關(guān)羽忠義無雙，熟讀春秋，武藝高強(qiáng)是劉備，曹操這樣的雄主夢寐以求的武將，得到這樣的猛將征戰(zhàn)，可想而知會實(shí)現(xiàn)個(gè)人成為霸主的理想！

實(shí)際上曹操在征討黃巾軍時(shí)已經(jīng)對劉、關(guān)、張有所耳聞！虎牢關(guān)十八路諸侯討伐董卓，華雄連續(xù)斬殺祖茂、潘鳳等將，袁紹等無計(jì)可施時(shí)，關(guān)羽請命出戰(zhàn)，袁術(shù)因關(guān)羽僅是馬弓手而大怒，斥責(zé)關(guān)羽，曹操則說:“立功者賞，何計(jì)貴賤乎？”，可見曹操不以出身而以才能論英雄，較醴熱酒一杯讓關(guān)羽飲下壯膽出戰(zhàn)華雄，不料關(guān)羽說:“某去去便回，再飲不遲！”，眾諸侯只聽得關(guān)外喊聲大舉，如岳撼山崩，正驚恐間，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭擲于帳下，其酒尚溫！根據(jù)這個(gè)描述估計(jì)關(guān)羽用了十五到二十個(gè)回合斬殺華雄！隨后劉、關(guān)、張三英戰(zhàn)呂布，曹操都是親眼見證者，所以早就喜愛上了關(guān)羽！

待到大破徐州劉、關(guān)、張失散，曹操自言:“吾素慕云長人才武藝，欲收之！”估程昱獻(xiàn)計(jì)，張遼土山約三事，關(guān)羽降漢不降曹，曹操給關(guān)羽一個(gè)降將行了拜禮，關(guān)羽夜持大刀守護(hù)門外不與兄嫂同住等行為更令曹操敬佩，見關(guān)羽馬瘦乃把赤兔馬贈送關(guān)羽，給關(guān)羽牽來赤兔馬的是司馬懿，可見曹操用心之苦！

白馬坡曹操怕關(guān)羽立功而走故不叫他出戰(zhàn)，不料顏良的表現(xiàn)威震曹操眾將不敢出戰(zhàn)，程昱保薦關(guān)羽:“某舉一人可敵顏良！”，曹操，程昱二人的談話只是以為關(guān)羽可敵顏良，并無把握關(guān)羽可殺顏良，但關(guān)羽有了赤兔馬以迅雷不及掩耳之勢，乘顏良恰欲問時(shí)，一刀殺之，接著又?jǐn)貧⑽某�，關(guān)羽立功后掛銀封金，曹操對眾將表示關(guān)羽在金銀，官位面前都不能改變其對劉備的忠心，此等人我深敬之，汝等當(dāng)效之，吾言既出，豈可失信于天下？

由此可見曹操在橋頭送別關(guān)羽是內(nèi)心是無比的失落，非常的傷感，關(guān)羽縱馬而去時(shí)，根本不會去想要回赤兔馬的事，一是失信，二是與失去名將相比，赤兔馬還不算是心頭遺憾，曹操是雄主，言而有信才能招攬英雄人物，所以關(guān)羽走時(shí)，不管是對關(guān)羽的敬佩還是有信于天下，他都不可能要回赤兔馬！后來關(guān)羽華榮道放他生路，也是回報(bào)曹操惜日之恩！

赤兔馬，東漢末年亂世時(shí)期呂布之坐騎。赤兔只是呂布坐騎的名字，并非該類馬種的名稱�！度龂�志》中有相關(guān)赤赤兔馬的記載，但是何以稱為赤兔馬卻沒說。在《相馬經(jīng)》中記載，相馬的第一步就是看馬的頭部，因?yàn)轭^部是馬的品種、品質(zhì)、體能、齒口最明顯的外部表現(xiàn)。古人依據(jù)馬的頭部形狀，形象地將馬分為直頭、兔頭、凹頭、楔頭、半兔頭等幾種。所謂的赤兔馬的“兔”，應(yīng)當(dāng)是指馬的頭形。所以說呂布的坐騎赤兔馬，應(yīng)該就屬于兔頭馬。之所以會叫赤兔馬，應(yīng)該就是因?yàn)樵擇R為赤紅色�！恫懿m傳》曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。”名為赤兔，應(yīng)該是一匹紅馬。

