洪宣嬌是天王洪秀全與東王楊秀清的義妹 ，又名楊云嬌，她生于1830年左右，是太平天國(guó)第一美女，著名女英雄，她自稱靈魂升天，遇見一金發(fā)老者對(duì)她說(shuō)“十年后，有人自東方來(lái)，教汝等拜上帝”。1847年，洪秀全來(lái)到廣西創(chuàng)立拜上帝教，自稱天父第二子，把受到“天父接見”的楊云嬌認(rèn)為義妹，稱天父第六女并改名為洪宣嬌。

洪宣嬌貌美如花，楚楚動(dòng)人，是拜上帝教中公認(rèn)的大美女，1847年洪秀全把她許配給了西王蕭朝貴，因此又稱為西王娘或蕭王娘。太平天國(guó)提倡男女平等，在起義之初便訂下“別分男營(yíng)女營(yíng)”的軍令，嚴(yán)禁夫妻同宿。

洪宣嬌是一個(gè)風(fēng)流豪放的美女。據(jù)說(shuō)她與洪秀全楊秀清韋昌輝石達(dá)開林鳳祥李秀成等很多太平天國(guó)領(lǐng)袖都有曖昧關(guān)系。有一次，她趁蕭朝貴外出之機(jī)，與楊秀清幽會(huì)，卻不巧被突然闖進(jìn)臥室的教徒撞見而避之不及。急中生智的楊秀清便跳起大神來(lái)，他假裝天父附體，對(duì)信眾說(shuō):“宣嬌是我第六個(gè)女兒，她是秀清的同胞妹妹。既是同胞妹妹，她自然也就可以改姓楊。今天，我叫秀清躺在這里，是叫他來(lái)為他的天下兄妹贖病。叫命宣嬌也躺在這里呢，是叫她來(lái)為她的天下姊妹贖病。同胞兄妹躺在一起，沒什么大不了的?你們不要胡亂猜疑�！�

為了籌措活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，洪秀全注意到了桂平金田村大財(cái)閥韋家，于是他決定借助洪宣嬌的魅力，把韋家拖下水。雖然韋老太爺十分正統(tǒng)刻板，但是少爺韋昌輝卻是個(gè)血?dú)夥絼�、愛好美女的監(jiān)生。

洪秀全得知韋昌輝的這個(gè)愛好之后，就指使洪宣嬌在韋家附近開了一家高檔酒館。酒館里東西雖好，價(jià)錢卻高得驚人，一般人不敢問(wèn)津，只有韋昌輝這樣的豪戶子弟，看到絕世美女洪宣嬌，自然常常光顧，既喝美酒，更重要的是又多了機(jī)會(huì)接近美女，所以他樂此不疲。

日子久了，洪宣嬌看到韋昌輝一表人才，比楊秀清更要出色，恨不得馬上就和他滾到床上去。現(xiàn)在韋昌輝主動(dòng)接近自己，于是水到渠成，兩人做到了一塊。

在洪宣嬌枕邊和床頭的柔言相慰和慫恿下，韋昌輝也投到了拜上帝會(huì)的門下，同時(shí)還捐出了家里所有的錢物。

洪宣嬌用她的魅力相繼征服了蕭朝貴、楊秀清、韋昌輝，使他們乖乖臣服在她的石榴裙下，尤其是這些人都先后成為了太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)骨干，這不能不說(shuō)是洪宣嬌為太平天國(guó)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)立下的汗馬功勞。

洪宣嬌被委任為女營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，成為一名叱咤風(fēng)云的巾幗英雄。

1852年9月12日，太平天國(guó)戰(zhàn)神蕭朝貴兵臨長(zhǎng)沙城下。9月17日，身著光鮮王袍的蕭朝貴，在四周旌旗的簇?fù)碇�下，再度攻城。因�(yàn)槟繕?biāo)太過(guò)明顯，他被城頭清軍的一個(gè)狙擊手一槍命中。七天后，太平軍戰(zhàn)神蕭朝貴不治身亡，喋血沙場(chǎng)，年僅32歲，22歲的洪宣嬌自此成為寡婦。

戰(zhàn)死長(zhǎng)沙的蕭朝貴，留下兩個(gè)兒子：蕭有和和蕭有福。后來(lái)，他們被東王楊秀清帶到了太平天國(guó)首都天京。長(zhǎng)子蕭有和住在原東王府、后改為幼西王府的瞻園，世襲了西王的爵位。

洪宣嬌刀法奇妙，英勇善戰(zhàn)，解衣上陣，英姿颯爽！ 洪仁�灾O愀凼�，曾綑{芩擔(dān)航鹛鍤逼�，“男学冯云蓜Μ女学杨（洪）宣娇”�?

1853年，太平軍攻占了南京城，遂將南京定為太平天國(guó)的都城，改名天京。洪秀全下令將全部隨營(yíng)女眷集中起來(lái)建立的“女營(yíng)”改為“女館”，由東王楊秀清兼任總管，洪宣嬌則任監(jiān)察。

此時(shí)的洪秀全早已沉湎于情色享受之中，太平天國(guó)的軍政大權(quán)實(shí)際掌握在東王楊秀清手中。而楊秀清在天京的大權(quán)獨(dú)攬，使天王洪秀全和許多太平天國(guó)將領(lǐng)都對(duì)他心存不滿。

定都天京以后，楊秀清移情別戀，與女狀元傅善祥搞到一起去了。 善妒的洪宣嬌參與組織，并策劃了對(duì)楊秀清的誅殺，她聯(lián)合了一批反楊勢(shì)力的同時(shí)，鼓動(dòng)洪秀全密召北王韋昌輝回京共圖大事。北王從安徽戰(zhàn)地匆匆趕回天京，這期間洪宣嬌一改常態(tài)，主動(dòng)走進(jìn)東王府，對(duì)楊秀清表現(xiàn)得特別熱情嫵媚，楊秀清喜出望外，以為她不計(jì)前嫌，竟聽從洪宣嬌提議，由自己出面為北王舉辦一次盛大的洗塵宴。于是，舉世震驚的“天京事變”由此拉開了大幕。

1856年9月2日，東王府里大擺筵席。此時(shí)經(jīng)洪宣嬌安排，秦日綱、韋昌輝等人都是有備赴宴。酒酣耳熱之際，洪宣嬌悄悄向韋昌輝遞了個(gè)眼色。韋昌輝放下酒杯，“霍”地站起身，還沒等東王府的人明白是怎么回事，他已飛快地拔出腰刀，直刺楊秀清的胸膛，刀直從后背穿出，楊秀清當(dāng)即倒地身亡。東王府的親兵拔刀相拒，雙方整整廝殺了一天。東王楊秀清以下2萬(wàn)精華骨干都死在韋昌輝、秦日綱等人的刀下。

