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秦始皇到底殘暴不殘暴，不是后世的幾個(gè)史學(xué)著作就可以下定論的，殘暴在何處？有何證據(jù)？為何成為暴君的代名詞。今天，我們就說道說道。

首先，我不認(rèn)為秦始皇是一個(gè)殘暴的君王；其次，我不認(rèn)為秦始皇在位期間有過十分殘暴的行為；再次，我認(rèn)為說秦始皇殘暴的都是在為當(dāng)朝的合法性尋找依據(jù)。

一、秦始皇在位37年，沒有枉殺過一個(gè)文臣武將。

秦始皇的太爺爺秦昭襄王厲害吧，絕對(duì)重量級(jí)人物，沒有他打造的大秦帝國，嬴政想一統(tǒng)天下是做夢(mèng)。但秦昭襄王刺死戰(zhàn)神白起的時(shí)候，眼睛都不眨一下。劉邦厲害吧，天下第一狡猾的開國皇帝，照樣“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。漢武帝劉徹偉大吧，你看巫蠱之禍他殺了多少人？連自己的兒子都不放過。就連唐太宗李世民這樣的君王楷模，也殺子屠兄，逼父退位，更不用說宋高宗趙高、明太祖朱元璋之類。

可是，你看到過秦始皇殺過那些文臣武將嗎？呂不韋被罷免相位之后，秦始皇仍然賜予到洛陽去，就連呂不韋不思悔改，仍然結(jié)黨弄權(quán)于朝野，秦始皇仍然只是寫信斥責(zé)他。最后，呂自己受不了自殺了。這要是發(fā)生在漢朝，不被誅九族才怪。荊軻刺秦，如此大的罪過，秦國攻打燕國之后，沒有屠殺燕國百姓，而是將這個(gè)案件的相關(guān)策劃者殺掉而已。六國被滅，秦始皇沒有殺掉各國的王公大臣，最終，六國的貴族復(fù)國運(yùn)動(dòng)中，確殺了秦始皇的三族。

你也可以說，秦始皇自己氣場(chǎng)大，太牛叉，不需要?dú)�別人。但這跟殘暴挨不著吧！

二、秦朝有嚴(yán)刑峻法，但是卻是嚴(yán)中帶仁，是世界上最早的保護(hù)人權(quán)的法律。

陳勝、吳廣起義被標(biāo)榜為反抗暴政的楷模，可是，是誰告訴你陳勝是因?yàn)檫t到，要被殺頭才造反的。是司馬遷？對(duì)，是漢朝人說的。今天出土的秦簡上顯示，徭役者遲到是罰錢，而不是殺頭。秦朝的朝廷有那么傻嗎？遲到就殺頭，每天要?dú)⒍嗌偃�？這抹黑大方法有點(diǎn)低級(jí)。事實(shí)上，秦律制定的相當(dāng)細(xì)密，就連掌握著生殺大權(quán)的皇帝也不能無辜?xì)⑷�，所有被追究�?zé)任的，都必須經(jīng)過嚴(yán)格的審判，并有相應(yīng)的罪名。秦奉行法家思想，制定了世界上第一部保護(hù)人權(quán)的法律。

就拿朝廷中的大臣們來說，王翦公開和秦始皇叫板，可以說在攻楚這一戰(zhàn)上讓秦始皇臉面盡失，但秦始皇沒有找他麻煩；丞相王綰極力推崇分封制，和皇帝的思想背道而馳，弄得皇帝在朝廷被孤立，秦始皇也沒追究；那個(gè)杠精淳于越更牛，在宴會(huì)上公開詛咒秦朝江上不會(huì)長久，秦始皇也沒因此而收拾他，為什么呢？因?yàn)榍厥蓟屎退�制定的秦朝法律認(rèn)為，這些言論都不是犯法，沒有罪名，故而不會(huì)追究。

三、秦始皇勞民傷財(cái)？其實(shí)，多半是夸大或杜撰的。

阿房宮被項(xiàng)羽一把火燒了，歷史上一直都這么說。再說清楚點(diǎn)兒，不就是司馬遷說的嘛？現(xiàn)代考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)阿房宮根本就沒有建成，也就是個(gè)地基。長城到時(shí)真的修了，不過，那根本不是秦始皇從頭修的，在戰(zhàn)國后期，秦、趙、燕都修了長城，也不是一代人修好的，秦始皇統(tǒng)一天下后，不過是把這三段長城連接了起來。只有秦馳道這條高速公路確實(shí)時(shí)秦始皇一手打造。但這條路不修不行，秦漢時(shí)期對(duì)付北方游牧民族可是發(fā)揮大作用了。另外，秦朝對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，罪犯在農(nóng)忙的時(shí)候是可以放假一個(gè)多月的。你說秦始皇殘暴嗎？

