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有這句話,但是清朝沒有這個(gè)禮儀。據(jù)《大清皇室的祭典禮》,百官上朝時(shí)是不用“三呼萬歲”的。

首先,介紹下三呼萬歲的由來。

元封元年,漢武帝想長命百歲,于是就到嵩山祭天。隨行的百官,為了讓漢武帝高興,就一起高呼“萬歲”。在《資治通鑒》中記載,喊了三次萬歲。喊完以后,百官還假裝不知道是誰喊得。百官都說是嵩山喊的,不是人喊的,這是上天“祥瑞”跡象。哄得漢武帝很高興。這就是“山呼萬歲”的出處,又叫“嵩呼萬歲”或者“三呼萬歲”。

也是因此,后世臣子再覲見皇上時(shí),也采用“山呼萬歲”的理解。

但是,這個(gè)制度在明朝時(shí)只適用于大朝時(shí)。

也就是說,在明朝時(shí),只有三節(jié)兩壽等重大節(jié)日時(shí),百官才會(huì)為皇帝“跳舞”,高呼“萬歲”。三呼萬歲時(shí),會(huì)有人喊“山呼”“山呼”“再山呼”。百官隨著指揮依次高呼:萬歲,萬歲,萬萬歲。

而到了清朝時(shí),只用“三跪九叩”禮儀,不再喊“萬歲”!

這個(gè)三跪九叩,就是每跪一次要拜三次,拜時(shí)頭要碰地。在三跪九叩的時(shí)候,是不用喊“萬歲”的。所以,辮子戲中高呼“萬歲”是違背歷史的。

清朝時(shí),臣子覲見皇上的禮儀是這樣的。首先,進(jìn)屋站著說:"臣(某人)恭請皇上圣安。"然后跪下磕頭、起立,走到皇帝面前的一個(gè)氈墊上,再跪下奏對。如果,皇帝又褒獎(jiǎng)。臣子要在原地一叩頭,并說:"謝皇上圣恩。"如果,被皇帝批評了,就摘下帽子,以頭碰地一下,表示知錯(cuò)。最后,皇帝說:"你下去吧。"臣子再叩拜一次,倒退走幾步,再轉(zhuǎn)身出門。

(文|勇戰(zhàn)王聊歷史)

最佳貢獻(xiàn)者
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一、萬歲的演化

“萬歲”本是萬年、永遠(yuǎn)存在的意思,后來演化成臣下對君主的祝賀之辭,在隨后演化成上天及皇帝的別稱。

①《戰(zhàn)國策·齊策四》記載,“﹝馮諼﹞驅(qū)而之薛,使吏召諸民當(dāng)償者,悉來合券。券徧合,起矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲!边@里“萬歲”就是祝賀、稱頌的意思。

②明馮夢龍《東周列國志》記載,“臺(tái)中走出一群宮人攔住道:‘此花乃萬歲栽種與褒娘娘不時(shí)賞玩,休得毀壞,得罪不!’”這里“萬歲”就是對皇帝的別稱。

“萬歲”其實(shí)最早還不是皇帝專用名詞,只要做了值得稱贊的事情,就會(huì)用“萬歲”來表示稱贊,《史記》中藺相如完璧歸趙后被人稱呼為“萬歲”;“萬歲”也有用作人名,漢和帝的弟弟就叫“劉萬歲”被封為廣宗王。

宋朝以后,“萬歲”成立皇帝專用名詞,大臣、民間不得擅用。據(jù)說北宋大將曹利用從子曹訥,在一次酒醉“令人吁萬歲”,被人告發(fā),杖責(zé)而死。明朝魏忠賢權(quán)傾朝野,自詡為“九千歲”都不敢稱“萬歲”。這時(shí),“萬歲”就是最高封建統(tǒng)治者代名詞,老百姓必須在頂禮膜拜時(shí)呼喊,否則就是大不敬。

