是的，確實(shí)有這回子事情。八萬成都老百姓的鼻子和耳朵被南詔國人割掉了。
要問南詔國為什么做這種“不可理喻”之事，需要先研究南詔國是一個什么國家！
南詔國不大，其最巔峰的時期，也就一百萬人口。
但是呢，這個小國家如同北方的游牧民族一樣，戰(zhàn)斗力驚人。大唐帝國和吐蕃帝國持續(xù)一兩百年的戰(zhàn)爭中，南詔國一直是一個攪屎棍一樣的存在。
一度，南詔國連續(xù)擊敗了大唐帝國與吐蕃帝國。
曾經(jīng)殲滅唐軍十三萬人；
曾經(jīng)在戰(zhàn)斗中打死了吐蕃的國王贊普，俘虜了吐蕃五名親王和士卒十萬人；
曾經(jīng)兩度進(jìn)入越南，殺戮越南軍民十五萬多人；
曾經(jīng)打垮驃國（緬甸），收他們?yōu)楦接箛?br/>
厲害吧！
為什么南詔國區(qū)區(qū)一百萬人口這么厲害呢？
因?yàn)樗且粋�窮兵黷武，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的奴隸制國家，和那些游牧民族文明差不了多少，他們的“生產(chǎn)活動”很大一部分就是——去搶劫。
其國中也并沒有常備軍，南詔國人凡丁壯者必須當(dāng)兵，有馬的當(dāng)馬軍，器械武器自備，吃穿糧秣自籌——也就是自己去搶。
各級地方政府其實(shí)都是軍政府，每年的農(nóng)事完畢后，由政府出面集合軍隊(duì)，地方政府官長搖身一變也就是軍官了。
每年出發(fā)去搶掠的時候，每名士兵只準(zhǔn)攜帶糧米一斗五升，魚干若干，此外別無給養(yǎng)，搶的著就吃，搶不著？奮勇去搶唄！
南詔國軍法規(guī)定：如果士兵前面受傷，允許隨軍醫(yī)生（巫師）治療，如果后背受傷，斬?zé)o赦！
就是這么蠻勇（野蠻）。
這蠻勇來之于他們的文化傳統(tǒng)。
因?yàn)槟显t國除了少數(shù)上層階級信仰西藏的那種佛教外，人民信仰的都是些“原始宗教，”并不以人命當(dāng)做人命的，其行為邏輯也難以為“文明世界”所理解。
比如他們的喪葬習(xí)俗就“原始”的很：
南詔國人其親人死后三日，先割下兩個耳朵，再焚燒尸體，把灰燼隨便挖土埋了，把耳朵風(fēng)干了，有錢的人用金瓶，無錢的人用銅瓶和鐵瓶，鄭重其事把耳朵收好了，找專門的房間藏起來，然后“四時將出祭之”。
南詔國人每逢祭祀的時候跪拜的是一瓶一瓶的耳朵。
就是說，這些彝族南詔國人認(rèn)為“耳朵”很重要，割下人的耳朵就是殺了人了，沒有耳朵的人都是死人。
如果讓敵人的后代在敵人死的時候，竟然沒有耳朵去祭祀，簡直是從精神上打敗了敵人，徹底的打敗了敵人。
我們要知道，越是原始人越在乎祭祀。
答案來了：
南詔國人割去八萬成都人的耳朵是一種文化心理促使下采取的別樣征服手法。
本來，南詔國每逢出軍戰(zhàn)斗，獲得的戰(zhàn)俘從來是當(dāng)做奴隸使用的，也許這一次進(jìn)入成都后，得到的戰(zhàn)俘太多了，帶不走，也就割耳割鼻以示已經(jīng)把人徹底征服了吧！
南詔國這么“厲害”！他的結(jié)局是什么呢？
當(dāng)然是亡國了，區(qū)區(qū)一百萬人口，沒事就去找大唐打仗，不亡國就沒有天理了。