四、殘暴的形象來源于和秦始皇結(jié)下梁子的儒生

焚書坑儒的事情確實(shí)發(fā)生過。秦始皇焚書的事件，來源于朝廷上下對(duì)于郡縣制或者分封制的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論達(dá)到高潮后，秦始皇決定自己出馬下決斷，為此淳于越還表達(dá)了誓于詩書共存亡的態(tài)度。不過，秦始皇還是下令焚書。這件事本來得罪的學(xué)派就多，特別是儒家，他們本來就是對(duì)法家思想持發(fā)對(duì)態(tài)度的。

坑儒這事兒有點(diǎn)爭(zhēng)議，秦始皇坑儒生們干嘛？如果說是鎮(zhèn)壓這些持不同意見的人，怎么不將其他學(xué)派的一起埋了？其實(shí)，秦始皇當(dāng)時(shí)因?yàn)橹赜昧艘慌�方士，又是煉丹制藥，又是尋找海外仙方，總是想著長生不老。但這批方士無論如何都做不到呀！徐福騙了最后一把后也消失了。說不定秦始皇晚年身體不好，就是這幫孫子把重金屬含量超標(biāo)的“仙丹”給他把身體吃壞了。秦始皇坑儒，其實(shí)不是儒生，是這幫欺騙他的方士，可能有部分儒生和方士有一定關(guān)系，被牽連了。故而儒生就開罵了。

儒生和秦始皇的梁子一直沒解，作為儒生的司馬遷就把秦始皇冠以“暴君”之名，一則，為大漢朝皇帝的正統(tǒng)地位尋找依據(jù)，二則，同時(shí)對(duì)漢武帝的殘暴行為敲響警鐘。在歷史事實(shí)作為證據(jù)的前提下，說秦始皇殘暴，恐怕立不住腳。

你認(rèn)為呢？

在古代的朝代中，多數(shù)先想到的就是秦始皇，畢竟這位皇帝留下很多功績，至今我們還受到他的影響。雖然在當(dāng)時(shí)修筑長城確實(shí)是消耗了很多的資源，但是一定程度上確實(shí)起到了抵御游牧民族的作用，保護(hù)了國家邊疆的穩(wěn)定。這個(gè)長城在之后很多朝代，唐朝、漢朝甚至到明朝都在進(jìn)行修繕，就是看中了長城起到的作用，對(duì)國家的安定起到的作用。所以我們了解的并不是我們真實(shí)看到的，但是我們并不能忽視他的功績

。

我們從表面上看秦始皇確實(shí)對(duì)百姓確實(shí)是不好的皇帝，但是我們思考一下，秦朝從進(jìn)行變法之后，注重的思想就是法家，所以無論是先前的秦國還是之后的秦朝，都注重的是亂世過程當(dāng)中應(yīng)該運(yùn)用嚴(yán)苛的律法才能讓整個(gè)國家處于穩(wěn)定的狀態(tài)。所以這個(gè)法律一直都進(jìn)行沿用，我們看到在當(dāng)時(shí)確實(shí)起到了很大的作用，但是這個(gè)思想的缺點(diǎn)也是非常明顯的，從百姓對(duì)秦朝的怨恨程度上就能看出來。

對(duì)于后世很多人來說，對(duì)他產(chǎn)生改變的是在焚書坑儒這件事情，但是歷史上對(duì)于這件事情確實(shí)是說法很多，但是我們可以想象一下，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，如果秦始皇對(duì)儒學(xué)造成很大的傷害，那么后世儒學(xué)根本就很難發(fā)展起來，所以可以證明當(dāng)時(shí)的這個(gè)事件并沒有對(duì)儒家造成嚴(yán)重的傷害。畢竟在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，國家注重的是法家思想，在根本上是跟儒家相沖的，所以只能說思想上出現(xiàn)了問題。

還有一個(gè)事情就是修筑長城，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，確實(shí)是因?yàn)檫@件修筑長城消耗了大量的人力，導(dǎo)致很多的百姓都死在了這場(chǎng)修筑的道路上，很多的百姓對(duì)秦朝的這種方式都充滿了怨氣。但是我們看到的只是表面，不能否定的是秦始皇對(duì)于當(dāng)時(shí)國家的穩(wěn)定帶來的影響，這個(gè)工程是為了能夠保護(hù)人民，讓百姓不至于受到有游牧民族的侵?jǐn)_，得到安居樂業(yè)的環(huán)境，所以修筑長城的好處是要大于壞處的。