二、“萬歲萬歲萬萬歲”的由來

“萬歲!萬歲!萬萬歲!”據(jù)說來源于武則天。

武則天登基稱帝后,為證明自己即位的合法性,就曾多次改“年號(hào)”!疤靸匀f歲”“萬歲通天”“萬歲登封”這些年號(hào)都冠以“萬歲”,以表示登基即位順應(yīng)天意。

“萬萬歲”的來歷就有這樣一個(gè)故事:據(jù)說武則天稱帝后,特別喜歡別人吹捧恭維,以此證明自己即位合法性。一天,她在金鑾殿召集翰林院眾學(xué)士出題答對。她脫口出題:“玉女河邊敲叭梆,叭梆!叭梆!叭叭梆!”眾學(xué)士搜腸括肚對答了幾十句,武后都不滿意,直覺得掃興。這時(shí),有位慣于奉承的學(xué)士看出了她的心思,忙吟道:“金鑾殿前呼萬歲,萬歲!萬歲!萬萬歲!”武后頓時(shí)興高采烈,推為佳作。從此,“萬歲!萬歲!萬萬歲!”便流傳于朝野之上了。

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“臣叩見皇上,吾皇萬歲萬歲萬萬歲!薄捌缴戆!”“謝皇上”...... 這段對話大家是不是很熟悉?沒錯(cuò),在清宮劇里頭經(jīng)常會(huì)有它的身影。
但其實(shí),這樣的叫法是不對的,實(shí)際上在清朝是很少需要這樣喊的,眾多的清宮劇把我們給帶偏了。

真的山呼“萬歲” ?

首先,“萬歲”這兩個(gè)字肯定是存在的。

在先秦的時(shí)候人們開心的時(shí)候會(huì)說“萬歲”,用來表示自己內(nèi)心的愉悅感。在“完璧歸趙”的故事里,秦王拿到了和氏璧后他是很開心的。

而秦王身邊的人看見了秦王得到和氏璧這件寶貝,也替他感到高興,紛紛高呼“萬歲”。
但后來在很長一段時(shí)間里,“萬歲”一詞是和皇帝直接掛鉤的,“萬歲爺”指的就是皇帝。

除了皇帝,唯一能夠稱自己是“萬歲”的僅有太后。除了這兩人之外,沒有人可以自稱是“萬歲”的。如果有人和“萬歲”兩個(gè)字扯上關(guān)系,那就大事不妙了。

宋朝時(shí),北宋大將曹利用的從子曹訥喜歡喝酒。喜歡喝酒原本不是什么大問題,但喝酒后容易誤事,容易說錯(cuò)話。

曹訥在一次喝醉酒后就碰上了倒霉事:他自己對自己說了一大堆的醉話,這還不要緊,最重要的是他還“令人吁萬歲”。

事情被傳出去之后,曹訥惶恐不安,感覺自己會(huì)受到嚴(yán)重的處罰。

果然,曹訥最后被杖責(zé)而死。

魏忠賢大家熟悉吧,在明朝中后期絕對是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮皇终谔、?quán)傾朝野。無論是文臣還是武將,甚至是皇帝,他都不放在眼里。但即便是如此,他也不敢說自己是“萬歲”,只稱自己是“九千歲”。

多爾袞——大清能夠入主中原的重要人物,清朝著名的攝政王,可以說也是個(gè)擁有無上權(quán)利的人。但這么強(qiáng)的他,也不敢稱自己是“萬歲”,只稱自己是“千歲”。

因此,在我國很長的時(shí)間里,“萬歲”一詞僅適用于皇帝。

那“萬萬歲”又是怎么回事呢?

“萬萬歲”其實(shí)跟我國唯一的女皇帝武則天有關(guān)。

武則天是我國唯一的女皇帝。“唯一”是現(xiàn)在的我們來評價(jià)她的,但在那個(gè)時(shí)候,很多人對于武則天當(dāng)皇帝是不認(rèn)可的。

當(dāng)時(shí),重男輕女的思想非常嚴(yán)重,對于武則天當(dāng)皇帝掌權(quán),民間、官場里都是有不少人在指指點(diǎn)點(diǎn)的。

再加上武則天她掌權(quán)的時(shí)候已經(jīng)是六十七歲了,這么高的年齡還當(dāng)皇帝,在我國歷史上除了她就沒有第二個(gè)人了。

這么高的年齡還要當(dāng)皇帝,能不能把國事處理好?因此,武則天受到的壓力很大。

壓力大,自然需要放松解壓,她很喜歡別人能夠吹捧她、夸夸她,讓她能夠開心開心。

有一天,武則天在金鑾殿把翰林院的所有學(xué)士集中起來,想出題來考考他們:

她脫口說出了上聯(lián):“玉女河邊敲叭梆,叭梆!叭梆!叭叭梆!”

