古往今來，歷朝歷代帝王之位的傳承無不充滿的血腥。尤其是在東亞深受儒家思想熏陶的國家，泰國傳十世君王具是男子。中東國家受宗教影響也是男子。相反，在這方面歐洲國家比較開通。女王比比皆是。而日本萬世一系，皇帝都是男子。而現(xiàn)在面對的最大的問題是，。德仁天皇無子，只有公主。而弟弟卻有一個男孩悠仁。那德仁駕崩以后，何人繼位卻是一個最大問題。對于皇室來說，悠悠萬事，唯此唯大。

先說一個事情，日本天皇一家只有名字（名字由天皇御賜），沒有姓，因為天神（就是老天爺）無姓，作為天神的兒子所以就沒有姓。因此，日本天皇一家沒有護照（出國按出訪國特批）。沒有戶口。好轉(zhuǎn)回正題。日本歷史上有八位女天皇，但基本上都是一千多年前的事情了。而從近代以后也就是大正天皇（德仁天皇的曾祖）以后男嗣就比較稀薄（近親貴族聯(lián)姻太頻繁）。二戰(zhàn)結(jié)束以后，美國將裕仁天皇（昭和）近親十家皇族逐出。所以日本《皇室法典》規(guī)定，天皇一脈是指裕仁天皇的子女及其后裔。《皇室法典》明文規(guī)定，只有男子可以繼承帝位。但也許由于二戰(zhàn) 的原因（shang,tian,hai,li）日本就再也沒有一個男嗣誕生，從1946到2005年一直沒有。日本皇室與政府已經(jīng)開始協(xié)商修改法典，由德仁太子的公主愛子繼位的可能，而歐洲國家和王室對日本不許女性登基十分不滿。（歧視女性）但意料不到是，在2006年，德仁太子的弟弟秋筱宮文仁親王與秋筱宮妃紀(jì)子生下了60年來日本皇室的唯一的男孩悠仁、隨即被明仁天皇封為長侄官正皇太子。

悠仁的出生，暫時消除了皇統(tǒng)斷絕的危機。但這僅僅是剛剛開始，換做誰當(dāng)天皇都希望自己的孩子當(dāng)太子，根據(jù)《皇室法典》公主出嫁以后，就不是皇室成員，不再給予皇室年俸。但一次性給筆嫁妝（德仁的妹妹出嫁，日本政府給了50萬美金）。一旦太上皇駕崩，德仁天皇完全有可能提出修改《皇室法典》，讓自己的女兒有機遇成為女天皇。再一點德仁的妻子雅子皇后與秋筱宮妃紀(jì)子素來不不睦。尤其是紀(jì)子妃生下兒子以后，覺得日后天皇一脈就會轉(zhuǎn)到他們家。德仁天皇就算為了女兒未來著想。大概也會修改法典，但阻力一定是巨大的。因為一旦日后悠仁登基，他叔叔一輩的人都會按照法典逐出皇族，再假設(shè)如果雅子還活著，誰是太后，日本就有兩個太后，一個是前朝皇后，一個是自己的親媽，如何處理？雅子住皇宮嗎？誰大誰�。�

德仁天皇為了自己的老婆孩子著想也一定要立自己女兒愛子公主為王儲，但阻力一定是巨大的，當(dāng)然最大的阻力就來自弟弟秋筱宮文仁親王與秋筱宮妃紀(jì)子，無情最是帝王家，秋筱宮文仁親王必將竭盡全力讓自己兒子當(dāng)太子，當(dāng)天皇。如果德仁天皇意圖修改《皇室法典》。勢必引發(fā)他的強烈反對。可以肯定的是，二人的博弈才剛剛開始，一旦平成天皇駕崩（明仁）將是二人真正較量，如果出現(xiàn)女王儲，日本社會應(yīng)該可以接受。但支持有多大，反對就有多大、德仁意圖修改法典難度太大，成功性不大。侄子悠仁親王登基的可能性幾乎是確定的。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點評。

日本天皇“萬世一系”，其源頭直接伸入神話時代，血統(tǒng)的純凈很重要�？梢赃@么說，天皇家立足的“父系血統(tǒng)”自古就沒有斷過，歷史上10個女天皇僅僅是扮演過渡角色。

