其狀如魚而蛇尾，食者不腫，可以已痔。

《推背圖》的預(yù)言性

這是中華歷史上最為著名的預(yù)言書，全書共六十圖像，以六十甲子和卦象命名，因為它的預(yù)言的準(zhǔn)確率，讓歷代的統(tǒng)治者都害怕。其最出名的就是當(dāng)時圖中所畫的“一盤李子”，而李唐的皇帝就是盤中的李子，唯獨有一顆李子不帶把，而不帶把的那顆就是武則天。

但從歷史流傳下來，此書被皇室封禁后又遭受多次劫難，現(xiàn)在保存起來的原本也不是當(dāng)初的版本，因此很多人懷疑如果原版本流傳下來的話，它的預(yù)言性有多強？

活了256歲的人

李慶元，1677-1933年，享年256歲，清末民初中醫(yī)藥學(xué)者。他在100歲是因中醫(yī)中藥方面的成就獲得了政府特別獎勵，200歲時還經(jīng)常去大學(xué)講課。

李慶元一生取過24個老婆，子孫滿堂，而對于現(xiàn)在80多歲的人均壽命來講，是什么原因才能讓他活到256歲，這是一個謎團。

營口墜龍事件

1934年夏天，營口在下了40多天的連綿大雨后，遼河水暴漲，此刻的蘆葦塘汪洋一片。當(dāng)大雨過后，人們在蘆葦塘里發(fā)現(xiàn)了一頭奄奄一息的蛟龍。

當(dāng)時的百姓認(rèn)為龍是吉祥之物，為了不讓它死掉，人們給它搭涼棚、往它身上澆水。并且當(dāng)?shù)卦S多寺廟的僧侶還為其作法、念經(jīng)，直到它神秘消失。然而在二十多天后，這個怪物又出現(xiàn)了，不過此次它在遼河入�？�10公里處的蘆葦叢里，只是它現(xiàn)在已經(jīng)成了一具奇臭無比的尸骸。

羅布泊雙魚玉佩

這是中國考古界最為靈異的事件之一，史料能查到的記載少之又少，有人認(rèn)為雙魚玉佩的消息已經(jīng)被封鎖起來。

傳說雙魚玉佩能夠通向另一個空間，是空間的鑰匙，而隨后有人有把彭加木給聯(lián)系起來，稱彭加木的離奇消失與雙魚玉佩有關(guān)。

直到現(xiàn)在科學(xué)家也無法確定當(dāng)時找到的那具尸骨是否就是彭加木，而雙魚玉佩也因缺少證據(jù)而慢慢被世人淡忘。

中國五千年歷史，造就的神秘事件多不勝數(shù)，如明朝天啟大爆炸、慧能禪師的肉身不腐、南充百年清朝古尸、鄱陽湖老爺廟沉船事件等等，都是現(xiàn)在無法解開的謎團。而這些謎團有的消失在歷史中，有的是現(xiàn)在知識的無法破解，所以想知道答案，只能等到考古和科技更為發(fā)達(dá)后慢慢揭曉吧！

除了我上面列舉的謎團，小伙伴們?nèi)绻�還有別的未解之謎歡迎留言，大家一起探討。

中國五千年的文化源遠(yuǎn)流長，留下了許多可歌可泣的歷史人文故事，也沉淀了許多令人費解的歷史謎團，有一些一直到現(xiàn)在還是未解之謎。

慈禧嘴里含的夜明珠

慈禧太后，是晚清實際的掌權(quán)人，她的事跡也是不勝枚舉，比如她用膳時喜歡鋪張浪費，每餐都需要有一百多道菜，慈禧又是一個喜歡奇珍異寶的人。說到寶物，她曾經(jīng)收集了一顆價值連城的夜明珠，估計價值8.1億元。這顆寶貝白天透明無光，一到了夜里，會通的散發(fā)出晶瑩的綠光，百步之內(nèi)可以照見每一根頭發(fā)。據(jù)說這個寶貝在慈禧死后就隨著她一起下葬了。

孫殿英盜墓說：“她口里含著一顆夜明珠，分開是兩塊，合攏就是一個圓球，分開透明無光，合攏時透出一道綠色寒光，夜間百步之內(nèi)可照見頭發(fā)，這寶貝可使尸體不化。

