不是自愿,而是被迫不得已的
她是自愿的。出塞前 ,昭君是漢元帝朝的宮女。做服務(wù)嬪妃的粗活,無身份與地位。長(zhǎng)年生活在深宮大院內(nèi)、又沒自由,生活枯燥乏味可想而知!如無皇上不臨幸,永無出頭之日。
而漢元帝自幼體弱多病,不到40歲,牙齒就已全部脫落。說明他精力有限,缺乏龍虎精神。王昭君是在漢元帝37歲的時(shí)候入宮的,皇帝應(yīng)該早是病漢一個(gè)了,根本無法對(duì)嬪妃普降雨露,更不用說官女了。昭君嫁匃奴呼韓邪單于才幾個(gè)月,元帝就掛了。
設(shè)身處地,昭君自知留在漢宮無異于耗費(fèi)生命、慢性自殺。所以,才動(dòng)了處嫁的心思。當(dāng)時(shí),她沒多高的政治覺悟,外嫁的初衷主觀是也并非是為漢匈友誼作貢獻(xiàn),她是為改變自身處境,才奮力一搏的!
而 呼韓邪單于在當(dāng)時(shí)名氣、權(quán)勢(shì)都很大。并且北方的游牧民族,多少留有母系氏族的痕跡。女人的地位相對(duì)中原要高些,一個(gè)普通家族可以女人說了算,優(yōu)秀的女人還可以搞政治。審時(shí)度勢(shì),昭君嫁給有權(quán)有勢(shì)的呼韓邪在當(dāng)時(shí)是最好的選擇。
王昭君主觀上是為改變自身命運(yùn)而外嫁,客觀上她的外嫁增進(jìn)了漢匈友誼,維護(hù)了邊疆的和平與穩(wěn)定,使大漢獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。王昭君個(gè)人也受到了后人的理解與尊重,看來,她的選擇是很有眼光的。
昭君外嫁匈奴后,擁有了做母親的權(quán)力,兩年后就為呼韓邪育下了一子。如果留在漢宮,她不可能體驗(yàn)當(dāng)母親的快樂,女人無子女是有遺憾的,而她外嫁后,沒留下這個(gè)遺憾。
呼韓邪去世后,依匈奴習(xí)俗,她本應(yīng)嫁給繼位的新單于,即呼韓邪的兒子。 但由于在漢族,一個(gè)女人嫁給父子二人,有悖倫理道德。昭君為此上書漢中央政府,希望帶著兒子回到漢朝。漢成帝為維護(hù)漢、匈和平現(xiàn)狀,詔令昭君尊重匈奴的風(fēng)俗, 這樣,當(dāng)時(shí)20歲的昭君又嫁給了呼韓邪單于的兒子復(fù)株絫若鞮單于,二人又育了二個(gè)女兒。
復(fù)株絫若鞮單于和王昭君共同生活了十一年,也因病撒手人寰。他的單于的位子由弟弟搜諧若鞮單于繼任,昭君再嫁。往后,王昭君的生活一直相對(duì)穩(wěn)定,無任何波瀾,直到5年后去世,也算頤養(yǎng)天年了。昭君離世時(shí)36歲,在古代不算短壽。
昭君去世后,她的后代為加強(qiáng)雙邊關(guān)系繼續(xù)奔走效勞。昭君出塞為鞏固漢匈和平作出了重大貢獻(xiàn),已經(jīng)彪炳史冊(cè),必將光照千秋。
王昭君作為中國(guó)歷史上的四大美女之一,關(guān)于“昭君出塞”的傳說很多,那么她到底是被逼無奈,還是自愿為國(guó)犧牲呢?