那么，女天皇有沒有混淆血統(tǒng)，讓異姓配偶的基因混入？沒有這種可能，超強的制度設(shè)計，杜絕一切意外。所有的女天皇都是皇族出身，她的父系血統(tǒng)一定可以追溯到第一代神武天皇身上。

根據(jù)日本歷史來看，皇女成為天皇有2種途徑，一是處女身即位，并且不應(yīng)該也不能結(jié)婚，比如很多人知道的“阿倍內(nèi)親王”；二是先當(dāng)皇后再繼任天皇，那時的她已經(jīng)進入更年期，不會再生育。

那么，我們看現(xiàn)在的日本，明仁天皇將在生前退位，德仁皇太子會即位，而后者沒有兒子，只有1個女兒——愛子內(nèi)親王。

日本的公主，稱呼跟中國的不一樣，她們叫“內(nèi)親王”。年紀(jì)不小的德仁，不會再有生育的可能，那么愛子在未來會不會繼承天皇位置，成為女天皇呢？

我們來看看10多年前，日本皇室爆發(fā)的繼承危機，當(dāng)時還是小泉純一郎當(dāng)首相的時候。2004年，日本召開“有識者會議”討論皇位繼承，大家根據(jù)《皇室典范》提出建議：皇位繼承的資格要對女性及她的子孫敞開大門，皇位由第一子繼承。

當(dāng)時的皇室比較尷尬，因為明仁天皇有2個兒子，但是他們都沒有生出孫子來。這就迫使皇室發(fā)生改變，讓皇位繼承的順位朝著愛子身上轉(zhuǎn)移，也就是說未來日本會出現(xiàn)女天皇。

但是，有1個問題很雞賊，“有識者會議”的與會人員明知而不敢說出口。這個問題就是“愛子的婚姻”，成年后的愛子，她必然要直面婚姻而非視而不見。

上文已經(jīng)提到過，按照天皇家的歷史來看，愛子是不能夠結(jié)婚的，如果不結(jié)婚就不會有子女，皇統(tǒng)繼承還是有危機。如果愛子結(jié)婚，與皇族結(jié)婚自然不存在問題，與外人結(jié)婚就不是皇室的種。再進一步，愛子與外人生的孩子成為天皇，那么皇室消失就成為可能。

幸好，2006年9月6日，愛子的叔叔、德仁的弟弟——秋筱宮文仁親王，家里誕生1名男子——悠仁親王，這下子輿論才得以首場。那么現(xiàn)在，老天皇明仁退位，新天皇德仁上臺，接下來的繼承人先后順序為秋筱宮文仁親王、悠仁親王。

盡管天皇家依舊人丁稀少，但因為悠仁親王的出生，大大降低女天皇產(chǎn)生的可能性。也就是說，德仁之后，會是悠仁親王來繼承皇位，而愛子已經(jīng)沒有機會。這樣一來，《皇室典范》得以不用修改，未來的皇室血統(tǒng)憂慮也得以緩解。

我們談?wù)撎旎实睦^承人問題，還要考慮到日本宮家體制，它是保障日本天皇家血統(tǒng)的重要設(shè)置。所謂“宮家”，指的是皇室的分家，天皇皇子、宮家當(dāng)主的所有男性成員在成年后皆可設(shè)立，并由天皇賜給宮號。

目前，日本皇家尚存宮家數(shù)量稀少，除去像“高圓宮家”這樣的女性當(dāng)主的宮家（男性成員已經(jīng)全部凋謝）外，真正意義上有年輕男性子嗣的宮家只有2家，即昭和天皇二皇子正仁親王的“常陸宮家”、德仁弟弟文仁的“秋筱宮家”。

因此，無論是天皇本家，還是分家的宮家，都面臨著“父系血統(tǒng)”血統(tǒng)保存的困難。雖然德仁的女兒愛子已經(jīng)沒有機會就任天皇，但日本將來會不會出現(xiàn)女天皇還很難說，不過面臨的問題一定會很多。