這個說的就是夜明珠，這顆夜明珠珍貴到什么程度呢？據(jù)說可以使慈禧尸身多年不化，保持得栩栩如生。

公元1908年慈禧死后，隨葬珍寶不計其數(shù)。也引來了大溫孫都殿英的光顧。盜匪們一一慈禧尸下的珠寶取盡，就連她含在口里的夜明珠也未能幸免。夜明珠被取下來之后，慈禧的尸身才開始慢慢發(fā)黑，再也無法維持栩栩如生的形態(tài)。

據(jù)趙汝珍《古玩指南》一書稱：“慈禧葬物若均追回，足可富國也”。

由于當(dāng)時的物價跟現(xiàn)在有天淵之別，慈禧的隨葬品包括夜明珠在內(nèi)，價值實在是無法估量。但是可惜的是，根據(jù)孫殿英當(dāng)年的敘述，他把夜明珠送給了蔣夫人，蔣夫人沒有第二個，當(dāng)然就是宋美齡了。也不知道是不是真的在她的手里，中途有沒有再度易手，夜明珠的下落到現(xiàn)在依然是個謎。

艾滋病毒來自何方？

感染了艾滋病毒的人為持續(xù)性發(fā)熱，身體乏力疼痛乏力、頭痛，全身無名不適、皮疹、腦膜炎或急性多發(fā)性神經(jīng)炎 、肝脾腫大、惡心腹瀉等癥狀。隨著身體抵抗機能的下降，也會誘發(fā)惡性腫瘤如淋巴瘤、肝癌、腎癌等并發(fā)癥。到目前為止，世界上都沒有特效治療的藥物，治療以緩解為主，一般不能根治，是世界上嚴(yán)重威脅人類生命的病毒之一。

名詞解釋：艾滋病是源自英語Acquired Immune Deficiency Syndrome，即獲得性免疫缺陷綜合癥或后天免疫缺乏綜合癥，簡稱AIDS，是一種能引起人體免疫系統(tǒng)衰退的傳染病。

艾滋病毒通過人體的體液來傳播，比如血液和精液都可以傳染。最常見最普遍的感染方式是沒有保護措施的性行為，以及二次使用沒有經(jīng)過消毒的靜脈注射針頭。

艾滋病首個病例是1959年在剛果發(fā)現(xiàn)的，過了十年上后，也就是1969年在美國又發(fā)現(xiàn)了第二個病例。由于生命總是在尋找“出路”，艾滋病毒也不例外，慢慢的發(fā)展到現(xiàn)在，艾滋病已經(jīng)廣泛的擴散出去了，特別是在非洲的某些國家，艾滋病感染率達(dá)到了38%，這是一個觸目驚心的數(shù)字。

由于艾滋病已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的身體健康，和生命安全，很多科學(xué)家都在研究它來源是在哪里。經(jīng)過多年來的研究，曾一度認(rèn)為是從動物傳染給人類的，但是傳播的具體的動物源、從什么時候開始、被哪種動物感染，都沒有確切證據(jù)加以證實，到后來到底是人還是先傳染給動物，還是動物先傳染給人，都無法確認(rèn)了。所以一直到現(xiàn)在也是個謎。

樓蘭古城的消失之謎。

據(jù)《史記》記載：樓蘭國地處西域，建國于公元176年，位于新疆的羅布泊，面積約12萬平方米，大概就是17個足球場的大小。

公元630年左右，已經(jīng)有了幾百年歷史的樓蘭國，突然一夜之間消失了，事失沒有一點征兆，就是這樣憑空消失了，仿佛從來沒有出現(xiàn)過一樣。

1900年，瑞典的一位探險者在中國的羅布泊做考察，在考察的過程中所攜帶的水喝完了，于是他就去尋找水源，無意之中他發(fā)現(xiàn)了一座埋在地下的古城，里面有大量的文勝古跡和文物，后經(jīng)過歷史學(xué)家們證實，發(fā)現(xiàn)這就是公元630年神秘消失的羅蘭古城。這一發(fā)現(xiàn)讓很多歷史學(xué)家都感到很震驚，于是就積極研究樓蘭國當(dāng)年神秘消失的原因。

