赴美的目的--軍事的西方化

當(dāng)時(shí)選拔留美幼童的背景是李鴻章們看到西方工業(yè)革命的優(yōu)勢(shì)，尤其是武器、輪船等工業(yè)化設(shè)備，相比清朝的自給自足的土槍土炮，提升軍事裝備的工業(yè)化是中體西用的重要標(biāo)志。

為什么會(huì)選擇軍事？

因?yàn)椴挥绊懼畜w西用，正如抨擊留美事業(yè)的人講：立國(guó)之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不再技藝。

當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)西方，只能在器物上，而不能是文化，否則就是大逆不道。

費(fèi)用巨大

在美留學(xué)事務(wù)局每年預(yù)算是6萬亮白銀，20年就是120萬兩。

南轅北轍的現(xiàn)實(shí)

留美幼童在美期間，進(jìn)入美國(guó)大學(xué)，但很少進(jìn)入軍事院校。反而學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)等課程，對(duì)朝廷來講是浪費(fèi)。

而且剪辮子，和洋人談戀愛，背叛文化。

召回與逃跑

當(dāng)時(shí)有幾個(gè)在召回之際逃跑，留在美國(guó)，如容揆等。

有的在美國(guó)病逝，譚耀勛等。

沒有回來的基本是這2種情況。

清朝統(tǒng)治末期，拉開了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的序幕。

和西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，割地賠款，讓國(guó)家支離破碎，遭世人怨恨。派遣幼童赴美留學(xué)是清末政府最正確的一次投資了吧。

清末為何派遣120名幼童赴美？

自鴉片爭(zhēng)以來，中西文化碰撞出的火花噴涌而出。自由、民主等先進(jìn)思想猶如洪水勢(shì)不可擋，具有先進(jìn)思想的人士躍躍欲試。

國(guó)內(nèi)改革思想蠢蠢欲動(dòng)，清政府對(duì)西方思想恨之入骨，卻為何要派遣幼童赴美留學(xué)呢？

國(guó)內(nèi)形式變化嚴(yán)峻， 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府屢戰(zhàn)屢敗，西方列強(qiáng)算是把清政府打到泥土里，天朝上國(guó)不復(fù)存在。列強(qiáng)以武力逼迫清政府簽訂一系列不平等條約，喪失國(guó)權(quán)，民心渙散。

清政府面臨的是內(nèi)憂外患的危險(xiǎn)局面，農(nóng)民起義，外國(guó)侵略，清朝國(guó)力日漸衰微。而朝廷大臣也有憂患意識(shí)，不再是一味排斥而是主張學(xué)習(xí)。

雖然開始只是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的武器裝備，但“師夷長(zhǎng)技以制夷”的提出也得到不少人的擁戴。

慈禧雖不愿意改革，但大勢(shì)所趨，李鴻章等朝廷大臣提倡“中體西用”，“富國(guó)”、“強(qiáng)國(guó)”等主張對(duì)鞏固清朝、聚集民心是有一定作用的。

況且洋務(wù)派支持派遣幼童赴美學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)高人才質(zhì)量，加強(qiáng)與西方列強(qiáng)溝通，了解西方文化，為以后與西方交流做好充分準(zhǔn)備。

慈禧也深知當(dāng)初和西方列強(qiáng)談判困難重重，許多條約都是洋文，翻譯受到極大干擾，受到了許多欺詐，吃了啞巴虧。

為了保大清王朝根基，這場(chǎng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)慈禧想不支持都難。

面對(duì)外辱內(nèi)憂的雙重壓力，1872 年清朝同意向美國(guó)派出了第一批公費(fèi)留學(xué)生。

赴美留學(xué)幼童后來情況如何？

但在選學(xué)生時(shí)也是困難重重，那些世家子弟不愿意漂洋過海出國(guó)留學(xué)。只好將目標(biāo)鎖定在12～16歲的貧苦人家的孩子中。

而且這些學(xué)生要求資質(zhì)要高，又具有先進(jìn)思想與愛國(guó)意識(shí)，才能擔(dān)當(dāng)著改變國(guó)家命運(yùn)的歷史責(zé)任。

于是最終敲定第一批為120名天才少年，他們擁有著強(qiáng)大的學(xué)習(xí)和接受新事物的能力。

這些幼童在異國(guó)他鄉(xiāng)任重而道遠(yuǎn)，不負(fù)國(guó)人希望，學(xué)有所成。沒有任何英語基礎(chǔ)的他們，利用很短的時(shí)間掌握了基本的語言。并且迅速成為班級(jí)中的佼佼者，美國(guó)教室對(duì)他們也是稱贊不絕。

在艱苦奮斗多年后，他們也大都考上了大學(xué)，受著高等教育，暢游知識(shí)的海洋。

其實(shí) 120名學(xué)生是分批送去美國(guó)的，計(jì)劃每批在美國(guó)學(xué)習(xí)15年，按時(shí)間算全部召回得等到1890年。但卻在1881年全部召回，而94名學(xué)生也相繼回國(guó)。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)差異，文化差異，條件對(duì)比就擺在他們面前，他們大部分卻為何仍然選擇回國(guó)呢？

隨著國(guó)內(nèi)支持留學(xué)生的大臣相繼去世，清政府不得不改變?cè)瓉淼挠?jì)劃，有些提前召回，而有些繼續(xù)留學(xué)。

時(shí)間越久，清政府越覺得有些學(xué)生在西方學(xué)習(xí)文化知識(shí)已經(jīng)學(xué)到出格。

剪辮子、穿西裝這些穿著打扮已經(jīng)“侵入”他們的生活，更何況他們有些信仰基督教、學(xué)習(xí)自由、民主、科學(xué)等西方思想已經(jīng)侵入他們忠君的封建思想，極其危險(xiǎn)，受到清政府高度重視，所以清政府于1881年強(qiáng)行召回。

這些學(xué)生本來就是貧苦家庭的孩子，在國(guó)外都是清政府拿錢負(fù)責(zé)他們的學(xué)費(fèi)以及生活費(fèi)，而今清政府不再支持他們留學(xué)，也就斷了經(jīng)濟(jì)來源，迫于無奈也不得不回國(guó)。

這些被召回的學(xué)生中自然有強(qiáng)烈愛國(guó)意識(shí)之人，國(guó)若有所求，他們必有所報(bào)。國(guó)家被侵略，民族危在旦夕，百姓處于水深火熱之中，改變國(guó)運(yùn)義不容辭。

而剩下的26人有些是不愿回國(guó)，畢竟那時(shí)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)對(duì)比差距太大。有些則是因病死于他鄉(xiāng)，自然回不來。

赴美留學(xué)的代表性幼童

94名學(xué)生背負(fù)著民族希望而去，又帶著報(bào)國(guó)之心回來，那么回國(guó)后的他們又是怎樣的呢？我們就來簡(jiǎn)略說一下幾位：

①梁如浩

梁如浩回國(guó)后則被分配到海關(guān)，后來擔(dān)任京沈鐵路董事、營(yíng)口、上海海關(guān)道臺(tái)等職。對(duì)我國(guó)鐵路的建設(shè)做出了杰出貢獻(xiàn)。后退居天津，1941年逝世。

②唐紹儀

畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)的唐紹儀回國(guó)后也被分配于海關(guān)，在北洋軍閥的統(tǒng)治下曾擔(dān)任袁世凱秘書，又任天津海關(guān)道臺(tái)、奉天巡撫、北洋政府總理、國(guó)民政府高級(jí)顧問等職。