雖然學(xué)士們想出了一堆的答案,但武后聽了都不滿意,甚至覺得他們回答得沒什么水平。這時(shí),有位學(xué)士看出了武則天想讓人夸的心思,就然后大聲的說到:

“金鑾殿前呼萬歲,萬歲!萬歲!萬萬歲!”

武則天聽了之后,直呼大妙,不僅重賞了說出這句話的學(xué)士,還將這句話推為杰作,“萬萬歲”就這樣流傳下來了。

清朝時(shí)很少需要連呼三聲“萬歲”

我們看清宮劇的時(shí)候,“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”是經(jīng)?梢月犚姷,無論是臣子們見到皇上,還是皇帝上朝時(shí)都要這么說,但實(shí)際上是不需要這么叫的。

其實(shí),在普通的日子里,大臣們見皇上只需要正常的請安即可,即甩兩下袖子,再跪下磕頭,說“臣恭請皇上圣安”之類的話就行了,只有在重大的節(jié)慶場合里面才會(huì)出現(xiàn)“萬歲萬歲萬萬歲”這樣的說法。

所以說,“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”這句話是存在的,但并沒有像眾多清宮劇,如《還珠格格》、《延禧攻略》那樣說的那么頻繁。電視劇里演的,更多的是讓我們看著舒服,聽著爽快些,不一定都符合事實(shí)。就像“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”一樣,明明這句話是在朱元璋之后才用在圣旨上的,但在電視劇中,明朝前的圣旨就已經(jīng)出現(xiàn)這句話了。

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眾所周知,秦始皇勢創(chuàng)皇帝制度,是中國歷史上第一個(gè)皇帝秦始皇之前的國家領(lǐng)導(dǎo)人都稱為“王”,那么給皇帝請安的“萬歲萬歲萬萬歲”也是隨皇帝制度一起誕生的嗎?

其一:“萬歲”的用法

其實(shí),最早的時(shí)候,萬歲是百姓生活中常用的一個(gè)詞并不是皇帝專有。秦漢時(shí)期的“萬歲”就相當(dāng)于現(xiàn)在的“棒極了”,是百姓的一個(gè)口頭禪,通常用來表示一個(gè)人的開心,所有人都可以使用也可以用來形容所有人?释L生不老的漢武帝曾經(jīng)想把這個(gè)詞語據(jù)為己有,但街頭巷尾都在用的詞語哪里會(huì)有那么好禁止,人們?nèi)匀粫?huì)在一個(gè)聚會(huì)的大場面上用萬歲這個(gè)詞語。直到到了宋朝,皇帝明令禁止,萬歲這個(gè)詞語只能屬于皇帝使用。

其二:“萬歲萬歲萬萬歲”的出現(xiàn)

皇帝渴望長生不老擁有萬世的權(quán)勢和富貴,為什么還要疊加使用呢?是真的因?yàn)橹匾氖虑檎f三遍嗎?這個(gè)傳說來自于武則天,我國的第一位女皇帝,在男權(quán)社會(huì)里擁有至高權(quán)利的武則天也是非常沒有安全感,總覺得自己名不正言不順,所以非常在意這些小細(xì)節(jié)。一日,武則天在朝廷上和大臣們對對聯(lián),武則天出上聯(lián):“玉女河邊敲叭梆,叭梆!叭梆!叭叭梆!”眾位學(xué)士搜腸刮肚,也沒有對出讓武則天滿意的下聯(lián)來,這時(shí)一個(gè)善于奉承武則天的大臣登場道:“金鑾殿前呼萬歲,萬歲!萬歲!萬萬歲!”武則天聽完后興高采烈,從此萬歲萬歲萬萬歲也就流行開來,成了哄皇帝給皇帝請安的一句奉承之詞。

