有記錄的是三次，個人認(rèn)為應(yīng)該是大于等于三次

第一次，據(jù)《禮記。曾子問》記載，孔子說他曾經(jīng)隨從老聃在 巷黨這個地方辦理喪事，遇到了日食，老聃告訴孔子如何應(yīng)變。 巷黨，是魯國地名。老聃，即老子，不知何故在周王朝丟了官，來 到了魯國，以辦理喪事為謀生手段，孔子這時跟隨老子學(xué)習(xí)喪禮�？鬃优c老子這次見面發(fā)生在何時，學(xué)者們意見不一。清代 學(xué)者閻若璩《先圣生卒年月考》，根據(jù)老子、孔子二人治喪過程中 遇到了日食的記載，考證時在魯昭公二十四年，孔子34歲。當(dāng) 代學(xué)者孫以楷教授《老子通論》考證認(rèn)為，時在魯昭公七年，孔子 17歲。應(yīng)該說，孫以楷教授的考證結(jié)論更為合理。

第二次，據(jù)《史記。 孔子世家》記載，孔子與南宮敬叔一起到 東周洛邑訪問，借此機會，孔子拜訪了擔(dān)任周守藏史的老子，向 老子請教有關(guān)禮的問題。關(guān)于這次見面的時間，學(xué)者們多有考 證，一種說法認(rèn)為是魯昭公十五年（前527年），孔子25歲；另一 種說法是魯昭公二十一年(前521年），孔子31歲。 通常以第二 種說法為是。

第三次，據(jù)《莊子。天運》等篇記載，孔子51歲時，老聃被免 去周守藏史的職務(wù)，回到故鄉(xiāng)宋國沛地相邑，孔子與弟子前往沛 地相邑拜見老聃，二人討論了天道的問題�！肚f子》一書多寓言 故事，其中所記未必是歷史事實，但有學(xué)者認(rèn)真考察了《在子》書 中有關(guān)孔子的記載，發(fā)現(xiàn)基本上符合孔子的思想學(xué)說和生平事 跡，大致可信。 但是，就孔子、老子二人這次見面來說，《莊子。天運》篇明確記載“孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛 見老聃”，卻是有問題的�？鬃�51歲開始從政，出任中都宰，政 務(wù)繁忙，這一年孔子大概不會出游。另外，孔子自述“五十而知 天命”，《莊子。天運》篇卻說“孔子行年五十有一而不聞道”，明 顯與孔子的自述不合。 因此，孔子、老子二人這次見面的時間， 不會在孔子51歲時，很可能是在孔子周游列國期間的某一年。

除了以上三次見面以外，孫以楷教授認(rèn)為，孔子、老子還應(yīng) 該有兩次交往，即二人見面交往應(yīng)在五次以上�？傊�，孔子、老 子兩位天才見過面，并且見過不止一次，這是確定無疑的。但 是，由于文獻(xiàn)記載的缺失簡略，二人見面的細(xì)節(jié)，如時間、地點以 及討論的話題等等，還存在許多問題有待考證。

依據(jù)史料記載及合理推測，應(yīng)該有8次以上，因為兩位圣人關(guān)系密切，孔子還以老子為師。

有記載的主要是正史和他們弟子的記錄，經(jīng)歷了兩千多年歷史，中間可能遺失了不少史料，而且還不算私人見面無記錄。

一、《史記》記載一次見面

據(jù)《史記》記載，孔子與南宮敬叔到東周洛邑訪問時，拜訪了擔(dān)任周守藏史的老子，并請教禮的問題。

《史記·孔子世家》亦載：“魯南宮敬叔言魯君曰：‘請與孔子適周�！�魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云�！�

《史記·老子韓非列傳》載：“孔子適周，將問禮于老子�！�

二、《禮記·曾子問》記載

孔子自稱曾隨老聃在巷黨辦理喪事，遇到了日食，老聃告訴孔子如何應(yīng)變。

聃，即老子，當(dāng)時他在周王朝丟了官，到魯國后以辦理喪事謀生，孔子這時跟隨老子學(xué)習(xí)喪 禮，這里應(yīng)該是一段時間。

《禮記》中記載的問禮之事，老子答復(fù)頗為耐心細(xì)致�？鬃尤�次轉(zhuǎn)述“吾聞諸老聃曰”

三、據(jù)《莊子·天運》等記載

老聃被免 去周守藏史的職務(wù)，回到故鄉(xiāng)宋國沛地相邑，孔子與弟子2次前往沛地相邑拜見老聃。

1、《莊子·天道》：“孔子西藏書于周室，子路謀曰：“由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉�！笨鬃釉唬骸吧��！蓖�見老聃，而老聃不許，于是翻十二經(jīng)以說。老聃中其說，曰：“大謾，愿聞其要�！笨鬃釉唬骸耙�在仁義�！�

2、《莊子》記載孔子五十一歲的時候，又在宋國的沛地再一次拜訪了老子。

《莊子·天運》：“孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見老聃。”

四、楚國渦陽縣鄭店村

周王室單穆公“親下以謀上”對周景王“鑄無射”——“宣布哲人之令德”變法發(fā)難，公開在景王祭奠上殺儒子王賓起立孔子。

景王繼承人王子朝被打敗避難于楚國，老子也隨同逃到楚國渦陽縣鄭店村一帶避難，老子的弟子在那邊發(fā)現(xiàn)孔子。

總結(jié)

除以上數(shù)次有記載的見面外，孔子、老子肯定還見過很多次年，有時還是一段時間在一起。只不過由于文獻(xiàn)記載的缺失，一些時間、地點等細(xì)節(jié)還有待考究。