但北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)內(nèi)混亂，暗殺事件屢見不鮮，唐紹儀也逃不過被暗殺這一劫，于1938年在上海被暗殺身亡。

③梁敦彥

梁敦彥，是一位出色的語言學(xué)者，回國(guó)后先到天津電報(bào)學(xué)堂任教習(xí)，后又在廣東、湖北任張之洞幕僚。歷任漢口、漢陽海關(guān)道臺(tái)，天津海關(guān)道臺(tái)，外交部長(zhǎng)、交通銀行董事長(zhǎng)，駐歐美各國(guó)全權(quán)公使等職，為我國(guó)外交做出了杰出貢獻(xiàn)。

周傳諫、蔡紹基、黃開甲、吳應(yīng)科、曹家祥、吳仲賢、錢文魁等人在對(duì)我國(guó)鐵路建設(shè)、外交建設(shè)、煤炭行業(yè)開發(fā)、船舶建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等做出了重要貢獻(xiàn)。
清朝末期清政府雖腐敗無能，這筆投資雖也未進(jìn)行到底，但為我國(guó)的發(fā)展打造了一批建設(shè)人才，打破了外國(guó)伸手控制我國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的計(jì)劃。

這120名留美幼童中，只有50多人進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，而真正畢業(yè)的僅有兩人。原定十五年的求學(xué)之路被迫中止，然而這群平均年齡只有十二歲且被寄予厚望的半成品，依然還是對(duì)中國(guó)的近代歷史產(chǎn)生了巨大的影響。

幼童赴美的歷史背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使得國(guó)人不得不重新審視這個(gè)世界，才真正意識(shí)到自己與西方列強(qiáng)之間的差距。隨后晚清進(jìn)行了一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，也被稱為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。既然要以西方裝備和科技來挽救大清，那么人才的培養(yǎng)就迫在眉睫。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束四年后，美國(guó)傳教士布朗從大清帶走了容閎、黃勝和黃寬三人。其中黃寬獲得愛丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，容閎獲得耶魯大學(xué)獲學(xué)士學(xué)位。容閎也因此被人們公認(rèn)為是近代中國(guó)留學(xué)第一人。

容閎回國(guó)后，向推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的曾國(guó)藩和李鴻章講述了留美經(jīng)歷，建議讓朝廷挑選幼童公派出國(guó)留學(xué)。最終在曾、李二人的聯(lián)名請(qǐng)求下，這個(gè)計(jì)劃終被清廷批準(zhǔn)。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)比較保守，許多達(dá)官貴人都不愿將孩子送去留學(xué)。

容閎等人負(fù)責(zé)的招生工作進(jìn)展并不順利，最終只好在普通家庭中完成了招生任務(wù)。赴美幼童共有120人，從1872年到1875年，共分四批赴美，他們中年齡最大的16歲，最小的僅10歲，平均年齡僅有12歲。

幼童們大部分來自南方，其中廣東84人、江蘇21人、浙江8人、安徽4人、福建2人、山東1人。這些幼童在美國(guó)被安置在54戶居民家，身著長(zhǎng)衫馬褂的幼童們很快適應(yīng)了美國(guó)生活，棒球、足球也成為他們的摯愛。

赴美幼童被召回的原因

赴美幼童學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)、生物、機(jī)械、土木工程等科目，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是沒有的。隨著時(shí)間的流逝和美式教育的潛移默化，幼童們開始反感八股文，并極力反對(duì)下跪叩頭等封建禮節(jié)，有的還甚至剪掉辮子，用假發(fā)辮來應(yīng)付。

而清廷的想法是，讓這些幼童在政治和思想保持不變的情況下學(xué)到先進(jìn)技術(shù)，但事實(shí)證明這是一種不太現(xiàn)實(shí)的想法。有些幼童不單是剪辮子，他們還接受美國(guó)宗教文化。這些都是清廷所不能容忍的，國(guó)內(nèi)輿論一時(shí)嘩然。

留學(xué)生監(jiān)督吳子登向總理衙門上奏，極力鼓動(dòng)撤回留美學(xué)生。在壓力之下，李鴻章也加入了否定留學(xué)生的隊(duì)伍。1881年，清廷下令將這些留美幼童們分三批召回。他們回國(guó)后盡管受到士大夫的排斥，但還是有多人成就非凡。

比如曾出任民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)唐紹儀，主持修建京張鐵路的詹天佑，還有清華學(xué)校第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等，都走出了自己精彩的人生。這些幼童曾以驚人的毅力在美國(guó)創(chuàng)造了許多奇跡，格蘭特、馬克吐溫都是他們的好朋友。

他們被迫回國(guó)后，被分散洋務(wù)派開創(chuàng)的各種重要部門工作，后來成就了一大批的電報(bào)專家、外交家、鐵路建筑師、大學(xué)校長(zhǎng)等。幼童在美學(xué)習(xí)的不僅是科技，還有其各種開放的思想和制度，而后者顯然是清廷不想要的。

赴美幼童為何只回來了94人？

赴美幼童最終被召回94人，有26人沒有回來。沒有回來的這些人可分為三類，一類是因病在美國(guó)早逝而沒能回來；第二類是因不守紀(jì)律而被提前終止學(xué)業(yè)遣返回國(guó)的；第三類是因抗拒清廷召回命令而不愿回國(guó)的。

第一類沒有回來的幼童，主要是由于長(zhǎng)途跋涉，再加上嚴(yán)重的水土不服等原因，有一部分就在美國(guó)過早病逝。還有一個(gè)名叫潘銘鐘的學(xué)生是因勞累過度而去世的，他在十五歲就考上了大學(xué)，可惜只學(xué)習(xí)了一年便早逝了。

第二類沒有回來的幼童，主要是由于不守紀(jì)律而被提前終止學(xué)業(yè)遣返回國(guó)的，還有九人是沒有通過考察組的定期考核而提前回國(guó)的，就相當(dāng)于現(xiàn)在的末尾淘汰制。

第三類沒有回來的幼童，主要是一些拒絕召回的。他們隨著年齡的增長(zhǎng)，早已適應(yīng)了美國(guó)的生活，而且是付出相當(dāng)?shù)钠D辛才進(jìn)入大學(xué)，他們不甘心就此失去學(xué)業(yè)。他們?cè)谛聝r(jià)值觀和人生觀的促使下，拒絕被召回。

當(dāng)時(shí)進(jìn)入美國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)的幼童有五十多人，其中耶魯大學(xué)22人，麻省理工學(xué)院8人，哥倫比亞大學(xué)3人，哈佛大學(xué)1人。然而耶魯大學(xué)只有詹天佑和歐陽庚二人完成學(xué)業(yè)。容揆和譚耀勛抗拒召回，留在耶魯大學(xué)完成學(xué)業(yè)。

這些留美幼童后來被分散到政界、軍界、實(shí)業(yè)界、知識(shí)界等各個(gè)領(lǐng)域。像詹天佑、吳仰曾、蔡紹基、唐國(guó)安、唐紹儀、梁敦彥等人，都對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。

留美幼童名單附后：

1863年，曾國(guó)藩府邸迎來了一位來自于美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，他叫容閎。

容閎這人大有來頭，他是中國(guó)最早的一批留美學(xué)生(非官派)，由一位傳教士帶到美國(guó)。留美期間，容閎考上了著名的耶魯大學(xué)，成為了第一個(gè)在耶魯大學(xué)就讀的中國(guó)留學(xué)生。畢業(yè)后，有意振興國(guó)家的容閎就回到了中國(guó)，可因沒有背景，再加上此時(shí)清政府還是很抵觸外國(guó)技術(shù)，所以容閎未能發(fā)揮所常，只是在廣州美國(guó)公使館、香港高等審判廳、上海海關(guān)等處任職，大多是擔(dān)任文員、翻譯。

