不能說：科舉制度盛產(chǎn)貪官。

《參考消息》載文，披露自2003年10月以后，在不到6個(gè)月時(shí)間里，中國(guó)大陸就有800名貪官借“自由行”經(jīng)香港和澳門攜款外逃。

而要說。為什么貪官越來越多。

人性本身就是有貪污的沖動(dòng)。如果貪腐行為的后果不嚴(yán)重就會(huì)發(fā)生的比較多。需要監(jiān)督機(jī)制、選舉機(jī)制、媒體監(jiān)督機(jī)制、財(cái)產(chǎn)公示機(jī)制、相關(guān)法律機(jī)制等等相對(duì)應(yīng)。

中國(guó)是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，一般人總習(xí)慣于禮尚往來，盡管我們對(duì)貪官污吏義憤填膺，可是總感覺那些貪污犯總是越抓越多。打開歷史，身為大貪污犯的人很多，和珅、劉瑾、嚴(yán)嵩、石崇，名單太長(zhǎng)，實(shí)在無(wú)法一一列舉出來。

事實(shí)上，歷朝歷代，統(tǒng)治者為了維護(hù)自身的形象，挽救自己的執(zhí)政路線，都在打擊貪官污吏。西漢主張要嚴(yán)懲，東漢不僅要嚴(yán)懲，而且要三代不許為官；唐朝規(guī)定主管官員，受賄一尺絹的，要杖刑一百，每增加一匹罪加一等，至十五匹，立刻執(zhí)行絞刑；宋朝設(shè)立了反貪局，盡管不殺讀書人，但是懲治貪污犯絲毫不手軟；明朝朱元璋往往對(duì)受賄官員采取凌遲、挑筋、剝皮等酷刑，甚至規(guī)定如果被剝皮的人死得早了，連行刑的人都要處死；清朝的雍正帝主張對(duì)貪污犯賜死，而且要連做下屬。

想起嘉慶皇帝的那首反腐詩(shī)：內(nèi)外朝臣盡紫袍，何人肯與朕分勞，玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏，天淚落時(shí)人落淚，歌聲高處哭聲高，平時(shí)慢說君恩重，辜負(fù)君恩是爾曹。看來，提倡反腐倡廉是每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都去身體力行的一件事，為何屢禁不止呢。原因在于：

其一，貪官似乎以前也清正，比如那個(gè)和珅剛一開始絕對(duì)是個(gè)清官。據(jù)說一次十五阿哥瑀琰帶兵出去打仗，需要很多的軍費(fèi)，都是靠和珅籌錢的，萬(wàn)不得已之際，他還自己拿出自己的錢。為了給老佛爺祝壽造萬(wàn)福樓，同時(shí)節(jié)省國(guó)庫(kù)支出，他率先捐錢出來，帶動(dòng)官員們一起出力，為此又為乾隆處理了一些貪官。因?yàn)楣�勞很大，而且和珅很有才華，因此他的職務(wù)越來越大，最后成為乾隆皇帝的左右手。

其二，有一個(gè)強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)。為了鞏固自己的利益聯(lián)盟，貪官們往往加深了解，搞些感情投資，對(duì)于局外的人，往往很難說清他們的內(nèi)幕。你看，揪出一個(gè)貪官，往往能挖出一個(gè)衙門，這些人相互利用，形成一個(gè)貪污流水線。

其三，中國(guó)封建社會(huì)是皇權(quán)社會(huì)，皇帝是最大的貪污犯，中國(guó)古代很多賣官鬻爵的發(fā)明人往往都來源于皇帝，而且出發(fā)點(diǎn)還是為了反對(duì)貪污。比如漢文帝，政府令邊民入粟邊，拜爵，同時(shí)規(guī)定老百姓只要拿錢就可以做官。東漢靈帝的時(shí)候，皇帝常常在宮中明碼標(biāo)價(jià)，把三公（司馬、司空、司徒）這樣的職位賣給政府官員。曹操的老爸不就花了一個(gè)億買了個(gè)太尉做做，過了一把官癮。

其四，某些領(lǐng)導(dǎo)喜歡用貪官，史記里面說：秦朝大將王翦帶兵六十萬(wàn)攻打楚國(guó)，臨行前讓秦王給他“美田園宅池甚眾”；劉邦在前線打仗，聽說丞相蕭何收取賄賂放高利貸多買土地，龍心大悅，認(rèn)為這樣的人胸?zé)o大志，可以收買。