在楊秀清被殺時(shí)，洪宣嬌的情敵傅善祥也同時(shí)被殺。洪宣嬌憤怒地捅了傅善祥的尸體，說(shuō)：“賤婢也有今日”！

石達(dá)開聞?dòng)嵎稻�，指�?zé)韋昌輝濫殺無(wú)辜，韋昌輝又欲殺石達(dá)開。石達(dá)開縋城而逃。當(dāng)夜，韋昌輝血洗翼王府，將石達(dá)開家眷及翼王府內(nèi)人員全部趕盡殺絕。接著洪秀全下詔通緝石達(dá)開。

石達(dá)開逃至安慶后，起兵靖難，上奏請(qǐng)殺韋昌輝。洪秀全此時(shí)見事態(tài)擴(kuò)大，加上他的濫殺無(wú)辜已引起天京軍民的極大不滿，和石達(dá)開的討韋大軍壓境，下令制止韋昌輝濫殺。在天京軍民的支持下，洪秀全捕殺了韋昌輝及秦日綱。26歲的洪宣嬌也很可能死于天京事變的亂軍之中。

因?yàn)樘炀┦伦円院笤僖矝]有洪宣嬌的消息，1864年天京陷落時(shí)，蕭朝貴的兒子與幼天王一起逃出城時(shí)，洪宣嬌如果活著，應(yīng)該與她的兩個(gè)兒子一起突圍，卻沒有她的任何記載，因此她最大的可能是死于天京事變。

洪宣嬌原名楊云嬌，是天王洪秀全的義妹。楊云嬌自稱在1837年（道光十七年）靈魂升天，遇見一金發(fā)老者對(duì)她說(shuō)“十年后，有人自東方來(lái)，教汝等拜上帝”。1847年，洪秀全來(lái)到廣西創(chuàng)立拜上帝教，自稱天父第二子，把受到“天父接見”的楊云嬌認(rèn)為義妹，稱天父第六女并改名為洪宣嬌。據(jù)說(shuō)，洪宣嬌樣貌清秀，楚楚動(dòng)人，是拜上帝教中公認(rèn)的大美女，洪秀全把她許配給了西王蕭朝貴，因此又稱為西王娘或蕭王娘。太平天國(guó)提倡男女平等，在起義之初便訂下“別分男營(yíng)女營(yíng)”的軍令，嚴(yán)禁夫妻同宿。

洪宣嬌被委任為女營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，成為一名叱咤風(fēng)云的巾幗英雄。1852年12月，蕭朝貴在進(jìn)攻湖南省城長(zhǎng)沙時(shí)，被炮彈擊中前胸，不治身亡，年僅32歲，洪宣嬌自此成為寡婦。定都天京之后，太平天國(guó)將南京城內(nèi)數(shù)十萬(wàn)百姓分別劃入男營(yíng)女營(yíng)，女營(yíng)則改稱女館。天王封洪宣嬌為恩賞丞相，負(fù)責(zé)女館事務(wù)。天京事變中，北王韋昌輝大開殺戒，將楊秀清及家眷、護(hù)衛(wèi)、部將等共計(jì)兩萬(wàn)余人統(tǒng)統(tǒng)殺害，致使翼王石達(dá)開自安慶起兵討伐。

洪秀全為了平息眾怒，下詔譴責(zé)韋昌輝“爾我非東王不至此，我本無(wú)殺他之意，而今已拿戮之，其下屬何辜，又盡殺之，應(yīng)念天父好生之心，以寬縱為宜”。韋昌輝聞聽惱羞成怒，大呼“我為渠除大害，今反責(zé)我，欲沽名耶”，遂率部向天王府發(fā)起進(jìn)攻。洪宣嬌率領(lǐng)忠心耿耿、誓死保衛(wèi)天王的客家女兵大顯神威，將叛軍擊潰，韋昌輝敗退北王府，喬裝打扮成平民，想要混出城去，被巡邏隊(duì)抓獲。洪秀全對(duì)韋昌輝處以五馬分尸酷刑，將首級(jí)送往石達(dá)開營(yíng)中查驗(yàn)。洪宣嬌在天京事變中立下大功，深得天王洪秀全的信任，把保衛(wèi)天王府的重任交給了她。1864年7月19日，湘軍攻破天京，圍攻天王府，洪宣嬌率領(lǐng)殘部在天王府前舉火自焚，上演了一出可歌可泣的巾幗傳奇。

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洪宣嬌，有人說(shuō)她“生性淫蕩”，有人說(shuō)她是“女中豪杰”。對(duì)于她的出身、生平、結(jié)局，似乎全部都是謎。

讓我們?cè)囍�探討一下其中的幾個(gè)版本，看看哪些是謠傳，哪些比較靠譜。

出身：說(shuō)法五花八門，其實(shí)可能很簡(jiǎn)單

從洪宣嬌的身世開始，各種說(shuō)法就開始五花八門了。

有像電視劇里一樣，把洪宣嬌說(shuō)成洪秀全的妹妹；也有說(shuō)她是楊秀清的妹妹；還有說(shuō)她自小和林鳳祥青梅竹馬的。

事實(shí)上，稍微一想，這些都不靠譜。

1857年，洪秀全以年近15歲的幼西王蕭有和出來(lái)“輔政”，“有違幼西王令者，合朝誅之”。

也就是說(shuō)，洪宣嬌和蕭朝貴早在1842年就有了孩子。早在蕭朝貴還是個(gè)窮屌絲時(shí)，兩位就已經(jīng)成婚了。

洪宣嬌和蕭朝貴成婚時(shí)，蕭朝貴還是一窮屌絲。

如果洪宣嬌是洪秀全妹妹，蕭朝貴早就和洪秀全是親戚了。可事實(shí)上，蕭朝貴是先在馮云山影響下加入拜上帝會(huì)的。

楊秀清的妹妹的說(shuō)法就更不靠譜了。

在后來(lái)的清朝文人的筆下，洪宣嬌和楊秀清還有奸情，他們形容為“淫蕩”。假如當(dāng)時(shí)就有兄妹之說(shuō)，那形容“亂倫”不是更有力嗎？

