賴(lài)布衣的后人，他有四個(gè)兒子，到現(xiàn)在不完全統(tǒng)計(jì)有幾十萬(wàn)人。在廣西住十八年，在廣東住十二年。有詩(shī)為證“我在廣西十八年，無(wú)人識(shí)我是地仙，有福之人不識(shí)我，識(shí)我之人沒(méi)有福。”這些詩(shī)句都是有典故的�！疤煜慢垬窃谀仙健闭f(shuō)的就是容縣。宋朝管轄的地方他基本甚測(cè)完。其代表作品很多，比較典型的有龍川胡氏宗祠，江南的鄭義門(mén)，梁氏的橫梁掛金鐘，催氏的仙人仰掌等……。晚年隱居浙江麗水。以現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)，他的故事蹤跡以后會(huì)被一一詳細(xì)公布。

中國(guó)歷史上的風(fēng)水大師——賴(lài)布衣，足跡曾踏遍整個(gè)中國(guó)大陸，據(jù)說(shuō)他為人樂(lè)天知命，助人無(wú)數(shù)；原本應(yīng)有輝煌騰達(dá)的際遇，不料卻被下人無(wú)意間壞了風(fēng)水，使他一生與功名無(wú)緣。后來(lái)他又受到奸臣秦檜陷害，成為朝廷通輯的逃犯，于是他決定游走江湖，躲避官兵通輯；由于他飽讀詩(shī)書(shū)，精通堪輿之術(shù)，在民間幫助了許多人，所以流傳了不少佳話傳說(shuō)，“一代風(fēng)水大師”的名聲也不脛而走。

宋朝徽宗年間，在江西省定南縣鳳山崗，出現(xiàn)了一位飽讀詩(shī)書(shū)的地理師——賴(lài)布衣。他自幼聰明伶俐，熟讀四書(shū)五經(jīng)，九歲時(shí)即高中秀才。他的父親賴(lài)澄山，亦是當(dāng)時(shí)有名的地理師，為人樂(lè)善好施，見(jiàn)識(shí)淵博。

賴(lài)布衣本名賴(lài)風(fēng)崗，字文俊，布衣是后人為他取的別號(hào)。他十一歲那年，祖父去世，賴(lài)澄山把他叫到跟前，說(shuō)：“孩兒，你天資聰穎過(guò)人，所以我并不打算傳授風(fēng)水之術(shù)給你，希望將來(lái)你能功成名就，為賴(lài)家爭(zhēng)一口氣。現(xiàn)在我要出遠(yuǎn)門(mén)，為你祖父找一處安息之地，順便想籍著風(fēng)水的幫助，使你出人頭地，飛黃騰達(dá)。”

于是，賴(lài)澄山便離家去尋找龍家。他沿著九峰山來(lái)到粵北樂(lè)平縣，只見(jiàn)那兒山明水秀，靈氣逼人，他猜測(cè)在這四周山中，極可能藏有佳穴。于是他就繼續(xù)往山上攀登，在不知不覺(jué)中，天色已暗了下來(lái)，一陣狂風(fēng)自山頂刮下，賴(lài)澄山一不小心摔了一跤。他抬頭往山上觀看，忽然看見(jiàn)一只如老鷹一般大的黑鳩，自北方飛來(lái)，然后在對(duì)面山崖處消失了蹤跡。

賴(lài)澄山心里覺(jué)得很納悶，那只黑鳩長(zhǎng)約兩丈，寬約九丈，莫非是黑鳩精變的？于是，為了探查究竟，賴(lài)澄山立即起身，走了大約四、五個(gè)時(shí)辰，終于到達(dá)了對(duì)面山崖。他看了看四面，并沒(méi)有任何鳩鳥(niǎo)的蹤影，正在覺(jué)得希奇的時(shí)候，忽然看見(jiàn)了一塊模樣怪異的巨石，聳立在山崖邊。

原來(lái)剛才賴(lài)澄山所看到的鳩鳥(niǎo)，是由這塊石頭所幻化出來(lái)的，它背后的山形，正是一般地理師所稱(chēng)的龍穴。賴(lài)澄山當(dāng)即掐指一算，算出將來(lái)葬在此處的姓氏，其后代子孫將會(huì)出現(xiàn)一位宰相和一位國(guó)師，并且子孫顯貴，流傳萬(wàn)世。