其五，沒有人去監(jiān)督，誰(shuí)來監(jiān)督政府官員，除非是人民群眾�？墒窃诜饨ㄉ鐣�(huì)老百姓沒有權(quán)利，政府官員也沒有像老百姓回報(bào)的義務(wù)，因此監(jiān)督官員是否違規(guī)，只能是上級(jí)官員和皇帝老兒的事情。在封建社會(huì)，查處貪官污吏，很難。一要有清官，敢于執(zhí)法如山，剛正不阿。第二也要有皇帝的支持，否則，皇帝不想處罰，你也沒轍。

是貪欲造成貪官污吏橫行。

確實(shí)有這么一種感覺：科舉制實(shí)行以后，封建王朝的貪官污吏好像變得層出不窮，涌現(xiàn)出諸如唐代元載、明代嚴(yán)世蕃、清朝和珅等大批富可敵國(guó)的巨貪；而在漢代以及魏晉南北朝時(shí)，好像沒聽說有什么大貪官。

但是，科舉制表示：這個(gè)鍋我不背。二者之間看似有因果關(guān)系，實(shí)際上是混淆概念、以現(xiàn)場(chǎng)替代本質(zhì)。

用我們現(xiàn)代概念來理解：在科舉制出現(xiàn)以前，封建王朝的統(tǒng)治階層其實(shí)施行的是股份制；科舉制誕生以后，各級(jí)官員們實(shí)行的是職業(yè)經(jīng)理人制。在前一種情況下，大家都是大小股東，光明正大的合伙起來壓榨底層員工，根本沒有貪污的必要性；后一種情況下，高級(jí)打工仔也是打工仔，收入是被限定的，他們或者出于貪婪、要么不滿待遇水平，因此伸出了罪惡的雙手。

唐代之前：能當(dāng)官的，絕大部分都是權(quán)貴

先秦時(shí)期，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治階層普遍采取貴族世襲制，“龍生龍，鳳生鳳”，老子死了、兒子接班，平民想要步入仕途，那幾乎只能指望下輩子。

到了禮崩樂壞、弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原有貴族階層的人才資源已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)的需要，于是陸續(xù)誕生了養(yǎng)士制、客卿制，以及秦國(guó)變法普及的軍功爵制，這個(gè)時(shí)候，底層人才終于有了進(jìn)入統(tǒng)治圈的機(jī)會(huì)；有了爵位，就有了相對(duì)應(yīng)的榮華富貴。

不過當(dāng)時(shí)想獲得爵位相當(dāng)困難，得靠實(shí)打?qū)嵉呐�力甚至拼命；失去的話，卻變得很容易，經(jīng)常因?yàn)榇蛄藬≌袒蛘吒阍伊斯ぷ鞅粩]掉一切待遇，甚至發(fā)配邊疆。比如秦始皇派去修長(zhǎng)城、征南越的軍人，很大一部分是犯了事的各級(jí)官員（資治通鑒·秦紀(jì)二）：

謫治獄吏不直及覆獄故、失者，筑長(zhǎng)城及處南越地。

到了漢代，武將仍舊沿用了秦朝時(shí)期的軍功爵制，會(huì)打仗而且保證自己活下來，你就能封侯，就能獲取榮華富貴（李廣難封，只是因?yàn)樗麤]立功）。封侯以后，可以享受“食邑制”的待遇，即在封邑內(nèi)按規(guī)定戶數(shù)征收租稅，歸相應(yīng)公侯所有。

而文官，則采取的是察舉制、征辟制。前者是由地方官員舉薦人才給中央，后者則是皇帝本人直接從民間挑選聲望顯赫的人才入朝為官。

而后來，察舉制、征辟制逐漸變味了：官員推薦官員，慢慢演化成權(quán)貴之間互相關(guān)照，師徒、政治聯(lián)姻等裙帶關(guān)系無(wú)所不在；而想要進(jìn)入皇帝的法眼，必須是有名望，但想要有名望，首先你得有錢學(xué)知識(shí)，緊接著得有具備社會(huì)影響力的人物替你說好話、幫你造勢(shì)。