綜上所述，你覺得歷經(jīng)2000多年的日本天皇家，會不會斷絕血脈？歡迎留下你的看法，我們一起來聊聊……

當(dāng)今歐美和日本君主立憲的皇位繼承上，他們的規(guī)定體現(xiàn)出濃濃的“封建”味道。不過歐洲王室王位繼承制度大多是“男士優(yōu)先，女士其次”，而日本的《皇室典范》規(guī)定的繼承制度則是“傳男不傳女”。這會遇到一個難以回避的問題——如果天皇沒兒子怎么辦？而最為現(xiàn)實的問題就是：德仁皇太子膝下無子，將來傳位給誰？是立皇太女還是立皇太侄呢？

題主提出傳位給女兒大概受了武則天當(dāng)年立太平公主為皇太女的啟發(fā)吧。答案非常出人意料，既不是皇太女也不是皇太侄而是皇太弟。這點跟我們古代歷史皇帝無皇子所立的“皇太子”（“皇太侄”）不一樣，這大概也是題主提出的問題所在吧。我們先來看看日本皇室典范的規(guī)定吧。

皇室典範(fàn)1條、その順序は、長子継承の順序に従い、皇長子、皇長孫、その他の皇長子の子孫、皇次子およびその子孫、その他の皇子孫、皇兄弟およびその子孫、皇伯叔父(はくしゅくふ)およびその子孫となる。

福垊簡單翻譯過來就是：《皇室典范》繼位順位是：1、嫡長子；2、嫡長孫；3、嫡長子的其他子孫；4、二皇子及其子孫；5、其他皇子及其子孫；6、皇兄弟及其子孫；7、皇伯叔父及其子孫。

天皇的皇位傳到德仁后，因為他沒有兒子，就會轉(zhuǎn)到他的弟弟文仁那一支。即德仁繼位后，文仁首當(dāng)其沖地成為皇太弟。文仁以后再傳給他的兒子悠仁。悠仁再傳給他的子孫。然而世事難料，故而有備無患，萬一悠仁沒有兒子怎么辦？按照《皇室典范》的規(guī)定，2000年后的繼承順序為

1德仁——2文仁（弟）——2悠仁（侄）——4正仁（叔）——5崇仁（叔祖，已去世）——6寛仁（堂叔，已去世）——7宜仁（二堂叔，已去世）

福垊簡單介紹一下：

【德仁皇太子】（1960年2月23日16:15——）繼宮皇太子，1991年獲劍橋大學(xué)名譽法學(xué)博士學(xué)位，將于2019年5月1日登基，建元令和。

【文仁親王】（1965年11月30日）秋筱宮皇次子，1996年獲綜合研究大學(xué)院大學(xué)的理學(xué)博士學(xué)位，育有兩女一男，長女真子內(nèi)親王，次女佳子內(nèi)親王、長子悠仁親王。

【悠仁親王】（2006年9月6日08:27——）御茶水女子大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生。

【正仁親王】（1935年11月28日——）常陸宮正仁親王，是天皇明仁的弟弟。1958年學(xué)習(xí)院大學(xué)理學(xué)部化學(xué)科畢業(yè)，他和他的夫人華子妃沒有子女。

【崇仁親王】（1915年12月2日—2016年10月27日）三笠宮崇仁親王，是天皇明仁的叔叔，是昭和天皇的弟弟。他1947年4月，畢業(yè)于東京大學(xué)，專業(yè)歷史系，學(xué)歷研究生。他強烈反戰(zhàn)，有紅色親王之稱。育有三男兩女，分別是寬仁親王（已去世）、宜仁親王（已去世）、憲仁親王（已去世）及寧子內(nèi)親王、容子內(nèi)親王。

【寬仁親王】（1946年1月5日——2012年6月6日15:35）妻子為麻生太郎的妹妹信子妃，生女兩人彬子女王（1981.12.30——）、瑤子女王（1983.10.25——）。

【宜仁親王】（1948年2月11日——2014年6月8日10:55）桂宮，終生未婚。

如果按照先男后女的順序繼位：

福垊?wù)J為順序依次為德仁——愛子——文仁——真子——佳子——悠仁——正仁

福垊這里需要說一句：內(nèi)親王相當(dāng)于我們的公主，親王就是相當(dāng)于我們古代親王，而女王相當(dāng)于我們古代的郡主。

目前日本的新年號“令和”已經(jīng)在2019年4月1日公布，這也意味著平成時代正式進入最后一個月，新的令和時代將從下個月一號開始，而58歲的國家日本德仁皇太子繼位后誰會成為日本新的太子就成了熱議的話題。