因此，洪宣嬌的身世比較靠譜的是：洪宣嬌早已經(jīng)是蕭朝貴的妻子。后來(lái)，紫荊山會(huì)眾爭(zhēng)奪勢(shì)力時(shí)（也可能楊、蕭關(guān)系確實(shí)好），楊秀清認(rèn)洪宣嬌做了妹妹。再后來(lái)，由于洪宣嬌的“神奇”，被洪秀全認(rèn)為也是天父的女人，作為天父的次子，洪秀全自然就收了洪宣嬌做妹妹。

半真半假的女中豪杰

傳說(shuō)中，洪宣嬌刀法奇妙，英勇善戰(zhàn)，解衣上陣，英姿颯爽！

肯定略有夸張，但卻并非空穴來(lái)風(fēng)。

洪仁�灾O愀凼�，曾綑{芩擔(dān)航鹛鍤逼冢�“男学冯云蓜Μ女学杨（洪）宣娇”�?/p>

可見，這個(gè)洪宣嬌在當(dāng)時(shí)的拜上帝會(huì)中，是很有影響力的一個(gè)人物。

當(dāng)時(shí)的洪天王已經(jīng)表現(xiàn)出了靜心研究教義的宅男特質(zhì)。馮云山，是主要的傳教人物、組織者，洪宣嬌應(yīng)該是女性的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。

有一個(gè)事例說(shuō)明洪宣嬌的能力，雖然今天看來(lái)不算是什么光彩的事情：洪宣嬌是“下凡”事業(yè)的原創(chuàng)者。

楊秀清、蕭朝貴的下凡神術(shù)，多少是和洪宣嬌學(xué)的吧。

她早在1847年就開始假托“天父下凡”了。她的“哥哥”楊秀清和夫君蕭朝貴那關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的“天父下凡”，可不是自己原創(chuàng)的，都是從這位女子這里學(xué)來(lái)的。

而后來(lái)從金田起義到定都天京的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，女兵是需要承擔(dān)一定戰(zhàn)斗任務(wù)的。攻城拔寨不大可能，但起碼需要有自衛(wèi)能力。洪宣嬌作為女兵的將領(lǐng)，自然必須要有過(guò)硬的軍事能力。

洪宣嬌的颯爽英姿形象，一直也廣為流傳。

但是，指望洪宣嬌巾幗不讓須眉，帶領(lǐng)男兵去作戰(zhàn)，這是不大可能的，男女分營(yíng)清清楚楚，很難想像西王妃平時(shí)不和將士們?cè)谝黄�，打仗時(shí)操起刀來(lái)就能帶兵出征。

好了，接下來(lái)正式介紹洪宣嬌的“死法”。

死法一：與東王偷情，死于韋昌輝

死于韋昌輝的說(shuō)法，有兩個(gè)截然相反的版本：

1、淫蕩善妒說(shuō)：

在這個(gè)傳說(shuō)中，洪宣嬌在夫君蕭朝貴死后，與楊秀清有奸情。

但是，定都天京后，楊秀清移情別戀，開始和傅善祥搞到一起去了。

善妒的洪宣嬌參與組織，并策劃了對(duì)楊秀清的誅殺。據(jù)說(shuō)，在楊秀清被殺時(shí)，正在和傅善祥同床。洪宣嬌怒怒地捅了傅善祥的尸體，說(shuō)：“賤婢也有今日”！

傅善祥、洪宣嬌、楊秀清，偷情、三角戀、嫉妒，反正怎么亂怎么來(lái)，越亂故事越精彩。

2、美人計(jì)說(shuō)

這個(gè)版本中，洪宣嬌認(rèn)識(shí)到楊秀清有篡位之心。深明大義的她施美人計(jì)，與楊秀清親近。然后策劃、組織了對(duì)楊秀清的反擊。

這兩個(gè)說(shuō)法的最后，韋昌輝借故洪宣嬌和楊秀清的“感情”，把洪宣嬌當(dāng)做東王一黨殺了。

這種說(shuō)法就當(dāng)小說(shuō)看吧，似乎小編都沒有必要分析去偽了。

戰(zhàn)死沙場(chǎng)說(shuō)：最鬼扯，但有證據(jù)

這個(gè)說(shuō)法，最有力的佐證，就是“洪宣嬌的牙齒”。

據(jù)說(shuō)，洪宣嬌在戰(zhàn)斗中被殺，被殺后被一個(gè)小兵砍下頭來(lái)，砍下后發(fā)現(xiàn)洪宣嬌的牙齒很美麗，就獻(xiàn)給了慈禧，慈禧收藏了起來(lái)，和林鳳祥的牙齒放在一起。八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)來(lái)后，把牙齒帶到了英國(guó)```

老佛爺?shù)目谖兑埠苤芈铩?br/>

雖然聽起來(lái)有點(diǎn)鬼扯，但卻有證據(jù)。

民國(guó)時(shí)期，曾經(jīng)有報(bào)道，說(shuō)在英國(guó)發(fā)現(xiàn)洪宣嬌牙齒。國(guó)內(nèi)有收藏家想買，人家不賣。

民國(guó)的報(bào)道可信度不高的話，看這個(gè)證據(jù)：

在鄧之成先生的《骨董瑣記》中，也曾轉(zhuǎn)述了八國(guó)聯(lián)軍掠奪的寶物清單，其中有：“發(fā)賊洪宣嬌、林鳳祥牙齒”。

唯一不足之處是：作為實(shí)證的實(shí)物不知在何處？之前民國(guó)報(bào)道只說(shuō)有國(guó)內(nèi)收藏家要買，人家不賣，但究竟在何處？

如果確實(shí)存在，那這個(gè)謎或許瞬間就解開了。

死于天京陷落，流傳最廣，其實(shí)未必

天京陷落時(shí)，湘軍入城大肆屠殺。太平天國(guó)的女兵們或死戰(zhàn)到底，或在天京城自焚而死，壯烈無(wú)比。

洪宣嬌最后帶領(lǐng)女兵們一起戰(zhàn)斗到最后的版本，似乎最為流傳。

這個(gè)說(shuō)法似乎最被人接受。

但小編以為這個(gè)說(shuō)法有問(wèn)題。

洪宣嬌的兩個(gè)兒子蕭有和與蕭有德都逃出了天京，都護(hù)送幼天王突圍了。

個(gè)人認(rèn)為，洪宣嬌并非尋常后宮女子，她曾經(jīng)是女兵的首領(lǐng)，此時(shí)年齡40來(lái)歲，她至少不會(huì)成為行軍的累贅，具備高超的組織能力，她應(yīng)該是要會(huì)和兒子一起突圍的。