其三:清朝給皇帝請安的說法

我們最常見的“皇帝萬歲萬歲萬萬歲”是在一些清宮劇中,但是一些歷史學(xué)家也曾經(jīng)辟謠過,當(dāng)時(shí)的請安詞壓根不是這個(gè)。清朝皇帝和明朝皇帝一樣,都是越來越趨向于懶惰,有時(shí)候連朝都不會(huì)去上,即使去上也一般走一個(gè)過場,皇帝和下面的大臣都離的很遠(yuǎn)不會(huì)齊聲喊萬歲;实塾幸粋(gè)專門的機(jī)構(gòu),這個(gè)機(jī)構(gòu)會(huì)專門記錄皇帝何時(shí)在何地接見哪個(gè)大臣,這個(gè)大臣一般在太監(jiān)領(lǐng)進(jìn)來以后,進(jìn)入一個(gè)自己該站的區(qū)域,然后下跪簡簡單單說一句:“臣某某恭請皇上圣安!比缓舐牷实鄣囊馑荚?zèng)Q定下一步的做法。而且根據(jù)記載,萬歲萬歲萬萬歲不會(huì)連著喊出來,也有一個(gè)專門的太監(jiān),在一起給皇帝請安行禮的時(shí)候他會(huì)說“一呼”,然后眾位大臣齊喊“萬歲”;他再說“二呼”,眾位大臣齊喊“萬歲”;他最后說“三呼”,眾位大臣再喊“萬萬歲”,這樣才能整齊不會(huì)亂。

中國古代是十分注重這些禮儀的,尤其是在皇帝方面,比如皇帝的自稱之詞“朕”、“孤”一般人就不能隨意使用,皇帝的萬歲皇后的千歲也都是有具體的規(guī)定。但隨著歷史的逝去,有些記載已經(jīng)模糊,電視劇的發(fā)展也歪曲了很多歷史,想知道一些事情的真相也就變的更難。

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武則天巧出對,學(xué)士拍馬喊萬歲!

這句話在古代是有的,但不是所有的朝代都是這樣的。從哪個(gè)朝代開始的正史上還真沒有確切的記載。不過在民間倒是流傳著許多傳說。傳說雖然不是正史可信,但也不是空穴來潮吧!

武則天在宮廷政治風(fēng)云斗爭中,取得了最后勝利。登上了大唐至高寶座。對于,“萬民眾星捧月,百官朝拜“。武則天感覺欣喜若狂激動(dòng)不已“。武則天心想:“還是做皇帝好。〗穹俏舯忍焐先碎g呀!”武則天漸漸的喜歡上了被別人吹捧了!

為了讓往日看不起我的大臣們,徹底的臣服于下。就必須要樹立自己的威嚴(yán)。抬高自己的尊貴,掩蓋名不正的地位。必須重整朝綱制定新的朝規(guī)。

武則天是一個(gè)頗有心計(jì)的女性。處事總是有巧妙的手段。話說某日,武則天宴請翰林院眾學(xué)士。武則天說:“爾等都是才學(xué)之輩,朕今有一上聯(lián)不知哪位卿家可對答否?“武則天隨口說出上聯(lián):“玉女河邊敲叭梆,叭梆!叭梆!叭叭梆!”哈哈!眾學(xué)士都爭先踴躍的搶著獻(xiàn)聯(lián)對答。武則天都面色不悅搖頭表示不滿。

忽有學(xué)士參透武則天用意,來到近前跪倒參拜:“微臣不才,有一下聯(lián)不知可否當(dāng)講!蔽鋭t天說:“卿家不妨請講”。學(xué)士便脫口而出:“金鑾殿前呼萬歲,萬歲!萬歲!萬萬歲!,武則天龍顏大悅拍案叫絕:“妙!妙!妙!卿家快快請起,這才是絕妙的好對!“群臣這才解開武則天的用意。于是萬歲!萬歲!萬萬歲!從此可就在朝野成了慣用的固定語言了!我們在看電視劇時(shí),一定要把他和正史開來。文學(xué)創(chuàng)作者也絕不能,對正史的每一個(gè)細(xì)節(jié)都考察的那么清楚。文學(xué)作品是可以根據(jù)需要進(jìn)行加工改造的!