正當(dāng)他雀躍不已的時(shí)候，他看見(jiàn)了一輪月光直射在這山穴四周，心中暗自嘆了一口氣，說(shuō)：“原來(lái)是塊犯師地，真是太可惜了！”在風(fēng)水理論中，所謂“犯師地”是指最輕易吸取日月精華的靈秀之地；假如將祖先遺骸葬在此處，后代可享福不盡，但經(jīng)手點(diǎn)葬之人，在三年之內(nèi)卻會(huì)發(fā)生不測(cè)，輕者殘廢，重者身亡。

賴(lài)澄山不禁憂心忡忡起來(lái)，心想：雖然明知它是塊犯師地，但為了子孫的前途，以及一生勞碌的父親，就是犧牲性命也是值得的。隔日清晨，賴(lài)澄山馬上趕路回家。經(jīng)過(guò)三十多天的奔波，他終于回到了江西。甫一進(jìn)門(mén)，就對(duì)他兒子賴(lài)布衣說(shuō)：“孩兒��！父親已經(jīng)覓得一處福地，對(duì)你日后的前途有很大的幫助，今后這個(gè)家你也要多費(fèi)點(diǎn)心。”

賴(lài)布衣點(diǎn)頭允諾，但心里卻完全不信所謂風(fēng)水的奧秘。他問(wèn)賴(lài)澄山何時(shí)將祖父的骨骸下葬，賴(lài)澄山卻告訴他五年之后，賴(lài)布衣雖然覺(jué)得希奇，但也不便多問(wèn)，心想父親總是有他的一番道理。

光陰飛逝，五年的時(shí)間一晃即過(guò)，此時(shí)賴(lài)布衣已苦讀了數(shù)年書(shū)，除了個(gè)頭健壯不少，在為人處事上也更加成熟穩(wěn)重。賴(lài)澄山覺(jué)得是該讓父親入土的時(shí)候了，便選了一個(gè)良辰吉時(shí)，命令家仆買(mǎi)齊香燭紙錢(qián)，預(yù)備前往粵省樂(lè)平縣的山上。

當(dāng)日天才亮，賴(lài)澄山便帶著賴(lài)布衣及三五個(gè)家仆出發(fā)。到達(dá)目的地之后，賴(lài)澄山拉正子午線，然后叫仆人把棺柩放下，正要掩土的時(shí)候，一位仆人因內(nèi)急便在巨石旁小解，賴(lài)澄山來(lái)不及阻止，只得說(shuō)：“萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人。”

賴(lài)布衣見(jiàn)父親愁容不展，便上前問(wèn)道：“爹，發(fā)生什么事了？讓您這么憂慮�！辟�(lài)澄山說(shuō)：“這塊福地本來(lái)可助你官運(yùn)亨通，榮華一生的，如今下人在此灑了一泡尿，沖散了這山中的靈氣，你將來(lái)最多也只是做個(gè)國(guó)師罷了�！�

于是，他便安慰他父親說(shuō)：“爹，就算是當(dāng)個(gè)國(guó)師，也沒(méi)有什么不好啊！況且，這還可以繼續(xù)你的衣缽，將來(lái)若成為天下知名的地理師，也算是光耀門(mén)楣，您說(shuō)是不是？”

從那天開(kāi)始，賴(lài)澄山就將自己一生的風(fēng)水學(xué)知識(shí)傾囊相授。賴(lài)布衣則一面苦讀，一面學(xué)習(xí)風(fēng)水之術(shù)。他認(rèn)為多學(xué)一門(mén)學(xué)識(shí)是有利而無(wú)害的。但他仍然寄希望后年的考試，能一舉成名�！睍r(shí)光匆匆，又過(guò)了兩年。這一天，賴(lài)布衣正收拾行李，預(yù)備進(jìn)京赴考。臨行前，他父親語(yǔ)重心長(zhǎng)再三叮嚀，勿把功名看得太重，以風(fēng)水之術(shù)造福鄉(xiāng)里，才是最實(shí)在的。

賴(lài)布衣說(shuō)：“爹，您盡管放心，孩兒這些年來(lái)夜夜挑燈苦讀，私塾的夫子對(duì)我也很器重，您就等著看孩兒衣錦還鄉(xiāng)好了�！痹谶M(jìn)京的途中，他暗中打聽(tīng)了一下，知道今年來(lái)至各省的舉人中，沒(méi)有任何人的學(xué)識(shí)可以與他匹敵，不禁暗自竅喜，看樣子今年的狀元，是非他莫屬了。