當(dāng)然，我這個(gè)說(shuō)法沒有什么證據(jù)，我只是想說(shuō)：當(dāng)時(shí)突圍出去的人不少，甚至太平天國(guó)的幾個(gè)年齡不老不小的王（洪秀全的另外2個(gè)兒子、幾個(gè)哥哥，年齡或太大或太小，或與突圍組織者李秀成不合，因此逃不出）都跑了出去，洪宣嬌也有不小的機(jī)會(huì)出去。

流亡海外說(shuō)，有條件

這個(gè)版本中，洪宣嬌逃出后，去了海外，渡過(guò)了安詳?shù)挠嗌��?br/>

太平軍確實(shí)有很多人后來(lái)都流亡美洲。在今天的智利伊基克，有30多萬(wàn)人是流亡的太平軍后裔，當(dāng)時(shí)有3萬(wàn)余太平軍跑到了那里。

這些兄弟到了南美還參加了當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)爭(zhēng)，可謂戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)人。

而洪宣嬌呢，當(dāng)時(shí)，天京曾有很多傳教士來(lái)來(lái)回回，洪宣嬌有一些資源未必是難事。

最重要的是：與發(fā)型迥異的太平軍男子不同，女子相對(duì)容易喬裝，混入難民，有逃離條件。

因此，個(gè)人相信洪宣嬌應(yīng)該沒有必要死于天京城破，她有能力、有條件逃出來(lái)、活下去。流亡到海外的說(shuō)法并不是那么不靠譜哦！

當(dāng)然，目前證據(jù)最充分的，就是看似最鬼扯的，以“洪宣嬌的牙齒”為證的“戰(zhàn)死沙場(chǎng)說(shuō)”,期待各位大神提供有實(shí)物去向的線索：）

朋友，您覺得哪個(gè)版本靠譜呢？

1851年，洪秀全領(lǐng)銜成立“拜上帝會(huì)”，吹響集結(jié)號(hào)，拉起人眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)“太平天國(guó)”，掀起了一場(chǎng)反帝反封建的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

“上帝之子”自稱天王，率領(lǐng)起義軍東征西討。后來(lái)又有一個(gè)叫楊云嬌的女子說(shuō)自己十年前也做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到上帝管她叫閨女，于是她自稱“上帝之女”。

上帝之子見到了上帝之女，這就尷尬了。洪秀全只好與她結(jié)拜為兄妹，楊云嬌之后便改名為洪宣嬌。

洪宣嬌是一個(gè)貌美如花，綽約多姿，冰雪聰明，武功超群的俏佳人，號(hào)稱“太平天國(guó)第一大美女”。

她的人生可謂是一個(gè)傳奇故事，之所以稱之為傳奇，因?yàn)樗齾⑴c了太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)過(guò)程，而后神秘失蹤。

作為天王洪秀全的親親好“御妹”，她在當(dāng)時(shí)的地位也是非常高的。她在太平天國(guó)整個(gè)發(fā)展衰亡過(guò)程中也起了特別重要的作用。

因?yàn)楹樾闳�在初期傳教時(shí)效果不佳，或許是因?yàn)槿思蚁訔夁@上帝一家人丁不旺，不符合中國(guó)人民多子多福的好傳統(tǒng)吧，聰明的洪宣嬌也自稱自己也做過(guò)和洪秀全相同的夢(mèng)，并自稱“上帝之女”，形勢(shì)立馬轉(zhuǎn)變，在她積極地發(fā)展宣傳教義和感召下，貧苦百姓紛紛加入拜上帝教，很快信眾就增加到上萬(wàn)人。

得益于此，洪宣嬌很快成為了太平天國(guó)的第一女領(lǐng)袖，并帶領(lǐng)女軍沖鋒陷陣。后來(lái)洪秀全為了政治平衡，把她嫁給了西王蕭朝貴，但蕭朝貴很快戰(zhàn)亡了，她就成了上帝家族的小寡婦。

蕭朝貴死后，洪宣嬌也正式接替了蕭朝貴王的身份成為太平天國(guó)的重要人物之一。后來(lái)在太平天國(guó)取得重大勝利的同時(shí)，太平天國(guó)內(nèi)部潛在矛盾和缺點(diǎn)也慢慢顯露出來(lái)。天王洪秀全被人間繁華所迷惑，每天養(yǎng)尊處優(yōu)，專務(wù)于聲色犬馬，東王又自認(rèn)為自己功勞很高，又有上帝的單線聯(lián)系，什么事都擅自做決定。

所以很快，諸王之間就開始產(chǎn)生隔閡，互相猜忌對(duì)方。洪宣嬌得知這些事情之后，在洪秀全的支持下，一手策劃并參與了天京事變，導(dǎo)致了東王楊秀清、北王韋昌輝先后被殺害，翼王石達(dá)開只好率部逃走遠(yuǎn)鄉(xiāng)。

天京事變嚴(yán)重地削弱了天平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)和軍事力量，成為了太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為了挽救當(dāng)時(shí)危險(xiǎn)的局勢(shì)，洪秀全提拔了一批陳玉成、李秀成等具有軍事才能的青年才俊，后又封洪仁�为纲p酰�管理朝政。但已经挽回矞o說(shuō)筆鋇牟業(yè)�局面�?/p>

不久洪秀全也病故，天京也被湘軍攻破，太平天國(guó)起義遂以失敗而告終。

人們很疑惑，參與天京事變的洪宣嬌最后究竟怎么樣了？

有野史說(shuō)她在天京事變中被洪秀全在平息內(nèi)亂后連同楊秀清、韋昌輝一起殺死了。

這種說(shuō)法很符合上帝之子的人性，畢竟靠上帝之女小寡婦大妹子的帶頭下，已經(jīng)掐死了上帝的眼線，剩下這小寡婦跟他在上帝面前爭(zhēng)寵，還不如讓小寡婦背內(nèi)戰(zhàn)黑鍋直接去死。

畢竟這次事變是她挑起的，洪秀全殺她也情有可原、無(wú)可厚非。

也有說(shuō)她清兵攻陷天京時(shí)戰(zhàn)死了，但是當(dāng)時(shí)并沒有記載說(shuō)明戰(zhàn)死者中有她的尸體。

這種說(shuō)法其實(shí)結(jié)局相比她老哥也很不錯(cuò)，總比挫骨揚(yáng)灰用大炮發(fā)射到天空上要仁慈。

也有其他說(shuō)法，說(shuō)她假裝成普通婦人逃了出去，而且還逃到美國(guó)的舊金山去行醫(yī)去了，最后死在了異國(guó)它鄉(xiāng)。