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沒有這回事哦。

在歷史上的清朝,臣子們見到皇帝是不能呼喊“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲”的,這都是清宮劇的杜撰。

清代沒有在行禮時(shí)喊“萬歲”的制度。

  • 如果皇帝想要召見某位大臣,這位大臣在覲見皇帝時(shí),先進(jìn)入皇帝辦理政務(wù)的殿閣內(nèi)。

  • 大臣跪下請安,通常會(huì)說“臣XXX恭請皇上圣安”,或者“奴才XXX恭請皇上圣安”。


隨后,大臣起立,然后走到皇帝坐的炕前,在鋪好的厚墊上跪下,聆聽皇帝的訓(xùn)示。

皇帝和大臣交談完畢后,讓大臣退下,也就是通常所說的“跪安”。

至于比較重大的禮儀,如皇帝、皇太后過生日,或者大朝會(huì)的時(shí)候,也不會(huì)喊萬歲。

根據(jù)《清會(huì)典》規(guī)定:

  • 大朝,王公百官行三跪九叩禮,其他朝儀亦如之。

在行禮的時(shí)候,通常會(huì)有引導(dǎo)禮儀的官員發(fā)出指示,讓大家“跪”,然后叩頭三次;接下來發(fā)出“興”(起立)的指示,大家站起來;如此反復(fù)三次。

總而言之,清宮劇中經(jīng)常出現(xiàn)“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”,歷史上沒有發(fā)生過。

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現(xiàn)在的電視劇,尤其是清宮劇,很多都是內(nèi)容并不符合歷史事實(shí),編劇寫得爽,觀眾看得過癮就行,在很多清宮劇中,我們常常會(huì)看到,大臣們老早就要去上朝,皇帝來了開始晨議前,上朝結(jié)束后,大臣們都要行叩拜大禮,然后高呼“吾皇,萬歲!萬歲!萬萬歲!”那么歷史上,真的有這句話嗎?在平時(shí)上朝的時(shí)候,大臣們都要三呼萬歲嗎?

三呼萬歲,其實(shí)是山呼萬歲,歷史上還真有這句話,在古代一直都講究君權(quán)神授,公元前110年,漢武帝劉徹到嵩山太室山去祭天,就在隊(duì)伍登山的途中,忽然隨行的官員聽到有人在山上高呼“萬歲”,一連喊了三聲,于是山下的官員就問山上的人,你們有沒有在山上喊“萬歲?山上的人都說沒有喊,但是卻說聽到山下有人高呼“萬歲!”,于是大家都說道,這時(shí)山在對漢武帝高呼“萬歲!”,這件事就被當(dāng)成是祥瑞的征兆記錄下來。(這顯然是有人糊弄漢武帝啊。

雖然這件事完全是人為的,但是被這樣一記錄,在之后的朝代就被當(dāng)成了一項(xiàng)臣民朝見君王時(shí)的禮儀制度,將這項(xiàng)禮儀稱為“山呼”或者是“嵩呼”,這項(xiàng)禮儀在之后的朝代,逐漸被規(guī)范化了,比如群臣前來朝見皇帝時(shí),大臣們向皇帝跪下之后,朝廷有專門執(zhí)掌禮儀的官員,這個(gè)官員就會(huì)高喊“山呼!”,然后這些官員們就會(huì)給皇上磕頭,一邊高呼“萬歲!”,司儀官再次高喊“山呼!”,大臣們在叩首高喊“萬歲!”,司儀官最后一次高喊“再山呼!”大臣們叩首后齊聲高呼“萬萬歲!”所以其實(shí)這個(gè)過程是

分步驟完成的,而不是直接“吾皇萬歲萬歲萬萬歲!