德仁皇太子膝下確實無子，而他的弟弟文仁親王是有一個兒子的——悠仁親王，于2006年出生。德仁皇太子另有女兒一名——愛子公主，目前已經(jīng)在上初中，根據(jù)日本的《皇室典范》和數(shù)千年的傳統(tǒng)來看，德仁之后的第一順位繼承人是德仁皇太子的弟弟，不是德仁皇太子的女兒愛子公主。由于日本奉行的傳統(tǒng)是一位天皇基本上都會在任到逝世為止，按照德仁皇太子現(xiàn)在58歲的年紀(jì)來看，再擔(dān)任個幾十年日本天皇是沒有問題的，那時愛子公主多半已經(jīng)出嫁，繼任天皇的位子幾乎沒有可能。

最有可能的情況應(yīng)該是，(1)在文仁親王和德仁皇太子身體狀況都良好的情況下，德仁之后由文仁親王繼位，爾后再傳位給文仁親王的兒子悠仁親王。(1)文仁親王若早于德仁皇太子去世，德仁也可能直接傳位給悠仁親王。無論如何愛子公主繼承天皇位子可能性很低。日本“萬世一系”的天皇制度以來 ，日本雖然有過女性天皇，但是現(xiàn)代的《皇室典范》是不允許女性繼任天皇的。真正要為愛子公主一人而修改皇位繼承法則的可能性很低。

日本皇室號稱“萬世一系”，是當(dāng)今世界最長壽的皇室，2000多年來從未出現(xiàn)過改朝換代。在日本歷史上，出現(xiàn)過10位女天皇，但這些女天皇基本上都是起了過度作用，作為深受中華文化影響的國家，日本自古以來就是一個男性主導(dǎo)的國家。明仁天皇已經(jīng)宣布生前退位，德仁皇太子本月底將正式繼任為日本第126代天皇，那么接下來的皇太子冊立問題還作何選擇呢？今年59歲的德仁皇太子夫婦，目前膝下只有一女，即愛子公主。

明仁天皇生前退位這一驚世之舉已經(jīng)在日本國內(nèi)掀起軒然大波。隨著德仁皇太子就任新天皇的日子越來越接近，其接班人的問題也倍受各界的關(guān)注。根據(jù)日本天皇繼位制度的絕對權(quán)威《皇室典范》所規(guī)定的天皇皇位繼承順序:1皇長子；2皇長孫；3皇長子的其他兒子；4皇次子及他的子孫；5其他的皇子孫；6皇兄弟及其子孫；7皇伯叔及其子孫；8如無以上適當(dāng)人選，則傳位于最親近的皇族，但在一切場合以長輩為先，在同輩內(nèi)以長者為先。此外，皇位繼承的原因只能是天皇駕崩，天皇生前不許退位(明仁天皇生前退位已經(jīng)第一個打破規(guī)矩)。

這份最具權(quán)威的《皇室典范》已經(jīng)明白無誤的告訴人們:日本天皇的繼承人只能由男性皇室成員繼承，女性皇族不能繼承天皇。這是基于日本幾千年來根深蒂固的皇位繼承制度而傳承下來的規(guī)則。因此，按照天皇皇位繼承順序，德仁皇太子夫婦唯一的女兒愛子將毫無疑問的與天皇之位無緣。

日本皇室自大正天皇起，皇室男丁便呈現(xiàn)出日漸稀少的現(xiàn)象。在悠仁親王出生前，日本皇室已經(jīng)有40多年沒有男丁出生了。為了日本皇室的長遠著想，日本民間甚至掀起了修改法律允許女性皇室成員繼承天皇之位的熱潮。直到2006年悠仁親王的降生，日本皇室才終于平息這場舉國的大討論�，F(xiàn)在根據(jù)《皇室典范》所規(guī)定的天皇皇位繼承順序，倘若德仁皇太子還沒有生下男孩，則德仁的弟弟秋筱宮親王將直接以皇太弟的身為成為儲君，而文仁親王將成為日本皇室第三順位繼承人，在秋筱宮親王之后接任日本天皇。