而在此期間，容閎見清政府不接納他，曾去見過太平天國(guó)的攝政大臣洪仁軒，并向他提出了7點(diǎn)建議，如訓(xùn)練新式軍隊(duì)、設(shè)立武備學(xué)校及海軍學(xué)校、建立民主政府、頒定教育制度等等�？墒谴藭r(shí)太平天國(guó)已是自身難保，所以容閎的建議雖被接受，但卻很難實(shí)施。

于是，失望的容閎婉拒了洪秀全任命的官職，離開了南京，并來到了安慶。在這里他投到了清朝最有權(quán)勢(shì)的漢臣曾國(guó)藩的幕府中，做了曾國(guó)藩的幕僚。而在曾國(guó)藩處，容閎相繼實(shí)現(xiàn)了他曾經(jīng)為太平天國(guó)所設(shè)想的主張，比如協(xié)助曾國(guó)藩建造了中國(guó)第一個(gè)洋務(wù)企業(yè)，江南制造總局，又比如在曾國(guó)藩的幫助下，他開設(shè)了中國(guó)第一所兵工學(xué)校。

1870年，容閎在曾國(guó)藩辦理“天津教案”時(shí)，向曾國(guó)藩提出由官方派遣學(xué)生赴美留學(xué)的建議，容閎言:“使予之教育計(jì)劃果得實(shí)行，藉西方文明之學(xué)術(shù)以改良東方之文化，必可使老大帝國(guó)，一變而為少年新中國(guó)”，他認(rèn)為只要讓中國(guó)的學(xué)生從小去國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，然后學(xué)成后報(bào)效國(guó)家，這樣中國(guó)就能壯大，就能一躍從老大帝國(guó)變成少年新中國(guó)。

而后，曾國(guó)藩采納了容閎的建議。1871年8月19日，曾國(guó)藩聯(lián)合李鴻章聯(lián)名上奏《擬選子第出洋學(xué)藝折》，請(qǐng)求慈禧同意以官方的名義，派遣學(xué)童到美國(guó)留學(xué)。不久，慈禧批準(zhǔn)曾國(guó)藩和李鴻章的建議，決定派遣中國(guó)學(xué)童前往美國(guó)求學(xué)，去學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)間為15年。

1872年8月11日，在準(zhǔn)備了長(zhǎng)達(dá)一年的時(shí)間后，清廷終于派出第一批平均年齡只有12歲的30名幼童前往美國(guó)求學(xué)。他們由上海出發(fā)，從舊金山登陸，然后乘火車前往新英格蘭地區(qū)，在這里他們開始了長(zhǎng)達(dá)近10年的留學(xué)生涯，日后在第一批幼童中出現(xiàn)了北洋大學(xué)校長(zhǎng)蔡紹基、鐵路工程師詹天佑、清朝外務(wù)尚書梁敦彥等知名人士。

之后截止到1875年，清政府又相繼派出了第二批、第三批、第四批共90名幼童前往美國(guó)求學(xué)，在三批中相繼出現(xiàn)了海軍元帥蔡廷干、清華學(xué)校校長(zhǎng)唐國(guó)安、交通大學(xué)創(chuàng)始人梁如浩、民國(guó)首任內(nèi)閣總理唐紹儀等多位知名人士。

當(dāng)然，四批留美幼童本來是要完成15年學(xué)業(yè)方會(huì)回國(guó)的，只是在1881年，或有了變化。因這些幼童都是在十一二歲的年齡被送往美國(guó)的，此時(shí)他們的思想并未被清朝的條條框框給限制住，所以到了美國(guó)后，他們開始徹底的放飛自己，他們一股腦的接受了美國(guó)最為先進(jìn)的民主思想，而這點(diǎn)確是清政府所不能容忍的。

清政府送他們出國(guó)是為了讓他們學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，然后為清朝效力的，而不是讓他們學(xué)成后來反對(duì)清朝的。所以在1881年9月6日，清政府決定召回所有留美幼童，自此持續(xù)近10年的官派幼童前往美國(guó)事件宣告結(jié)束。

而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止1881年，清政府派出的120位幼童中，有50余位學(xué)童相繼進(jìn)入到美國(guó)的大學(xué)中學(xué)習(xí)，其中22位進(jìn)入耶魯大學(xué)，8位進(jìn)入麻省理工學(xué)院，3位進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，1位進(jìn)入哈佛大學(xué)�？梢哉f這一批赴美幼童都充分發(fā)揮出了中國(guó)人的聰明才智，他們克服了重重的阻礙，最終大部分都成為了當(dāng)時(shí)各行各業(yè)最為頂尖的人才，并都為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)都做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

這批留美幼童中，被召回國(guó)內(nèi)后從事工礦、鐵路、電報(bào)事業(yè)30人，其中工礦負(fù)責(zé)人9人，工程師6人，鐵路局長(zhǎng)3人；從事教育事業(yè)5人，其中清華大學(xué)校長(zhǎng)1人、北洋大學(xué)校長(zhǎng)1人；從事外交事業(yè)24人，其中領(lǐng)事、代辦以上者12人，外交部部長(zhǎng)1人、副部長(zhǎng)1人，駐外大使1人，國(guó)務(wù)院總理1人；從事商業(yè)7人；從事海軍事業(yè)20人，其中14人為海軍將領(lǐng)，同時(shí)為國(guó)捐軀者6人，包括廣丙艦都司黃祖蓮、濟(jì)遠(yuǎn)艦大副沈壽昌、致遠(yuǎn)艦幫帶陳金揆、薛有福、揚(yáng)武艦見習(xí)軍官黃季良、鄺永鐘等。

當(dāng)然在1881年清政府召回留美幼童時(shí)，120位留美幼童中，只有94人在1881年分三批被遣送回國(guó)。而剩下的26位都因各種各樣的原因沒有回國(guó)，這其中包括9位留美期間不守紀(jì)律被遣返的，及17位執(zhí)意不歸及病故的。

當(dāng)然，這94位遵循清政府的詔令回國(guó)的幼童，在回國(guó)后并沒有得到厚待。他們?cè)诨貒?guó)后，一到達(dá)上海就被清政府給集體關(guān)到一個(gè)學(xué)堂里，據(jù)一些親歷者回憶:“只有睡覺，似乎讓死亡結(jié)束一切痛苦和折磨”。之后經(jīng)過數(shù)天的“關(guān)押”，他們終于等來了清政府官員，而后那個(gè)官員將他們隨意的分配，如學(xué)工程的詹天佑被派往廣州教英語。

不過雖然此時(shí)清政府不厚待他們，但是憑借著他們個(gè)人的努力和才能，他們都成為各行各業(yè)最為頂尖的人才，為中國(guó)做出了突出的貢獻(xiàn)。

留美幼童是清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一部分，換言之則是因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于新型人才的需求，才促使了留美幼童的人才培養(yǎng)計(jì)劃，所以留美學(xué)習(xí)帶有濃厚的政治色彩，同時(shí)也帶著沉重的封建枷鎖。當(dāng)東西方文化碰撞時(shí)，留美幼童的種種西化跡象，成為清政府難以接受的數(shù)祖忘典之行為，故而對(duì)赴美留學(xué)的120名幼童進(jìn)行了召回，其中有26名幼童早夭或者拒不回國(guó)，只有94名幼童歸國(guó)。