其實(shí)針對(duì)秦朝歷史當(dāng)中，秦始皇真的是殘暴君主嗎？這個(gè)問題上但是小編認(rèn)為秦始皇并不是這樣，其實(shí)我們看到的只是表面，畢竟歷史經(jīng)歷了時(shí)間很長，我們并不了解當(dāng)時(shí)的情況，但是我們不能否認(rèn)的就是秦始皇帶給后世的功績，為后世很多的朝代穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)，統(tǒng)一很多的方面，讓各個(gè)朝代都在沿用。所以在一定程度上秦始皇是推動(dòng)了歷史的發(fā)展，是進(jìn)步的一面，但是當(dāng)時(shí)收到主要思想的影響，所以并沒有考慮到適不適合當(dāng)時(shí)的環(huán)境。

大家認(rèn)為秦始皇做的事情是利還是弊。

秦始皇鐵血治國，雖然殘暴不仁但是大節(jié)不虧，從歷史進(jìn)步的角度看，秦始皇雖暴卻是名副其實(shí)的千古一帝！天子之怒，伏尸百萬，流血漂櫓，嬴政一生殺伐果斷，亡者不下百萬，但正是他的鐵血政策確保了華夏兩千多年的統(tǒng)一思想，也奠定了文化傳承基礎(chǔ)！

戰(zhàn)國之世，華夏統(tǒng)一已經(jīng)形成了大勢(shì)，分久必合是人心所向的趨勢(shì)！魏國、齊國、楚國、趙國都有統(tǒng)一天下的努力與行動(dòng)，只是最終秦國完成了統(tǒng)一的歷史使命！秦始皇統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，死傷者當(dāng)在百萬以上，但是戰(zhàn)亦有道，并沒有誅殺無辜百姓與六國貴胄！后來的滅秦之役，楚漢相爭(zhēng)才是真正的兵災(zāi)，項(xiàng)羽一路屠城無數(shù)，千里人畜滅絕，不僅秦朝宗室被屠戮一空，百姓更是死傷數(shù)百萬，這也是漢初人口凋敝，經(jīng)濟(jì)崩潰的原因所在！

秦始皇焚書坑儒，總共也就誅殺了416名腐儒方士，所焚的書后世盡有，沒有一本失傳！劉邦誅殺功臣集團(tuán)，亡者過萬；朱元璋誅殺功臣集團(tuán)，死者十萬以上；康熙乾隆搞文字獄，死者亦數(shù)十萬！相比之下。秦始皇的殘暴跟他們相比，簡直小巫見大巫！

嬴政北擊匈奴，南征百越，筑長城、修馳道，興靈渠都是罪在當(dāng)代功在千秋的偉大事業(yè)。所謂罪在當(dāng)代，是指修建上述工程民力損耗過甚，導(dǎo)致大秦二世而亡。功在千秋是指這些工程一直在為后世服務(wù)，長城是歷代中原王朝對(duì)抗游牧民族的利器，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也發(fā)揮過重要作用；馳道則構(gòu)成了全國交通網(wǎng)，加強(qiáng)了各地區(qū)的聯(lián)系……

一言而概之，秦始皇殘暴不仁是真，但是他的所作所為不愧一代政治家稱號(hào)，他的豐功偉績不愧于千古一帝稱號(hào)。秦始皇嬴政不愧是大仁不仁的典型代表！

摘要：

秦始皇作為千古一帝，是中國封建制度的開創(chuàng)者，他完成了統(tǒng)一全國的大業(yè)，創(chuàng)立了封建主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一了貨幣和度量衡；宣布車同軌，書同文；同時(shí)派兵南取百越，北卻匈奴，將秦王朝的國土擴(kuò)大到了空前的規(guī)模。他本人也善修德政，孜孜盡責(zé)，政務(wù)上從未有過懈怠。但是，后世史書中卻將他形容為一個(gè)暴君，說他焚書坑儒，修筑長城、阿房宮浪費(fèi)民力，嚴(yán)刑峻法搞得民不聊生，秦二世而亡都是因?yàn)樗�的暴政所致。事�?shí)真的如此嗎？