因此，察舉制、征辟制發(fā)展到最后，幾乎造成了權(quán)貴階層對(duì)各級(jí)官員職務(wù)的壟斷。比如東漢末年的袁紹兩兄弟，由于出身“四世三公”，享受過他們家族恩惠的人才遍布天下，正是由于這些人的支持，他們才迅速的成為了當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的諸侯。而其他的軍閥，本身也就是漢朝廷的官員；唯一一個(gè)白手起家的，可能就是劉備，而且他還是借助了漢室宗親的身份。這些人當(dāng)官，目的并不是為了那點(diǎn)俸祿，而是利用職務(wù)之便，維護(hù)、擴(kuò)大家族本就富得流油的產(chǎn)業(yè)，貪污？毫無(wú)必要。

魏晉時(shí)期，采取的是由陳群建立的“九品中正制”。當(dāng)時(shí)錄取官員只根據(jù)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：家族出身、道德水平、個(gè)人才能。但很明顯，家世高下一目了然，道德和才能卻無(wú)法量化，壓根不具備可操作性；在王朝初期，皇帝英明、政壇清正，還能夠挑選人才；但其后就逐漸變味，士族大家實(shí)現(xiàn)了對(duì)政壇的壟斷，西晉時(shí)期，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”，階級(jí)固化極其嚴(yán)重。

可以這么理解，那時(shí)的政壇，是皇室與士族通過利益分配，聯(lián)合起來實(shí)現(xiàn)對(duì)底層百姓的剝削，身居要位的官員，全部非富即貴。比如身居“竹林七賢”的山濤，人家可不像一些人想象的那樣清高，他擔(dān)任吏部尚書時(shí)，大肆侵占土地，甚至連朝廷的公田都不放過；但讓人服氣的是，晉武帝司馬炎知道后也一笑了之。還有出身瑯琊王氏的王戎，身為宰相，他卻醉心于打理遍布全國(guó)各地的產(chǎn)業(yè)，甚至日夜敲打算盤，親自記賬；為了避免別人獲得自己產(chǎn)出的優(yōu)良李子，他把每一顆都鉆核后才出售。

這樣身價(jià)的官員，你覺得他們有必要貪污嗎？當(dāng)然，那時(shí)也出現(xiàn)過一些貪污現(xiàn)象，但與那些正大光明無(wú)限擴(kuò)張利益的權(quán)貴相比，根本引不起我們的注意。

而老百姓可就慘了，王莽改制，動(dòng)不了權(quán)貴，最終變成革普通老百姓的命，逼得大量將要餓死的窮苦百姓落草為寇，形成了綠林赤眉兩大股義軍；西晉腐朽不堪的統(tǒng)治，催生了為數(shù)龐大的特殊群體：流民，這些失去土地、四處求食的饑民朝不保夕，甚至不得不投靠那些起兵的各族軍閥。不然為什么人數(shù)居于絕對(duì)弱勢(shì)的五胡，能夠橫行中原上百年？

科舉制度，則是改變中國(guó)封建社會(huì)官員制度的一大創(chuàng)舉

其實(shí)在南陳時(shí)期，出身低層的陳霸先就提拔了大量寒族的人才進(jìn)入統(tǒng)治階層，但那時(shí)并沒有制度化的保證。待到出身貴族階層的楊堅(jiān)篡奪北周、建立隋朝后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，打擊門閥，杜絕魏晉南北朝以來士族權(quán)貴掌權(quán)、頻繁謀朝篡位的現(xiàn)象，后來他正式廢除辟舉制和九品中正制，規(guī)定六品以下官吏須由尚書省吏部銓舉。起初只有秀才、明經(jīng)科，隋煬帝時(shí)期又加了進(jìn)士科。在這一制度下，那些出身寒門的人才，只要能通過考試，就能當(dāng)官。這就是科舉制的起源。

到了唐代，唐高祖在位期間，曾明確下詔，規(guī)定了州、縣地方預(yù)試以及赴朝廷應(yīng)試的辦法；起初應(yīng)試者還需要招人舉薦，但不久后，干脆廢除了這一規(guī)定，下層寒士可以自行舉薦，正式確定了士人“自舉”、“自進(jìn)”的制度。在武則天時(shí)期，還設(shè)立了武舉，武人也能經(jīng)過考試進(jìn)入官僚體系。（郭子儀就是武狀元出身）