留美幼童計(jì)劃

清朝幼童赴美留學(xué)計(jì)劃得益于中國(guó)留學(xué)生之開山鼻祖容閎，他是中國(guó)第一個(gè)考入耶魯大學(xué)并以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)的留學(xué)生，回國(guó)之后投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，為曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦江南制造局赴美采購(gòu)先進(jìn)設(shè)備，繼而進(jìn)入洋務(wù)體系。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中諸多新興創(chuàng)辦的軍民企業(yè)，設(shè)備操作的技術(shù)人才嚴(yán)重匱乏，幾乎全需仰仗洋人培訓(xùn)中國(guó)技工，洋務(wù)企業(yè)受洋人掣肘嚴(yán)重。

同治九年，容閎面對(duì)洋務(wù)企業(yè)技術(shù)人才匱乏的短板，向曾國(guó)藩提議官派留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)。時(shí)曾國(guó)藩與洋務(wù)紅人李鴻章商議后奏報(bào)清廷獲準(zhǔn)，并任命陳蘭彬、容閎分任幼童出洋肄業(yè)局正、副委員。容閎隨即在上海、廣東、香港招募學(xué)生，由于當(dāng)時(shí)的科舉取士任然是莘莘學(xué)子的求學(xué)正途，故而洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂都難招募學(xué)生，入學(xué)者皆出于貧寒市井，普遍質(zhì)量拙劣，出國(guó)留洋更是無人愿往，以至于首批留學(xué)生中，上海的30個(gè)名額都未招滿。容閎克服重重困難，于同治十年至十三年，4年間每年派出30名赴美留學(xué)，共計(jì)120名。

由清向洋的轉(zhuǎn)變

容閎招募的赴美留學(xué)生平均年齡在12歲左右，正是思維價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是最容易出現(xiàn)叛逆的時(shí)期。剛?cè)朊赖牧魧W(xué)生尚且受著東方文化的熏陶，面對(duì)寄宿家庭的吻面禮還會(huì)靦腆臉紅，寄宿家庭周末做禱告時(shí)，留學(xué)生常常會(huì)選擇回避，當(dāng)美國(guó)同學(xué)嘲諷留著辮子的清朝留學(xué)生時(shí)，他們只是選擇忍氣吞聲。在學(xué)習(xí)漢語課程時(shí)，他們首先是規(guī)規(guī)矩矩的面朝中國(guó)方向，向清朝皇帝朝拜，然后再向孔老夫子的畫像叩頭，給師長(zhǎng)請(qǐng)安，一系列流程結(jié)束以后便開始之乎者也的朗讀背誦，這便是清政府加在留學(xué)生思想上的一道枷鎖。

作為一個(gè)十二三歲的孩子，他們猶如一張白紙任人勾畫，而環(huán)境的影響卻不是清政府能夠左右的。這些赴美留學(xué)生分成三五個(gè)一伙，寄居在美國(guó)人的家庭，從生活上就開始受到西方文化影響。最明顯的就是諸多留美學(xué)生開始信仰基督教，這是清政府明令禁止的行為，在清朝統(tǒng)治者看來，信仰基督教就是大逆不道，畢竟國(guó)內(nèi)當(dāng)年的太平天國(guó)就是拜上帝做的亂。赴美留學(xué)生中的虔誠(chéng)教徒還組建了“中華歸主團(tuán)”，這也被清政府視為謀反意向的組織。

在學(xué)校的留美學(xué)生被同齡人稱為“中國(guó)女孩”，因?yàn)樗麄兺现�長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，起初留學(xué)生忍氣吞聲，久而久之便干脆減掉辮子，這亦是大逆不道的罪行。與此同時(shí)，這些學(xué)生扔掉了清政府統(tǒng)一發(fā)放的瓜皮帽、綢緞大褂，換上美國(guó)流行的T恤或者西裝。像李鴻章這樣的洋務(wù)派大臣在面對(duì)日本的服裝變革時(shí)，曾問日本使者“難道不怕祖宗泉下有知，怪罪爾等嗎”？可見清朝統(tǒng)治階層對(duì)待祖制服飾的重視程度，這些留美學(xué)生的著裝亦被國(guó)內(nèi)看作異類。

“國(guó)家不惜經(jīng)費(fèi)之浩繁，譴諸學(xué)徒出洋，孰料出洋之后不知自好，中國(guó)第一次出洋并無故家世族，巨商大賈之子弟，其應(yīng)募而來者類多椎魯之子，流品殊雜，此等人何足以與言西學(xué)，何足以與言水師兵法等事”�！�—《申報(bào)》

留美學(xué)生在課余生活中，像美國(guó)孩子一樣熱捧體育運(yùn)動(dòng)，這在現(xiàn)在看來，是積極陽光的興趣愛好，但在清政府看來，留美學(xué)生皆是孔圣文化傳承者，要有君子之風(fēng)，怎么能為了一個(gè)足球追來追去，有失儀態(tài)體統(tǒng)。且在美國(guó)這樣一個(gè)思想開放的國(guó)度，留學(xué)生開始追求浪漫，以西方人的方式追求美國(guó)女孩兒，但在清朝統(tǒng)治者看來，這是大清留學(xué)生受到了西方女人的迷惑，讓他們徹底失去了禮義廉恥。

在這些變化中，清政府內(nèi)部議論紛紛，諸多指責(zé)的聲音占據(jù)了上風(fēng)，于是清政府于光緒七年（1881年9月6日）下令召回全部留美學(xué)生。

留美學(xué)生召回結(jié)果

召回政令下達(dá)以后，耶魯大學(xué)的樸德(Porto)校長(zhǎng)極為震驚，因?yàn)檫@批留學(xué)生中確實(shí)出了一些品學(xué)兼優(yōu)的高材生，于是他聯(lián)合一批美國(guó)人致信清廷總理各國(guó)事務(wù)衙門，欲挽留這些考入耶魯大學(xué)，尚未完成學(xué)業(yè)的尖子生，但清政府并沒有理睬。

在當(dāng)初派出赴美的學(xué)生共計(jì)120名，但有幾位是去了美國(guó)不久便病故，而且有一些留學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)沒有完成，拒絕回國(guó)，清政府鞭長(zhǎng)莫及又無法強(qiáng)制引歸，故而留了下來，如容揆和譚耀勛。

容揆是容閎的族弟，召回政令下達(dá)的前一年，容揆就因?yàn)闇p辮子而被勒令回國(guó)，當(dāng)時(shí)的他剛好高中畢業(yè)，并以優(yōu)異的成績(jī)被哈佛大學(xué)錄取。一同被勒令回國(guó)的還有耶魯大學(xué)二年級(jí)生譚耀勛，原因如出一轍，就是剪掉了長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子。他們二人皆不愿放棄繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，于是連蒙帶騙的躲了起來，當(dāng)時(shí)的容閎正是駐美副公使，于是為二人的藏匿提供了便捷，亦在經(jīng)濟(jì)上提供了扶持，才使得二人留美深造。

除了上述原因的26位學(xué)生未回國(guó)，剩余的94名留美學(xué)生還是被迫回國(guó)，他們的第一站便是上海，進(jìn)行了封閉式的“回爐”教育，實(shí)際上就是思想上的強(qiáng)制改變，回國(guó)就要守清朝的規(guī)矩�；貭t完畢以后，清政府對(duì)這94名留學(xué)生進(jìn)行了工作安排，但皆非專業(yè)對(duì)口，如真正拿到耶魯大學(xué)工程學(xué)學(xué)士學(xué)位的詹天佑，被安排前往廣州做了一名英語老師，這是極具滿清特色的人事“鍛煉”。