赤兔馬這種兔頭馬確實(shí)是一種良駒，但并非神馬。小說《三國演義》中赤兔馬被形容的非�？鋸�。什么日行千里、渡水登山如履平地之類的。這都是夸張的描述。呂布這種禿馬最早出現(xiàn)在《呂氏春秋離俗》中。“飛兔、要褭，古之駿馬也�！币馑际牵�這種馬跑起來像兔在飛，所以得名。不過據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，依據(jù)夏朝出土的相關(guān)瓷器駿馬形象來看，兔頭駿馬可能在夏朝就已經(jīng)存在了。

《三國志·呂布臧洪傳》記載“布有良馬曰赤兔�！边@就說明東漢末年時(shí)期，呂布坐下確實(shí)是赤兔坐騎。關(guān)于呂布是怎么獲得赤兔馬，這一點(diǎn)實(shí)際上并沒有非常明確的記載。關(guān)于呂布和赤兔馬的傳說也有很多，但具體真實(shí)情況究竟如何，這個(gè)就無從考證了。赤兔馬出現(xiàn)在東漢末年歷史舞臺上時(shí)，它就一直跟隨在呂布身邊。呂布死后，赤兔馬就消失了，下落成謎。所以說曹操贈關(guān)羽赤兔馬這段故事，純屬小說演義的杜撰。

在小說演義中，赤兔馬伴隨了呂布的一生。最早赤兔馬是董卓的寶馬。后來董卓為了拉攏丁原的義子呂布，因此以寶馬赤兔為條件，引誘呂布背叛。之后赤兔馬就一直伴隨著呂布。呂布死后，赤兔馬又被曹操所得。曹操在俘虜關(guān)羽后，為了收關(guān)羽的心。因此把赤兔賞賜給沒有寶馬的關(guān)羽。但這顯然是虛假杜撰的。

歷史上關(guān)羽呂布的出生日期記載并不明確，但可以肯定的是呂布是比劉備年長的。歷史上劉備出生于161年。那么呂布最小都是161年出生。而呂布死亡于199年。從這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來看，呂布最少活了三十八年。而馬類一般的壽命也就三十到三十五歲。其最佳騎乘時(shí)間更短。由此也就是說，赤兔馬在呂布時(shí)期就已經(jīng)老邁甚至死亡了。即使赤兔馬沒有死，那么在呂布身亡時(shí)，赤兔早已經(jīng)老邁不堪騎乘了。又怎么會發(fā)生后來的曹操賜馬給關(guān)羽呢？所以說，所謂的曹操賜關(guān)羽赤兔馬就是一個(gè)故事罷了。歷史上并無此事。

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我想了想，認(rèn)為《演義》中，曹操心里不管是寶物還是人，應(yīng)該是有等級的。

赤兔馬曹操是喜歡的，在當(dāng)初送關(guān)羽時(shí)，關(guān)羽表示，得到曹操饋贈非常高興，如果知道劉備的下落后，騎赤兔可以一天之內(nèi)趕過去見面。曹操一聽，“愕然而悔”，估計(jì)心里猛拍大腿后悔著呢。但送都送出去了，如果轉(zhuǎn)眼收回是不是顯得太過小氣，萬一劉備沒了呢？所以曹操忍了。

后來，關(guān)羽知道劉備所在之處后，便將“所有原賜之物，盡皆留下。”，唯獨(dú)帶走了赤兔馬。個(gè)人認(rèn)為，赤兔馬在關(guān)羽心中非常重要，主要是武將要有好馬和神兵，這些都是戰(zhàn)場廝殺利器，兵器有了青龍偃月刀，坐騎得了赤兔馬，自然不肯歸還。

那曹操看到關(guān)羽唯獨(dú)騎走了赤兔馬，要說不后悔不可能，可要回怎么要？關(guān)羽給嗎？如果關(guān)羽舍得給，當(dāng)初封金掛印自然一并留下，所以曹操想拿回赤兔馬，必然派人搶回來，這免不了一場廝殺。

廝殺肯定要派武力值高的上，低了送人頭；如果萬箭齊發(fā)，說不定赤兔馬有折損。萬一損傷了赤兔馬還不如不搶回，最主要是曹操敬佩關(guān)羽的忠義，當(dāng)初一直想拉攏劉備，順便收下關(guān)羽這樣的猛將，結(jié)果劉備有自己算盤，但萬一亂世中，劉備死了呢？是不是關(guān)羽還有爭取的機(jī)會，所以不如送個(gè)人情，大方一些，不提赤兔馬一事，再賜錦袍，派使者傳話不要阻攔。像張遼的“既未知玄德下落，且再回見丞相，若何？”一問，也是曹操心理的反映。

