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你好，很高興回答這個問題。因為作為一個年過不惑的中年人，對于人生的苦楚也是深有體會。今天我想從客觀和主觀兩個方面來談?wù)剬Α俺钥唷钡目捶ā?/p>

一、客觀痛苦:

有些痛苦是客觀事物帶來的，比如:身體的疾病確實讓人痛苦，親人逝去確實讓人悲痛，繁重的體力勞動讓人難受。再如:牢房限制犯人自由，好人無端被人攻擊，心愛的物品突然失去，好友突然翻臉，孩子變得貪玩等等。這個世界確實存在一些客觀事物帶來的痛苦，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以人們就說世事無常。

這些客觀存在的痛苦，是沒法避免的。人們唯一能做的就是忍耐痛苦，接納現(xiàn)實，學(xué)會放下。時間長了，這些客觀事物帶來的痛苦會逐漸淡化，直至消失。

二、主觀痛苦:

雖說客觀事物造成的痛苦不少，但是自己主觀思想造成的痛苦更多。

1、攀比的痛苦。

花草樹木、小動物為什么總是那么快樂，因為它們從來不與其他動物植物攀比。人的痛苦大多來自攀比。比如:看到別人住150平米的房子，自家的房子只有80平米，心里不痛快；別人家的孩子考上一本大學(xué)，自家的孩子只考了二本大學(xué)，心里郁悶；別人買了幾十萬的豪車，自己只有普通的代步車，心里難受。諸如此類的事情，在生活中舉不勝舉。

2、欲望的痛苦

人常常感到痛苦是因為欲望太多。好多人就像童話故事《漁夫和金魚》里的老太婆一樣，這山望著那山高，吃著碗里看著窩里。比如:在農(nóng)村里生活時向往城市，到城市買了一套房子又渴望復(fù)式樓，有了復(fù)式樓又希望住別墅，有了別墅又希望在海邊有別墅……如果通過努力實現(xiàn)了欲望，那倒可喜可賀。問題是當(dāng)才華撐不起欲望的時候，痛苦就來了。

3、觀念的痛苦

很多痛苦不是來自事情本身，而是人們對待事情的觀念和態(tài)度。比如，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”。如果子女成年了還未婚嫁，有些父母就會痛苦。其實孩子成年了沒有婚嫁，這件事本身沒有什么痛苦，是傳統(tǒng)觀念讓做父母的痛苦。

再比如:“每天要睡足8小時”才健康是很多人的睡眠觀念，所以有的人偶爾失眠就難過。其實偶爾失眠對健康沒有多大影響，睡7個小時也是可以的。偶爾沒有睡足8小時其實本身沒有什么痛苦，是“每天要睡足8小時”的觀念使人痛苦。

所以說，人生的大部分煩惱和痛苦都是自找的。如果不與人攀比，降低自己的欲望，放棄一些可笑的觀念，專注事情本身，很多痛苦都會無影無蹤。

好了，今天就分享這么多，歡迎您在評論區(qū)留言，討論“吃苦”這個話題。如果您喜歡我的文字，謝謝您閱讀，歡迎您關(guān)注“喔愛小咪”。

農(nóng)民回答，(原創(chuàng))，

謝邀，所謂的吃苦，吃苦是人生中的鍛煉，也是人生中的成長，人到中年，上有父母，下有兒女，中有家，妻子，自己還要工作，創(chuàng)業(yè)，人情世故的事，等一切事件都在中年人身上，有的人還有房貸，車貸的，經(jīng)濟(jì)壓力很大，確實吃苦，中年時期要奮斗，拼搏，吃點苦沒關(guān)系，苦也是為幸福，苦中求樂，樂中求幸福，苦去甘來，這就是我對苦的認(rèn)識

這篇孟子的文章可謂詳盡的苦的深層含義，人生在世，不苦不成才，沒有十年寒窗，哪來金榜題名。沒有堅苦創(chuàng)業(yè)，怎么有財富自由，沒有堅持健身，不可能有健壯的身體。

苦分兩種苦，心里的苦，和身體的苦。心里的苦，是理想的破滅，現(xiàn)實生活的不如意，比如失戀的苦，創(chuàng)業(yè)失敗的苦。身體的苦，各種疾病的苦。心里的苦和身體的苦相互滲透，心里的苦會影響身體的苦，身體的苦也會影響心里的苦。

一個人不要害怕吃苦，而且還要在苦中作樂，只有快樂才能忘記苦，所以人要樂觀向上，吃苦耐勞。先苦后甜，回味無窮，先甜后苦才是真苦，人一旦習(xí)慣了好日子，若因重大變故跌落到苦日子，那可真是度日如年，身心備受煎熬。

所以說年輕人，血氣方剛，不但要吃苦，還要在苦中立志，所謂吃得苦中苦，方為人上人。苦是人生想躲也躲不過去的，那么我們更應(yīng)該勇敢去面對它，戰(zhàn)勝它，從而成就自己的人生。

苦難是人生中極為寶貴的精神財富。所謂吃苦，有多種多樣的苦。讀書苦，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”；當(dāng)兵苦，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來�！�；打工苦，“離鄉(xiāng)背井出山關(guān)，拼命辛勞不畏艱。留守兒童思母切，娘歸且等月兒彎�！边�有許許多多的苦。

吃苦應(yīng)該是人生的必修課。“吃得苦中苦，方為人上人�！敝挥型ㄟ^辛苦學(xué)習(xí)，努力打拼，才能獲得自己想要的幸福，所謂的先苦后甜就是這個意思。

怕吃苦，好吃懶做，永遠(yuǎn)得不到自己的幸福。有道是靠山山會倒，靠人人會跑，家財萬貫，也會坐吃山空。只有靠自己辛苦打拼，這樣的幸福才可靠，才長久，所以說：一切幸福都是奮斗得來的！