上帝之女葬愛家族苦情小寡婦洪宣嬌的最后結(jié)局如何，始終是個(gè)謎，無(wú)從查證，無(wú)論如何，最后總會(huì)與整個(gè)家族一家人整整齊齊在天上團(tuán)聚。

自古而言“愛美之心人皆有之”，無(wú)論何時(shí)美女的存在總是讓人非常感興趣的，誰(shuí)也不能免俗，那我們今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)太平天國(guó)第一美女洪宣嬌。

為什么太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，會(huì)涌現(xiàn)出一些廣為人知的女性人物？

太平天國(guó)是由洪秀全、楊秀清等人發(fā)動(dòng)武裝起義后建立的，并且有自己都城“天京”，其實(shí)也就是南京城。這場(chǎng)武裝起義運(yùn)動(dòng)也就被稱為“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”。它的創(chuàng)始人洪秀全是一名落第秀才，屢試不中。

后來(lái)他接觸到了基督教從中吸取了基督教的教義，創(chuàng)建了“拜上帝教”，發(fā)展了許多信眾，以此為基礎(chǔ)，建立了武裝隊(duì)伍與清廷展開戰(zhàn)斗，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也就由此展開了。

在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，洪秀全自號(hào)“天王”，又封擁護(hù)者楊秀清為“東王”、韋昌輝為“北王”、石達(dá)開為“翼王”蕭朝貴為“西王”，實(shí)實(shí)在在的過(guò)了一把當(dāng)皇帝的癮。

然而革命尚未成功，洪秀全沉迷于聲色，不問(wèn)政事，天京變亂之后的天平天國(guó)也逐漸敗落，被清軍逐漸清剿，同治二年洪秀全病死于天京，而在他死后的一月余，太平天國(guó)就覆滅了。

從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它存在著很大的缺陷，能夠摧毀一個(gè)舊的世界，卻未能創(chuàng)立一個(gè)新的世界，最后連舊的世界也沒有推翻。

客觀來(lái)說(shuō)，天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中也有它進(jìn)步的一面，在太平天國(guó)統(tǒng)治區(qū)域，對(duì)社會(huì)的變革還是起到了巨大的影響，比如洪秀全宣傳的教義主張“男女平等”，在太平天國(guó)開設(shè)的科舉考試中，還允許女性參加科舉考試，這在中國(guó)古代是破天荒的事情。

在婚姻方面提倡“一夫一妻”，并且頒發(fā)了世界歷史上第一份結(jié)婚證書，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期也吸引了不少的女性信眾。

所以，在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)了諸如洪宣嬌、傅善祥這樣的傳奇女性。

本文就來(lái)和大家聊聊太平天國(guó)第一美女洪宣嬌的人生。

太平天國(guó)第一美女洪宣嬌有著怎樣的傳奇故事？

洪宣嬌原名楊云嬌，廣東花縣人，原名王宣嬌，據(jù)傳說(shuō)，洪宣嬌曾夢(mèng)見過(guò)上帝，上帝對(duì)她說(shuō)“十年后有人來(lái)此教人拜上帝，汝當(dāng)遵從�！倍�洪秀全恰好也自稱自己在那一年發(fā)夢(mèng)，開始以上帝次子的身份“拯救世人”。

后來(lái)洪宣嬌嫁給了燒炭工蕭朝貴，在洪秀全與馮云山傳教的時(shí)候，蕭朝貴加入其中，在洪秀全還沒有決定起義的時(shí)候，馮云山就被捕入獄，這時(shí)楊秀清自稱天父下凡，組織教眾營(yíng)救馮云山。

洪宣嬌則自稱是天父之女，洪宣嬌的出現(xiàn)成為了女性信眾的領(lǐng)軍人物，因此兩個(gè)人一拍即和，洪秀全更宣稱洪宣嬌是“天父”之女，是自己的妹妹，楊云嬌也因此改名為洪宣嬌。

洪宣嬌為了響應(yīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，組建了“娘子軍”，帶領(lǐng)女人們披甲上陣、南征北戰(zhàn)，傳說(shuō)洪宣嬌上陣殺敵，戰(zhàn)酣之時(shí)便解衣赤膊，這便是“解衣上陣”的由來(lái)。

洪宣嬌帶領(lǐng)的娘子軍為洪秀全的事業(yè)做出了不小的貢獻(xiàn)，立下汗馬功勞。而人們對(duì)于洪宣嬌的形象可謂是褒貶不一，有人認(rèn)為，洪宣嬌是一個(gè)貌美如花，武藝高強(qiáng)的女子，而且擅使雙刀。

光緒年間的文人曾經(jīng)在《洪宣嬌小傳》對(duì)她進(jìn)行過(guò)描述，稱其“淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。乘絳馬，鞍腰籠白氍毹，長(zhǎng)身白皙，衣裙間青皓色。臨風(fēng)揚(yáng)素腕，指揮女軍，杉佩聲雜沓，望之以為天人�！笨胺Q一位“奇女子”。

也有人說(shuō)，洪宣嬌為人放蕩，私生活混亂，與太平天國(guó)中的幾位王都有私情，甚至是一位“大眾情人”，但都是野史所記載，無(wú)處考究，但博諸君一笑而已。

太平天國(guó)第一美女洪宣嬌是如何從巔峰到落寞的？

洪宣嬌的悲哀在于，太平天國(guó)起義不久蕭朝貴就就陣亡了，洪宣嬌就成了寡婦，但是洪宣嬌因?yàn)槭种形沼胁簧贆?quán)力，所以也不能忽視她在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的作用。

俗話說(shuō)得好“寡婦門前是非多”，更何況是洪宣嬌這樣的風(fēng)云人物，據(jù)說(shuō)，洪宣嬌在蕭朝貴戰(zhàn)死之后耐不住寂寞就和楊秀清走在了一起，但楊秀清也是一個(gè)花心的人，有了新歡之后對(duì)洪宣嬌就越來(lái)越冷淡，導(dǎo)致洪宣嬌非常憤怒。

于是串通北王韋昌輝殺了楊秀清，也有的說(shuō)法是洪宣嬌委身于韋昌輝，以此為價(jià)碼，要求韋昌輝殺了楊秀清，后來(lái)也是洪宣嬌設(shè)計(jì)暗殺了楊秀清，“天京事變”也由此拉開帷幕。

