看到諸葛亮的名字,有書君腦海里便浮現(xiàn)出“鞠躬盡瘁,死而后已”的成語(yǔ),形容他再貼切不過。
這樣一個(gè)盡職盡責(zé)直至付出生命的人,劉禪為什么要查他的遺產(chǎn)呢?又為什么會(huì)氣得拍桌子呢?
當(dāng)然不可能是發(fā)現(xiàn)諸葛亮期瞞了他,藏匿了大量的財(cái)產(chǎn),才氣得拍桌子吧。那有書君就來給大家分析一下其中的原委。
首先是劉禪給自己找的臺(tái)階下。
諸葛亮自從白帝城托孤以來,劉禪呢就尊稱他為“相父”。
蜀國(guó)的大事小情包括劉禪的一些事都要取決于諸葛亮,文武百官基本都聽諸葛亮的派遣,權(quán)力不可謂不大。
諸葛亮隨時(shí)還有取代劉禪的威脅,畢竟這是劉備臨死前交代過的嘛。劉禪就是在這樣的陰影下長(zhǎng)大的,他的權(quán)力欲望隨著年齡增長(zhǎng)而膨脹。
試問有哪個(gè)皇帝希望頭上有個(gè)人時(shí)時(shí)告誡這個(gè)不能做那個(gè)不能干的,而且還不是自己的親爹,心中自然有了嫌隙。
諸葛亮在五丈原病逝前,給劉禪寫下了《自表后主》,提到自己的財(cái)產(chǎn)“成都有桑八百株,薄田十五頃。
己在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官。”
在一個(gè)人人都貪的年代,而“一手遮天”的諸葛亮真的干凈嗎?劉禪自然好奇想要查個(gè)究竟。等到報(bào)上來諸葛亮的財(cái)產(chǎn),“什么?”劉禪怎么也不相信自己的耳朵,果真只有“桑八百株,薄田十五頃”?
面對(duì)視諸葛亮為完人的文武百官、蜀國(guó)百姓,又該怎么交代?
其次呢就是對(duì)黃皓這類饞官的責(zé)問。
諸葛亮生前,一直勸誡劉禪親賢臣遠(yuǎn)小人,自然得罪了這類人,其中就有劉禪寵信的宦官黃皓。
他忌憚諸葛亮的威嚴(yán)自然不敢太放肆,卻也沒少在劉禪面前吹耳旁風(fēng)。
在第四次的北伐即將大獲全勝時(shí)卻被劉禪聽信讒言臨時(shí)召回,失去了最佳時(shí)機(jī)再無北伐取勝的可能,這都?jí)脑谒纳砩稀?/p>
現(xiàn)在諸葛亮死了,他又開始挑撥耳根子軟的劉禪,“您看諸葛亮身為丞相啊,又有先帝和您的賞賜,怎么可能只有這些,朝中大臣都不相信啊……”
劉禪便派他去諸葛亮府中清查,結(jié)果灰頭土臉的回來了,這不是打自己臉嘛,讓全天下人恥笑我忘恩負(fù)義嘛,相父兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血為國(guó)家鞠躬盡瘁換來這樣的結(jié)局?
最后是對(duì)諸葛亮的內(nèi)疚更多的是對(duì)以后的擔(dān)憂。
一個(gè)堂堂的蜀國(guó)丞相,連自己都被他管著,可謂位高權(quán)重,竟如此清貧,自己還懷疑他,是自責(zé),更多的是深深的擔(dān)憂。
蜀國(guó)失去了相父,還有誰(shuí)能夠像相父那樣一心為公的人可以依靠呢?
所以說劉禪面對(duì)身前鞠躬盡瘁,身后死無余財(cái)?shù)呢┫,連挑錯(cuò)都挑不出,只能氣的拍桌子,長(zhǎng)嘆一聲“相父啊”!
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