但不得不說，這批赴美留學(xué)的新型人才成為中國(guó)近代化的中流砥柱，隨著時(shí)間的推移，他們?cè)谡�界、軍界、�?shí)業(yè)界、教育界等各個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角。如中國(guó)鐵路之父詹天佑、開灤煤礦礦冶工程師吳仰曾、北洋大學(xué)校長(zhǎng)蔡紹基、清華大學(xué)校長(zhǎng)唐國(guó)安、民初國(guó)務(wù)總理唐紹儀、清末交通總長(zhǎng)梁敦彥，皆是中國(guó)近代化進(jìn)程中的佼佼者。

清帝國(guó)自誕生起，他們就一直屹立在世界的巔峰，在許多西方人的心中，一直保持著神秘東方古國(guó)的高高在上地位，但是隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和英法聯(lián)軍侵略的爆發(fā)，自恃著強(qiáng)大的清帝國(guó)在西方強(qiáng)大的堅(jiān)船利炮下，開始嘗到了被打到泥土中的感覺。

清朝雖然一直被我們?cè)嵅∮屑�，但他們卻不是完全不通變化的。

在當(dāng)時(shí)以曾國(guó)藩為首的各大重臣勸說下，主政的慈禧和慈安太后還是同意作出了一定的改變。

雖然這個(gè)改變對(duì)龐大的清朝來說非常微不足道，但是意義卻是非凡的。

1872年，清朝向美國(guó)派出了第一批公費(fèi)留學(xué)的留學(xué)生。

清朝第一批公費(fèi)留學(xué)生的誕生

清朝朝廷當(dāng)時(shí)送這批留學(xué)生出國(guó)的目的就是想送他們?nèi)ッ绹?guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，通過他們構(gòu)建和西方先進(jìn)世界接觸的橋梁，好通過西方的先進(jìn)科技以強(qiáng)大落后的自己。

最終在各種方案敲定下來后，他們決定要從全國(guó)各地挑選120名天才少年去美國(guó)留學(xué)。

作為清朝的首批公費(fèi)留學(xué)生，這些留學(xué)生擔(dān)負(fù)著改變國(guó)家命運(yùn)的重大責(zé)任，自然是不可能挑選一些普通平庸甚至愚蠢的人去留學(xué)的。

因此他們挑選這些出國(guó)留學(xué)生的時(shí)候，一般會(huì)挑選那些學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)大以及在當(dāng)?shù)赜兄�天才少年名�?hào)的年輕孩童們。

這些孩童的年齡平均在12歲左右，最小的有十歲，最大的只有16歲。

之所以把年齡限定在這個(gè)范圍，是因?yàn)榍嗌倌晗啾扔谇嗄耆�，擁有著更�?qiáng)大的學(xué)習(xí)能力以及接受能力。

這些留學(xué)生都是窮人家的孩子

不過這個(gè)時(shí)候也存在了一個(gè)很嚴(yán)峻的問題，當(dāng)時(shí)清朝雖然遭受到了西方列強(qiáng)的教訓(xùn)，但是很多百姓們一直都沒有意識(shí)到西方真正的強(qiáng)大。

他們?nèi)耘f保持著以往那種高高在上的態(tài)度，覺得去美國(guó)這種蠻夷國(guó)家學(xué)習(xí)是一件有辱祖宗、會(huì)被人瞧不起的事情，因此一般的書香門第家庭以及富裕的家族，是不會(huì)同意把自己孩子送去美國(guó)留學(xué)的。

在這種情況下，清朝朝廷只能把挑選留學(xué)生出國(guó)留學(xué)的目標(biāo)放在了那些家庭貧苦的天才少年中。

在他們承諾會(huì)給予這些孩子的家庭做出一定補(bǔ)償后，這些孩子的父母才同意了把這些孩子們送到美國(guó)去留學(xué)。

我大概看了一份這批留學(xué)生的名單，發(fā)現(xiàn)這些留學(xué)生孩子大部分是南方人。

其中占據(jù)比例最多的是廣東人，他們幾乎占據(jù)了這120人的絕大部分比例，而除了廣東人之外，其余的福建、浙江、安徽、江蘇也有著一部分的比例。

這些留學(xué)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力

在這些年幼的留學(xué)生被送到美國(guó)后，他們被美國(guó)當(dāng)?shù)胤謩e安排進(jìn)入了54戶人家中寄宿，在這些美國(guó)家庭中邊生活邊學(xué)習(xí)著知識(shí)。

他們?cè)谌ッ绹?guó)之前，他們根本沒有任何的英語基礎(chǔ)。

不過在相關(guān)的教導(dǎo)以及他們本身強(qiáng)大的學(xué)習(xí)天賦下，他們用非常短的時(shí)間就掌握了英語。

然后在學(xué)習(xí)美國(guó)知識(shí)的時(shí)候，他們同樣表現(xiàn)出了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力。

他們很快在各種文化知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如美國(guó)當(dāng)?shù)睾⒆拥那闆r下，迅速超越了美國(guó)當(dāng)?shù)氐暮⒆�，成為了各個(gè)學(xué)校班級(jí)中的佼佼者。

他們的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)很是讓美國(guó)的教師們驚嘆了一把。

那個(gè)年代的美國(guó)，一般學(xué)生想要考上大學(xué)是一件很困難的事情。

但這些留學(xué)生因?yàn)槭乔宄�千挑萬選出來的精英學(xué)生，所以考上大學(xué)對(duì)他們來說幾乎不是什么難事，他們絕大多數(shù)人后來都考上了大學(xué)。

留學(xué)生被清朝朝廷強(qiáng)行召回

只不過正當(dāng)他們沉浸在美國(guó)先進(jìn)的文化以及知識(shí)中時(shí)，隨著曾國(guó)潘的去世，清政府做出了一個(gè)打亂他們?cè)�本生活的決定。

這些留學(xué)生是從1872年到1875年這三年中，被分成四個(gè)批次送到美國(guó)留學(xué)的。

原本在計(jì)劃中，他們每一批留學(xué)生都要在美國(guó)學(xué)習(xí)滿15年的時(shí)間才能回國(guó)，最早的一批是在1887年回國(guó)，最晚的一批也得等到1890年回國(guó)。

不過他們?cè)诿绹?guó)種種讓清政府覺得出格的行為，卻使得清政府改變了對(duì)他們的態(tài)度，不想繼續(xù)讓他們?cè)诿绹?guó)待那么久的時(shí)間，于是就在1881年把他們召回了國(guó)內(nèi)。

留學(xué)生被召回的原因是西化過于嚴(yán)重

接下來我來們簡(jiǎn)單了解一下這些留學(xué)生讓清政府覺得出格的原因。

其中最重要的原因就是他們西方化太過于嚴(yán)重了。

清朝在把他們送到美國(guó)的時(shí)候，并沒有想讓他們產(chǎn)生太多對(duì)西方的認(rèn)同。

而是想讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)西方知識(shí)的同時(shí)，保持清朝原本詩(shī)書禮義的傳統(tǒng)。

在那個(gè)封建王朝的時(shí)代，儒家的封建禮義是朝廷最為看重的。

因此在專門管理這些留學(xué)生的官員把這些留學(xué)生脫下清朝傳統(tǒng)長(zhǎng)袍換上美國(guó)西裝、剪下清朝長(zhǎng)辮理上美國(guó)短發(fā)的情況報(bào)告給清朝朝廷之后，清朝很快重視起了這些問題。

在最終調(diào)查之后，他們發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生竟然有不少人違背了儒家的禮義精神，信仰了西方的基督教，這就更加讓清朝朝廷官員感到怒火中燒了。