很多人將太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗歸咎于洪宣嬌的身上，實(shí)際上是不負(fù)責(zé)任的。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期曾號(hào)召女性加入到反清運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，當(dāng)太平天國(guó)取得一定成果后，其領(lǐng)導(dǎo)者早就將此拋出腦后。

男尊女卑依然是社會(huì)主流，封建等級(jí)制度再度被提倡，其中最突出的表現(xiàn)，根據(jù)人的等級(jí)，可以娶數(shù)量不等的妻妾，所謂的一夫一妻，在實(shí)踐當(dāng)中并沒有被推廣，以洪秀全設(shè)立的女官來(lái)說(shuō)，以前歷史學(xué)家都認(rèn)為是太平天國(guó)讓女性擔(dān)當(dāng)官職是婦女解放的重要依據(jù)。

實(shí)際上，女官致仕擺設(shè)，并沒有實(shí)權(quán)，天王府中的女官更是天王的女人，因?yàn)闆]有閹割太監(jiān)的技術(shù)，天王府中的女人要干大量的比如建筑和雜役的活。

在這樣的背景下，實(shí)際上洪宣嬌的結(jié)局也是可以想到的，在蕭朝貴死后，洪宣嬌也就默默無(wú)聞了，后來(lái)的傳奇故事，大多都是人編的。

在一些文藝、電視劇作品中，洪宣嬌被塑造成洪秀全的親妹妹，不但英姿颯爽、能文能武，還是一個(gè)絕代美人，江湖女俠，讓人充滿了遐想。

實(shí)際上，洪宣嬌本名并不姓洪，據(jù)考證，應(yīng)該姓黃，叫黃宣嬌，是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之一的蕭朝貴的老婆。原本夫妻恩愛，和和氣氣的，但是黃宣嬌是一個(gè)頗有心計(jì)的女人。

她眼見楊秀清裝神弄鬼的口吐白沫自稱是天父就把太平天國(guó)實(shí)際領(lǐng)袖洪秀全將住了，一轉(zhuǎn)眼洪秀全就變成了楊秀清的兒子。然后蕭朝貴也不傻，又裝神弄鬼成了洪秀全的天兄，洪秀全都只能悶聲接受，不敢反駁。

因?yàn)楹樾闳�要說(shuō)那是假的，自己這個(gè)上帝的兒子當(dāng)初不也是裝神弄鬼整出來(lái)的，又怎么解釋？

黃宣嬌看這招好使，就如法炮制，也裝神弄鬼口吐白沫說(shuō)自己是上帝的女兒洪秀全的妹妹，洪秀全一看，得，老子的把戲都被你們學(xué)跑了，天父天兄都認(rèn)了，這次好歹沒有冒出個(gè)天母，冒充妹妹總比冒充自己的媽媽強(qiáng)，也就認(rèn)下了，于是黃宣嬌改名洪宣嬌。這下洪秀全算是熱鬧了，原本他以上帝的兒子的名義起事，一時(shí)上帝到給他派來(lái)了不少親戚，自己還不好拒絕不認(rèn)。

洪宣嬌成了上帝的女兒后，就成了天平天國(guó)的女領(lǐng)導(dǎo)人，女人一旦權(quán)力大了，就開始得瑟了，看蕭朝貴那個(gè)土包子也不順眼了，蕭朝貴還到處宣揚(yáng)我家老婆很厲害，我平時(shí)都給她倒洗腳水，在封建社會(huì)，蕭朝貴面子上也算是一個(gè)王，公開宣稱給洪宣嬌倒洗腳水，這個(gè)面子給的老足了。

但是洪宣嬌并不買賬，不但嗤之以鼻，還到處宣示自己根本看不起蕭朝貴，甚至動(dòng)不動(dòng)口吐白沫借上帝的名義來(lái)反駁蕭朝貴。原本你兩口子的家事斗氣跟東王楊秀清是沒有半毛錢關(guān)系的，但是百姓打仗，神仙遭殃，你兩口子吵嘴，動(dòng)不動(dòng)搬上帝作證，你還讓上帝過(guò)日子不？

關(guān)鍵的是，天平天國(guó)的統(tǒng)治就靠著上帝那點(diǎn)小秘密，你兩口子沒事就拿出來(lái)曬太陽(yáng)，下面的人慢慢看明白了，大家就都沒得玩了，那還了得？于是楊秀清出手來(lái)解決這件事了，把蕭朝貴喊去臭罵了一頓，連個(gè)婆娘都管不好，還怎么管理國(guó)家，你搞不定，我來(lái)幫你搞定。

于是楊秀清搬出了上帝，定調(diào)楊秀清是上帝，蕭朝貴是耶穌，既然上帝都說(shuō)話了，上帝的女兒還好意思反駁什么？從這件事看洪宣嬌還算是識(shí)大體，不是真正的潑婦，沒有大吵大鬧把他們那點(diǎn)秘密抖擻出來(lái)。當(dāng)然她也知道厲害，如果抖擻出來(lái)可能就不是扒褲子打六十大板的事了，是直接以上帝的名義把她弄死滅口了。

洪宣嬌被打了屁股還沒完，楊秀清還讓蕭朝貴把她改名為“女學(xué)胡九妹”，等于是把她開除了神籍，趕下了神壇，剝脫了政治影響力。這之后，洪宣嬌就徹底淪為普通婦人，估計(jì)回家抱孩子了。以后也就不再有關(guān)于她的歷史記載了。

湘軍沖進(jìn)南京城也沒有關(guān)于洪宣嬌的記錄和發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是早就死于亂軍或者病疫了。

所以，關(guān)于洪宣嬌的遐想可以終止了，那就是一個(gè)黃臉村婦，不要瞎想耽誤了休息，洗洗睡吧。

清朝末期，在轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，不僅誕生了中國(guó)歷史上的唯一女狀元傅善祥，還有一位極為出色女將領(lǐng)洪宣嬌，其不僅在太平天國(guó)中地位崇高，且作戰(zhàn)極為勇猛，曾槍殺清軍猛將、刀劈西洋大兵。然而目前關(guān)于洪宣嬌是否存在仍有爭(zhēng)論，關(guān)于其結(jié)局到底如何，也沒有一個(gè)明確的說(shuō)法。