這一制度也被后續(xù)的王朝沿用，并且根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要，進(jìn)行了大大小小、有好有壞的改革。總體來說，科舉制是一項(xiàng)公平的人才選拔制度，杜絕了以往以出身定終生的人才選用制度，吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，擴(kuò)展了人才來源，有助于社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，由于充分發(fā)掘了各階層的人才資源，極大促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，唐宋時(shí)期的文化繁榮就是例證。

與門閥制度不同的是，在科舉制下，官員已逐漸職業(yè)化，大量家境貧寒的士人進(jìn)入官場(chǎng)后，俸祿只是他唯一的收入來源；隨著欲望的膨脹、對(duì)個(gè)人管束的放松，出現(xiàn)了一些無(wú)視國(guó)法亂伸手的貪官。

但我們要搞清楚這樣一個(gè)概念：幾乎所有朝代都會(huì)嚴(yán)厲打擊貪污行為，這說明在那時(shí)社會(huì)主流意識(shí)中，貪腐是非法的；有問題的是貪污的人，而不是選拔這些人員的制度；在科舉制出現(xiàn)以前，壟斷了統(tǒng)治權(quán)的士族大家，正大光明的攫取絕大部分社會(huì)資源，卻被認(rèn)為理所當(dāng)然，這本質(zhì)上也是貪腐，不過是被認(rèn)為合理、合法的貪腐。

一句話：有貪污不可怕，視貪污為合法化才要命。當(dāng)今世界上也有這樣的制度，比如看看馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》。

難道科舉制度之前沒有貪官污吏么？

別說官吏了，王與諸侯國(guó)之間的的貪污也不奇怪，《左傳》記載“成、景之族賂劉獻(xiàn)公，殺甘悼公，而立成公之孫鰌”，這完全就是在國(guó)家層面以賄賂作為政治交易的手段，《國(guó)語(yǔ)》也記載，吳越相爭(zhēng)，越王勾踐賄賂吳國(guó)大臣，最后滅掉吳國(guó)。

紹興越王臺(tái)。

那個(gè)指鹿為馬的太監(jiān)趙高，他不貪嗎，掌車府令二十多年，權(quán)利有多大，胃口就有多大，操縱賦稅，控制國(guó)庫(kù)，《史記》說他“無(wú)識(shí)于理，貪欲無(wú)厭，求利不止，列勢(shì)無(wú)窮，求欲無(wú)窮”。

西漢的陳湯，當(dāng)過乞丐，因有才入仕后曾遠(yuǎn)征西域，為安定大漢疆域作出貢獻(xiàn)，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，這句留傳千古的名言就是他說的，這樣一位貧苦出生，他的道德就高尚么，不，他也貪，《漢書》說“湯素貪，所鹵獲財(cái)物入塞多不法”，收受賄賂，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，他貪得無(wú)厭。

東漢的梁冀，皇后的兄長(zhǎng)，外戚，厲害吧，已經(jīng)是掌握朝政，無(wú)可撼動(dòng)，可是他仍結(jié)黨營(yíng)私，殘暴不仁，給他的評(píng)價(jià)就兩字“貪亂”，連皇帝都比不過他。

王戎。

南北朝西晉名士王戎，世族門閥鼎盛時(shí)期，王戎出生瑯玡王氏，板正的門閥世家，竹林七賢之一，曾做到了司徒的高位，那又怎么樣，收受賄賂，大肆斂財(cái)，還十分的吝嗇，《晉書》說他有“膏肓之疾”。

貪官遺臭碑。

所以說，貪官污吏自古就存在，只要是涉及到權(quán)利和金錢的，腐敗現(xiàn)象比比皆是，只是隋唐之前，官員是由貴族門閥把持的，平民很難獲得其位，直到隋開了科舉，入仕之路才相對(duì)通常，但貪污問題并沒解決，依然存在，剛好隋唐時(shí)期的門閥勢(shì)力在此時(shí)終結(jié)，科舉開始興盛，官員貪污是大眾問題，人和人都一樣，別為答案瞎找理由。