（樓蘭遺址）

1、環(huán)境惡化�？脊艑W(xué)家對樓蘭遺跡進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)里面有很多墓穴，墓穴的根本建筑材料就是木頭，由于墓穴實在是很多，所以需要大量的木頭，那木頭又從哪里來呢？所以有關(guān)專家就大膽猜測，由于建造看大量的砍伐木頭，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化，土地沙漠化十分的嚴(yán)重，最終生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，國家被沙塵暴所掩埋。

2、缺乏水資源。水是人類的生命之源，樓蘭國的水資源從塔里木河而獲得的，某一天應(yīng)該是自然的原因，流向樓蘭國河流突然就干涸了，讓樓蘭國失去了賴以生存的水源。由于樓蘭國國小力弱，面對大自然的發(fā)威，最后除了滅國毫無其他辦法。

3、戰(zhàn)爭使樓蘭國消失。樓蘭國地處中國與匈奴的中心地帶，古代時候“絲綢之路”的必經(jīng)之地，是軍事戰(zhàn)略上的要塞，也是匈奴和漢族軍隊的必爭之地，樓蘭人就這樣在兩國多年的戰(zhàn)爭中消失殆盡。由于樓蘭國地處沙漠地帶，隨著樓蘭人口的消失，沒有人管理綠化等防護措施，慢慢地，樓蘭國就被沙塵所掩埋，消失在世人的眼中。

煌煌華夏，千古謎團。中國古代4大謎團：至今仍無人可解，最后一個令男人著迷 ！

1、謎團一：神秘的《河圖》和《洛書》

這兩大上古奇圖，到底蘊藏什么寓意？隱藏著什么玄機和奧妙？一個天問。

《河圖》和《洛書》，是中國周易與“陰陽五行說”的鼻祖，歷史悠久，高深莫測，公認(rèn)的千古一大謎團。

歷朝歷代的人們，絞盡腦汁，研究了幾千年，至今依然沒有一個科學(xué)合理的說法和解釋。中國周易文化，自古以來就帶著神秘色彩，周易更是研究天地萬物和宇宙規(guī)律的，被譽為“大道之源”。

《周易》是群經(jīng)之首，被稱為“經(jīng)中之王”，相傳是周文王姬昌所作，被歷代推崇備至，享譽幾千年而不衰。中國玄學(xué)文化與《周易》更是緊密關(guān)聯(lián)，使得玄學(xué)文化蒙上了一層鬼神色彩。

然而，《河圖》與《洛書》比周易更早，可以說更是“陰陽五行說”的老祖宗�！吨芤住穾浊�年來人們尚且難解其中奧妙，又何況《河圖》和《洛書》這大上古奇圖？

關(guān)于《河圖》與《洛書》，只流傳下來了幾個傳說故事。

按傳說描述，《河圖》是在上古伏羲時代出現(xiàn)的，當(dāng)時洛陽東北的孟津縣境內(nèi)的黃河中，浮出了龍馬，龍馬背負(fù)《河圖》，將《河圖》獻(xiàn)給了伏羲，著名的“伏羲演繹八卦”，正是緣于這張《河圖》。

而《洛書》是在后來的大禹時代出現(xiàn)的，“大禹治水”人盡皆知，而在大禹治水患時候，洛陽西邊的洛寧縣的洛河中，浮現(xiàn)出神龜，背馱《洛書》。

大禹因得到《洛書》，悟透玄妙，才將多年難以治理的水患解決掉，而且從此將天下劃分九個州。古書《易·系辭上》明確記載：“河出圖，洛出書，圣人則之”。

《河圖》和《洛書》的謎團，千百年來纏繞了無數(shù)人。

2、謎團二：老子騎牛去了何處？

老子，又名“老聃”，是中國先哲、圣人，曠世名著《道德經(jīng)》的作者，道教中尊老子為道教始祖，稱“太上老君”。

在唐朝的時候，老子被追認(rèn)為李姓始祖，名李耳，因為唐朝國姓是李。老子還有一連串的頭銜：中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家.......