會(huì)試那天，賴(lài)布衣一進(jìn)考場(chǎng)便疾筆而書(shū)，三天的試題，他居然一天就寫(xiě)完了。正當(dāng)他重新審閱的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)隔壁房里傳來(lái)一陣極痛苦的呻吟聲。賴(lài)布衣便起身走到隔壁房里探個(gè)究竟。他看到鄰房的考生，正抱著腹部在地上打滾，賴(lài)布衣馬上上前將他扶起。只是此人牙關(guān)緊閉，面無(wú)血色，賴(lài)布衣猜測(cè)極可能是因?yàn)樗�土不服，而引起抽筋寒熱。于是他就拿了一些藥丸給他吃，半個(gè)時(shí)辰后，這個(gè)人才醒了過(guò)來(lái)。

“我叫劉仲達(dá)，江西修永人，家境非常清寒，在赴京的路上，幾乎是沒(méi)吃什么東西。而平常所吃的，也都是一些別人送的剩飯剩菜，所以今天才……”劉仲達(dá)說(shuō)著說(shuō)著就流下淚來(lái)，他嘆了一口氣，接著說(shuō)：“今年科試若是名落孫山，我看我也將死路一條了。”賴(lài)布衣安慰了他一番，并囑咐他好好休息，明后兩天才能繼續(xù)完成應(yīng)試。

不料到第三天中午，劉仲達(dá)的病情還是毫無(wú)起色，但他一想到此次會(huì)試是他唯一的希望，便想勉強(qiáng)執(zhí)筆應(yīng)試。賴(lài)布衣看他面色慘白，全身發(fā)燙，遂起了惻隱之心，說(shuō)：“劉兄，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，你又何苦這樣堅(jiān)持呢？你若是信得過(guò)我的文筆，就由小弟為你代筆吧！”劉仲達(dá)此時(shí)也別無(wú)選擇，便點(diǎn)頭應(yīng)允。而賴(lài)布衣在答完試卷后，便趕緊回到自己的試場(chǎng)，等待主考官來(lái)收回試卷。

賴(lài)布衣交完卷，又急忙帶著劉仲達(dá)去看病。在靜療一個(gè)月之后，劉仲達(dá)的身體慢慢復(fù)原，便一再感謝賴(lài)布衣的救命之恩。一轉(zhuǎn)眼，放榜之日已到，賴(lài)布衣滿心期待著自己能金榜題名，卻沒(méi)想到榜首居然是劉仲達(dá)。在這一刻，他忽然想起臨行前父親所說(shuō)的話，只好苦笑一下。在與劉仲達(dá)話別之后，賴(lài)布衣整理行囊，離開(kāi)了京城.

賴(lài)布衣回到家鄉(xiāng)村口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便望見(jiàn)家門(mén)上貼著一張白紙，心中頓感不安，于是他加快腳步，急奔回家。打開(kāi)門(mén)一看，見(jiàn)母親正伏在父親的靈前痛哭，一片凄涼景象，讓賴(lài)布衣懊悔不已。他母親并沒(méi)有責(zé)怪他，反而安慰他說(shuō)：“布衣，你不要太自責(zé)了！也許這一切都是命中注定好的。你父親臨終前寫(xiě)了一封遺囑，要我轉(zhuǎn)交給你，你拿去仔細(xì)的看吧！”

遺囑的主要內(nèi)容，是要賴(lài)布衣淡泊名利，努力鉆研堪輿之術(shù)，成為一流的國(guó)師；并且還非凡囑咐，萬(wàn)一發(fā)現(xiàn)為帝的佳穴，一定要稟奏圣上，再不然就把該地破壞，以保天下太平。賴(lài)布衣回想從前不聽(tīng)父親的勸言，以致于一事無(wú)成。如今，父親臨終時(shí)又沒(méi)有隨侍在側(cè)，若是再違反父親的心意，那就太忤逆不孝了。從此，賴(lài)布衣不再妄想功名，終日研讀父親遺留下來(lái)的書(shū)籍。由于他資質(zhì)不凡，加上豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，很快就在堪輿界打響了名聲。