當(dāng)然，這些只說明，赤兔馬和關(guān)羽這樣的猛將相比，價(jià)值等級還是低了，所以能忍住不要回。

因?yàn)椴懿俨皇菦_鋒陷陣的武將，雖然折了絕影，但手上還有爪黃飛電這樣相差不大的良駒，赤兔在他心中地位并不高。相反，要是美人，我猜曹操心理就忍不住了。

當(dāng)時(shí)，曹操劉備一起攻打劉備時(shí)，“關(guān)羽屢請于太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。”從裴松之的注解看，這個(gè)杜氏是呂布部將秦宜祿的妻子，關(guān)羽曾向曹操請求以秦宜祿的妻子為妻。曹操最初同意了，后來等到城破的時(shí)候，曹操先見了杜氏，就留下做妾，沒給關(guān)羽。

瞧瞧，估計(jì)是太好看了，自己消受了，說明曹操心中，美人的價(jià)值等級還是比猛將要高的。

這個(gè)問題有點(diǎn)像當(dāng)年搞對象，兩個(gè)人好，后來分手了，就要把以前給對方的東西都要回來。許多東西都是消費(fèi)品，用了就沒有價(jià)值了。曹操可不是小氣鬼，別說關(guān)羽不把消費(fèi)品給曹操了，就是給了，曹操也不要。曹操要的是人情，要么華容道關(guān)羽能放曹操走。還有這馬別說的那么玄乎。一方面，這馬年齡也大了，體力也不行了，給別人也沒必要；另一方面，馬也不會輕易認(rèn)新主人。

關(guān)羽是《三國演義》出場較早，并且最有戰(zhàn)功的人，也是曹操最欣賞的人。關(guān)羽在三國里是一個(gè)和智圣諸葛亮相對的武圣。歷史上，最早祭祀兵圣，還不是武圣，是從春秋戰(zhàn)國開始，當(dāng)時(shí)多祭祀姜子牙，在吳越故地還有祭祀孫武的�？梢哉f在南北朝之前，多是祭祀姜子牙。唐代以后，才漸漸改為關(guān)羽，這與李唐王朝發(fā)家在太原有關(guān)。

關(guān)羽是山西晉南人。關(guān)羽死后，曹操在其家鄉(xiāng)修了關(guān)公的衣冠冢，以祭祀關(guān)羽。唐代由于李世民的提倡，同時(shí)李唐王朝尊崇老子李耳為祖先，自然道教就得到了大力的提倡。關(guān)羽的忠孝節(jié)義精神本來與儒家的思想有關(guān)，但是卻被李世民放到了道家的神仙體系里。這也是唐代儒道禪相互影響，以至于融合的表現(xiàn)。關(guān)羽由于受到儒道，以至于佛教，官方、民間的大力宣揚(yáng)，逐漸取得了亦人亦神的地位。

關(guān)于由于集忠孝勇武，以至于財(cái)神為一生。尤其其形象的具體可感可觸，有詳細(xì)的歷史脈絡(luò)，許多故事膾炙人口，在民間尤其受到大眾喜愛。關(guān)羽的地位在官方的大力提倡下，先后經(jīng)過三國封侯，唐代封王，宋代就成為一方天帝了。同時(shí)，由于關(guān)羽身兼多職，拜他一人可以解決多方面的幻想。宋以后，各地關(guān)廟與孔廟相匹配，成為一時(shí)風(fēng)尚。

關(guān)羽是一個(gè)完人。拿現(xiàn)在的話來說，就是一個(gè)德才兼?zhèn)�，有勇有謀，熱愛國家，勇于奉獻(xiàn)的人。他一生高度體現(xiàn)了精神的真善美。他身上的道德崇高感，歷史上沒有第二個(gè)人，可以媲美。從文學(xué)描寫來看，他可以算得上是刀馬時(shí)代武藝第一人。

三國

劉備徐州兵敗劉，關(guān)，張失散，只說關(guān)羽降漢。張僚勸降關(guān)羽，關(guān)羽提出三個(gè)要求：①是降漢不降曹，②是如得訊兄長劉備下落與兄長團(tuán)聚，③要見二位嫂嫂一面，保證二位嫂嫂不受欺辱，張僚認(rèn)為曹是漢相，沒問題；重歸劉備到將來再說；劉備二位夫人沒受騷攏，張僚都代曹操答應(yīng)了，將關(guān)羽引見曹操，操見關(guān)羽一表人才，曹操本來愛才，一貫禮賢下士，操認(rèn)為只要待他好，鐵石心腸人也能改造成柔和。