說到這個(gè)問題，我們必須要先提及一個(gè)人，那就是宋真宗，正是這位宋朝皇帝，埋下了顆貪官遍地的地雷。

中國(guó)自唐朝之前，官吏任用的主要模式是舉薦。由德才兼?zhèn)�，有威望的人士�?duì)人才進(jìn)行品評(píng)推薦，或者親自跑到主公跟前聊一聊，聊好了就可以做幕僚。到了隋朝，開始推行科舉。隋唐時(shí)期，科舉制和舉薦并行，直到宋朝開始，全面推行科舉。

本來雷如果躺在軍火庫(kù)里，也不會(huì)隨便炸到人，但宋真宗推銷科舉制度時(shí)說的一句“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這一句詩(shī)詞，暴露了真宗的政策，也使我們能夠還原歷史，了解宋真宗的治國(guó)理念，以及其如何把地雷埋在路上，坑害子孫千年。

宋之前，古人對(duì)做官出仕的目的有明確定義。

《禮記·大學(xué)》：

“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

有理想有抱負(fù)，要施展一下，出來做官，齊家治國(guó)平天下。做官為了理想。想發(fā)財(cái)去經(jīng)商，買地，放高利貸。貪官也不是沒有，但通過做官來發(fā)家致富并非主流思想。

《孟子·盡心上》

“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”

混得小，自己做君子，混大了，就傳播君子之道

《論語(yǔ)》

君子喻于義，小人喻于利。

宋真宗

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。

你要說宋真宗本意不是鼓勵(lì)唯利是圖，勉強(qiáng)也可以。對(duì)于封建貴族階層，讀書有讀書的樂趣。就如胡適所說：“進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。但一個(gè)祖上八輩都不識(shí)字的窮苦人，你給他講讀書有樂趣，就不可以了。他理解最深刻的就是缺錢有多難。餓著肚子，哪有樂趣？真有樂趣，能叫寒窗苦讀嗎？如果有人說祖輩都沒有讀書人的窮苦人讀書是因?yàn)閻圩x書，讀書有樂趣，你信嗎？ 百無(wú)一用是書生�？忌系某�外。窮苦出身，中舉是唯一出路。而且這皇帝老兒也是站著說話不腰疼，書中自有顏如玉你還娶三宮六院……說明啥，書里的顏如玉取代不了現(xiàn)實(shí)中的三妻四妾，書中的黃金屋也代替不了口袋里的銀子。

仁者見仁，貪者見貪

宋真宗：“想發(fā)財(cái)嗎？想泡漂亮妞嗎？來當(dāng)官吧！讀書考試做官，當(dāng)了官，這些都不是問題�！�

這就等于皇帝在昭告天下，做官的目的，就是為了錢。讀書的窮人則更明確：為做官讀書，為錢讀書。而錢從哪來呢？宋朝官員俸祿多少我就不考證了，任何朝代清官靠俸祿都無(wú)法發(fā)家致富蓋黃金屋。貪是發(fā)家致富的捷徑。

一個(gè)有志青年，響應(yīng)皇帝號(hào)召，十年寒窗，終于做了官，黃金屋就在眼前，只差親手抱進(jìn)懷里，有任何人，任何事情還能阻擋他嗎？畢竟，皇帝泄露天機(jī)，告訴我們，當(dāng)官的精髓在于貪污，立志當(dāng)官的人，開始讀書之初，就已經(jīng)樹立了發(fā)財(cái)?shù)倪h(yuǎn)大理想。之后苦心經(jīng)營(yíng)十?dāng)?shù)年，豈是一紙大明律能壓得住的？朱元璋到死都不明白自己是被誰(shuí)坑的。

科舉的可怕威力有三

其一，科舉很難考上，需要奮發(fā)苦讀。欲當(dāng)貪官者，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 ”

若不是一個(gè)理想堅(jiān)定，有堅(jiān)持，有毅力的人，做事有始有終堅(jiān)持到底，劍指百二秦關(guān)的人，怎么能突破科舉的選拔，成為合格的貪官呢？自宋朝之后，生而為貴族，隨便就當(dāng)官的時(shí)代一去不返。此后的貪官都經(jīng)過充分磨煉。個(gè)個(gè)都是精英。

其二，貧苦出身更容易有理想。過了苦日子，對(duì)金錢的欲望更強(qiáng)烈。只有狠挨過窮的人，才能眼里只有錢，才是真愛。原本士大夫階層那些人還要什么臉面，還好沽名釣譽(yù)，簡(jiǎn)直愚蠢~~