除此之外,這句話也不是天天都會(huì)喊的,雖然上朝商議國事的時(shí)候,的確是有一些禮儀要求的,但是平日里大臣對皇上就是正常的請安就行了,比如“臣/奴才恭請皇上圣安!”,只有到了大朝的時(shí)候,大臣們前來向皇帝朝賀,這時(shí)候才會(huì)有一整套非常嚴(yán)格的禮儀制度,比如清朝的大朝儀就規(guī)定了親王,郡王,大臣們朝見皇帝時(shí)的次序,還有必須要注意遵守的禮儀,大朝時(shí)間一般是古代的元旦,也就是今天的春節(jié),皇帝的生日那天,所謂萬壽無疆的萬壽,還有冬至三個(gè)重要節(jié)日。

每逢這三個(gè)節(jié)日,皇帝都是在太和殿接受百官朝賀,所以清宮劇有事沒事都在大殿上朝,這也是不符合史實(shí)的,上朝后清朝的大臣們要向皇帝行三跪九叩的大禮,同時(shí)要奏起禮樂,在一系列活動(dòng)完了之后,鳴鞭三次,然后皇帝起駕回鑾(雍正王朝就有此場景),但是山呼萬歲這一項(xiàng)禮儀在清朝時(shí)就已經(jīng)被取消了。在朝儀更加復(fù)雜明朝,大朝時(shí)群臣跪拜完之后,會(huì)有人像前文一樣帶著群臣高呼萬歲的,所以山呼萬歲的場景只會(huì)出現(xiàn)在公元前140年之后到公元1661年以前,清朝是不會(huì)有山呼萬歲的場景。

我們想象一下,山呼萬歲的場景肯定是很壯觀的,帝王們也一定非常享受,不然也不會(huì)一直沿用那么久,雖然一些清宮劇和古裝劇也還是挺不錯(cuò)的,但是還是應(yīng)該符合史實(shí),如有錯(cuò)望指正,感謝各位閱讀!

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古裝劇中官員們上朝見皇帝時(shí)都會(huì)跪拜,然后高呼三聲萬歲。但真實(shí)的歷史上卻并不是這樣,清朝官員們是沒有喊萬歲的習(xí)慣的。

古代官員們對皇帝高呼萬歲,這種禮儀相傳是從漢朝開始的,不過當(dāng)時(shí)萬歲這個(gè)詞并不是皇帝專用,普通人道賀的時(shí)候也可以用。民間很多普通百姓遇到了喜事,大家也喜歡用萬歲這個(gè)詞來道賀。

一直到唐朝,史書上也有很多關(guān)于普通官員之間稱呼萬歲的記載。一直到了宋朝,萬歲才慢慢的變成了皇帝的專屬用詞,當(dāng)時(shí)一個(gè)官員在家中讓仆人稱呼他萬歲,被人舉報(bào)后被砍頭。

不過萬歲雖然成了皇帝專用,使用場合卻和古裝劇中演的不同,電視劇中官員們上朝時(shí)候都要高呼三聲萬歲,甚至單獨(dú)見皇帝的時(shí)候也是這樣,這其實(shí)是不對的,真實(shí)的情況是臣子們一般都是在重大節(jié)慶場合才這樣。

比如史書就記載過宋朝皇帝冊封太子時(shí)候,臣子們上前行禮,然后三呼萬歲。

再比如唐朝有次過年,君臣們都在一塊慶祝新年,歌舞之間臣子們高呼三聲皇帝萬歲。

可是清朝卻不這樣,清朝是沒有對皇帝高呼萬歲的習(xí)慣的,不光是私下場合,還是節(jié)慶場合都沒有,頂多私下叫一聲萬歲爺。

至于上朝時(shí)候文武百官跪拜,然后一起喊“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”這種事情更加不存在的。翻遍清朝的史書,又或者是官員們的日記等等,都沒有過這樣的記錄。

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歷史上確實(shí)有這句話,但到了清朝已經(jīng)被廢除。