1889年（明治二十二年）2月11日，明治天皇頒布《明治憲法》，在憲法當(dāng)中，規(guī)定了皇室成員的繼承權(quán)問題。根據(jù)舊的日本“皇室典范”規(guī)定，皇室的女性無法繼承皇位，成年以后也不能像男性皇族那樣設(shè)立宮家（意思不能以皇室的名義建立分支機構(gòu)），如果嫁給平民將自動脫離日本皇籍身份，與平民相同。但是，現(xiàn)行的“皇室典范”，和以前大不相同。

日本現(xiàn)行的“皇室典范”雖不能建立宮家，但是嫁人以后可以不用脫離皇籍。如果，皇室當(dāng)中沒有男性成員，女性是可以繼承天皇，甚至連天皇的遺孀都可以繼承天皇大位。也就是說，凡皇室成員，都可以享有天皇大位的繼承權(quán)，不分男女。其實，日本歷史上也有女性天皇，都是在天皇去世以后，沒有男性繼承人造成的。比如裕仁天皇的直系家族成員當(dāng)中，有兩位繼承人。第一順位繼承人為明仁（明仁天皇），第二位順位繼承人為正仁親王。假如，明仁天皇沒有兒子，那么就由明仁天皇的弟弟正仁親王繼承。如果，正仁親王也沒有子女，明仁天皇的女兒就可以繼承，前提是沒有出嫁。女性天皇繼位以后，其他皇室有了男性成員，就將皇位讓出去。

目前明仁天皇有兩個兒子，長子為即將繼承天皇大位的德仁，次子為文仁親王。德仁沒有兒子，如果去世以后天皇之位將傳給弟弟文仁親王。由于文仁親王在2006年又生了一個兒子悠仁，那么悠仁就未來日本的天皇繼承人。日本今上天皇（明仁天皇）家族從1965-2006年間沒有男性皇族成員誕生，日本本來打算修憲允許女性皇族繼位。不過文仁親王在2006年，生了兒子悠仁以后，日本天皇有了繼承人，并沒有修改“皇室典范”還是按照舊的“皇室典范”來。假如，悠仁親王沒有兒子，那么只能由女性繼承天皇大位了。不過，按照這種繼位順序，即便是第一序列的女性天皇繼位，在去世以后也要把天皇之位讓給其他宮家皇室成員男性。

日本為了保持天皇血脈的純正性，常出現(xiàn)近親結(jié)婚的情況，所以日本皇室很少有男性，且很多天皇生子不是夭折就是患有疾病。比如明治天皇的長子大正天皇，從小體弱多病，患有嚴(yán)重的精神疾病。在大正天皇晚年一直由兒子裕仁（昭和天皇）輔政。如今，明仁天皇好在還有一個孫子，如果按照這種情況發(fā)展，以后會不會絕嗣也很難說。不過，日本還有舊的皇室成員，也不會擔(dān)心沒有男性天皇的情況。

按照日本現(xiàn)行的法律來看，應(yīng)該是要傳位給侄子。

不過問題在于是不是會再生一個孩子或者修改法律讓女兒繼位？

先看再生一個孩子的可能性。從一般的醫(yī)學(xué)常識來說，男性的生育年齡是比較長的，醫(yī)學(xué)上認(rèn)為男性的生育年齡上限可以在60~65歲。在現(xiàn)實當(dāng)中有超過65歲以上生育的記錄。以剛剛繼位的德仁的年紀(jì)來看，他依然擁有生育能力。但是女性的生育年齡就普遍比較低，因為相對來說，女性在生育過程當(dāng)中所要承受的身體壓力遠大于男性。所以一般醫(yī)學(xué)上認(rèn)為女性的生育年齡上限是40歲。超過40歲，被稱為超高齡產(chǎn)婦，正常妊娠的可能性就比較低，而且很容易出現(xiàn)流產(chǎn)或者早產(chǎn)，胎兒的畸形率也會比較高。他的妻子的年齡已經(jīng)超過40歲，所以從理論上看再生一個孩子的可能性是比較低的。當(dāng)然也可以離婚之后再娶，甚至于在外面包養(yǎng)情婦。不過作為日本的皇室成員，基本的臉面還是要的，如果真要做這樣的事情，恐怕會釀成更嚴(yán)重的社會風(fēng)波，可能性也是很小的。