窮苦出身放得開。規(guī)矩少，敢干。若是出身貧寒，很可能是第一代知識(shí)分子。老子務(wù)農(nóng)或者做小買賣出身，缺乏文化傳承。這群人曾經(jīng)是“禮”管不著的人，腦子里就少跟弦。窮酸書生和沒落世家子弟雖然都差錢兒，實(shí)際可大不一樣。也不能都賴中產(chǎn)看不上暴發(fā)戶，確實(shí)差挺多的。有人把小時(shí)代和紅樓夢(mèng)放一起對(duì)比，畫面太美。

其三，選拔范圍大。原本貴族沒多少人，而且不夠貪婪，根本無(wú)法滿足需求。為了選拔高素質(zhì)貪官，通過科舉制度，把科舉范圍擴(kuò)大到全國(guó)，任何人都可以讀書考取功名。有了全國(guó)既窮苦，又缺乏文化底蘊(yùn)的廣大人民熱情支持，還愁招不到貪官嗎？

哎，謝謝邀請(qǐng)！（你這拐彎抹角的提問有意思么？）

腐敗的根源在于有缺陷的管理制度與有弱點(diǎn)的人性需求的結(jié)合。

要鏟除腐敗，要在制度上完善，空講道德、信仰都不太靠譜。要讓官員不想貪、不能貪、不敢貪。

不想貪:可以提高官員的待遇。政府官員接觸的人基本都是中上層人士，工資太低必然會(huì)產(chǎn)生心理落差。他不貪，環(huán)境不允許啊！

不能貪:建立制約機(jī)制，要讓官員沒辦法貪。簡(jiǎn)單的說，就是要權(quán)力關(guān)進(jìn)法律的籠子。對(duì)官員要實(shí)行家庭財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，以后家庭的收入都有申報(bào)，還有金融實(shí)名制度等等，只要一出現(xiàn)行賄受賄就很容易被發(fā)現(xiàn)。

不敢貪:就是要讓貪污有高風(fēng)險(xiǎn)。 實(shí)行零容忍，公務(wù)員一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有貪污行為，立馬雙開，依法處理。并提高法律對(duì)貪污的處罰力度。要讓貪污的風(fēng)險(xiǎn)提高。

這一切需要上層的政治決心。

我先說我不知道您怎么得到的這個(gè)結(jié)論，但是可以肯定的說，中國(guó)在科舉制取士以之前腐化貪污的形式，比科舉制之后更加嚴(yán)重。科舉制是韓祖通向社會(huì)頂層的一個(gè)渠道，而在沒有這個(gè)渠道之前，一直是由世家大族來把持著上層權(quán)力結(jié)構(gòu)，他們可以利用自己手中的權(quán)力和家族的威望，大肆侵吞國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，所以說并不是科舉制催生了貪污，可女這之前貪污的情況要更嚴(yán)重

貪官污吏與科舉制度無(wú)直接關(guān)系。

科舉制度只是挑選官員的制度，而不是挑選貪官的制度。

貪官污吏的出現(xiàn)是因?yàn)槿鄙倭酥萍s，也可以說是官僚制度造成的。

所以，科舉制度不應(yīng)為貪官污吏的出現(xiàn)背鍋。

這個(gè)讓我來胡扯一番，希望你覺得有點(diǎn)道理，然后給我一個(gè)關(guān)注。

這個(gè)問題要追溯到科舉以前的選拔制度，科舉制以前的選拔制度是九品中正制（兩晉南北朝）、察舉制（兩漢）。

這在科舉制之前的選官制度意味著全國(guó)上下的官員都是需要士族舉薦才有可能入朝做官，不然根本沒有可能，也就是說基本上從上到下，統(tǒng)治階級(jí)都是世家大族控制，這樣的制度弊端明顯，什么威脅皇權(quán)、階級(jí)矛盾尖銳等等等等，但是不得不說，這時(shí)候基本上貪污還是沒有后世嚴(yán)重的，這是為什么，因?yàn)樽约罕旧肀澈缶陀写笫孔�，大士族�?huì)缺錢嗎？缺錢直接剝削百姓就行。所以后世也就有了一個(gè)詞，叫做士族風(fēng)范，的確是一種贊美，但是這個(gè)贊美背后是有著深深的剝削意味。