老子是春秋末期人，生卒年不詳（大約公元前571年出生）。老子從小就表現(xiàn)出了過人的才智，經(jīng)常獨自一人仰望星空，思考宇宙的起源。

他曾任周王朝的圖書館長、管圖書，是孔子的前輩。公元前501年，51歲的孔子長途跋涉，親自跑到老子故里，向老子問學(xué)、求教、解惑。

約公元前485年，老子之前曾受權(quán)貴排擠，又見周王朝腐朽衰敗，預(yù)測周朝很快會滅亡，于是，老子不問政事，打算出函谷關(guān)，卻四處云游。

途經(jīng)函谷關(guān)時，守函谷關(guān)的長官尹喜很敬佩老子，就想設(shè)法留住老子，留下片語教誨。老子寫下洋洋灑灑五千言的《道德經(jīng)》，然后就騎著青牛出關(guān)，絕塵而去。

幾千年來，至今無人知道老子到底去到了哪里，蹤跡全無，好像人間蒸發(fā)了。

有人說，老子來到了印度，收了一位名叫喬達(dá)摩-悉達(dá)多的弟子，也即是佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼。也有人說，老子經(jīng)過多年修煉，最后羽化登仙，一氣化作道教“三清”（元始天尊、太上老君、靈寶道君），所以記載素有“老子一氣化三清”之說。

還有相傳老子長壽，大約于公元前471年死于秦國，享年101歲。

與老子并稱為“老莊”的莊子，也是道家的大名人，在他的著作《莊子》中寫道：“老聃死，秦失吊之，三號而出�！币馑际�，莊子說老子最后死在了秦國，但莊子也無法自證。

于是，騎著青牛出關(guān)的老子，到底去了哪里，跟鬼谷子一樣，成了千古謎團。關(guān)注“峰子奇觀”，獲得更多歷史之謎！

3、謎團三：“鄭和七下西洋”之謎

鄭和，是明朝永樂大帝時期的人，明成祖朱棣的“三寶太監(jiān)”。對，鄭和是個太監(jiān)，名氣直比趙高、魏忠賢、李蓮英。

“鄭和七下西洋”的偉大壯舉，使一個六根不全之人成了家喻戶曉的明星人物。

從永樂三年（公元1405年）至宣德八年（公元1433年），他受明成祖的派遣，率領(lǐng)規(guī)模龐大的船隊馳騁萬里海域，先后七次下西洋。鄭和航海規(guī)模之大，航程之遠(yuǎn)，所到國家之多，為歷史所罕見。

但對于鄭和下西洋的真實目的，歷來有不同看法。有人認(rèn)為，鄭和下西洋，名為航海貿(mào)易和文化交流，實則真實目的是為尋找下落不明的建文帝朱允炆。

朱棣的皇位來得并不正當(dāng)，乃造反篡位所得，他一直苦尋建文帝朱允炆的下落而不得。有人懷疑朱允炆逃到了海外之國，所以朱棣在大明境內(nèi)找不到。

朱允炆一天不死，朱棣如鯁在喉、寢食難安。于是，半信半疑的朱棣，寧可信其有，所以名面上派鄭和出海，秘密任務(wù)是尋找建文帝。

也有人認(rèn)為，鄭和下西洋的真實意圖，不是尋找建文帝，而是像秦始皇一樣，要派人到海外去秘密尋找長生不老之法和仙丹。

帝王九五之尊，富有四海，美女如云，欲望基本都能得到滿足。但長生不死，永遠(yuǎn)享受人間極樂，是權(quán)力欲望強的帝王所夢寐以求的。

也有人認(rèn)為，鄭和下西洋是具有政治和經(jīng)濟的“雙重目的”。《中國殖民史》一書說，朱棣派遣鄭和下西洋實為“炫耀自我”，像猛人朱元璋一樣強勢的朱棣，認(rèn)為我天朝上國，泱泱華夏，在大明境內(nèi)已然無敵，還想找到更大的存在感和征服感。

不過《鄭和下西洋簡論》則認(rèn)為，鄭和前三次下西洋，其目的是同亞非三十多個國家結(jié)盟，順便打聽朱允炆的下落，后四次則是為宣揚“國威”。

有人則提出異議，什么結(jié)盟？我大明還用得著跟海外一些小邦蠻夷結(jié)盟嗎？朱允炆早已失勢，無兵無卒，就算活著，也撼不動永樂大帝的鐵血統(tǒng)治！更有認(rèn)為，一切未必！