(王昭君)
本可以憑顏值受寵,倔強(qiáng)宮女卻非要靠才華上位
王昭君是漢元帝時(shí)后宮的宮女,名叫王嬙,昭君是她的字。
漢元帝這皇帝是個(gè)色坯,他經(jīng)常要給自己的后宮補(bǔ)充美女,但這廝又怕自己有審美疲勞,每次都讓畫師給挑選好的美女畫像,然后他再?gòu)漠嬒裰刑暨x自己喜歡的美女納入后宮。
如此一來,候選宮女們?yōu)榱四芙咏实鄣玫蕉鲗櫍瑺?zhēng)相給畫師毛延壽送禮,她們都希望畫師把自己畫得更美貌些,好得到皇帝的青睞。
只有高傲美麗的王昭君,不愿意賄賂畫師毛延壽,自古美人多高傲嘛,王昭君心氣兒高咱們都能理解,可是人家畫師不理解!毛延壽這家伙由此便懷恨在心,他在畫美人像的時(shí)候,故意在王昭君的臉上畫了兩顆麻子,丑化了王美人。
結(jié)果可想而知,雖然漢元帝隔三差五翻翻畫像找個(gè)美女侍寢,長(zhǎng)麻子的王昭君居然逃過了皇帝的魔爪。就這樣,倔強(qiáng)的王昭君一直在宮中當(dāng)個(gè)小宮女,等待翻身上位的機(jī)會(huì)。
(昭君出塞圖)
毛遂自薦遠(yuǎn)嫁匈奴,不甘平庸的王昭君終于抓住了機(jī)會(huì)
公元前33年,為了穩(wěn)定邊疆,安撫匈奴人心,漢元帝決定和匈奴和親。漢朝和親是老傳統(tǒng)了,而且皇帝都不愿意出嫁自己的女兒,通常都是在宮女中挑一個(gè)長(zhǎng)相過得去的來冒充公主。漢元帝也是如此,他決定從后宮挑一個(gè)宮女嫁給來長(zhǎng)安覲見的南匈奴呼韓邪單于。
消息傳到后宮,宮女們議論紛紛,個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚,都害怕挑到自己遠(yuǎn)嫁到蠻荒之地。等待機(jī)會(huì)的王昭君不僅不害怕,反而毛遂自薦要求充當(dāng)和親公主,她認(rèn)為這是自己唯一一次改變命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。從來和親的宮女都是死活不愿意,這一次居然有個(gè)主動(dòng)遠(yuǎn)嫁的,漢元帝聽說后非常高興,就同意了王昭君的請(qǐng)求。
可是等呼韓邪單于領(lǐng)著王昭君一起拜別漢元帝時(shí),這好色的皇帝當(dāng)時(shí)就被美若天仙的王昭君驚呆了。他有心后悔,但御旨已下,只好作罷,心里卻恨死了那個(gè)讓他得不到如此美人的家伙。
和親事畢,漢元帝馬上調(diào)查王昭君此事,當(dāng)搞清楚原來是畫師毛延壽貪財(cái)做的手腳后,氣恨交加的漢元帝立馬殺了毛延壽。
綜上所述,我們可以看出,昭君出塞是自愿的,沒人強(qiáng)迫。
后記:王昭君嫁給呼韓邪單于后,被封為寧胡閼氏(閼氏就是王后)。不久,她生下一子。兩年后,呼韓邪單于去世。王昭君又按照匈奴的婚嫁習(xí)俗嫁給了新單于,后來又生了兩個(gè)女兒。后來,王昭君病逝于匈奴,終身再也沒有回過大漢,她的墳塋就是現(xiàn)在的“青!。
大詩(shī)人杜甫在《詠懷古跡》之三中吟道:
“群山萬壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青塚向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”詩(shī)人對(duì)王昭君的悲憫之情,溢于言表。雖然王昭君為國(guó)家的安寧做出了犧牲,可是“獨(dú)留青塚向黃昏”,實(shí)乃千古遺恨,蕭瑟凄涼。
本文參考文獻(xiàn):《中國(guó)通史》、《后漢書》
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人在江湖,身不由己!
王昭君本來是入宮當(dāng)嬪妃的,結(jié)果沒有被選上,因?yàn)樗龥]有銀子賄賂畫師,被畫成了丑女!
若干年后,匈奴來求親,漢元帝就從宮女中選擇一位丑女去惡心匈奴人,結(jié)果王昭君被選中了。王昭君如果不應(yīng)詔,則必死無疑,因此她不得不去匈奴和親。
匈奴單于見王昭君美若天仙,認(rèn)為漢朝和談?wù)\意十足,就歸順了漢朝。漢元帝見王昭君美麗,心中雖悔,但也無法改變什么!
王昭君出塞后,得到匈奴單于的寵愛,心中就想做一些事情,為漢匈兩族人民造福。在王昭君的努力下,南匈奴內(nèi)附漢朝,共擊北匈奴,開創(chuàng)了漢匈和平時(shí)代!