然后等到科舉制以后，寒門士子有機(jī)會(huì)做官了，由被統(tǒng)治被剝削階級(jí)成為了統(tǒng)治剝削階級(jí)，但是這個(gè)時(shí)候他家可能還是一個(gè)農(nóng)民出身，沒有錢財(cái)讓他體驗(yàn)統(tǒng)治階級(jí)的樂趣，這就只能來貪污了。

貪官污吏并非科舉制度下獨(dú)有，但科舉制度有可能助長(zhǎng)了貪腐之風(fēng)，我部分贊同題主這句話，這是因?yàn)椋?/p>

一、科舉是一種高風(fēng)險(xiǎn)的巨大投資

科舉制度產(chǎn)生前，當(dāng)官靠的是家族的門蔭，也就是說，當(dāng)官主要不是靠自身的努力，也主要不是靠后天的資源投入，更多的是靠先天的家庭出身。

但科舉不同，“朝為田舍郎，暮登天子堂”的背后，是無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子的皓首窮經(jīng)，是無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的刻苦攻讀。但又絕非僅靠刻苦攻讀可以獲勝，激烈的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致你必須尋求其他外力的幫助（除非你的優(yōu)秀達(dá)到妖孽級(jí)別），比如拜求名師指點(diǎn)、搜羅科考秘籍，甚至要提前獲知主考官人選，然后搜求其著作，以熟悉其青睞的文風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的條件下，這些準(zhǔn)備都要消耗大量資源，一般需要整個(gè)宗族的鼎力支持。

如果你是寒門子弟，其艱辛程度更是幾何級(jí)別地增長(zhǎng)，因?yàn)樵谠庥錾鲜隼щy之前，你首先要保證你能脫產(chǎn)學(xué)習(xí)。在古代的寒家，每一個(gè)勞力都極其珍貴，一家人拼盡全力卻只能溫飽。因此，如果你要脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，不但不參加勞動(dòng)，還要支付學(xué)費(fèi)、書費(fèi)、筆墨紙硯（這些在古代都不便宜），以及一些人情往來，因此，貧寒家庭，常常是整個(gè)宗族共同供養(yǎng)一個(gè)讀書苗子。

另外，科舉的淘汰率極其恐怖，以明朝為例，科舉考試三年一屆，每屆全國(guó)僅錄取進(jìn)士300人，舉人1000人（對(duì)比一下我們現(xiàn)在清華和北大每年共招本科生六七千人）。也就是說，科舉不僅投入巨大，而且風(fēng)險(xiǎn)極高。因此，當(dāng)你背負(fù)著整個(gè)宗族的希望和巨大投入獲得成功時(shí)，你又怎能不給與相應(yīng)回報(bào)呢？

二、科舉文化衍生出龐大復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)

在長(zhǎng)期的科舉制度發(fā)展過程中，相應(yīng)的科舉文化也蓬勃興起，這一文化滋生了復(fù)雜的關(guān)系學(xué)。

科舉考生，除了直接教授其學(xué)業(yè)的“業(yè)師”外，當(dāng)科的主考官稱為“座師”，直接錄取該考生的同考官稱為“房師”，同一科錄取的稱為“同年”，這些淵源在官場(chǎng)上都有密切的關(guān)系，形成小團(tuán)體，甚至成為結(jié)黨的基礎(chǔ)。

另外，在科舉文化里，舉人與當(dāng)?shù)氐母改腹僖孕值芟喾Q，縣令與當(dāng)?shù)氐纳鷨T（秀才）也是師生關(guān)系（因?yàn)榭h令也是當(dāng)?shù)乜h學(xué)的校長(zhǎng)，而生員是縣學(xué)的學(xué)生），也就是說，有功名的士紳，比普通百姓多了一個(gè)陳情、申訴、溝通的渠道，而這種渠道恰恰是更有效率的，因?yàn)樗�秘密、直接、親切，還帶著師生、同學(xué)情誼的冠冕堂皇的面紗。

所以，科舉確實(shí)助長(zhǎng)了腐敗。當(dāng)然，科舉提供了社會(huì)階層流動(dòng)的階梯，并增強(qiáng)了全國(guó)人民的文化認(rèn)同，其積極意義也不可抹殺。