大家想想為什么不派個將軍去？而是派個太監(jiān)去？因為太監(jiān)一般都是皇帝親信，特別是明朝，太監(jiān)很多時候扮演著特務(wù)頭目角色，替皇帝辦不方便公開辦的事兒，比如東廠。

明成祖朱棣派鄭和七下西洋，其真正目的，到底是什么？又或者是更大的陰謀或秘密？

這一切都連同明朝的覆滅，成了永久謎團。

4、謎團四：消失的“女兒國”之謎

《西游記》中的“女兒國”，叫“西梁女國”，嬌滴滴的女王，對唐僧百般癡情，一曲《女兒情》，曾留給男人無數(shù)的幻想。

大家都知道在《西游記》里，唐僧師徒四人途徑女兒國，靚女無數(shù)，特別是她們的女王陛下，讓唐僧差點就淪陷了。那么歷史上真的有女兒國嗎？峰子哥告訴你：必須有，當(dāng)然有啊。

據(jù)《舊唐書》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復(fù)有女國，故稱東女焉。俗以女為王。”

女兒國，在歷史上確實真實存在。但奇怪的是，到了唐朝以后，東女國卻離奇消失了，史書關(guān)于東女國的記載，從此成了一片空白。

據(jù)一些說法，扎壩，有可能是東女國流落的殘余部落之一。

扎壩人豪邁、直爽，扎壩語中有一句格言“扎多木給，扎穆莫者”，意為扎壩的石頭大都燒不裂，扎壩人從不說假話。在扎壩，可以傾聽雪域民族的古老傳說。

扎壩地區(qū)由于交通閉塞，與外界隔絕等原因，生活在這里的人們一直保持著“男不娶，女不嫁”的習(xí)俗，古老的走婚習(xí)俗——“爬房子”尤顯神秘。

扎壩人至今依然實行神秘的“走婚”習(xí)俗。到晚上，女人就在窗邊點一盞燈，等待男人出現(xiàn)。

扎壩人住的都是碉樓，有十多米高，男人必須用手指插在石頭縫中，爬上碉樓。上演一出“飛檐走壁式”的婚配，這要求體力好，身體靈活，其實也是一個優(yōu)勝劣汰的選擇。

第二天雞叫時，男人會悄悄離開，播完種就走。

神秘的“走婚”使扎壩人至今保留著母系時代的遺跡，女人是每個家族的核心，女人掌握家族大權(quán)，子女也完全由女人撫養(yǎng)，孩子父親沒有任何養(yǎng)育兒女的責(zé)任。

這是合法的，而且扎壩人的走婚，也是受我國法律保護的。

至于女兒國，歷史上為什么會突然消失，扎壩人是不是女兒國殘余，又是一個謎團了。

關(guān)注“峰子奇觀”，獲得更多歷史之謎！

在歷史的長河中，不知道有多少真相被掩埋。出于對歷史真相的探索，后人對這些歷史上的謎團進(jìn)行了一次次的挖掘式探索，但是由于這些謎團已經(jīng)塵封已久，就算是現(xiàn)在科技越來越發(fā)達(dá)，高科技探索手段日新月異，仍然是讓一些謎團成為千古之謎無法解開。下面筆者就帶大家去看看我國古代遺留下來，暫時無法解開的幾大謎團。

西楚霸王項羽不肯過江東之謎

“至今思項羽，不肯過江東”。楚漢兩雄相爭，最終以劉邦獲勝，項羽自刎于烏江而結(jié)束。項羽自刎于烏江，在歷史上也是一個謎團，明明當(dāng)年項羽是有機會渡過烏江，修養(yǎng)身息、東山再起，那為何還要自刎于烏江邊呢？

有一種說法認(rèn)為虞姬已經(jīng)死了，項羽覺得自己辜負(fù)了美人，不過江東就是為了去陪伴心愛的人。還有一種說法認(rèn)為是項羽的自尊心在作祟，影視劇中都在宣揚項羽“無顏見江東父老”的說法，項羽在楚漢相爭失敗后，沒有顏面再回到父老鄉(xiāng)親面前，寧愿以自刎的方式來結(jié)束自己的生命。