清朝為了顯示與前朝的與眾不同,建國時(shí)已把跪拜時(shí)高呼“吾皇萬歲萬萬歲”這種禮儀給廢掉。取而代之的是一種更為恥辱的禮儀跪安;实壅僖娨晃还賳T時(shí),官員先跪一只右腿,然后左腿跪下的同時(shí)右腿起立,最后右腿起立,跑到皇帝面前的墊子上,跪著和皇帝說,完事害的跪著退回去。清朝宣揚(yáng)自己是禮儀之邦,禮儀非常繁瑣復(fù)雜有:一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩。同時(shí)清政府為了彰顯自己滿族優(yōu)越的地位,規(guī)定這種禮儀只能適用于滿族和蒙古族,漢族不得使用這個(gè)禮儀。

但是當(dāng)這個(gè)禮儀遇到洋人可就不好使,乾隆時(shí)期英國使臣想要拜見乾隆皇帝,因?yàn)椴豢闲泄虬荻Y儀造成雙方僵持,最后乾隆妥協(xié)允許英國使臣行單膝跪拜禮儀。到了鴉片戰(zhàn)爭之后,清朝經(jīng)歷第一次戰(zhàn)敗見識(shí)到洋槍火炮的厲害,道光皇帝竟然不敢見外國使臣,因?yàn)楹ε峦鈬钩歼B單膝下跪都不需要做,直接行使鞠躬禮儀覲見。堂堂天朝皇帝天潢貴胄怎么能和番外蠻夷同起平坐,如果這樣做豈不是被天下臣民所恥笑。

躲得了初一,躲不過十五。到同治皇帝時(shí)期,經(jīng)歷第二次鴉片戰(zhàn)爭,清政府找了個(gè)理由認(rèn)為外國人是禽獸,不要和他計(jì)較允許外國使臣行跪拜禮儀。

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首先需要說明的一點(diǎn),“萬歲”作為吉祥祝福語,在歷史上是肯定存在的。


關(guān)于“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”有一段演進(jìn)的歷史。

古人飲酒、祝壽啊等喜慶場合,都可以高呼“萬歲”,也就是“萬年”的意思!叭f歲”這個(gè)詞,最早見于西周春秋時(shí)期,在一些巫祝儀式上也很常見,現(xiàn)在一些詞語比如“萬壽無疆”,和它的意思比較接近。至戰(zhàn)國時(shí)期,人們遇到什么開心事,需要祝賀時(shí),也都會(huì)呼喚“萬歲”表示高興。


我們都知道藺相如送秦王和氏璧的故事,《史記·廉頗藺相如列傳》中就有記載,當(dāng)藺相如手捧著和氏璧呈獻(xiàn)給秦王時(shí),“秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲”。

秦王接到和氏璧十分開心,展示給身邊的美人以及左右人等觀看,眾人為秦王開心,于是在這個(gè)喜慶的時(shí)刻大家高呼“萬歲”。

曾經(jīng)的“萬歲”一詞是可以上下通用的,什么意思呢?就是“萬歲”并不是僅有皇帝才可以用,而是不論貴賤都可以百無禁忌。

大呼“外歲”作為臣子對皇帝朝拜禮儀的一部分,最早是從秦始皇開始。《史記》有記載秦始皇登殿,令群臣“上壽呼萬歲”一事。只是這個(gè)儀式未能成為定制傳承下去。


到了漢代,漢武帝劉徹為了顯示皇帝地位的尊貴,就利用“萬歲”精心炮制了一個(gè)關(guān)于“三呼萬歲”的神話。《漢書》有云,元封元年,漢武帝正月去華山巡幸,到達(dá)中岳時(shí),隨行人員都聽到山中有三呼萬歲的聲音,這個(gè)聲音來自山神。

于是武帝和山神進(jìn)行了一場人神對話,真實(shí)玄之又玄,神之又神。


其實(shí)最可能的情況是,漢武帝到達(dá)華山,假意聽到了“萬歲”呼聲,轉(zhuǎn)身跟左右人說,“你聽到?jīng)]?有什么在叫我萬歲哩!”有大臣聰明機(jī)靈,腦子轉(zhuǎn)得快,就附和說:“是哩,我聽到了,應(yīng)該是山神吧!”。于是眾人皆頓首稱是。