現(xiàn)在我們就來揭秘揭秘秦始皇的“三大罪狀”。

第一大罪狀—焚書坑儒：焚書坑儒，又稱“焚詩書，坑術(shù)士。是說秦始皇在公元前213年和公元前212年一年之間焚毀書籍、坑殺犯禁者高達(dá)四百六十多號(hào)人。這完完全全就是典型的暴君所為啊。西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。”西漢劉向《〈戰(zhàn)國策〉序》：“任刑罰以為治，信小術(shù)以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士”。但是秦始皇卻又沒有焚燒醫(yī)學(xué)和農(nóng)牧等技術(shù)實(shí)用書籍。

事情經(jīng)過：

始皇三十四年（前213年），在秦始皇于咸陽宮舉行的宮廷大宴上，又發(fā)生了一場(chǎng)師古還是師今的爭(zhēng)論。焚書之舉正是由此引發(fā)的。宴會(huì)上，仆射周青臣，面腴秦始皇，吹捧他自上古不及陛下威德，淳于越針對(duì)周青臣的腴詞提出了恢復(fù)分封制的主張。丞相李斯明確表示不同意淳于越的觀點(diǎn)。他反駁說：三代之爭(zhēng)，何可法也.儒生 不師今而學(xué)古， 道古以害今，如不加以禁止，則 主勢(shì)降乎上，黨與成乎下，統(tǒng)一可能遭到破壞。為了別黑白而定一尊，樹立君權(quán)的絕對(duì)權(quán)威，他向秦始皇提出焚毀古書的三條建議：

（1）除《秦紀(jì)》、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)家經(jīng)典、諸子和其他歷史古籍，一律限期交官府銷毀。令下三十日后不交的，處以黥刑并罰苦役四年；

（2）談?wù)摗对姟�、《書》者處死，以古非今者滅族，官吏見知不舉者，與同罪；

（3）有愿習(xí)法令者， 以吏為師。秦始皇批準(zhǔn)了李斯的建議。在宴會(huì)散后第二天，就在全國各地點(diǎn)燃了焚書之火。

所以在“焚書坑儒”傳聞中，“焚書”是真有，但“坑儒”卻是一場(chǎng)誤解，這場(chǎng)誤解背后，甚至包含了藥品詐騙的心酸真相。

在步入中年后，秦始皇的目標(biāo)只剩下一個(gè)—長生不老。長生不老藥雖然不存在，但是相信它的人卻有一大把，比如急于求藥的秦始皇，于是乎方士侯生、盧生等人迎合其需要，答應(yīng)為秦始皇找到這種藥。按照秦律謊言不能兌現(xiàn)，或者所獻(xiàn)之藥無效驗(yàn)者，要處以死刑。侯生、盧生自知弄不到長生不死藥，不但逃之夭夭，而且誹謗秦始皇天性剛戾自用，專任獄吏 ，事情無論大小，都由他一人決斷，貪于權(quán)勢(shì) 等等。直接把秦始皇貶的一無是處，秦始皇聽后，盛怒不可抑止，以妖言以亂黔首 的罪名，下令進(jìn)行追查，并親自圈定460余人活埋于咸陽。這即是所謂的“坑儒”事件。用現(xiàn)在的話來說，那就是打擊封建迷信，掃除藥品詐騙的第一人。

第二大罪狀—濫殺無辜：

在焚書坑儒事件后，即使沒有爆出別的殺人事件，秦始皇依舊在人們眼中就變成了，殺人狂魔的代名詞。主要還是來源于《史記·秦始皇本紀(jì)》：三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁上萬居人誅之，因燔銷其石。

一般帝王上位之后，為了保護(hù)自己的帝位以及后世安穩(wěn)，會(huì)找一些理由讓開國功臣，一個(gè)個(gè)的“消失”，結(jié)果最為出名的“暴君”秦始皇，卻沒有誅殺過一位功臣。這個(gè)讓人意想不到吧。

如果他真的濫殺無辜，那燕太子丹派荊軻刺秦，失敗之后，秦國打下燕國，燕國為什么沒有被屠城。

如果他真的濫殺無辜，那前人都用活人陪葬，輪到他的時(shí)候，為什么偏偏要用兵馬俑。

又有人說法律嚴(yán)苛，結(jié)果，在出土的《云夢(mèng)睡虎地秦墓竹簡》中，死刑都不多見，更別提別的殘酷刑罰，常見的刑罰還是罰錢款、物資或者勞力。

所以說啊，暴君其實(shí)并不濫殺無辜，至于為什么，大概是為了黑而黑吧。

第三大罪狀—?jiǎng)诿駛��?cái)：

孟姜女哭長城的傳說大家都應(yīng)該是聽過的，千百年來，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，一直在民間流傳著，可謂流傳久遠(yuǎn)。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長城”之地。

