我是小南史，我來回答。
中國歷史上從戰(zhàn)國時(shí)的秦開始就有太后聽政,一直到清慈禧太后垂簾聽政。太后聽政多援引外戚,擾亂朝政,所以對(duì)太后聽政的評(píng)價(jià)總體不高。但宋朝垂簾聽政的太后卻獲得很高的評(píng)價(jià),且垂簾人數(shù)較多。宋朝能夠多次出現(xiàn)太后垂簾聽政根本上是因?yàn)槠渎犝䴖]有對(duì)朝政造成危害,當(dāng)國家處于特殊時(shí)期時(shí),她們垂簾聽政,保證了皇位的順利傳承、穩(wěn)定了政局,這不同于其它朝代太后聽政。
歷史上臨朝聽政的太后共有 29 人,其中“西漢 2 人,東漢 6 人,北魏 2 人,唐 2 人,宋 9 人,遼 3 人,元 4 人,清 1 人�！�
看表可知,孟太后的第二次垂簾聽政是在張邦昌建立的偽政權(quán)時(shí),宋朝垂簾者的身份有兩種:皇太后和太皇太后,因?yàn)榛侍�、太皇太后垂簾聽政更加有威信。表中除謝太后和楊太后(度宗淑妃)外的其他垂簾太后皆享有四字謚號(hào)。
宋朝太后聽政的多次出現(xiàn)絕非偶然,它是多種因素共同作用的結(jié)果,最主要的是君主專制制度,君主專制制度要求皇帝獨(dú)攬大權(quán),但中國歷史上有能力獨(dú)攬大權(quán)的皇帝只是極少數(shù)。中國歷史上有很多昏庸無能的君主,他們沒有能力完全掌控朝政,又不放心把朝政交給大臣,對(duì)宗室更加的不放心,因?yàn)樽谑沂怯匈Y格擔(dān)任皇帝的,也許會(huì)取代自己。太后、太皇太后,她們被排除在皇權(quán)之外,在皇帝眼里,是最值得信任的人。太后因身份上的原因具備了參政機(jī)會(huì)。
宋朝太后參政除上述原因外,還有其它的原因。她們多是在特殊情況下由大臣上書請(qǐng)求聽政。特殊情況可分為以下四種:
1、皇帝年幼
宋朝皇帝年幼即位的,如仁宗、哲宗、恭宗、端宗、懷宗,這五位皇帝中即位時(shí)年齡最大的是仁宗,年僅 13 歲,最小的恭宗,年僅四歲即皇帝位。
皇帝如此年幼,自然沒有能力處理國事,就需要有人輔佐,于是,太后聽政輔佐新君。在母以子貴的古代社會(huì),這是再合理不過的。
還有宋朝社會(huì)崇尚孝道,更容易為母后垂簾聽政找到合理的道德依據(jù)。這五位皇帝有四位垂簾太后,分別是劉太后輔佐仁宗,高太后輔佐哲宗,謝太后輔佐恭帝,楊太后（度宗楊淑妃）輔佐端宗、懷宗。其中劉太后和高太后聽政時(shí)間較長、影響較大。謝太后和楊太后都是在南宋社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)垂簾聽政,并沒有什么作為,可以說雖有垂簾之事,但無聽政之實(shí)。
2、皇帝病重
宋朝因?yàn)榛实鄄≈囟荒苡H政的皇帝,如英宗、神宗。英宗初即位,病重,曹太后垂簾聽政，還有就是神宗末年,神宗病重,高太后垂簾聽政。
《宋史》載:“帝感疾,請(qǐng)權(quán)同處分軍國事,御內(nèi)東門小殿聽政�！�
3、帝統(tǒng)不正
帝統(tǒng)就是指皇族血統(tǒng)
中國的皇位繼承從夏朝建立之初就實(shí)行嫡長子繼承制,保證皇帝的帝統(tǒng)純正。但是宋朝出現(xiàn)多位皇帝并不是以嫡長子的身份繼承皇位,因?yàn)樗纬械幕实鄄o子嗣,無奈之下只能從宗族中進(jìn)行選擇,這時(shí)其帝位合法性就受到了質(zhì)疑。所以皇帝本人甚至大臣就找人輔佐,來證明帝位的合法性,進(jìn)而穩(wěn)定政局。但是為什么選擇太后進(jìn)行輔政呢?
在之前朝代會(huì)由大臣來輔佐新即位的小皇帝,而宋朝當(dāng)出現(xiàn)一些不利于國家政權(quán)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的情況時(shí),都選定皇太后或太皇太后來垂簾聽政。這和以往朝代對(duì)女性的限制不同。皇帝在年幼時(shí)需要依靠太后,皇帝年長發(fā)生帝統(tǒng)不正的情況時(shí)也需要太后輔政。
宋朝除了太宗,還有英宗、徽宗、高宗、孝宗、理宗、端宗和懷宗,比較有代表性的是英宗,仁宗皇帝無子,所以就在宗室中選擇了一位皇子,英宗繼承皇位并不符合嫡長子繼承制,此時(shí)就需要有人來輔政,來保證皇位的順利交接和朝政的穩(wěn)定。
因?yàn)橛⒆谑窃谌首谠谖粫r(shí)所選擇,曹太后也在英宗的成長過程中發(fā)揮過作用,也就成為了輔政的最合適人選,在大臣的多次請(qǐng)求下,曹太后垂簾聽政。
4、朝局動(dòng)蕩
在宋朝歷史上,總體上政局是穩(wěn)定的,除了北宋和南宋末年。北宋末年,金兵南下破開封城,張邦昌僭立偽楚政權(quán),冊(cè)立哲宗孟皇后為宋皇后,垂簾聽政。
建炎三年,苗傅、劉正彥兵變,孟太后再一次垂簾聽政。孟太后兩次垂簾聽政都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩。
除了孟太后在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)垂簾聽政,南宋末年的謝太后和楊太后(度宗淑妃),都是在政局動(dòng)蕩時(shí)垂簾聽政的。
宋朝為什么選擇太后作為垂簾聽政的人選呢?
這是一個(gè)值得研究的問題,其與當(dāng)時(shí)宋朝孝道觀念有很大關(guān)系。
孝一直都是宋朝治國的理念,宋朝在中國倫理發(fā)展史中具有十分重要的地位,它是倫理從思想走向社會(huì)、走向?qū)嵺`的時(shí)代,儒家倫理終于實(shí)現(xiàn)了大眾化或普遍化。
宋朝把孝作為治國理念,孝不僅在小家中有所體現(xiàn),在國家政治中亦有體現(xiàn)。范祖禹在其《進(jìn)古文孝經(jīng)說劄子》中提到,劉太后命侍讀讀一些前朝的孝行給仁宗。
史載:“臣伏觀國史,章獻(xiàn)明肅太后嘗命侍讀宋綬擇前代文字,可以資孝養(yǎng)補(bǔ)政治者。以備仁宗�！�
宋朝的帝王還制定政策,推行尊老的觀念,把孝作為考核和選拔官員的重要標(biāo)準(zhǔn)。皇帝要求官員、百姓,奉行孝的觀念,同樣其作為皇帝也能以身作則。
總體來講,宋朝皇帝是很孝順的,當(dāng)初宋太祖趙匡胤的母親杜太后生病時(shí),趙匡胤盡心竭力的照顧。這也給后世之君留下了一個(gè)好的榜樣。
所以,宋朝有特殊情況時(shí),太后輔政才會(huì)那么順理成章,以致成為定式,一直沿用于整個(gè)宋朝。