。所以曹操首先保奏朝廷，封關(guān)羽‘’漢壽亭侯‘’，平時(shí)上馬一蹄金下馬一蹄銀，賜于錦袍，玉帶等都不見關(guān)羽高興。一天曹操見關(guān)羽坐騎很瘦，問羽怎么回事，羽說賤軀頗重，不堪重負(fù)，曹操即派人將自已坐騎赤兔馬牽來，說，此馬贈給君侯，關(guān)羽一聽笑了，操問：君侯何輕萬物，獨(dú)衷此馬，羽說：這是千里駒，萬一聞得兄長下落，可以早日見面。曹操嘆了聲‘’正義士也‘’，曹操估計(jì)關(guān)羽萬不能留，不久關(guān)羽得息兄長劉備在河北袁紹處，姑封金，掛印不告而別，曹操得訊追趕，在州橋相會，操又贈了一領(lǐng)錦袍，雙方依依不舍地惜別。

。大家可想而知，在雙方擁于這樣的深情厚義下，曹操要向關(guān)羽要回赤兔馬，那他也不叫曹操了。

。曹操愛才，他手下文臣武將如云，連西涼馬超手下大將龐德不跟馬超投劉備，也降了曹操，在水淹七軍以死效忠。

看了很多回答，都沒有抓到重點(diǎn)，

為什么沒有拿回來這其實(shí)是曹氏用人風(fēng)格，

言而有信，用人不疑。

下面我舉幾個(gè)例子來說明曹操偉大之處。

一，徐庶母親死后，曹操沒有懷疑徐庶會回去找劉備讓他做大官一直到死，而徐庶為什么不回去找劉備，肯定是在魏國已經(jīng)習(xí)慣，并且自己才有所用，也已經(jīng)被曹操收服了。

二，于禁被關(guān)羽抓住的故事傳到曹操那邊，后來于禁回去以后，為什么沒有被殺，

因?yàn)椴苁显谧鼋o下面看，你只要對我曹氏有功勞，曹氏會永遠(yuǎn)記住你，

還有很多就不一一舉例了。

但曹操一向喜歡人才用人抓心的原理，所以曹操肯定不會為了一匹赤兔馬，而冷了其他人的心，

就算未必會冷了其他人的，曹操也肯定要預(yù)防，不能要回。

當(dāng)初孔明不是要?dú)⑽貉�，還是劉備阻擋，說會冷了其他投降人的心，或者來投奔人的心，但是就是沒有殺魏延但畢竟已經(jīng)做了。試問從孔明要?dú)⑽貉娱_始，從此以后已經(jīng)很少有將領(lǐng)去投奔劉備，尤其是殺了魏延之后，還有多少人肯為蜀國賣命的。魏延為了劉備做了多少事啊，為了劉備，不惜謀反自己的主子，這得多大的中心思想。

所以鄧艾抄小路一直到蜀國都沒有多少阻擋，魏延這里不能說沒有原因的。

所以有了以上的舉例，

曹操正是看到這一點(diǎn)，所以于禁回來，仍然有官做，徐庶也一直有官做，

這個(gè)叫與德服人。所以曹操肯定也不會為了一匹赤兔馬而破例收回自己的信用。

當(dāng)初關(guān)羽說他有了這赤兔馬可以一天就找到劉備，曹操也沒有動收回赤兔馬的心，這個(gè)叫言而有信，一個(gè)言而有信，正面的領(lǐng)頭人才會有威信，才可以收獲下屬的心，讓他們忠心耿耿。這個(gè)是曹操的原則，也是很多好的領(lǐng)頭人的原則，所以曹操肯定不會為了關(guān)羽，或者其他人破例，而損自己威信的。

所以曹操不收回赤兔馬，是他自己的用人原則，別說關(guān)羽，就算其他人都一樣，一個(gè)言而有信的領(lǐng)導(dǎo)人才有的威信，曹操很懂的。

……總結(jié)完畢

小說而已，你也信？馬之壽命，頂多三四十年左右，呂布青年之時(shí)，董卓送的，呂布死時(shí) ，已經(jīng)五六十歲，曹操再送關(guān)羽，那馬估計(jì)已經(jīng)走不動路了！三國演義看看笑笑就得了，不必當(dāng)真。