其實(shí)孟姜女的故事發(fā)生在齊國。她的故事最早見之于《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，梁于公元前549年在莒戰(zhàn)死，齊莊公在效外見到孟姜，對(duì)她表示吊慰。孟姜認(rèn)為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，于是莊公接受她的意見專門到她家里進(jìn)行了吊唁。西漢時(shí)已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城為之崩”的記載(劉向《說苑》及《列女傳》)。至于哭崩的城墻在何處，雖然有莒城說、杞梁說和梁山說不一，但均在齊地，而非秦之萬里長城。大約到了唐代，這一題材演變成了孟姜女千里尋夫、哭崩萬里長城的故事，具備了現(xiàn)在的雛形。后來在許多詩人筆下，為這一故事的廣為流布，起了推波助瀾的作用。從元代起，孟姜女的故事開始搬上舞臺(tái)。

所以秦始皇時(shí)期，本來是維修之前的長城，但是邊境的匈奴擅長騎射，活動(dòng)范圍大不停試探。如果不修建長城抵御，還得增加更多的兵力防守，給邊境人民帶來更大的負(fù)擔(dān)，所以開始修筑北方長城，總長度大概一萬里左右。

再來說說那個(gè)在《阿房宮賦》里，被描寫的極盡奢華的阿房宮，2002年，中國社會(huì)科學(xué)院考古隊(duì)，得出阿房宮其實(shí)未建成的結(jié)論。2006年，考古人員花費(fèi)一年多時(shí)間勘查阿房宮，勘查超過二十萬平方米，只發(fā)現(xiàn)數(shù)片燒過的土塊。

《云夢(mèng)睡虎地秦簡》中，我們也可以看到，秦始皇時(shí)期的徭役，并不是無限征用免費(fèi)勞動(dòng)力，徭役有工資有四十天的農(nóng)忙假期，每戶不能同時(shí)征調(diào)兩人服徭役，女性做針線活也有工錢。

所以綜上：秦始皇的暴君三大罪狀并無法成立。從我們現(xiàn)在的角度看來，秦始皇花費(fèi)這些人力物力，都有著深遠(yuǎn)的道理，對(duì)于國家邊防以及農(nóng)業(yè)政治版塊的利大于弊。而對(duì)于秦始皇統(tǒng)治年間的人民來說，他們需求的是輕松過好日子，那些修長城防御、興建水利這些事兒，距離他們個(gè)人很遠(yuǎn)，那段時(shí)期的儒學(xué)被打壓，嚴(yán)苛法家盛行，人民認(rèn)為秦始皇是個(gè)“暴君”也不足為奇。

中國歷史歷代的統(tǒng)治者代代殘暴，幸好推翻了國民黨蔣家王朝，人民才嘗到了做人的滋味和成家立業(yè)的好運(yùn)。

評(píng)價(jià)歷史人物是一件很復(fù)雜的事兒，因?yàn)槟軌蚯腥氲慕嵌葘?shí)在是太多了。

即便是秦始皇是否殘暴這么一個(gè)看似簡單的問題，也存在很大爭(zhēng)論。

在歷史上，自從西漢以來，人們往往批評(píng)秦始皇的殘暴，甚至由此對(duì)整個(gè)秦朝冠之以一個(gè)簡單直接的名詞——“暴秦”。

到了近現(xiàn)代，為嬴政說話的人也越來越多。比如很著名的一首詩：

勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。

祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。

當(dāng)然我們知道，每個(gè)人在評(píng)價(jià)歷史的時(shí)候都有自己的出發(fā)點(diǎn)。如果都用今天的道德準(zhǔn)則來看，恐怕并不容易得出很客觀的見解。

古代社會(huì)是分階級(jí)的，我們可以選擇當(dāng)時(shí)具有不同社會(huì)屬性的人，通過他們的遭遇來評(píng)價(jià)秦始皇。

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假如生為秦始皇時(shí)期的大臣，那么應(yīng)當(dāng)說，除非你是呂不韋或者嫪?dú)敝�類，否則你可能會(huì)覺得，嬴政這個(gè)人對(duì)待大家還是不錯(cuò)滴。