洪宣嬌是否存在，目前仍有爭(zhēng)論

從各種資料來(lái)看，洪秀全似乎的確有這么一個(gè)妹妹（表妹），也的確曾嫁給蕭朝貴，然而各種記載卻又各不相同，有的將其塑造為了一個(gè)女英雄，但有的卻將其塑造為了一個(gè)狐貍精，且始終沒有明確提到“洪宣嬌”這個(gè)名字。因此有人指出，洪宣嬌極有可能只是一個(gè)虛構(gòu)的人物。

目前關(guān)于洪宣嬌的記載，大多出自清末民初，也就是太平天國(guó)滅亡三十多年后才開始出現(xiàn)，其中最早將其塑造成女將領(lǐng)的，是1902年黃小佩在《少年報(bào)》上連載的《洪秀全演義》；而最早將其塑造為狐貍精的，則是蔡?hào)|藩《清史演義》中的相關(guān)章節(jié)。而此后關(guān)于洪宣嬌的大部分記載，都是從這兩部書中反復(fù)摘抄和為藍(lán)本塑造的。

但是，關(guān)于洪秀全有個(gè)妹妹的記載，在史料中其實(shí)還是能夠找到記載的。

《李秀成自述》中，提到蕭朝貴時(shí)便有“天王妹子嫁其為妻”的記載；而在張汝南的《金陵省難紀(jì)略》立也曾提到蕭朝貴是“帝婿”，還提到其妻“偽稱天父第六女”；1853年，洪秀全的堂弟洪仁在香港時(shí)曾給瑞典人韓山文口述過(guò)一些太平天國(guó)事跡，其中便提到過(guò)“男學(xué)馮云山，女學(xué)楊云嬌”，并說(shuō)楊云嬌便是蕭朝貴的妻子；而1857年太平天國(guó)自己出版的《天父詩(shī)》中也有一首“天父下凡教導(dǎo)先嬌姑”的詩(shī)。

不過(guò)，雖然各種證據(jù)表明洪秀全的確有這樣一個(gè)妹妹（表妹）存在，但卻始終沒有提到她的名字，因此其到底是不是叫洪宣嬌，目前尚無(wú)定論�？梢源_定的是，“洪宣嬌”肯定不是洪秀全的親妹妹，甚至其根本就不姓“洪”，只是其在擁有了“偽稱天父第六女”的身份之后，才在名義上成為了洪秀全的妹妹，故而此后改姓為洪。

洪宣嬌的結(jié)局如何，目前說(shuō)法不一

目前關(guān)于洪宣嬌的主要事跡，可以確定的基本均為瑞典人韓山文根據(jù)洪仁口述所載，且大多終止于1855年左右，因此即使洪宣嬌此人的確存在，但其結(jié)局到底如何，也根本無(wú)法判斷，目前流傳的說(shuō)法大多為野史所載。主要有以下幾種：

1、死于北伐途中。當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京之時(shí)，從清宮中搶走了一大堆寶物，而根據(jù)當(dāng)時(shí)內(nèi)務(wù)府的記載，其中竟有“發(fā)逆林鳳翔、洪宣嬌牙齒一合”的記載，因此有人判斷，既然將林鳳翔和洪宣嬌的牙齒放在一起，那么是否說(shuō)明兩人的大概于同時(shí)期遇害呢？而且林鳳翔乃是在北伐失敗之后，于1855年3月7日被俘，并于15日在京師遇害的，而關(guān)于洪宣嬌的記載也恰好消失于1855年前后，但清廷卻并無(wú)關(guān)于其的審訊記載，因此便有推測(cè)表明，洪宣嬌很可能也戰(zhàn)死于這次北伐之中。

△洪秀全

2、被洪秀全處死。洪宣嬌之所以會(huì)得到洪秀全的中原，主要源于其在洪秀全在1847奶奶到達(dá)紫荊山時(shí)，聲稱在10年前便夢(mèng)見上帝，告訴她“10年后有人來(lái)此教人拜上帝，汝當(dāng)遵從”，而洪秀全也自稱其在同一年發(fā)夢(mèng)，并開始以上帝次子和使者的身份“拯救世人”，兩人的夢(mèng)話一拍即合，使得洪秀全威望大為提升，因而洪宣嬌便當(dāng)上了“天父第六女”，成為了上帝會(huì)的核心人物，且在女會(huì)眾中影響極大。因此，便有推測(cè)認(rèn)為，洪宣嬌因靠“夢(mèng)見上帝”上位，極有可能此后多次利用這種方式鞏固地位，就像太平天國(guó)當(dāng)中的楊秀清、蕭朝貴一樣，但這無(wú)疑會(huì)極大出動(dòng)洪秀全的權(quán)威，因此極有可能在天京事變前后被洪秀全給處理掉了。

3、亂軍之中被殺。這種說(shuō)法認(rèn)為，如果洪宣嬌平安度過(guò)了之前的歲月，也很難在后來(lái)天京被攻破的時(shí)候生存下來(lái)。湘軍攻破天京之后，連續(xù)燒殺搶掠數(shù)天，幾乎將天京翻了個(gè)底朝天，洪宣嬌極有可能在此期間被殺。

4、逃難至美國(guó)。有野史記載，洪宣嬌在天京城破之日，喬裝成民婦，隨著逃難的人群逃出天京，先是流落到了上海，之后又輾轉(zhuǎn)隨同西洋傳教士遠(yuǎn)渡美國(guó)，并在美國(guó)舊金山一代開業(yè)行醫(yī)，最終老死異鄉(xiāng)。

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總之，洪宣嬌此人充滿了謎團(tuán)，其身世、姓名、事跡、結(jié)局雖然均有跡可循，但記載的卻又都不是很明確。

首先要說(shuō)，歷史上太平天國(guó)并一個(gè)沒有叫洪宣嬌的人，只有楊宣嬌。

那么洪宣嬌是怎么來(lái)的呢，而楊宣嬌又是何人呢？原來(lái)這楊宣嬌原名王宣嬌，廣西桂平人的一個(gè)莊稼人，小時(shí)候被過(guò)繼給了楊家，所以改了姓，后來(lái)成了西王蕭朝貴的第一個(gè)妻子。當(dāng)時(shí)洪秀全進(jìn)入紫荊山傳教，便結(jié)識(shí)了蕭朝貴。一日，洪秀全來(lái)到蕭朝貴家中又一次講起了他如何夢(mèng)見上帝的，這時(shí)楊宣嬌突然說(shuō)道自己十年前也生過(guò)一場(chǎng)大病，夢(mèng)中一個(gè)老人說(shuō)十年后將有一個(gè)人來(lái)到這里，讓這里的人信仰上帝。洪秀全聽了十分高興，既然這世上只有你和我夢(mèng)見過(guò)上帝，而我是上帝之子，那么你應(yīng)該就是上帝之女了，于是兩人結(jié)為兄妹，稱之為“天妹”。注意哦，這里沒有讓楊宣嬌改姓，只是因?yàn)楹樾闳�稱她為天妹，所以被人叫做洪宣嬌。