老子究竟去了何方？

老子原名李耳，是我國古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子思想對中國乃至世界的影響力是巨大的，特別是老子的《道德經(jīng)》對我國的影響是深遠(yuǎn)的。在唐朝時，老子的影響力達(dá)到了巔峰，他被尊為天下李姓始祖，就連唐朝的皇帝對要對他行跪拜之禮。

歷史上記載晚年的老子在留下一部《道德經(jīng)》后，騎著青牛出關(guān)西后，從此杳無音訊。關(guān)于他的去向有三種說法:第一種認(rèn)為當(dāng)時戰(zhàn)亂頻發(fā)，各地盜賊非常猖狂，老子也許遭遇不測；第二種說法是老子云游四方，最后到了西天(印度)，收了一個關(guān)門弟子(釋迦牟尼)，這個弟子后來創(chuàng)立了佛教；最后一種說法就是，老子因為對世界有大功，法力又高深，后來修道成仙，也就是后來的“太上老君”。

王莽是否是從近現(xiàn)代穿越過去的爭論

王莽為人做事非常的低調(diào)，對待別人誠懇禮貌，經(jīng)常接濟窮苦的老百姓，深得朝廷和百姓的認(rèn)可。西漢末年，局勢動蕩，王莽把持朝政，最后迫使西漢末帝孺子嬰禪位于他，建立了“新朝”。

王莽建立新朝后，對國家進(jìn)行了一系列的改革，這些改革法令非常的先進(jìn)，根本就不是那個時代的人能想得出來的。比如王莽重視人權(quán)，不允許買賣奴隸的現(xiàn)象出現(xiàn)；重視科學(xué)研究，由他親自組建了很多的研究機構(gòu)和學(xué)府；同時他還抓稅務(wù)，現(xiàn)在的各種稅也許就是當(dāng)時王莽制定的各種稅種演變而來的。最讓人感到不可思議的是，王莽還發(fā)明了精密儀器“青銅卡尺”。各種跡象讓人們不禁猜測王莽到底是不是從近現(xiàn)代穿越過去的呢？

宋太祖趙匡胤真正的死因是什么？

宋太祖趙匡胤的死因一直是個謎，趙匡胤是后周的一員大將，武藝高強，還自創(chuàng)太祖長拳，可以說是打遍天下無敵手，武功高，身體好，但是趙匡胤在49歲時突然去世，也給后世留下了一個巨大的謎團。

趙匡胤的死最讓人疑惑的就是他的弟弟趙光義。有史書記載，趙匡胤在去世前的一天晚上，宣他的弟弟趙光義進(jìn)宮喝酒，當(dāng)晚趙光義留宿宮中。最讓人感到不可思議的是，第二天一早，趙匡胤就暴斃了，除了趙光義外，沒有一個人知道當(dāng)天晚上到底發(fā)生了什么，卻留下了“斧聲燭影”的這個說法。

趙匡胤死后，趙光義接替哥哥成為了新皇帝，理由就是“金匱之盟”，原來在趙匡胤做皇帝后，兄弟兩個人在太后面前發(fā)過誓，趙匡胤死后，皇帝讓趙光義來繼承。一千多年過去了，趙匡胤的死因和“金匱之盟”的盟約之謎一直是被人爭論不休。

結(jié)語:在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)達(dá)的今天，這些歷史謎團有待被解開。你認(rèn)為這些歷史謎團有被解開的可能性嗎？

楊貴妃到底是怎么死的？為什么現(xiàn)在的日本有楊貴妃像，中國古代四大美人中只有楊玉環(huán)的死另世人蹊蹺。

楊貴妃在馬嵬坡被賜死了么？

為什么找不到楊貴妃的尸骨？

楊貴妃真的逃到了日本么？

日本人為什么為楊貴妃立像？

楊玉環(huán)之死的史料記載

《舊唐書》中記載楊玉環(huán)馬嵬坡一事是這么寫的：

四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰“賊本尚在”，蓋指貴妃也。力士復(fù)奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死于佛室。時年三十八，瘞于驛西道側(cè)。