秦朝法律嚴(yán)苛，但是對(duì)于真正肯為自己出力的大臣，秦始皇還是相當(dāng)包容。當(dāng)然，這并不是光靠他的心胸，主要還是依靠絕對(duì)的權(quán)力。換言之，他根本不怕大臣搞事兒。

嫪?dú)辈皇怯X得自己很厲害嗎？分分鐘就被消滅。權(quán)傾一時(shí)的呂不韋，不也是秦始皇一發(fā)話，就乖乖帶著全家跑到四川嗎？

像王氏、蒙氏這些元老級(jí)的功臣家族，在秦始皇在位期間，都過得很不錯(cuò)。

這種優(yōu)待功臣的情況，跟劉邦、朱元璋等人在建國之后的做法明顯不同。

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假如你是秦朝的一個(gè)普通農(nóng)民，可能你會(huì)覺得活著挺累。

為什么呢？法律管的太細(xì)致了。它固定了你一年四季不同時(shí)節(jié)能做什么、不能做什么。你是農(nóng)民，你就不能私自釀酒、賣酒，每年你得按時(shí)交租，定期服徭役。如果遲到了，那你就得受罰。

最討厭的是，你即便老老實(shí)實(shí)做個(gè)本分人，也有可能因?yàn)槟愕挠H戚朋友鄰居犯法而被“連坐”。你說你沒參加犯罪？不好意思，你不舉報(bào)他們，這本身就是犯罪。

就連推行嚴(yán)刑峻法的李斯被殺時(shí)，也有三族跟著連坐。

（寫到這里，答主不禁想到了自己小學(xué)時(shí)候的一段經(jīng)歷。老師圖省事兒，規(guī)定背不過課文者，其同桌放學(xué)也不許走，陪著對(duì)方背書。另外，還鼓勵(lì)學(xué)生互相揭發(fā)檢舉……時(shí)至今日，我都對(duì)此事耿耿于懷，因?yàn)檫@位老師在小孩子里推行了萬惡的連坐制度，其結(jié)果是引發(fā)了同學(xué)之間的厭惡，而非她所期望的“互相促進(jìn)”）

因此，陳勝吳廣的起義，并不是所謂的偶發(fā)事件。如果老百姓活著沒有安全感，那么揭竿而起只是一個(gè)時(shí)間問題。

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假如你是秦朝的奴隸，那么我得說，你真的很可憐。

舉個(gè)例子吧。在今天秦始皇陵的西側(cè)，有一個(gè)小村莊叫趙背戶村。1979年，考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了一處古代墓群。這里面發(fā)現(xiàn)的墓葬都很簡單，挖個(gè)坑，放人，填點(diǎn)土，就OK。

墓葬里的人骨上，往往有被銳器砍傷的痕跡，有的身首異處，還有的被腰斬。另外根據(jù)人骨特征可以看出，這些人大多數(shù)為20-30歲的青年男性。

考古人員根據(jù)這些現(xiàn)象，并且結(jié)合出土的文字資料，判斷這些墓葬的墓主人，正是當(dāng)年參加秦始皇陵修建工程的奴隸。

始皇初即位,穿治酈山。及并天下,天下徒送詣七十余萬人。

這句話，在史書中一閃而過，可是它的背后，就是幾十萬的奴隸。

假如你是參加修陵工程的奴隸，你會(huì)覺得秦始皇是一位仁慈的君主嗎？你會(huì)希望這樣的一個(gè)王朝傳至萬世嗎？

參考資料：云夢(mèng)睡虎地秦簡

秦始皇真的那么殘暴么？如果以我的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)秦始皇的話，我認(rèn)為秦始皇并不是一個(gè)殘暴的帝王。為什么呢？秦始皇是中國歷史上第一個(gè)稱皇帝的人，號(hào)稱始皇帝。他一掃六國，統(tǒng)一了天下。他廢除分封制，開創(chuàng)了郡縣制，并且書同文，車同軌，統(tǒng)一了度量衡，使得中國真正的成為了一個(gè)大一統(tǒng)國家。秦始皇的功績可以說是無人能比及的。那為什么依然有人說秦始皇是一個(gè)殘暴的帝王呢？無非有兩件事，這兩件事給秦始皇造成了極大的負(fù)面評(píng)價(jià)。哪兩件事呢？