一天，村子里傳來(lái)鑼聲隆隆，鞭炮聲不斷，原來(lái)是劉仲遠(yuǎn)返鄉(xiāng)祭祖，今天特地繞道鳳岡來(lái)拜訪賴(lài)布衣。劉仲遠(yuǎn)命令仆人搬出一箱黃金，要贈(zèng)于賴(lài)布衣，但被賴(lài)布衣婉拒。隨后，劉仲遠(yuǎn)告訴賴(lài)布衣，已為他覓得官缺，而賴(lài)布衣仍然堅(jiān)持不就。賴(lài)布衣明白劉仲遠(yuǎn)急欲報(bào)答他的救命之恩，以及代筆誤中狀元的機(jī)遇，所以今日才特地到鳳山岡來(lái)。于是他拍了拍劉仲遠(yuǎn)的肩膀說(shuō)：“仲遠(yuǎn)兄，那年會(huì)試我名落孫山，表面上看起來(lái)，是你幸運(yùn)，其實(shí)是我們家門(mén)不發(fā)所致�！惫旁疲骸耙幻�二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰功五讀書(shū)，真是所言不假。今后，就別再把這件事放在心上了�！�

劉仲遠(yuǎn)見(jiàn)賴(lài)布衣如此堅(jiān)持，不便多言。忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)賴(lài)布衣說(shuō)：“恩公，現(xiàn)在宮中正在招攬各地有名的堪輿師，小弟有意為你舉薦，希望恩公別再拒絕小弟的這片心意，否則小弟此生將會(huì)把您的大恩大德一直惦記在心�！辟�(lài)布衣早已看淡功名，但又不忍拒絕劉仲遠(yuǎn)，只好勉強(qiáng)答應(yīng)，擇定日期與劉仲遠(yuǎn)一起進(jìn)京覲見(jiàn)皇帝。

他們到達(dá)京師之后，劉仲遠(yuǎn)先領(lǐng)賴(lài)布衣回狀元府休息，然后到圣殿覲見(jiàn)皇帝�；实勐�(tīng)完劉仲遠(yuǎn)的稟報(bào)，很想見(jiàn)見(jiàn)這位民間的堪輿大師，便命令劉仲遠(yuǎn)次日即帶賴(lài)布衣一同上朝，順便為他看一看陽(yáng)宅風(fēng)水。第二天，劉仲遠(yuǎn)便帶著賴(lài)布衣進(jìn)宮覲見(jiàn)皇上，皇上見(jiàn)賴(lài)布衣一副仙風(fēng)道骨的模樣，知道他道行一定頗深，便賜封賴(lài)布衣為國(guó)師。

賴(lài)布衣晉封為國(guó)師之后，皇帝便命他隨侍前往紫禁城及各個(gè)宮殿，四處察看有無(wú)與風(fēng)水相克之處。賴(lài)布衣每經(jīng)過(guò)一個(gè)宮殿，便一一解釋此殿的坐向及運(yùn)勢(shì)。當(dāng)走到邵陽(yáng)宮四周時(shí)，只見(jiàn)賴(lài)布衣忽然眉頭深瑣，閉目不語(yǔ)。然后他啟奏皇帝，說(shuō)：“此邵陽(yáng)宮坐南朝北，對(duì)正丙線方位，而丙丁屬火，因此微臣預(yù)料此宮在建完五年之后，必有火災(zāi)發(fā)生�；实勐�(tīng)完，心想：各個(gè)國(guó)師對(duì)紫禁城及各宮殿的風(fēng)水，都極為贊揚(yáng)，只有賴(lài)布衣說(shuō)邵陽(yáng)宮會(huì)發(fā)生火災(zāi)，我究竟該不該信呢？

賴(lài)布衣看出皇帝半信半疑，便說(shuō)：”邵陽(yáng)宮建于丙線方位，照地理位置推測(cè)，本月十八日是火星當(dāng)煞之日，希望圣上下令做好防御，以免火苗波及其他宮殿�！被实勐�(tīng)了說(shuō)：”既然賴(lài)卿如此言之確？，我就姑且相信，只是到時(shí)邵陽(yáng)宮若沒(méi)有任何事故發(fā)生，那賴(lài)卿又將做何解釋?zhuān)俊百?lài)布衣聞言后，神色若定的說(shuō)：”微臣愿以人頭作保。”

十八日當(dāng)天,皇帝下旨在邵陽(yáng)宮四周，加派御林軍看管，并嚴(yán)禁任何人出入邵陽(yáng)宮或點(diǎn)燃燈燭。在這樣嚴(yán)密的防御下，邵陽(yáng)宮應(yīng)該沒(méi)有理由會(huì)發(fā)生火災(zāi)才對(duì)；一直到晚上二更時(shí)分，邵陽(yáng)宮依舊平靜，皇帝傳賴(lài)布衣到邵陽(yáng)宮，對(duì)他說(shuō)：“賴(lài)卿，現(xiàn)在與你猜測(cè)發(fā)生火災(zāi)的時(shí)間，已經(jīng)很接近了，而邵陽(yáng)宮目前戒備森嚴(yán)，應(yīng)該不可能發(fā)生火災(zāi)，看來(lái)你的猜測(cè)有誤�！�

