準(zhǔn)確的說，《山海經(jīng)》是介紹古代地理，并闡述當(dāng)?shù)貧v史的書籍。
無論古代還是現(xiàn)代，地理與歷史都難以分割，比如提到趙云通常說“常山趙子龍”，張飛會說“燕人張翼德”等等，提到歷史名人會想到特定地點。
而很多地名封爵，也能代表歷史著名人物，比如吳越王很多但通常指五代十國的錢镠，蘭陵王第一時間想到北齊高長恭，瑯琊王則多想到東晉司馬睿，這都是歷史與地理結(jié)合的代表。
《山海經(jīng)》除地理與地理，更包含生物，政治及神話因素，但都是以地理劃分，由歷史發(fā)展延伸，所以，我是建議按照地理劃分，按照歷史記憶。
《山海經(jīng)》是古代先賢智慧的集成，是古代哲學(xué)與神學(xué)的巔峰之作，閑暇之時讀來受益良多！
漢朝，一群人閑來無事，把各地民間神話傳說整理成冊，文體有記敘文，還有說明文，冠以《山海經(jīng)》成集出版。
古代文字不普及，書寫不方便，現(xiàn)實的知識也好，虛構(gòu)的故事也好，主要是口耳相傳，所以叫做傳說。
現(xiàn)在，傳說這個詞包含不靠譜的意思，因為傳說本來就不靠譜，遇到記憶力差的會被漏掉一些片段，遇到愛做夢的就增加些情節(jié)，遇到有政治情懷的會挾帶私貨……
不難想像，當(dāng)時市面上每一個傳說都有多個版本，《山海經(jīng)》只采錄了其中的一個，或雜揉了若干個，還有大量的傳說未被收錄。
上古神話傳說一經(jīng)成書，就會固化成一個終極版本，再沒有口耳相傳兩次創(chuàng)作的余地。人們也把記憶交托給書箱，喪失了想像和發(fā)揮的空間。這是文字的力量，是文字讓散落的上古傳說萬宗歸一，統(tǒng)一了思想認(rèn)識。
《山海經(jīng)》里有地理、歷史，有天文學(xué)、氣象學(xué)，有動植物學(xué)——受肉眼視力限制沒有微生物學(xué)，有醫(yī)學(xué)，有民俗學(xué)還有地方志。
古人形容文化人叫做上知天文下知地理通曉古今，不考慮知識點的準(zhǔn)確性，《山海經(jīng)》確實是大學(xué)問，相當(dāng)于西方的博物學(xué)。
謝謝推薦。題主有思路。仿佛可以問《道德經(jīng)》是道德書還是超前情操書�！渡胶＝�(jīng)》記載了他那個時候讀到的看到的聽到的記住的科學(xué)的概念，我們已經(jīng)無法分辨這些概念背后的酸辛甘苦，但是仍然被他奇瑰規(guī)整的精神所感染，愛不釋手，就像一件精美的晶瑩剔透的草珊瑚水杯，你只要看它一眼，就可以止咳化痰。最奇怪的地方是《海內(nèi)四經(jīng)》與海內(nèi)經(jīng)的關(guān)系還沒有人去研究。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，海內(nèi)四經(jīng)指定是找朋友的書，是地理位置方面的書。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，海內(nèi)經(jīng)指定是找回家的路線，是歷史故事書。你信嗎？
謝邀
《山海經(jīng)》是古代的介紹地理，水系，等等的科學(xué)經(jīng)集，很全面的介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等的
我正在看，但也沒有看完呢[捂臉]很多東西也是一知半解的，學(xué)看古籍，要逐句逐字的去理解