再看修改法律，從而讓女兒繼承的可能性。原則上講是可以這么做的，但這時候又有一個很尷尬的問題。那就是按照日本的政治習(xí)慣，天皇是不干預(yù)政治管理的。天皇自己不能提出修改法律的請求。修改法律是內(nèi)閣的事務(wù)。而內(nèi)閣顯然也沒有必要去管此類的事務(wù)。也就是說，至少形式上現(xiàn)在還沒有一個很好的突破口。

假設(shè)某一位熱心天皇家庭事務(wù)的人當(dāng)了首相，然后主動提出修改法律，那么成功的可能性如何呢？這就涉及到一個很有意思的問題，那就是日本右翼勢力的傳統(tǒng)觀念問題。最終于天皇的這幫人實際上就是日本的右翼分子。而他們是不可能接受一個女天皇的。所以作為日本右派勢力的代表，自民黨本身不可能提出這樣的動議，作為自民黨總裁身份而出任首相的人也不可能提出這樣的建議�；蛞簿褪钦f這個問題幾乎不可能發(fā)生。當(dāng)然在日本歷史上也不乏少量短命的小黨首相，但是以這些黨派的政治能量要完成修法的可能性自然是更加小。

也就是說修法的可能性同樣是微乎其微的。

所以答案就很明確了，如果不出意外的話，由侄子繼位是一個必然的結(jié)果。

德仁太子確實沒有兒子，但是不代表其他的皇室成員沒有男嗣。德仁太子的弟弟就有一個兒子。所以德仁太子的選擇還是有些的，首先可以傳位給他的侄子，也就是他弟弟的兒子或者傳位給他的女兒。畢竟在日本的歷史上，不是沒有出現(xiàn)過女天皇的。

而且隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)進入了現(xiàn)代社會。男女平等，那么他的女兒為什么沒有繼承權(quán)呢？更何況現(xiàn)在的天皇其實只是一個皇室的象征罷了，并沒有像古代的中國皇帝一樣掌握國家大權(quán)，做到中央集權(quán)，現(xiàn)在的日本是君主立憲制，天皇更多的是一個統(tǒng)治的象征，就像是個吉祥物一樣。所以他手中的權(quán)利并沒有像想象中的那樣大。

我認(rèn)為德仁太子傳位給他的侄子可能性更大一些，畢竟日本皇室對女性皇族要求非常的高，在有男性繼承人的情況之下，基本上不考慮女性。而且女性皇族一旦下嫁給平民，那么就會自動脫離皇籍。所以德仁太子的女兒如果想繼承皇位，那么首先可能必須下嫁給同是皇室貴族的其他人。才能保有自己的皇室身份。但是在已有悠仁親王的條件下，讓德仁的女兒繼承皇位的可能性太小了。

當(dāng)然如果德仁太子為其女兒敬宮愛子修改皇室典范的話，那么她繼承皇位的可能性會更大一些。畢竟由于日本皇室為了保持血統(tǒng)的純凈，有近親結(jié)婚的習(xí)俗。所以導(dǎo)致責(zé)任太子當(dāng)時得了一個女兒之后再沒有男嗣誕生。所以為了皇室的繼承人考慮過修改皇室典范，只是由于悠仁親王的誕生而擱置來。

但是悠仁和愛子相比，我認(rèn)為還是女兒更親一些，既然能擱置，自然也能重新提起。所以悠仁和愛子兩人誰繼承還是兩兩之?dāng)?shù)，但是德仁有傳位之人是肯定的。

2019年5月1日，德仁皇太子即位，是日改年號令和，德仁天皇成為日本第126代天皇，德仁天皇與皇后雅子只有一個女兒，就是愛子內(nèi)親王（日本天皇的兒子稱親王，女兒稱內(nèi)親王，內(nèi)親王相當(dāng)于我國古代的公主）。

（德仁天皇）

日本現(xiàn)代的皇位繼承人選和我國古代的繼承人選相同，都是“傳男不傳女”。在日本，日本皇室的日常行為規(guī)范都要遵守《皇室典范》，《皇室典范》的第一章第一條就規(guī)定：只有男性皇嗣有皇統(tǒng)、皇位繼承權(quán)，這樣在法理上就斷絕了女性繼承天皇的可能。