《新唐書》中對此事也有記載，雖遣詞不同，然結(jié)局一樣：

及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計誅國忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：“禍本尚在！”帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下，裹尸以紫茵，瘞道側(cè)，年三十八。

這兩本正史級別的史書中，記載的都是楊玉環(huán)在馬嵬坡被賜自盡。但是一代美女楊玉環(huán)就此殞命，未免太過草率，更關(guān)鍵的是，玄宗回到長安后，派人尋找楊玉環(huán)在馬嵬坡的墓冢改葬貴妃，卻沒有找到楊玉環(huán)的尸骨。

所以從古至今很多人，都抱著僥幸的心理去研究各種文學(xué)史料，試圖找到楊玉環(huán)的真正死因。

這其中最為人傳頌的猜測就是：楊玉環(huán)在方士的幫助下，東渡扶桑，在日本終老殞命。

《紅樓夢》中“薛小妹新編懷古詩”一回作了詩《馬嵬懷古》：

寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。只因遺得風(fēng)流跡，此日衣裳尚有香。

白居易的《長恨歌》中也提到：

馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處

這其中的“付東洋”，有人認(rèn)為是“付之東流”的意思，而也有人認(rèn)為“東洋”指的就是扶桑國，也就是日本國。而正史中記載楊玉環(huán)的墓中沒有尸骨，只有生前攜帶的香囊一個，暗合了《馬嵬懷古》最后一句“此日衣裳尚有香”。

日本對于“楊貴妃”的記載

在中國楊玉環(huán)被稱之為“古代四大美人”之一，而在日本楊玉環(huán)被稱為“世界三大美女之一”，和埃及皇后克麗奧佩特拉、平安時代的貴妃小野小町并存于現(xiàn)代日本人的心中。

供奉楊貴妃墓的日本古寺二尊院的長老慧學(xué)和尚曾經(jīng)這樣記述說：

天寶十五年七月，唐玄宗愛妃楊玉環(huán)，乘空櫨舟與久津唐渡口登岸。登岸后不久死去，里人相寄，葬于廟后。

天寶15年，就是公元756年，也就是正史記載馬嵬坡賜死楊貴妃的那一年。日本人稱楊玉環(huán)在楊貴妃和她的侍女，漂流到了日本山口縣油谷町久津的一個叫唐渡口的地方，登岸不久就死了。

日本文學(xué)作品中，南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復(fù)活秘史》中也記載了類似的事，所以今天日本有一個寺院，叫“二尊院”，楊貴妃的“真墓”就在寺院中，院中還有一尊楊玉環(huán)的塑像，體態(tài)婀娜，展現(xiàn)了日本對楊玉環(huán)的仰慕之情。

日本人對楊玉環(huán)有多崇敬？

楊貴妃的墓在日本屬于省級文物，被賦予了“保護女性”的使命。

很多不孕不育的女子供奉楊玉環(huán)以“求子”，類似于中國的送子觀音；

也有很多青年男女祭拜楊玉環(huán)希望喜結(jié)良緣，類似于中國的月老娘娘；

上世紀(jì)80年代，日本的明星山口百惠聲稱自己是楊玉環(huán)的后代；

在山口縣有很多以“楊貴妃”命名的食物，譬如貴妃饅頭、楊貴妃之夢大米；

2011年，每年的10月7日被山口縣定為“楊貴妃紀(jì)念日”，屆時二尊院將舉行盛大的祭拜儀式用來紀(jì)念楊玉環(huán)。

可以說，日本這么多年一直在孜孜不倦的傳揚“楊玉環(huán)”文化，畢竟在那個盛世大唐，日本祖上有人曾親眼目睹楊玉環(huán)的綽約風(fēng)姿，而楊玉環(huán)代表的是大唐富饒文明的象征，代表的是“唐文華”。

難怪當(dāng)年辜鴻銘先生在日本的演講中偏激卻真情流露的這樣說道：

簡而言之，真正得到了中國文明的精華的僅僅只有現(xiàn)在的日本，而在現(xiàn)在的中國，漢唐時代那種真正的中國文明已經(jīng)被元朝以及之后的游牧民族給蹂躪破壞了。