在清朝一些守舊派官員看來，忠君思想的的主要核心就是儒家學(xué)說，如果連儒家學(xué)說都完全拋棄了，那還能指望他們會(huì)對(duì)皇帝效忠嗎？顯然是不可能的。

于是在這些守舊派官員的左右下，清朝朝廷就決定了要終止這還沒有完成的留學(xué)生公派，把這些留學(xué)生強(qiáng)行召了回來。

正好那個(gè)時(shí)候曾國(guó)藩去世了，朝中再無人能壓制得了他們。

留學(xué)生們抗拒回來的原因

在那1881年開始的三次召回中，清朝一共召回了85人，再加上1881年之前因?yàn)楦鞣N原因被提前召回的9個(gè)留學(xué)生，清朝一共召回了94名留學(xué)生。

除了這些人之外，有26人并沒有回來，在這26人中，有的人是因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了美國(guó)的生活習(xí)慣，舍不得離開美國(guó)。

不過在這26人中，也有一部分人不是不想回，而是沒有辦法回來。

在這些留學(xué)生中，有不少人在清朝召回他們的時(shí)候，就已經(jīng)因?yàn)楦鞣N疾病丟掉了性命，因此自然是不可能回來的。

這就是某些留學(xué)生抗拒不回的原因，不要說是當(dāng)時(shí)生活條件那么惡劣的清朝了，即便在現(xiàn)如今，這種情況也是大量存在的。

現(xiàn)在不少的留學(xué)生在去了國(guó)外留學(xué)之后，如果有能力留下來的話，他們中很少有人會(huì)選擇回國(guó)，他們一般都會(huì)選擇留在國(guó)外工作，然后努力著加入外國(guó)國(guó)籍。

就這樣把自己的后半生以及自己的一身才學(xué)都燃燒在了國(guó)外。

由此，我們也不難理解清朝時(shí)為什么會(huì)有人堅(jiān)持留在美國(guó)不想回來了。

題外話：清末時(shí)期的留學(xué)生狂潮

在說到這里的時(shí)候，這個(gè)問題其實(shí)已經(jīng)回答完了，如果大家覺得已經(jīng)了解得差不多的話，可以自行退出這篇問答。

而如果大家想要了解其他更多清朝末年時(shí)期的留學(xué)狀況，可以花上一點(diǎn)時(shí)間往下看一下。

我們以上所說的就是清朝第一批留學(xué)狀況，除了這第一批留學(xué)之外，在1900年爆發(fā)了八國(guó)聯(lián)軍侵略之后，清朝也曾經(jīng)在不同時(shí)間段內(nèi)掀起過出國(guó)留學(xué)的狂潮。

在清朝末期，我國(guó)出國(guó)留學(xué)主要分為兩個(gè)地方，一個(gè)是去比較遙遠(yuǎn)的歐美國(guó)家，一個(gè)是去我們大海對(duì)面的日本。

如果要說到去歐美國(guó)家留學(xué)的熱潮，我們還得從美國(guó)向我們退還庚子賠款的事情說起。

在經(jīng)歷了八國(guó)聯(lián)軍之后，原本清朝是要向美國(guó)賠償3000多萬兩白銀的，但是在賠到一半之后，清朝的外交官發(fā)現(xiàn)了一個(gè)漏洞。

這個(gè)漏洞讓清朝的外交官很是意外，于是他就和美國(guó)方面進(jìn)行了交涉，出乎他意料的是，在經(jīng)過簡(jiǎn)單的交涉之后，美國(guó)竟然同意了向清朝退還賠款。

不過這筆錢并不是隨隨便便還給清朝的，他們退還這筆錢是有條件的。

在他們的要求下，清朝需要把這些錢投入到各種學(xué)校、教堂、醫(yī)院的建設(shè)中，還要拿這筆錢資助清朝國(guó)內(nèi)的一些優(yōu)秀學(xué)生到美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)。

正是因?yàn)檫@次的賠款退還，初步引發(fā)了清朝出國(guó)留學(xué)的熱潮。

在美國(guó)之后，歐洲的一些國(guó)家也陸陸續(xù)續(xù)向清朝退還了賠款。

不過在他們的眾多要求中，拿他們退還的賠款公費(fèi)派留學(xué)生到他們國(guó)家留學(xué)都是絕對(duì)無法被遺忘的條件。

在當(dāng)時(shí)雖然日本沒有對(duì)清朝進(jìn)行賠款退還，但是清朝在遭遇到了八國(guó)聯(lián)軍的屈辱歷史后，為了改變這種尷尬的處境，他們也公費(fèi)掏錢送了一批留學(xué)生去日本留學(xué)。

在歐美國(guó)家退還賠款之前，清朝公費(fèi)送出去最多的留學(xué)生就是去日本的留學(xué)生，因?yàn)槿ト毡鞠啾热テ渌�地方成本要廉價(jià)許多。

而在當(dāng)時(shí)，去美國(guó)和歐洲留學(xué)是最高等級(jí)的留學(xué)，只有成績(jī)最為優(yōu)秀的學(xué)生才能獲取到公費(fèi)去美國(guó)和歐洲留學(xué)的機(jī)會(huì)。

如果拿去歐美國(guó)家留學(xué)的留學(xué)生和去日本留學(xué)的留學(xué)生相比，去日本留學(xué)的留學(xué)生在綜合方面是無法和去歐美留學(xué)的留學(xué)生相比的。

因?yàn)槿�歐洲留學(xué)的成本要比日本高得多，所以清朝在挑選去歐美國(guó)家學(xué)習(xí)的留學(xué)生時(shí)，挑選的自然是最為優(yōu)秀的留學(xué)生。

而除了公費(fèi)留學(xué)之外，清朝也出現(xiàn)了大量自費(fèi)送孩子去國(guó)外留學(xué)的家庭。

同樣因?yàn)槌杀镜母叩�，通過自費(fèi)去歐美留學(xué)和去日本留學(xué)，我們也可以判斷出這些留學(xué)生的家庭狀況。

一般選擇去歐美國(guó)家留學(xué)的，家庭條件均比較富裕，而選擇去日本留學(xué)的，家庭條件和歐美留學(xué)生相比有著一定差距。

總的來說，當(dāng)時(shí)去歐美國(guó)家留學(xué)的無不是最優(yōu)秀或者家里最有錢的。

而去日本留學(xué)的，和去歐美留學(xué)的學(xué)生相比，終究還是要差上一些等次。

不過在最終的成就方面，歐美的留學(xué)生最后卻是有些不如日本留學(xué)生的。

在清朝滅亡后，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)混亂萬分的征戰(zhàn)亂世，在混亂的民國(guó)時(shí)期，日本留學(xué)生的成就要比歐美留學(xué)生的成就要大上許多。

去日本留學(xué)的學(xué)生大多數(shù)學(xué)習(xí)的是軍事，因此他們?cè)诿駠?guó)的亂世之中，能獲取到的成就是顯而易見的。

他們中有不少人成長(zhǎng)為了亂世中的軍閥，也有一部分人成為了那個(gè)年代名聲響當(dāng)當(dāng)?shù)膶㈩I(lǐng)、軍官。

而去歐美留學(xué)的學(xué)生大多數(shù)學(xué)習(xí)的是文化以及各種技術(shù)，因此他們?cè)诨貒?guó)融入社會(huì)后，雖然都能成為精英，但是相比于那些在亂世中稱霸一方的軍閥將領(lǐng)們相比，差距是不言而喻的。