賴(lài)布衣回答：“天意注定邵陽(yáng)宮將發(fā)生火災(zāi)，是千真萬(wàn)確的事實(shí)。俗話說(shuō)：人算不如天算。即使是這么小心的防御，邵陽(yáng)宮仍難逃一劫�！辟�(lài)布衣話還沒(méi)說(shuō)完，忽然，天空刮起了一陣強(qiáng)風(fēng)，賴(lài)布衣指著天空說(shuō)：“啟奏圣上，天上的火星，已經(jīng)降臨了。”

皇帝和眾臣們?nèi)圆幌嘈诺男χ�。忽然間，在不遠(yuǎn)的天空中，有一顆會(huì)移動(dòng)的光點(diǎn)，正朝著邵陽(yáng)宮的方向落下，就這樣，流星直直落入邵陽(yáng)宮的天井中，然后“轟”地一聲，邵陽(yáng)宮頓時(shí)一片火光，御林軍大吃一驚，連忙大喊：“失火啦！失火啦！”皇上看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的情形后，不得不佩服賴(lài)布衣的才能，從此就重用賴(lài)布衣，并賜予黃金萬(wàn)兩，錦帛五千匹。于是，一代國(guó)師賴(lài)布衣之名，就因此傳遍了全國(guó)。不料樹(shù)大招風(fēng)，宰相秦噲竟起了邪念。

一日，秦儈在早朝后，傳令賴(lài)布衣到相國(guó)府中見(jiàn)面，并以酒宴款待，席間要求賴(lài)布衣盡快為圣帝尋得龍穴，等到事成之后，再通知他前往勘察。賴(lài)布衣一聽(tīng)便知此人有篡奪王位的野心，但由于秦儈在朝中權(quán)大勢(shì)大，遂不好當(dāng)面拒絕。秦儈心想，以目前他在朝廷中的地位，沒(méi)有任何人敢與他作對(duì)，所以預(yù)料賴(lài)布衣也必將歸順于他。次日一早，便親自帶著賴(lài)布衣到祖先的墓地，觀看四周的風(fēng)水。

賴(lài)布衣看這祖墳坐落于五星聚集的祥地，而且龍脈自金華峰而來(lái)，心知這兒的確可發(fā)為皇帝，只可惜被白鶴寺及東獄廟壓住了龍氣，所以最多只能發(fā)出丞相命。賴(lài)布衣本想直說(shuō)，但想到秦儈并非善類(lèi)，若全盤(pán)托出，恐怕會(huì)引起亂事。想到這里，賴(lài)布衣再四處觀望了一會(huì)兒，看見(jiàn)前面遠(yuǎn)山有一尖峰，外形如同一支金刀，于是賴(lài)布衣告訴秦儈：“丞相大人，此山為殺頭山，且看前面山形，正如一把尖刀，向著此地殺過(guò)來(lái)。”

秦儈聽(tīng)完，臉色大變。心想：從前的地理師們，總是稱(chēng)贊此地的風(fēng)水極佳，是個(gè)可發(fā)為皇帝的佳穴，只有這個(gè)民間術(shù)士，竟說(shuō)此為殺頭山。賴(lài)布衣瞄了秦儈一眼，又繼續(xù)說(shuō)：“此山原本是座好山，只是風(fēng)水與后人的性情相關(guān)，心地善良者，自可避免殺頭一劫，進(jìn)入寺廟安享晚年；心地邪惡者，則將被皇帝砍頭處死。不過(guò)，依我看丞相大人是位善心之士，應(yīng)不會(huì)有此下場(chǎng)�！�

秦儈愈聽(tīng)愈生氣，本想馬上了斷賴(lài)布衣的性命，卻又怕消息走漏，便暫且不動(dòng)聲色，籍稱(chēng)時(shí)候已晚，便返回京城�；氐较喔�后，秦儈馬上命令府上的兩名護(hù)衛(wèi)，當(dāng)晚一定要把賴(lài)布衣殺死，已絕后患。這兩名護(hù)衛(wèi)，一個(gè)叫做牛江，一個(gè)叫做張進(jìn)，兩人都是武功高強(qiáng)的殺手。這一夜，兩人分持利刃，朝著賴(lài)布衣的住處飛奔而來(lái)。