第一:坑儒

歷史課本中描寫的焚書坑儒是非常殘忍的，但是事實(shí)上，秦始皇坑的是“術(shù)士”，而并非儒生。為何這樣說呢？當(dāng)時(shí)秦始皇一掃六國，統(tǒng)一天下后，為了能夠永遠(yuǎn)一統(tǒng)天下，便千方百計(jì)的想得到長生不老之藥。當(dāng)時(shí)秦朝的一些術(shù)士便欺騙秦始皇說可以找到長生不老之藥，可是結(jié)果卻是讓秦始皇大失所望。不但這樣，這些術(shù)士還經(jīng)常在背后誹謗秦始皇，最后秦始皇大怒，下令追捕這些術(shù)士，于是當(dāng)時(shí)抓到了一些人，這些人死不承認(rèn)背后誹謗過秦始皇，于是便互相供認(rèn)，就牽扯出了好多人，秦始皇最后把他們都給殺了。這是《秦始皇本記》里記載的坑術(shù)士一說。那么真實(shí)性有多高呢？如果真實(shí)情況是這樣的，那這與焚書坑儒一說可謂是大相徑庭了。這對(duì)于人們對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)至關(guān)重要。如果秦始皇坑的是“術(shù)士”，那就是事出有因了。而并不是秦始皇殘暴了。

第二:焚詩書

宋代有一位大文人就曾經(jīng)為秦始皇焚書一事辯駁過，他認(rèn)為焚書的罪過并不在于秦始皇，而在于蕭何和項(xiàng)羽。為何這樣說呢？當(dāng)年劉邦入關(guān)以后，蕭何跑到秦朝的宮殿到處搜索天下的地圖，并且把它們?nèi)�部拿走，而真正秦朝宮廷的經(jīng)書都沒有拿。蕭何拿走這些東西是為了將來劉邦當(dāng)了王以后可以知道天下有多少戶口，然后按戶口來征稅，蕭何最關(guān)心的是怎么征稅，所以有關(guān)戶口和稅收的書他拿走了，其它的書一概不要。之后，項(xiàng)羽又來了，他一把火把秦朝宮殿一燒，書也燒了。所以他認(rèn)為，其實(shí)對(duì)中國古代典籍損害最大的人是蕭何跟項(xiàng)羽，跟秦始皇沒有多大關(guān)系。

而后世關(guān)于秦始皇的評(píng)價(jià)太多了，所謂仁者見仁智者見智。

在我認(rèn)為，秦始皇是中國封建制的終結(jié)者，是中國帝國時(shí)代的開創(chuàng)者，所以他非常了不起的。在中國古代的政治制度史上，他是把西周以來的封建制給它終結(jié)了，而這個(gè)終結(jié)又是個(gè)歷史大趨勢(shì)，也是符合歷史潮流的，并且他是一個(gè)舊制度的終結(jié)者，也是一個(gè)新制度的開創(chuàng)者。這個(gè)人“是圣是魔，未可輕議”，不要輕易下結(jié)論。

謝邀

小編認(rèn)為這樣的評(píng)價(jià)是極其的不公平的一個(gè)評(píng)價(jià)，幼年經(jīng)過無數(shù)的苦難，無論還是生理上還是心里上都有很大的傷害。雖然不是一個(gè)孤兒，是有父有母的孩子，但是未曾享受過一天他們的關(guān)愛。三歲的時(shí)候和身為質(zhì)人的父親和不會(huì)和他親昵的母親一起生活在一個(gè)不見天日的小院子里。不曾有過歡笑。而且時(shí)刻都面臨著生命的危險(xiǎn)。這樣的焦慮的心情和無助的期盼。伴隨著年幼的嬴政一直成長。雖然父母沒有給過他愛和關(guān)懷，但是他依然是一個(gè)依附于父母的孩子，渴望從父母那里得到愛的一個(gè)孩子。

這樣的一個(gè)孩子竟然被父親無情的拋棄，從此跟著母親顛沛流離。同時(shí)過的及其不安穩(wěn)的生活。而是也親眼目睹放蕩的母親與其他男人的茍合。這樣的經(jīng)歷，試問有多少孩子的心里可以正常呢？有多少孩子能做到成為一個(gè)健康心理的孩子呢？

等到即將成年的時(shí)候，卻被成了政治傀儡，自己的母親又和情夫嫪?dú)彼缴鷥蓚�(gè)孩子。這樣的恥辱怎能忍得住。他親手摔死了自己的那所謂的同母異父的親弟弟。借機(jī)逼死了呂不韋。而與自己的母親也是終身不得相見。也許說過這樣的一句話以后，他也會(huì)心痛。

