袁術(shù)憑什么當(dāng)皇帝？

當(dāng)時的天下還是漢家天下，老大不管有沒有實權(quán)，明面上還是姓劉，天下諸侯還要受到劉家的冊封才行，袁術(shù)憑什么能當(dāng)皇帝？他的實力的確是當(dāng)時各路諸侯當(dāng)中十分強大的，能夠跟袁紹相提并論，但是還沒有強到能跟所有諸侯為敵的地步。

更何況袁術(shù)手握著個玉璽跟得到什么寶貝似的，就這樣一種亂世紛爭，誰率先當(dāng)皇帝純屬是早死，不光曹操要弄他，孫策、劉備都想弄他，弄死袁術(shù)就可以名揚天下，為自己未來的事業(yè)做好鋪墊。

袁術(shù)稱帝了，曹操手里的漢獻帝怎么辦？

曹操可是挾天子以令諸侯的，不管漢獻帝有沒有用，畢竟他依然是天下共主，曹操擁有他就可以四處征伐，名正言順，別看各地諸侯覺著是一件可笑的事情，但是百姓不會，百姓只會認(rèn)為曹操是奉了皇帝的命令行事，所以只要曹操所到之處，才應(yīng)該是很給面子的，而那些反對曹操的人自然而然成了大漢的反賊。

另外，袁術(shù)稱帝如果沒有受到曹操的制裁，那袁紹也可以稱帝，孫策也可以，劉璋也可以，那天下豈不是亂套了，曹操手里的的漢獻帝還有什么用，孤家寡人一個。

所以說，袁術(shù)稱帝，受到損失最大的是曹操，曹操不殺他，天理難容。

袁術(shù)，是四世三公的子弟，是袁紹是兄弟關(guān)系。在東漢末年，袁術(shù)是除了張角、董卓，以及漁陽張舉張純之外，最為“猖狂”的諸侯之一。因為他在建安二年的時候，于壽春稱帝，建立仲氏政權(quán)，置公卿。

而袁術(shù)的這一做法，使得當(dāng)時的眾諸侯聯(lián)合起來討伐，最后于江亭嘔血而亡。那么，當(dāng)時的曹操為何要討伐袁術(shù)呢？主要有三點原因。

其一，東漢政權(quán)和漢獻帝仍在，袁術(shù)的行為無疑是在僭越。在漢靈帝時期，雖然經(jīng)過了黃巾之亂的爆發(fā)，但是漢朝的余威猶在，而且漢朝當(dāng)時的名將和軍事實力猶存。在這樣的情況下，張角的黃巾之亂被平定，漁陽張純和張舉的稱帝也被剿滅了。

再說，盡管黃巾之亂撬動了漢朝的統(tǒng)治，漢帝的威勢也被后來的董卓所打壓。但是，東漢政權(quán)仍在，漢獻帝仍是皇帝。這么一來，東漢就沒有滅亡。只要東漢沒有滅亡，袁術(shù)就仍是漢獻帝的臣子，只不過臣子服不服漢獻帝管治，就不由漢獻帝說了算而已。

作為臣子的袁術(shù)僭越，枉然稱帝，這無疑是對漢獻帝的挑釁。這樣的行為，就為曹操，以及孫策等諸侯有了出兵的理由。畢竟，曹操手中有漢獻帝，可以說是維護漢帝的面子；而孫策呂布等諸侯，則一樣可以以勤王為名，進行實際的擴張。所以，這也是曹操，以及孫策等人聯(lián)合起來共打袁術(shù)的主要原因之一。

其二，曹操需要保證手中“”牌。漢獻帝就是曹操手中的王牌，在曹操的勢力擴張初期，漢獻帝這一張王牌起到了很大的作用。

譬如，在劉備不費吹灰之力的取得徐州時，曹操就是以漢獻帝的名義，讓劉備帶兵去共打袁術(shù)，以便二虎相爭，曹操漁翁得利。

荀彧曰：“可暗令人往袁術(shù)處通問，報說劉備上密表，要略南郡，術(shù)聞之，必怒而攻備；公乃明詔劉備討袁術(shù)。兩邊相并，呂布必生異心：此‘驅(qū)虎吞狼’之計也�！辈俅笙�，先發(fā)人往袁術(shù)處；次假天子詔，發(fā)人往徐州... ...玄德曰：“”雖是計，王命不可違也。

所以說，曹操之所以要迎漢獻帝入許都，就是因為曹操要挾天子以令不臣，以及逐漸演變?yōu)閽短熳右粤钪T侯。而且，曹操走的這一步棋的確是妙，劉備等人雖然清楚是曹操的陰謀，卻也不得不遵從。

所以，袁術(shù)在壽春稱帝，很大程度上就對曹操手上的這一張王牌有了壓制。因此，曹操必須出兵。

其三，曹操進行勢力擴張。所謂前進半步是天才，前進一步是瘋子。袁術(shù)在當(dāng)時的行為，無疑就是一個瘋子的行為。雖然袁術(shù)手上有傳國玉璽，而傳國玉璽也的確是正統(tǒng)皇帝的象征和信物。但是，傳國玉璽再怎么有象征，那也是死物，而漢獻帝這位公認(rèn)的正統(tǒng)皇帝還活著。所以，漢獻帝比傳國玉璽好用。

而曹操有了漢獻帝，再以漢獻帝的名義進行勢力的擴張，無疑是出兵的最好理由。就算其他諸侯明知曹操不懷好意，他們也只能被動的進行防御。

所以說，袁術(shù)稱帝，曹操必須要有所行動。

袁術(shù)當(dāng)皇帝是罪大惡極。因為當(dāng)時是漢朝天下。漢獻帝是各路諸侯和百姓敬仰的天子。天無二日，國無二主。天命歸于劉氏。任何人膽敢場地。都是大逆不道。建岳皇位。應(yīng)該天下群起而攻只。

袁術(shù)稱帝。既是對漢獻帝的冒犯。也是對曹操的藐視。曹操從維護正統(tǒng)的角度。也要討伐元素。伸張正義。如果聽之任之。會有許多人撐地。天下就大亂了。

袁術(shù)如果只是想當(dāng)皇帝而沒有付諸實踐的話，曹操確實沒有理由去討伐他。

但是他主動招惹曹操并與禍亂朝廷的李傕相勾連了，據(jù)《后漢書》記載：

四年，術(shù)引軍入陳留，屯封丘。黑山余賊及匈奴於扶羅等佐術(shù)，與曹操戰(zhàn)于匡亭，大敗。術(shù)退保雍丘，又將其余眾奔九江，殺楊州刺史陳溫而自領(lǐng)之，又兼稱徐州伯。李傕入長安，欲結(jié)術(shù)為援，乃授以左將軍，假節(jié)，封陽翟侯。

曹操討伐袁術(shù)的真實目的其實就是想吞并其土地。而建安二年（公元197年）袁術(shù)竟然公然在壽春稱帝，建號仲氏，置公卿，祠南北郊。這正好給了曹操討伐他的機會。

擅自建制稱帝那是什么罪名呢？按《大漢律》應(yīng)是謀逆大罪，該當(dāng)夷滅九族，其本人更應(yīng)受“五刑”而死。哪“五刑”？即先黥面，再劓鼻，然后刖足，然后用鞭捶死，最后再梟首示眾。

此時曹操“挾天子以令不臣”，袁術(shù)不唯是“不臣”，不單單是不聽令于朝廷，更有甚者竟然公然自己做起皇帝來了。這時候曹操要討伐他，可謂名正言順，不討伐才是怪事。因此題主說“何罪之有”，這從何說起呢！