當(dāng)晚，賴(lài)布衣覺(jué)得心神不寧，輾轉(zhuǎn)難眠，只好下床點(diǎn)燭夜讀。忽然，他瞥見(jiàn)窗前有兩個(gè)黑影閃過(guò)，于是趕緊躲入床底。兩名殺手一進(jìn)門(mén)，便大聲叫道：“賴(lài)布衣你還是乖乖的出來(lái)吧！免得咱們爺倆彎身去取你的人頭�！辟�(lài)布衣嚇得渾身發(fā)抖，正在不知如何是好之時(shí)，聽(tīng)到其中一個(gè)殺手說(shuō)：“張進(jìn)，聽(tīng)說(shuō)賴(lài)布衣是天下知名的地理師，我們現(xiàn)在若是請(qǐng)他指點(diǎn)，他一定會(huì)答應(yīng)，你看如何？”

張進(jìn)說(shuō)：“丞相的作風(fēng)你又不是不知道，今天你所說(shuō)的話，不怕我回去告你一狀嗎？”牛江一聽(tīng)張進(jìn)這么說(shuō)，便舉刀與張進(jìn)廝殺，而賴(lài)布衣仍是動(dòng)也不敢動(dòng)一下。忽然，“��！”的一聲，一顆人頭落在賴(lài)布衣的眼前，嚇得賴(lài)布衣差點(diǎn)昏了過(guò)去。這時(shí)，勝利者向床底的賴(lài)布衣說(shuō)：“大師，您可以出來(lái)了，牛江正等著你的指點(diǎn)�！�

賴(lài)布衣這才松了一口氣，慢慢的爬了出來(lái)。除了感謝牛江的救命之恩外，并稍加指點(diǎn)其治家之道。之后，便收拾行李，預(yù)備連夜逃走，而牛江自愿相隨保護(hù)，賴(lài)布衣欣然允諾。途中，賴(lài)布衣問(wèn)牛江，是誰(shuí)派他們來(lái)的？牛江回答是丞相大人。賴(lài)布衣心想大事不妙，秦儈若獲知張進(jìn)被殺之后，必會(huì)派出大隊(duì)兵馬追來(lái)，應(yīng)該改走山路，以躲避兵馬的追殺。

在牛江領(lǐng)路之下，他們繞著蜿蜒的山路而行，才剛爬過(guò)一個(gè)山頭，后面就已經(jīng)傳來(lái)兵馬搜尋的聲音。牛江說(shuō)：“大師，追殺者個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯，我們是敵不過(guò)他們的。依我看，最多再半個(gè)時(shí)辰，追兵便會(huì)趕上，倒不如我們先找個(gè)藏身之所，等追兵走過(guò)，我們?cè)俪鰜?lái)�！�

眼看這荒山野地，既無(wú)樹(shù)林，又無(wú)山巖，哪里有避身的處所呢？賴(lài)布衣心里這么想。忽然，牛江靈機(jī)一動(dòng)，告訴賴(lài)布衣：“我知道前面不遠(yuǎn)處，有一個(gè)豬居住的洞穴�！闭f(shuō)完，便帶著賴(lài)布衣往該處走去。那個(gè)洞穴口上雜草叢生，兩旁亂石圍繞，果然是個(gè)藏身的好地方，走近一看，里面躺著一只肥壯如牛的山豬。

牛江拿起刀，與山豬搏斗，不久山豬便負(fù)傷逃走。賴(lài)布衣見(jiàn)此洞只能容納一人，正不知如何是好時(shí)，牛江連忙對(duì)賴(lài)布衣說(shuō)：“大師，您留在世上，對(duì)世人的貢獻(xiàn)比較大，區(qū)區(qū)一個(gè)牛江算不了什么。您趕緊躲進(jìn)去吧！只希望國(guó)師在逃生之后，能為我撿拾骨骸，擇地安葬�！痹挍](méi)說(shuō)完，牛江便飛也似的離去，賴(lài)布衣阻攔不了他，只好先進(jìn)入洞穴中，再做打算。

