謝邀，東西方兩種不文化所導(dǎo)致，中國(guó)傳統(tǒng)文化勤勞為美德，而西方人眼中看中國(guó)人的勤勞視為貪婪。

為什么是西方極樂(lè)世界呢？在《安樂(lè)集》里，道綽大師就有解釋?zhuān)?/p>

日出處名生，沒(méi)處名死。藉于死地，神明趣入，其相助便。

“日出處名生，沒(méi)處名死”，太陽(yáng)從東方升起，東方就代表早上陽(yáng)氣開(kāi)始升騰；日沒(méi)處是西方，日沒(méi)就代表一天結(jié)束，也代表人的一期壽命結(jié)束。我們現(xiàn)在也說(shuō)“駕鶴西游”，就是一個(gè)人死了，不會(huì)說(shuō)“駕鶴東游”�！敖逵谒赖�，神明趣入，其相助便”，所以就用“西方”代表我們這一期壽命結(jié)束要去的地方。

還有一種解釋。地球自西向東自轉(zhuǎn)，這是眾生的業(yè)力招感。所以，我們?nèi)ノ鞣骄褪悄嫔�死流，跟業(yè)力的生死流相反，就不再生死，逃出生死。

西方人認(rèn)為；如果工作賺錢(qián)變成生活的最大意義,或者是每天早晨醒來(lái)的原因,那就太可悲了。 而中國(guó)大部分人民還沒(méi)有富裕到追求高生活品質(zhì)的地步,但是如果你有機(jī)會(huì)看看西方人的平均薪水,比較當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)的話(huà), ...西方人民認(rèn)為；享受生活的每一天生活,是每一天的集合。過(guò)好了生活中的每一天便擁有了一生的美麗與多彩！寧愿多點(diǎn)時(shí)間與家人和朋友相伴融融，而不愿為了多掙一點(diǎn)薪水把自己累死。

但是常常被忽略的是，歐洲國(guó)家的人們能夠這樣享受生活，是因?yàn)槲鞣缴鐣?huì)更愿意把一些復(fù)雜的、昂貴的、必不可少的生活需要，比如日托、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、諸如此類(lèi)，作為公共商品提供。這意味著人們不再需要花時(shí)間精力研究并爭(zhēng)取這些服務(wù)，人人都可以享受到這些基礎(chǔ)服務(wù)，無(wú)論收入水平高低。這還意味著高收入階層與中產(chǎn)階級(jí)享受到的是同樣的服務(wù)，因此服務(wù)質(zhì)量得以保持在高水平上。

首先不是所有西方國(guó)家都是這種情況，存在這種情況的都是經(jīng)濟(jì)成熟，社會(huì)福利體系成熟的國(guó)家。其次，這些西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間比中國(guó)長(zhǎng)，人口資源的配比和中國(guó)存在較大差異；再者，因?yàn)榭萍及l(fā)展等眾多影響因素，在整體工作效率上，中國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家有差距。然后，上班時(shí)間少并不代表不努力，西方職業(yè)者并非不辛苦，他們只是在工作之余更愿意享受生活，而在中國(guó)很多職業(yè)者做不到“努力工作，享受生活”。西方人一直相信這句話(huà)：

等生活中真有了生老病死這樣的大事，你才知道以前的憂(yōu)傷都是矯情！我們都將要死很久，所以我們更要好好珍惜和我們所愛(ài)的人和愛(ài)我們的人一起相親相愛(ài)的過(guò)好當(dāng)下的每天。好好的為生而活！

這個(gè)論點(diǎn)本身就不成立，西方國(guó)家如你所言如此頹廢，為何大部分成了發(fā)達(dá)國(guó)家？難道他們的財(cái)富都是掠奪來(lái)的不成？

奮斗這個(gè)詞不可亂用，奮斗是為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo)去戰(zhàn)勝各種困難的歷程，我們絕大多數(shù)人朝九晚五的辛酸其實(shí)不能稱(chēng)之為奮斗，那只能算作勤勞，如果算作奮斗，就更好解釋了，我們不奮斗行嗎？車(chē)子，房子，孩子，醫(yī)療就像四座大山，又如四掛馬車(chē)，不是壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，便是拖著你沒(méi)日沒(méi)夜地負(fù)重前行！

西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)百多年的工業(yè)革命已經(jīng)積累了大量的社會(huì)財(cái)富，很多國(guó)家人口少，生產(chǎn)力又高，生產(chǎn)手段先進(jìn)，已經(jīng)用不著如我們一般地拼搏和奮斗吧。

人不是生來(lái)就該奮斗的，只是我們還沒(méi)到不奮斗的時(shí)候！

對(duì)于西方國(guó)家沒(méi)有中國(guó)人勤勞的問(wèn)題表示認(rèn)同，這與制度有關(guān)。首先中國(guó)人講究自立根身，如果你不勤奮沒(méi)有誰(shuí)幫得了你。反之西方國(guó)家由于資源豐富，福利比較好，可以說(shuō)不做都有收入。所以很多西方人不喜歡勤奮的原因。

中華民族是一個(gè)勤勞勇敢的民族！

你可能對(duì)于西方國(guó)家和我國(guó)都有了某種誤會(huì)，以德國(guó)為例，我曾經(jīng)到慕尼黑與他們工作一段，給我的感覺(jué)是每個(gè)人在工作時(shí)都很忙碌，他們會(huì)經(jīng)�？醋约旱氖直恚�每天的日程總是被安排的滿(mǎn)滿(mǎn)的。而下班后，酒吧，教堂，家就成了他們的去處。