好吧,作為皇帝,說什么就是什么吧。

此后,“萬歲”一詞就成為皇帝專有了,臣民百姓頂禮膜拜皇帝時(shí)都得“三呼萬歲”,成為對帝王的特稱、尊稱。

“萬歲”成為朝拜帝王不可缺少的裝X口號(hào)。

到了宋代,“萬歲”更是不能喊錯(cuò),喊錯(cuò)或不喊都要被懲罰。雖然并沒有明文法典規(guī)定見到皇帝一定得喊“萬歲”,但在歷代朝儀中卻記載很詳細(xì),違反或逾越都將嚴(yán)懲不貸。

北宋的大將曹利用的侄子曹訥,在一次喝醉酒后,“令人呼萬歲”,如此作死的僭越行為,在被人告發(fā)后,直接杖斃而亡,真是No Zuo No Die。


“萬歲”之后還有“萬萬歲”稱呼, 據(jù)說來自武則天。

據(jù)說武則天稱帝后,喜歡眾人吹捧,一日在金鑾殿召集翰林院眾學(xué)士答對子,隨口說句上聯(lián)“玉女河邊吹叭梆,叭梆!叭梆!叭叭梆!”

眾學(xué)士雖是滿腹經(jīng)綸,此時(shí)卻有江郎才盡之嫌,此時(shí)又來了一位非常機(jī)智的馬屁精,對了一句“金鑾殿前呼萬歲!萬歲!萬歲!萬萬歲!”哄得武則天那叫一個(gè)開心,從此“萬萬歲”也流傳朝野間了。


這當(dāng)然不是真的,不過是個(gè)民間故事,史料中也從來沒有過這樣的記載。

但是呼喚皇帝“萬歲”,從漢以來卻越來越盛行,以致于在元代“山呼”禮儀已經(jīng)非常完備而繁瑣了!叭f歲”也似乎自此變成了一個(gè)象征皇權(quán)專制的名詞。

日本也學(xué)到了三呼萬歲的精髓。

日本人向來從中國學(xué)去不少東西,連三呼萬歲這樣潮流儀式,也學(xué)得是像模像樣。

1889年2月11日是日本的紀(jì)元節(jié),明治天皇在這一天要頒布《大日本帝國憲法》,并在代代木練兵場舉行閱兵儀式。

屆時(shí)本來預(yù)備的儀式是,帝國大學(xué)等文部省直轄學(xué)校的師生員工們,列隊(duì)向皇宮外苑敬禮,但是光敬個(gè)禮,連聲音都沒有,看上去未免沒什么架勢,死氣沉沉。于是教授們開會(huì)研討,選中呼喊“萬歲、萬歲、萬萬歲”口號(hào),以壯大氣勢。

“萬歲”一次大概是從魏晉南北朝時(shí)期傳入日本,那時(shí)倭王武大王,也就是雄略

天皇在公元478年,還向南朝的宋朝遣使進(jìn)過貢。

(雄略天皇圖)

1919年3月1日朝鮮民眾高呼獨(dú)立萬歲,舉行示威游行,對這次的反日運(yùn)動(dòng)也叫做“萬歲事件”。再之后, “天皇陛下萬歲”,又變成了“民主主義萬歲”,也不過是一夜之間的事了。

如今遇到什么歡慶、幸運(yùn)的事,我們偶爾也會(huì)喊聲“萬歲”。記得高考后那日,大家從二樓把學(xué)習(xí)資料、書本盡數(shù)扔到樓下,一邊飛撒一邊呼喊“萬歲”的樣子,正是青春最美好的回憶了!


山主有言:所謂“萬歲萬歲萬萬歲”只是一句口號(hào),但這句口號(hào)卻承載了近三千年來的政治變遷。皇帝消失了,皇權(quán)編織的神話已經(jīng)記憶深刻。

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