洪宣嬌成了天妹之后，身份變得高貴了起來(lái)，經(jīng)常對(duì)自己丈夫蕭朝貴指手畫腳，而蕭朝貴也只能忍氣吞聲，誰(shuí)讓人家是上帝之女呢，自己只能算是上帝之女婿了，世上可沒幾個(gè)偏向女婿的老丈人呢。 這種情況在楊秀清代天父?jìng)餮院蟀l(fā)生了變化，因?yàn)樵跅钚闱逯�后，蕭朝貴也依樣畫葫蘆，開始代天兄耶穌傳言。雖然蕭的主要目的是為了洪秀全鞏固第一領(lǐng)導(dǎo)人的地位，同時(shí)削弱楊秀清，但也產(chǎn)生了意外的效果。蕭在代天兄傳言時(shí)，除了規(guī)勸洪楊以及教眾之外，還常常勸“天妹”要對(duì)自己的丈夫尊重一點(diǎn)，不要老指手畫腳的，看著怪可憐的。楊宣嬌開始幾次仗著天妹身份還反抗了幾下，但后來(lái)蕭在楊秀清的幫助下，天父天兄齊下凡，說(shuō)天妹屢教不改，當(dāng)場(chǎng)打了楊宣嬌幾十大板。至此“天妹”威嚴(yán)掃地，無(wú)力與自己丈夫?qū)�抗，而蕭朝貴也終于擺脫了妻管嚴(yán)，重奪家庭控制權(quán)。

從此以后，楊宣嬌老老實(shí)實(shí)地做起了“西王娘”，而她也在太平天國(guó)的文獻(xiàn)中失去了蹤影，最終結(jié)局也不見于史料。至于她在小說(shuō)戲劇中的命運(yùn)，那是那一番話了。

說(shuō)起洪秀全，可謂無(wú)人不知，提起洪宣嬌，知名度明顯不及前者。但從天國(guó)建立到天京失守，天國(guó)的一姐，就是這位西王娘。

抬舉洪宣嬌的人，說(shuō)她深明大義，為了團(tuán)結(jié)天國(guó)的幾位王爺，下嫁蕭朝貴；還有人說(shuō)她武功蓋世，救過(guò)洪秀全等人，曾與清軍、外國(guó)侵略者交過(guò)手。

損她的人則說(shuō)她水性楊花，靠著一張高顏值的臉，為天國(guó)吸引粉絲；還曾憑借女性特有優(yōu)勢(shì)周旋于洪秀全、楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等人之間；洪秀全靠她拿下半壁江山，又因他紅顏禍水而雞犬不寧。

不管是贊美她還是貶斥她，關(guān)于她的記載大都是清末民初才出現(xiàn)，比如《洪秀全演義》、《清史演義》就將洪宣嬌包裝成“楊門女將”般的英雄。

洪宣嬌其實(shí)是廣西賜谷王家人，本來(lái)姓王。后來(lái)，太平天國(guó)的幾位創(chuàng)始人為了增加彼此的友誼，決定認(rèn)干親。具體做法就是，楊秀清認(rèn)簫朝貴老婆洪宣嬌為妹妹，王宣嬌就改為“楊宣嬌”。

洪秀全等人導(dǎo)演“神人下凡”（實(shí)際上就是裝神弄鬼，跳大繩）開始搞事時(shí)，楊宣嬌也照搬了這招，被認(rèn)定為天父的親生女兒，成了天王洪秀全、東王楊秀清等人的親妹妹。于是，楊宣嬌又成了洪宣嬌。

憑著與太平天國(guó)幾位大佬的關(guān)系，洪宣嬌也擠進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)層，不僅成了“天父第六女”，而且在拜上帝會(huì)的女粉絲中影響力頗大，因此，洪秀全等人還喊出“男學(xué)馮云山，女學(xué)楊云嬌”的口號(hào)，將其列為榜樣。

人在得意的時(shí)候就會(huì)忘乎所以，洪宣嬌也不例外，她在得志后為了爭(zhēng)權(quán)奪利，時(shí)不時(shí)會(huì)來(lái)一出“天女下凡”“夢(mèng)見上帝”的把戲，這必然會(huì)引起同樣靠這招吃飯的其他王的不滿。因?yàn)樵诮鹛锲鹗虑�，諸王為了防止權(quán)利外流，已經(jīng)在與各種假托天父的“妖魔”作斗爭(zhēng)。

洪宣嬌很快就被按上“亂言”“無(wú)故逞高張”的罪名。先是楊秀清授權(quán)簫朝貴打了洪宣嬌六十板子；接著，簫朝貴導(dǎo)演“天兄下凡”，把“女學(xué)楊云嬌”改為“女學(xué)胡九妹”，實(shí)際上是將其排擠出領(lǐng)導(dǎo)層。從此，洪宣嬌在太平天國(guó)的舞臺(tái)上幾乎絕跡。

此外，洪宣嬌的娘家賜谷王家與洪秀全有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而楊秀清、蕭朝貴非常不愿意看到他們混進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)層，故對(duì)他們多方排斥，而出自王家的洪宣嬌自然也難以幸免。

關(guān)于洪宣嬌的下落，可謂眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)她在天京失守后，逃往香港安度晚年；也有說(shuō)她在太平天國(guó)失敗后，殉國(guó)了；還有說(shuō)她在天京城破時(shí)，化妝成農(nóng)婦，逃到舊金山當(dāng)醫(yī)生……總之，可信資料上沒有她去向的任何記載，也就是說(shuō)洪宣嬌的去向是一個(gè)迷。

在太平天國(guó)歷史上，洪宣嬌就如同一個(gè)“女網(wǎng)紅”，她的走紅是看準(zhǔn)了晚晴的趨勢(shì)，靠著一招“天女下凡”（做鬼臉，跳大繩）的才藝，踏上了天國(guó)的風(fēng)口。隨著風(fēng)口的消失，她也如同過(guò)氣的“網(wǎng)紅”而墜入凡塵。