所以說這就是清朝留學(xué)生最終只回了94人的原因，在清朝朝廷召回這些留學(xué)生的時(shí)候，有的留學(xué)生是舍不得回來、有的留學(xué)生是早已經(jīng)丟掉了性命，根本就沒有辦法回來。

“留美幼童”是中國(guó)近代史上一次重要的對(duì)外交流事件，這里面所有的留學(xué)歸來人員對(duì)中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響

“留美幼童”是清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重要項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目最初的發(fā)起者是中國(guó)首批留學(xué)生之一的近代著名教育家容閎。

容閎，中國(guó)近代著名教育家、外交家、革命家，1828年出生于廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）。容閎自由在香港教會(huì)回校上學(xué)，因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異，18歲那年他跟隨來華教學(xué)的傳教士勃朗先生返回美國(guó)，成為中國(guó)歷史上首批赴美留學(xué)生。

赴美之后，容閎考取美國(guó)耶魯大學(xué)，也成為首位入學(xué)耶魯?shù)娜A人學(xué)生。（容閎雕像）

容閎在美期間曾加入過美國(guó)國(guó)籍，但是在耶魯畢業(yè)之后，他還是選擇返回中國(guó)，希望能夠幫助中國(guó)實(shí)現(xiàn)近代化。

1854年容閎返回國(guó)內(nèi)，此時(shí)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才過去剛剛14年，清政府繼續(xù)以天朝上邦自居，中國(guó)無論是官方還是民間，對(duì)于西方文明仍舊持保守態(tài)度，容閎回國(guó)之后一直郁郁不得志，只能在一些外國(guó)駐華機(jī)構(gòu)中工作。

不過就在這段時(shí)期，天平天國(guó)正在長(zhǎng)江中下游一帶迅速崛起。出于對(duì)新生政權(quán)的期待，容閎在1860年時(shí)冒死前往天京，會(huì)見太平天國(guó)干王才洪仁軒。

洪仁軒是太平天國(guó)中一位頗有遠(yuǎn)見的資產(chǎn)階級(jí)改革派，他是洪秀全的族弟，由于其曾常年居住于香港，對(duì)于西方事物多有接觸，因此思想非常開明。在執(zhí)掌太平天國(guó)政務(wù)后，他提出了著名的《資政新篇》，極力推動(dòng)帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，是太平天國(guó)內(nèi)部堅(jiān)定的“洋務(wù)派”。

容閎在拜見洪仁軒之后，向他提出了自己對(duì)國(guó)家改革的七點(diǎn)主張，其中包括建立近代學(xué)制、籌備海軍等等建議。對(duì)于容閎的主張，洪仁軒表示支持和贊賞，但太平天國(guó)當(dāng)時(shí)已是風(fēng)雨飄搖，面對(duì)清軍巨大的軍事壓力，根本無力分心于國(guó)內(nèi)的革新，而容閎也感到太平天國(guó)前途迷茫，于是很快便離開了南京。

1863年容閎前往安徽，會(huì)見了正在圍困安慶的湘軍首領(lǐng)曾國(guó)藩，容閎向曾國(guó)藩提出了興辦軍械制造廠，建立近代軍工產(chǎn)業(yè)。容閎的提議迅速被曾國(guó)藩采納，曾國(guó)藩于是委派容閎前往國(guó)外購(gòu)置機(jī)器。

1865年，江南機(jī)械制造總局成立，容閎也積極投身到機(jī)械局的籌辦當(dāng)中。在此期間，容閎開始得到李鴻章等洋務(wù)派人士的賞識(shí)，其政見也開始被清政府所傾聽。

1870年容閎向曾國(guó)藩、李鴻章等人歷陳中國(guó)教育只落后，人才之缺失，提議拍出一批公費(fèi)留學(xué)生赴美讀書。在容閎的多次勸說后，曾國(guó)藩和李鴻章同意了他的建議，并向總理衙門轉(zhuǎn)達(dá)了留學(xué)計(jì)劃。

此后清政府還是在廣東和江浙地區(qū)挑選10—14歲的男性幼童，作為留學(xué)計(jì)劃的候選人。當(dāng)時(shí)清政府篩選這些留學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是：兩家子弟、聰明、漢族，

不過由于那時(shí)候社會(huì)風(fēng)氣未開，很少有人家愿意將自己的孩子送往海外，因此挑選工作還是比較艱難的。到1872年，清政府共計(jì)挑選120名幼童留學(xué)美國(guó)。并且這一計(jì)劃也得到了美國(guó)政府的支持。

第一批留美幼童于1872年8月11日由上海出發(fā)，他們乘船跨越太平洋，在美國(guó)舊金山登陸，之后再乘坐火車到達(dá)美國(guó)東北部的新英格蘭地區(qū)，并54戶美國(guó)家庭中，從此開始了他們長(zhǎng)達(dá)十多年的留學(xué)生涯。

根據(jù)美國(guó)學(xué)校的資料顯示，這些孩子學(xué)習(xí)十分刻苦，也非常努力，他們先是以極短的時(shí)間就掌握了英語，隨后便忘我的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去了。
（首批留美幼童在輪船招商局合影）

這些幼童在美國(guó)期間，不僅要學(xué)習(xí)英語和科學(xué)知識(shí)，并且也要在清朝官員的監(jiān)督下學(xué)習(xí)漢語和古典文化。在他們初到美國(guó)之時(shí)，他們每天依舊需要向大清皇帝和孔夫子的畫像行禮，以此來保證這些孩子不被美國(guó)文化所同化。

不過清廷的監(jiān)督即便是再怎么如何嚴(yán)密，也終究敵不過大環(huán)境的潛移默化。中國(guó)留學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中逐漸接受美國(guó)文化，有些留學(xué)生甚至剪掉了辮子以及和當(dāng)?shù)嘏�孩談起了戀愛，這些行為都讓清廷駐美官員強(qiáng)烈不滿。

在本次留美計(jì)劃中，原本是想讓這些幼童留學(xué)15年，屆時(shí)他們當(dāng)中年紀(jì)最大的已經(jīng)快30歲了，正值年富力強(qiáng)之際，但是由于擔(dān)心這些留學(xué)生收到西方思想的“荼毒”，最終在1881年9月6日，清政府決定停止留學(xué)計(jì)劃，下令所有赴美留學(xué)生全部回國(guó)。于是在這120名留美學(xué)生中，除26人因病故（15人）、提前遣返（9人）、拒絕回國(guó)（2人）等緣故以外，其余94人均在當(dāng)年被分成3批陸續(xù)回國(guó)。

此次“幼童留學(xué)計(jì)劃”雖然最終沒能圓滿結(jié)束，但是這些留學(xué)生在回國(guó)之時(shí)也都已經(jīng)20多歲了，在一定程度上來講也算是學(xué)友所成了，而這批人也確實(shí)對(duì)日后的中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大的影響，其中包括中國(guó)著名鐵路工程師詹天佑，中華民國(guó)首任內(nèi)閣總理唐紹儀，清華大學(xué)創(chuàng)始人唐國(guó)安等各界名宿。

（民國(guó)時(shí)期，尚在的幾位留美幼童合照，這時(shí)的他們?cè)缫咽枪畔≈�年�?/span>

1872年至1875年，在李鴻章的支持下，清政府前后分四批共120人赴美留學(xué)，他們有一個(gè)永遠(yuǎn)的名字：留美幼童。

本來這批留美學(xué)生計(jì)劃在美國(guó)留學(xué)15年，后來隨同的老師向朝廷介紹這些學(xué)生的學(xué)習(xí)情況后，清廷擔(dān)心這些人接受西方思想后會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治地位，于1881年分三批召回這些學(xué)生，不過，原來赴美留學(xué)的有120人，回來為什么只有94人？主要有以下原因：