不一會(huì)兒，官兵果然路過(guò)此地，但并未留意在亂草之中的洞穴，繼續(xù)向前搜索。牛江明知隨后便會(huì)趕到，但恐怕官兵會(huì)發(fā)現(xiàn)賴(lài)布衣，只得犧牲自己，來(lái)引開(kāi)官兵的注重力。果然走不到半里，牛江便被官兵追上。數(shù)百位官兵將牛江團(tuán)團(tuán)圍住，令身手矯健的牛江插翅難飛。牛江與眾士兵苦戰(zhàn)了幾回合，終究敵不過(guò)對(duì)方的人多勢(shì)眾，便當(dāng)場(chǎng)持刀自刎，慘死在荒山野地中。

此時(shí)大隊(duì)兵馬都以為賴(lài)布衣已先逃跑，便繼續(xù)向前追趕。當(dāng)一切歸于平靜之后，賴(lài)布衣走出洞穴，看見(jiàn)不遠(yuǎn)處，牛江的尸體已血肉模糊，令人慘不忍睹，賴(lài)布衣馬上放聲大哭，說(shuō)：“恩公��！你我素昧平生，而你卻能仗義相救，不但犧牲了自己，還曝尸在這山谷之中，我該如何報(bào)答你的救命之恩呢？”在哭了一陣之后，賴(lài)布衣背起牛江的尸首，決定為他尋覓佳地，替他安葬。

賴(lài)布衣四處張望，想找出一條逃生之路。忽然，他發(fā)現(xiàn)這座黃家山，有龍盤(pán)虎踞的山形；再望向?qū)ι�，險(xiǎn)惡陡峭，儼然是一頭牛俯臥的姿態(tài)。他大叫一聲說(shuō)：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫，此處正是難得的佳地，就將恩公埋葬在此吧！預(yù)料不出三年，牛家必將出現(xiàn)杰出的將相之才�！�

賴(lài)布衣將牛江安葬好之后，將自己的名字賴(lài)?guó)P岡改為賴(lài)布衣，人稱(chēng)布衣大師，從此開(kāi)始云游天下…… 傳說(shuō)賴(lài)布衣所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經(jīng)一百多年后傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業(yè)。又有傳說(shuō)孫中山先生的祖墳也是賴(lài)布衣堪定的。據(jù)傳香港、廣州、英德等城市都是由賴(lài)布衣堪定選址。

宋朝徽宗年間，在江西省定南縣鳳崗，出現(xiàn)了一位飽讀詩(shī)書(shū)的地理師——賴(lài)布衣。賴(lài)布衣本名賴(lài)風(fēng)崗，字文俊，布衣是后人為他取的別號(hào)。他自幼聰明伶俐，熟讀四書(shū)五經(jīng)，九歲時(shí)即高中秀才。據(jù)民間傳說(shuō)他原本應(yīng)有輝煌騰達(dá)的際遇，不料卻被下人無(wú)意間壞了風(fēng)水，使他一生與功名無(wú)緣。后來(lái)他又受到奸臣秦檜陷害，成為朝廷通輯的逃犯，于是他決定游走江湖，躲避官兵通輯；由于他飽讀詩(shī)書(shū)，精通堪輿之術(shù)，在民間幫助了許多人，所以留下了不少傳說(shuō)，“一代風(fēng)水大師”的名聲也不脛而走。

由于賴(lài)布衣應(yīng)用地理風(fēng)水“造福有驗(yàn)，催福有準(zhǔn)”，特有奇效，后來(lái)被宋朝皇帝領(lǐng)封為國(guó)師。他一生的主要風(fēng)水著作除了上述所說(shuō)的《容州風(fēng)水題記》二卷外，還有《羅經(jīng)二十二盤(pán)格式解義》、《催官篇》、《尋龍要法》和《陽(yáng)基秘旨》

賴(lài)布衣祖妣麥?zhǔn)仙�有四個(gè)兒子：“挾文、挾武、挾泰、挾平”，即是“賴(lài)一郎、賴(lài)四郎、賴(lài)七郎、賴(lài)九郎”，四大房的子孫興盛，集居于廣東省的河源、惠東、佛山、廣西區(qū)的平南、北海、合浦、江西省的南康、上猶、崇義，陜西省的柞水和散居于國(guó)內(nèi)多個(gè)省市、港、澳、臺(tái)及海內(nèi)外。