你說呢？

俗人均好訴“苦”，筆者也不例外。

（一）苦是相對的

《詩》云:“誰謂荼苦，其甘如薺�！�

從古至今，還沒有哪位古圣先賢給“苦”下過一個確切的定義。時間、地點、人物的不同，對“苦”的理解也大相徑庭，可謂仁者見仁，智者見智。

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

饑時唯求裹腹，飽時無處下箸。

茅庵草棚能容身，高樓大廈住不下。

駿馬香車猶勞頓，徒步負(fù)重健如飛。

（二）苦是絕對的

掩耳盜鈴終究是自欺欺人

人家是綾羅綢緞堆滿箱，你是捉襟見肘破爛王。

人家朱門酒肉臭，你是路有凍死骨。

人家是珠簾翠幕，你是甕牖繩樞。

人家有高頭大馬，你只能徒步赤足

你還說不苦，只能招致無情的嘲笑 ，別無所獲。

無視苦難的存在，苦難可能會與你終身不離不棄。

無視苦難，苦難可能毀滅你 ；正視苦難，你才能把苦難消滅。

一味吃苦，難成人上人。

（三）有求皆苦

有求皆苦，無欲則剛。老話說得沒錯。

伯恩斯說:“扭曲的思想差不多是使你感受到痛苦的唯一根源�！�

功名利祿，酒色財氣，無論被誰俘虜，可能也有快樂，但痛苦絕不會缺席。

（四）無求更苦

誰能無求？能做到太上之忘情，只有圣人和傻子。

傻子不痛苦嗎？一個傻子，便縱有千種痛苦，更與何人說!

圣人不痛苦嗎？高處不勝寒，只把苦來咽，消化痛苦的能力比普通人強而已。

普通人說自己無求，只能說明你在裝逼。

強者，苦難是金石鑄成的階梯，前方肯定會有巨大的財富。

弱者，苦難是糞土堆成的墳?zāi)梗�臭得連死都不能安心躺下。

人來到世間 ，不是為了吃苦。

為了不吃苦而吃苦，吃苦才有意義。

所謂的吃苦，你們對“苦”有何見解？

人的本性就是趨利避害，趨樂避苦的，不想吃苦是人的本能，人們都在不理奮斗，目的也是過上好日子。

但問題在于，人如果一點苦都不吃，不經(jīng)歷一點磨難，將來就做不成事情，一事無成，就可能導(dǎo)致除了疾病以外的一無所有，到那時吃得苦更多。也有這樣的古話，年少吃苦不叫苦，到老吃苦也是真的苦。

成人都不愿意吃苦，更何況孩子，怎么引導(dǎo)孩子不怕吃苦，是一門需要研究的學(xué)問，如果硬逼著孩子吃苦，孩子肯定忍受不了，選擇逃避，將來更怕吃苦，所以要引導(dǎo)鼓勵孩子不怕吃苦，先吃小苦，讓孩子能接受在鼓勵，讓孩子感到通過吃苦戰(zhàn)勝困難以后受到尊重欣賞，慢慢孩子就會敢于面對課題和苦難，一點點形成不怕困難，不怕吃苦的性格。

太溺愛的孩子吃不了一點苦，但是從小壓力的孩子也會逃避吃苦。

生不易，活不易，生活更不易！

所以人生就要像小草一樣堅強。不怕風(fēng)吹雨打，不怕電閃雷鳴，不怕野火吞噬，不怕萬噸巨石……

這樣能活下來，那才是真正的本事。

苦。精確點說，是每一個人心里最難的東西，最害怕的事情，最難以逾越的事情。

吃苦，相對來說，是對于個人意志力的一個挑戰(zhàn)。

簡單點說，苦非苦，名為苦，首先，只要從心里面，逾越過去，那么就會容易的多了。

對于現(xiàn)在的我們，還沒有資格喊苦，老一輩的苦才是真的苦，以前的他們吃樹皮，咽糠菜日子好起來了，他們又在為子女，為家庭，嘔心瀝血。像老一輩的人致敬！

“苦”其實是一種閱歷，吃的苦越多，人生的閱歷就越多，對事物的見解也就越多，最后成了不用再吃苦的人，才有吃得苦中苦方為人上人的說法。

秦始皇從小就受很多苦，父親是被秦國派去趙國做質(zhì)子的，母親是個歌伎，給他找了很多義父，中父是呂不韋，亞父是繆毐，讓秦始皇都不知自己有幾個爸，當(dāng)秦趙打仗時，他的父親，母親，中父跑的無影無蹤，丟下秦始皇跑了，最后秦始皇靠討飯回到咸陽，正因為秦始皇從小有這么多苦難的經(jīng)歷，才塑造出秦始皇不一樣的性格，最后帶領(lǐng)秦國統(tǒng)一了天下，成為了千古一帝。

劉禪從小就命好，有趙云救駕，有諸葛亮輔佐，可以說沒有吃過什么苦，除了沒被劉備摔死逃過一劫外，一生順風(fēng)順?biāo)�，蜀國沒了，也沒影響他晚年的開心生活。

中國人都會吃苦，可都只能吃普通的苦，不能吃苦中苦，會為了生活吃加班的苦，不會為了別人吃苦，最后變成了自私自利的人，被別人拋棄。

其實，能為別人吃苦中苦的人，最后都能成大事，比如毛主席為了全心全意為人民服務(wù)，就愿為天下窮苦人吃苦，才會得到天下窮苦人的支持，建立了新中國，被中國窮苦人擁護(hù)。

馬云也很懂這點，讓天下無難做的生意，就是阿里人先替別人吃苦，讓別人成功，然后再讓自己也成功，就說明馬云心里有別人，別人心里才會有他。