（德仁天皇與愛子內(nèi)親王）

因為只有男子才能即位，所以《皇室典范》中又對皇位繼承順序做了如下規(guī)定：一、皇太子，二、皇長孫，三、皇長子其他的子孫，四、皇次子及其子孫，五、其他皇子孫，六、皇兄弟及其子孫，七、皇伯叔父之子孫。若無以上皇族時，皇位傳于最近親之皇族。前兩類情況下，以長系為先；同等級之皇族，以年長者為先。

根據(jù)以上的制度規(guī)定，日本的皇位繼承順序如下：

1、秋筱宮文仁親王（德仁天皇之弟，符合《皇室典范》第二條第六款皇兄弟及其子孫之規(guī)定）

2、秋筱宮悠仁親王（文仁親王長子，符合《皇室典范》第二條第六款皇兄弟及其子孫之規(guī)定）

（悠仁親王）

3、常陸宮正仁親王（裕仁天皇次子，明仁上皇之弟，符合《皇室典范》第二條第七款皇伯叔父之子孫之規(guī)定）

實事求是的說，真正有機會能夠繼承皇位的只有文仁父子兩人，正仁親王出生于1935年，今年已經(jīng)84歲，除非他吃了長生不老藥，否則即位沒他啥事。而悠仁出生于2006年，今年只有13歲，所以按照正常的程序皇位會從現(xiàn)任天皇德仁手中傳到文仁父子手中。
（現(xiàn)日本皇室關(guān)系圖，圖中只有名字而沒有照片的皆已亡故)

那么我們就要分析一下德仁天皇以后會把自己的皇位傳于女兒愛子內(nèi)親王嗎？筆者認(rèn)為，答案是否定的，有兩點原因支撐我的觀點。

其一，如果德仁想讓女兒即位的話，就必須提請國會通過修改《皇室典范》的規(guī)定，雖然在二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初時日本意欲修改《皇室典范》從而允許女性皇嗣即位，但那是因為當(dāng)時的日本皇室沒有第三代男性皇嗣，說句實在的就是迫于無奈才想這么干，直到2006年悠仁親王出生，日本皇室在間隔41年后再次誕下男性皇嗣，所以修改《皇室典范》的想法也就此取消了。

而現(xiàn)如今如果德仁再次想修改《皇室典范》的話一來原由不充足，已有未來的“準(zhǔn)天皇”悠仁了再讓自己的女兒即位，確實沒有讓人信服的理由。

二來國會通過的幾率很小，雖然有一部分人表示可以接受女天皇，但那在日本畢竟屬于少數(shù)，大部分的日本人觀點還是比較保守，天皇這種“男性職務(wù)”是不允許女性擔(dān)任的，而這個日本皇室輕視女性的思想是分不開的，像5月1日舉行的德仁天皇即位儀式上，日本皇族的女性是不允許參會的，包括皇后雅子和內(nèi)親王愛子都沒有出席，可見日本皇室一直都存在輕視女性的傳統(tǒng)。

所以德仁想讓女兒即位的話可以說是困難重重。

其二，我們再從個人情感方面考慮，德仁天皇愿意將女兒推向天皇這個位置嗎？

如今的日本天皇只是一個象征性的虛職，沒有任何實權(quán)，但是日本天皇的政務(wù)是很繁忙的，天皇的生活和上班族一樣每天要到辦公室處理政務(wù)，遇到日本舉行重大活動天皇要出席活動，有外賓來訪天皇要接待，有重大災(zāi)難發(fā)生時天皇還要到災(zāi)區(qū)進行慰問，可以說，事情非常繁瑣，日本現(xiàn)在的明仁上皇就是因為年紀(jì)大沒法再履行天皇繁瑣的政務(wù)活動才申請生前退位的。

而德仁是一個公認(rèn)的愛女兒的好父親，面對天皇繁雜的政務(wù)活動，我認(rèn)為德仁是不會把女兒愛子推到天皇的位置上讓她每天過得如此繁忙的，因為一旦成為了天皇就會像“籠中鳥”一樣不自在了，而這也是疼愛女兒的德仁不愿意看到的。

綜上所述，筆者認(rèn)為，德仁天皇是不會把皇位傳于女兒的，而且按部就班的將皇位傳于皇太弟文仁親王（如果文仁比德仁早逝，那就直接跳過文仁親王，傳位于悠仁親王）。

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