這個(gè)問題我來回答
首先說，我認(rèn)為曹操不僅僅是奸雄，更是是一代豪杰！
曹操一共活了６５歲（東漢末年），在魏王的位置上去世，應(yīng)該算是善終了。
曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
在東漢末年，民不聊生，天下大亂，皇帝政權(quán)已經(jīng)根本無力管理國家。群雄并起，互相爭斗，人民更是生靈涂炭。
憂國憂民 雄才大略 治國安邦
曹操的這首詩，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀以及民不聊生的慘狀！這首詩，情真意切，我們可以從中看出他是一個(gè)憂國憂民的人。自古以來，在帝王中有幾個(gè)人能如此深刻感受民間疾苦的？
在這種亂局面前，曹操心憂天下，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任。由于他求賢若渴，知人善用，身邊很快就聚集了大量的各種人才。雄才大略的他，聽取謀士意見，果斷采取鐵腕手段，挾天子以令諸侯，征討四方，消滅各種地方割據(jù)勢力，并且降服外族，統(tǒng)一了北方。
曹操說，要不是我曹操，不知道要有多少人來稱王了。
他說的是實(shí)話，要是沒有曹操，肯定不止三國了，十三國都有了。還不知道要死多少人？他實(shí)行一系列政策來恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”。提高了生產(chǎn)力。穩(wěn)定了社會(huì)。
曹操的文學(xué)詩歌的成就非常高，帶動(dòng)中國的文化發(fā)展
曹操喜歡用詩歌來抒發(fā)自己政治抱負(fù)，反映民生疾苦，魯迅先生稱贊他為“改造文章的祖師”。曹操不僅自己的詩歌寫得好，他兒子的詩歌也寫得好，他們招攬人才，鼓勵(lì)文學(xué)創(chuàng)作，在他們周圍聚集了許許多多的文人雅士。他們繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，帶動(dòng)了文化的繁榮發(fā)展。形成了“ 建安風(fēng)骨 ”的特色文化。
曹操為人非常節(jié)儉，不喜歡奢華，對(duì)自己和家人的要求都很嚴(yán)格
不論是自己還是家人，都是非常樸素的，他屋內(nèi)的屏風(fēng)、被褥盡是補(bǔ)丁。每次繳獲的戰(zhàn)利品，都分給了別人，從不吝嗇。收到的禮品，也與大家一起分享。家里連熏香都不讓。
曹操做人有底線，沒有篡位做皇帝
曹操有做皇帝的實(shí)力，卻沒有去稱帝，并且兩個(gè)把女兒嫁給了漢獻(xiàn)帝。孫權(quán)勸他稱帝，他都沒有同意，說明他能很好的管控自己的野心。避免了增加反對(duì)自己的聲音。
司馬光曾評(píng)價(jià)曹操說“化亂為治”。
一個(gè)支離破碎的社會(huì)，在曹操的治理下，社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。他讓一個(gè)無序的社會(huì)逐漸走向有序。生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)，文化都得到了恢復(fù)發(fā)展，人民開始安居樂業(yè)，人民的生活滿意度日益提高。社會(huì)的內(nèi)部矛盾緩和了許多。
由于曹操雄才大略，尊重人才，知人善用、管理有方，所以曹操身邊的團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)大，而且忠誠度非常的高，數(shù)次歷險(xiǎn)，部下都拼死相救。北方社會(huì)由亂到治，百姓滿意度也是比較高的。沒有什么怨聲載道。社會(huì)基本安定。能稱帝而未稱帝，不好大喜功。減少了不必要的矛盾。這都是曹操得以善終的原因。