很高興為大家解答這個(gè)問(wèn)題，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。

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賴(lài)布衣，原名：賴(lài)?guó)P崗，字文俊，又名:賴(lài)太素。自號(hào)易名：布衣子，世稱(chēng)賴(lài)布衣，外號(hào)：先知山人。中國(guó)國(guó)歷一一○○年十一月二十八日誕生于江西虔州桴源（今贛州寧都縣肖田鄉(xiāng)美佳山村），其是客家風(fēng)水鼻祖賴(lài)雪溪公的玄孫、賴(lài)泰安公之子。布衣祖師秉賦聰穎，英名卓犖，于1116年高中進(jìn)士，后被派往福建建陽(yáng)為官，為官時(shí)，肩負(fù)重任，主政一方，與朝廷分?jǐn)_，替黎民擔(dān)綱。正風(fēng)勵(lì)俗思圖治，殫精竭慮為興邦。由于他好相地之術(shù)，精善地理風(fēng)水，于1124年辭官不做，回到江西老家從事地理風(fēng)水，鑒于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安和世人的眼光以及家族的壓力，于1125年移居到寧都上三鄉(xiāng)螺石下賴(lài)屋坊居住。于1128年11月28日在石城五子石（今石城秋溪）掛牌成立了“催福樓”風(fēng)水館，隨后浪跡天涯，遍歷河川，仰觀天文，俯察地理，活躍于祖國(guó)的大江南北，尤其是在南中國(guó)的江西、福建、廣西、廣東、浙江諸省，其中，布衣祖師在廣西就有18年之久，寫(xiě)下了《容州風(fēng)水題記》二卷，在離開(kāi)廣西前曾留下了口傳風(fēng)水民諺：“我在廣西十八年，沒(méi)人識(shí)我是地仙；有福之人不識(shí)我，識(shí)我之人沒(méi)有�！钡母袊@！之后，便往廣東的南雄、英德、廣州、佛山、潮汕一帶，最后往北上福建、浙江，最后在浙江度過(guò)了晚年生活，于1192年終世于處州（今名：浙江麗水松陽(yáng)縣），享年92歲。后來(lái)，賴(lài)布衣公的第十一世孫福建上杭溫崗背珠璣街瓦子巷開(kāi)基祖，本人上十五世祖公賴(lài)念一郎把他的金骨移葬到福建上杭豐稔寺塘背底喝形為“文星趕月”的風(fēng)水寶地。

至于江西定南，是賴(lài)布衣公堂伯父賴(lài)泰通為開(kāi)基祖，賴(lài)布衣祖師為了逃避朝廷的迫害而投靠堂伯父泰通公并在那里上活過(guò)一些時(shí)段，那里屬于賴(lài)布衣公的紀(jì)念地，賴(lài)泰通的后裔將賴(lài)布衣生活用過(guò)的水塘，叫“布衣湖”，并建有“賴(lài)布衣紀(jì)念館”，在廣州白云山土名白云崗上立有的“賴(lài)布衣公墓”只是一座衣冠冢。此外，本人對(duì)廣東佛山順德仙塘賴(lài)賴(lài)氏宗親將原位于番禺沙河上銀錠塘的“賴(lài)布衣公墓”（1995年遷葬在同和白山村的大黃樓山上，2005年再遷葬于廣州蘿崗小新塘“中華永久墓園”自由區(qū)10區(qū)第九段15號(hào)的“賴(lài)布衣公墓”）作為布衣公“真身”墳?zāi)勾嬖跇O大疑問(wèn)。

賴(lài)布衣祖妣麥?zhǔn)仙�有四個(gè)兒子：“挾文、挾武、挾泰、挾平”，即是“賴(lài)一郎、賴(lài)四郎、賴(lài)七郎、賴(lài)九郎”，四大房的子孫興盛，集居于廣東省的河源、惠東、佛山、廣西區(qū)的平南、北海、合浦、江西省的南康、上猶、崇義，陜西省的柞水和散居于國(guó)內(nèi)多個(gè)省市、港、澳、臺(tái)及海內(nèi)外。

賴(lài)布衣后裔分別有以下風(fēng)水師

賴(lài)正文 賴(lài)福春 賴(lài)得慶 賴(lài)光晉賴(lài)五明 賴(lài)九鼎 賴(lài)福興，這些都是廣西崔福樓的風(fēng)水師都是賴(lài)布衣后裔，除了這些賴(lài)布衣后裔分布廣東三水 順德 河源 江西 廣西等地，

賴(lài)布衣卻我其人 他是達(dá)摩的謫傳弟子,精通面相手相和風(fēng)水武功,而他的謫傳弟子是陳摶老祖. 但是他有沒(méi)有后代我沒(méi)有家譜無(wú)從考證