1、病逝

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這批留學(xué)生在美國(guó)病逝的有15人，如潘銘鐘、石錦堂、黃錫空等人。

美國(guó)的氣候環(huán)境、社會(huì)文化、生活等很多方面都和中國(guó)存在較大的差異，加之赴美留學(xué)的學(xué)生平均年齡只有12歲，抵抗力有所欠缺，壓力又大，當(dāng)時(shí)的不少留學(xué)生因此病逝。

2、執(zhí)意不歸

當(dāng)時(shí)，有兩名留學(xué)生拒絕召回（容揆和譚耀勛），留在美國(guó)耶魯大學(xué)完成學(xué)業(yè)。清政府迫于美國(guó)耶魯大學(xué)和外交部的壓力，不敢強(qiáng)制將這兩名學(xué)生從耶魯大學(xué)召回。

除此之外，還有九名留學(xué)生因?yàn)橄绕诓蛔袷丶o(jì)律被遣返。

這批留學(xué)生，可以說為中國(guó)的近代化做出了非常大的貢獻(xiàn)。

他們當(dāng)中，有清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）的校長(zhǎng)唐國(guó)安，有天津大學(xué)最早的校長(zhǎng)，有京張鐵路總設(shè)計(jì)師詹天佑，有交通大學(xué)創(chuàng)始人梁如浩，有民國(guó)首任內(nèi)閣總理唐紹儀……

這批留學(xué)生，他們是中國(guó)礦業(yè)、鐵路業(yè)、電報(bào)業(yè)的先驅(qū)，這批留學(xué)西造之子，他們目睹了中國(guó)近代的榮辱興衰，為中國(guó)近代化做出了杰出貢獻(xiàn)，他們有著一個(gè)永遠(yuǎn)的名字：留美幼童！

不知道讀者們對(duì)這批留美幼童有什么看法？

說到赴美幼童，不得不提到一個(gè)人，那就是容閎。他出身廣東貧困的農(nóng)民家庭，7歲時(shí)，父親為了謀生帶著他到了澳門，在這里容閎進(jìn)入了英國(guó)人創(chuàng)辦的馬禮遜紀(jì)念學(xué)校。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中英交惡，容閎又跟隨美國(guó)牧師勃朗一起學(xué)習(xí)。

1847年，勃朗返回美國(guó)，同時(shí)帶走了容閎在內(nèi)的三人赴美留學(xué)。容閎到達(dá)美國(guó)后，學(xué)習(xí)非常努力，成為了首位考取耶魯大學(xué)的中國(guó)人。學(xué)成回國(guó)后，容閎深感中國(guó)落后，并且試圖改變中國(guó)人的命運(yùn)。

在不斷的尋求和探索中，容閎做成了兩件大事，第一個(gè)是創(chuàng)辦了中國(guó)近代第一座完整的機(jī)器廠【江南制造總局】。另一個(gè)就是促成了官派留學(xué)生赴美，后來這些留學(xué)人也為中國(guó)近代化做出了不朽的貢獻(xiàn)。

1872年8月11日，一艘載著30名中國(guó)幼童的船從上海出發(fā)，他們的目的地是美國(guó)舊金山，然后乘坐火車前往美國(guó)東北部的新英格蘭地區(qū)。從此之后開始15年的留學(xué)生涯。此后三年內(nèi)，清政府每年會(huì)派遣30名中國(guó)幼童赴美留學(xué)，直到1875年，清政府共計(jì)派出了120名幼童。

120名幼童無一例外都是漢族貧苦農(nóng)家出身。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大環(huán)境下，滿族或者是富裕的漢族地主都視出洋有辱家風(fēng)，所以只有窮人迫于無奈才會(huì)選擇出洋。

這些幼童跋山涉水到達(dá)美國(guó)時(shí)，不僅不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳�活環(huán)境，產(chǎn)生了水土不服的現(xiàn)象。而且還由于腦后拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，經(jīng)常受到別人異樣的眼光。很多人都稱呼他們?yōu)橹袊?guó)女孩子，為此他們非常難堪，甚至一些幼童急得直哭。

除了身體和心理的不適應(yīng)之外，清政府還派遣了一名相對(duì)保守的翰林學(xué)士陳蘭彬?yàn)榱魧W(xué)事務(wù)局正委員，位置在容閎之上。在陳蘭彬的要求下，幼童除了學(xué)習(xí)美國(guó)的技術(shù)之外，每天還要學(xué)習(xí)漢文，學(xué)習(xí)漢文時(shí)需要給清朝皇帝和孔夫子畫像三跪九叩，給師長(zhǎng)請(qǐng)安等等。

種種的不適應(yīng)導(dǎo)致了一批兒童有了回國(guó)之心。經(jīng)過陳蘭彬的同意，清政府準(zhǔn)許了一部分提前回國(guó)終止學(xué)業(yè)。另外還有一部分幼童不幸去世，其中就包括與詹天佑關(guān)系最好的天才兒童潘銘鐘，因?yàn)檫^度的刻苦學(xué)習(xí)而病逝于美國(guó)。

在美國(guó)，留下來的幼童展現(xiàn)了驚人的學(xué)習(xí)能力，個(gè)個(gè)成績(jī)優(yōu)異。在1880年時(shí)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有50多名幼童考入了大學(xué)，其中22名考取耶魯大學(xué)，8名考取麻省理工學(xué)院，3名考取哥倫比亞大學(xué)，1名考取哈佛大學(xué)。

雖然他們成績(jī)優(yōu)異并且適應(yīng)了美國(guó)的生活，但新的問題又隨之而來。他們之中很多人剪掉了煩人又礙事的辮子，并且深受美國(guó)文化熏陶，拋棄了長(zhǎng)袍馬褂，開始穿起了西裝，有的甚至信奉了基督教。

看到了留學(xué)兒童的狀態(tài)，陳蘭彬選擇上奏清政府，說這批兒童內(nèi)心缺乏儒家忠君愛國(guó)的思想，而且沾染了大量的惡習(xí)，即便將來回國(guó)也是利少弊多。

收到了陳蘭彬奏折后，清政府于1881年下令召回了所有兒童，這時(shí)有一部分選擇了繼續(xù)留在美國(guó)自費(fèi)完成學(xué)業(yè)，這其中就有容閎的族弟容揆，以及后來畢業(yè)于耶魯?shù)淖T耀勛。不過他們?cè)谇逭�府的眼里都屬于抗旨不尊的人�?/p>

幼童回國(guó)后，立刻遭到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的譴責(zé)，《申報(bào)》曾經(jīng)撰文批評(píng)說；

國(guó)家不惜經(jīng)費(fèi)之浩繁，譴諸學(xué)徒出洋，孰料出洋之后不知自好，中國(guó)第一次出洋并無故家世族，巨商大賈之子弟，其應(yīng)募而來者類多椎魯之子，流品殊雜，此等人何足以與言西學(xué)，何足以與言水師兵法等事。

1919年留美兒童在上海重逢合照↑↑↑

總體來說，清政府派留學(xué)生的目的是舊瓶裝新酒，換湯不換藥。讓這些留美兒童學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，來服務(wù)于即將崩塌的清王朝。但這些兒童卻看到了外國(guó)的自由民主，并且開始慢慢改變?nèi)松�觀，因此被當(dāng)時(shí)的人批評(píng)忘記了祖宗和皇帝。最終被下令召回，但卻有一部分選擇了留在美國(guó)享受自由。