與我們一樣，他們也需要放松，只不過(guò)方式與我們略有不同。這是對(duì)非創(chuàng)業(yè)者而言的，但在德國(guó)，創(chuàng)業(yè)者確實(shí)不多，地?cái)偨?jīng)濟(jì)也有，只不過(guò)創(chuàng)業(yè)者大多來(lái)自土耳其，玻利維亞等其他國(guó)家，分析原因如下：

1. 普通德國(guó)人的納稅普遍較高，大概占到工資收入的1/3，且由于德國(guó)人的房屋自有率較低，他們有很大的支出用于租房，但相對(duì)的，他們的物價(jià)也較低，我曾經(jīng)花了10歐元買(mǎi)了至少兩天的食物，包括肉蛋奶。

2. 教育，醫(yī)療成本低，西方的發(fā)達(dá)國(guó)家大多屬于高福利國(guó)家，人民不必為教育，醫(yī)療等支出擔(dān)心，因此普遍也沒(méi)有存錢(qián)的習(xí)慣，自然也就沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

3. 工作效率較國(guó)人偏高，雖然他們沒(méi)有創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，但在工作上，效率是真心不錯(cuò)，且做事特別有計(jì)劃性，這可能也是題主覺(jué)得他們不夠勤奮的原因吧，事情都計(jì)劃好了，自然不會(huì)手忙腳亂，這點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

誰(shuí)說(shuō)西方國(guó)家的人民不愛(ài)奮斗的？他們不愛(ài)奮斗，能引領(lǐng)世界嗎？人們是前期數(shù)百年的奮斗，導(dǎo)致了他們站在世界食物鏈的頂端。整個(gè)社會(huì)都比較發(fā)達(dá)的情況之下，其實(shí)人們是不愿意進(jìn)行無(wú)謂的勞動(dòng)的。我們?yōu)槭裁丛敢鈯^斗，因?yàn)槲覀冞�在發(fā)展。這種發(fā)展必須要每一個(gè)人付出艱辛的勞動(dòng)才會(huì)達(dá)到。

當(dāng)我們還在做著天朝上國(guó)美夢(mèng)的時(shí)候，西方國(guó)家的民眾紛紛出海。我們現(xiàn)在更多的是看到西方國(guó)家周游世界回到歐洲滿(mǎn)載著一船香料。他的資本是過(guò)去的幾倍？但是誰(shuí)又能知道。最初的航海者幾乎全都葬身魚(yú)腹，那種風(fēng)險(xiǎn)，那種拼搏，那種欲望。使歐洲國(guó)家有了如今的安逸生活。而且西方民眾只是在我們的概念里感覺(jué)他很頹廢。但真的不是一無(wú)所用。

我們所看到的歐洲人都是一些表象。歐洲人能夠很好的安排自己的工作和生活，兩不耽誤。但是對(duì)于我們而言，似乎我們只有工作而沒(méi)有生活，兩者不可兼得。歐洲各國(guó)如今也在拼自己的制造業(yè)，拼自己的工匠精神和科技企業(yè)的發(fā)展。并且將其納入政府的發(fā)展報(bào)告之中絲毫不比我們落后。而且西方的精英也更加廢寢忘食。其實(shí)這才應(yīng)該是一個(gè)豐滿(mǎn)的社會(huì)。

對(duì)于全體民眾而言，不必要每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家的細(xì)胞，都要拼了老命的去工作。其實(shí)說(shuō)到底每一個(gè)人都是為了自己的，如果一個(gè)人能夠?qū)崿F(xiàn)財(cái)富自由而又沒(méi)有所謂的繼續(xù)拼搏的內(nèi)心的情況下，又有什么不可以去享受生活的呢？而另一些人實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由之后，感覺(jué)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，自己的路還有很長(zhǎng)。于是繼續(xù)進(jìn)行工作。工作并不是他活著的一部分，而是他生活的一部分。工作沒(méi)有生存壓力，實(shí)際上他的工作會(huì)更用心，更愿意付出。而不是被生活所逼迫。

當(dāng)然絕大部分人是普通工人或者是進(jìn)行普通工作，但是他們也不如我們一樣努力奮斗。因?yàn)樗麄兊恼�體工作方式以及他們的工作流程是他們的工作意識(shí)和工作附加值非常高。同時(shí)他們又有工會(huì)，可以為他們牟利。再加上西方國(guó)家普遍建立起來(lái)的福利社會(huì)制度。也使西方國(guó)家的民眾能夠減少無(wú)謂的奮斗。只要把正常的工作做好，他們就可以得到豐厚的工資。

當(dāng)然也有一些失業(yè)者。領(lǐng)取國(guó)家救濟(jì)，在他們看來(lái)失業(yè)并不是一個(gè)丟臉的事兒。國(guó)家救濟(jì)有時(shí)甚至比普通工人的工資還高。說(shuō)了這么多，回到問(wèn)題上來(lái)。不要把別人享受生活的這種狀態(tài)視為不努力不奮斗。而是很多時(shí)候我們把自己綁在了工作上。我們因工作而沒(méi)有自由，失去了自己的生活。當(dāng)稍微有一點(diǎn)點(diǎn)松懈的時(shí)候就會(huì)被重新拉回現(xiàn)實(shí)，被迫生存。所以對(duì)于其他人享受生活的這一個(gè)過(guò)程就很難理解。

中國(guó)人奮斗是為了自己那張嘴，因?yàn)槿丝诙�，�?jìng)爭(zhēng)力大，不奮斗會(huì)餓死。專(zhuān)家就是要這種結(jié)果。

西方國(guó)家的社會(huì)福利高，收入高，他們都特別會(huì)享受生活，並不缺奮斗精神。當(dāng)然需要干重活和苦力工作的人可以去勞務(wù)市場(chǎng)招聘，需要科技含量高的人有我們清華和北大的優(yōu)秀人才以及我們的大部分留學(xué)人員去做。