但是他是一個(gè)國君。一個(gè)二十歲的年輕國君到底有著怎樣大的內(nèi)心才能夠承受如此大的心里壓力。在他30歲的那一年他的輔臣昌平君，秦國的丞相竟然叛變。這樣的心腹，可以說是他的戰(zhàn)友。盡然也叛變了。同他同床共枕的皇后，結(jié)發(fā)13年的妻子盡然也毫無痕跡的消失在了歷史的長河中，致使嬴政一生未設(shè)立后�？梢娝�的內(nèi)心是何等的痛心。

在49歲的那一年，他終于閉上了雙眼。這樣一個(gè)偉人的一生結(jié)束了，小編認(rèn)為他沒有對(duì)不起國家。他統(tǒng)一了六國。統(tǒng)一了貨幣。統(tǒng)一了度量衡。他不負(fù)祖宗、他完成了秦國統(tǒng)一六國的目標(biāo)。這是他的大義。當(dāng)然因?yàn)樽约旱倪^錯(cuò)他變成了人們口中的“少恩而虎狼心”。他不立皇后不立太子弱化宗室，無視親貴。這樣的做法以至于他的后世被人斬盡殺絕。無論對(duì)錯(cuò)他的功績奠定了中國的基礎(chǔ)。讓我們有了如今的完整的國土。只能說他也是一個(gè)時(shí)代的犧牲品�？蓱z亦可悲。

秦始皇的殘暴之名，其實(shí)值得商榷。首先是他第一個(gè)統(tǒng)一天下，沒什么治理經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，所以難免有失當(dāng)之處，另外他的殘暴也大部分是對(duì)手的污名化。臟水潑向秦始皇，自然就證明了他們的正義和高尚，和后世真正的殘暴之君主，秦始皇多少有些冤枉。

說起秦始皇殘暴，大家可能首先就想起這幾件事：征發(fā)天下民夫修秦陵建阿房宮；焚書坑儒大規(guī)模殺人；嚴(yán)刑峻法治理天下等等，這其中自然有無數(shù)人失去了生命，也讓天下百姓都生活在高壓之下，喘不過氣來。

但客觀地說，秦始皇的這些劣行，和后世的一些君主比較起來，并不顯得特別“出彩”。首先說征發(fā)民夫修陵建宮殿這件事，后來的歷任帝王，那一個(gè)又不是如此呢？他們從登基開始就為自己修建龐大的死后居所，消耗掉天下的民力和財(cái)富，比秦始皇也不遑多讓。

焚書坑儒大規(guī)模殺人這件事，也同樣如此。秦始皇殺掉的儒生有幾百人，然后收天下之書焚之，歷來被人所詬病，但他的歷代繼任者，其實(shí)做得更過分。朱棣誅了方孝孺十族，建文帝的擁躉大臣們被他殺得干干凈凈，妻女還被送進(jìn)軍營日夜遭受凌辱，朱棣每天還要親自審查凌辱記錄，這種殘暴絕不下于秦始皇。他修《永樂大典》，歷代圖書被刪而湮滅者，比秦始皇燒掉的書不知道多出了多少！

至于嚴(yán)刑峻法，這一點(diǎn)秦始皇同樣排不到前面。漢朝君主最喜歡的就是滅族，動(dòng)不動(dòng)就三族九族的殺人；蒙元搞出了“車論斬”，身高超過車輪的男子都要?dú)㈩^；明朝的朱元璋一個(gè)案子就能殺掉幾萬人，和他們相比秦始皇的殘暴自然就站不住腳了。

至于后來的那些有奇葩個(gè)人嗜好的皇帝，秦始皇更是沒法比。有的喜歡剝皮有的喜歡蒸煮有的喜歡挖眼，還有的用百姓做軍糧，種種殘暴之行令人瞠目結(jié)舌。

秦始皇之所以落下殘暴之名，我想無非兩個(gè)原因。 首先是他第一個(gè)統(tǒng)一了全國，沒有任何治理龐大帝國的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只能在延續(xù)秦國法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行試探，而我們知道，秦國的法律本身就比較苛刻，其他六國舊有臣民很難適應(yīng)，而且在施行過程中也造成了一定規(guī)模的殺戮，所以由此落下殘暴之名。

其次就是反對(duì)派的污名化了。秦末之季天下紛擾，大家都扯旗造反，想要推翻秦朝，在這種情況下，爭(zhēng)取民心的最好辦法，就是把“殘暴不忍”的污水潑向秦始皇，以此來證明造反的正確性和自己行為的正義與合法。

沒辦法，秦始皇只能背上“殘暴”的鍋了！

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