中國(guó)歷史上有所謂“四大美人”組合,乃西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃四人。除貂蟬幾乎沒有史料佐證歷史上是否真有其人之外,其他三人都有一段凄婉的故事,而讓后人一再為之嘆息。
王昭君是因和親匈奴而聞名天下的。當(dāng)然,派她和親,是朝廷和皇帝的決定,她去與不去,是沒有自愿與不自愿的選擇自由的,自愿也得去,不自愿也得去。不過,古今小說戲劇中的王昭君,與歷史上的王昭君,有一點(diǎn)最大的不同,那就是王昭君不是小說中單于興兵來奪的,而是單于主動(dòng)來請(qǐng)求漢帝賜予的。
有一部民間通俗小說《昭君和番》,歷代戲劇又改編為又名《王昭君》《美人圖》《漢宮秋》《昭君出塞》《和番記》等等。小說和戲里,王昭君西漢元帝時(shí)被選入后宮,元帝命宮廷畫師毛延壽為各地選來的美女畫像,昭君本是絕色美女,毛延壽向王家索要重賄,昭君卻自恃美麗,拒絕行賄,毛延壽便在昭君畫像的眼睛下畫了一個(gè)黑點(diǎn),還對(duì)元帝說昭君有淚痣,不祥。昭君因此未被元帝注意,冷落一旁。
一次偶然的機(jī)會(huì),元帝見到了昭君,發(fā)現(xiàn)她不但沒有淚痣,還是一位絕代佳人,便大為寵幸。因毛延壽在畫像中索賄,問其欺君之罪。毛延壽帶著昭君的畫像逃到了匈奴,將畫獻(xiàn)給匈奴單于,煽動(dòng)單于發(fā)兵來奪王昭君。匈奴兵馬侵入了漢朝,漢軍無法抵擋,京師被圍,漢朝求和之時(shí),單于點(diǎn)名要以昭君作為退兵的條件。
元帝雖愛昭君,但國(guó)家有難,哪里還顧得上愛?只好將昭君送給了單于,昭君因此隨匈奴單于北去,到達(dá)大黑河時(shí),不堪其辱的昭君投水自殺,昭君成了誓死捍衛(wèi)貞節(jié)的女英雄,以至家喻戶曉,代代相傳。因此,在傳說中,昭君“出塞”是極不情愿的,她以死抗?fàn)帯?/p>
后人因昭君的悲慘遭遇而以詩(shī)表達(dá)同情,元人王思廉《昭君出塞圖》曰:“黃沙堆雪暗龍庭,馬上琵琶掩淚聽。漢室御戎無上策,錯(cuò)教紅粉怨丹青!边@是指責(zé)漢室無能,最后要靠一個(gè)女人來拯救江山,以至凄風(fēng)苦雨,傷心欲絕。
然而,在歷史上,昭君出塞要溫情得多。班固《漢書·匈奴傳》載:“竟寧元年(前33年),單于復(fù)入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍時(shí)。單于自言:愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻,字昭君,賜單于。單于歡喜,上書愿保塞,上谷以西至敦煌,傳之無窮,請(qǐng)罷備邊塞吏卒,以休天子人民……王昭君,號(hào)寧胡闕氏,生一男,伊屠知牙斯,為日逐王!
可見,王昭君出塞,是匈奴單于向元帝請(qǐng)求的結(jié)果。而且,王昭君出塞后,不但沒有自殺,反而為匈奴單于生下了兒子。
我是薩沙,我來回答。
當(dāng)然是自愿的。
王昭君是漢元帝時(shí)期的宮女。宮女本身只是女仆,待遇不高,身份低下,其實(shí)是被禁閉在宮內(nèi),除非皇上開恩才能在很大年齡的時(shí)候釋放出去。
宮女唯一的出頭就是被皇帝重新,成為妃子。
然而,漢元帝從年輕時(shí)候就體弱多病,只活到42歲就死了。
漢元帝病死的時(shí)間,僅僅是王昭君嫁給呼韓邪單于之后幾個(gè)月。
而歷史記載,漢元帝還不到40歲,滿嘴牙齒就已經(jīng)脫落,說明他未老先衰,還可能有很多疾病。
而王昭君是在漢元帝37歲時(shí)候入宮的,當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)身體很弱,病懨懨的,根本不可能去重新宮女。就算漢元帝好色,當(dāng)時(shí)身體情況也不允許再去搞女色。
所以,王昭君其實(shí)根本沒有出頭之日,所以嫁給呼韓邪單于就是一個(gè)相對(duì)比較好的歸屬。
呼韓邪是著名的大單于,權(quán)勢(shì)很大。而且匈奴的女人地位比較高,很多時(shí)候婦女甚至可以執(zhí)政掌握權(quán)力,所以王昭君嫁給單于也是相當(dāng)不錯(cuò)的。
其實(shí),如果王昭君不是嫁給呼韓邪,她只是一個(gè)無名宮女而已,今天根本沒有人知道王昭君是誰。
不過話說回來,王昭君的運(yùn)氣真的不好。
她嫁給呼韓邪之后才2年,生育了1子,呼韓邪就因病去世了。根據(jù)匈奴風(fēng)俗,她應(yīng)該嫁給繼任單于,也就是呼韓邪的兒子。
但在漢人看來,一個(gè)女人嫁給父親又嫁給兒子,豈不是亂倫。所以王昭君希望帶著兒子回到漢朝,然而漢成帝認(rèn)為這樣會(huì)破壞匈奴和漢人關(guān)系,命令王昭君尊重匈奴的風(fēng)俗。
王昭君當(dāng)時(shí)只有20歲,只能嫁給韓邪單于的兒子復(fù)株絫若鞮單于,又生育了2個(gè)女兒。
復(fù)株絫若鞮單于和王昭君結(jié)婚后11年,也是因病去世,弟弟搜諧若鞮單于繼任單于,對(duì)于王昭君還是很不錯(cuò)的。
王昭君卻也沒有活多久,在5年后去世,當(dāng)時(shí)也就36歲。
不過漢代醫(yī)療太差,人的壽命很難說的,比如霍去病也就20多歲就死了。
王昭君死后葬在內(nèi)蒙古呼和浩特,
王昭君是四大美女之一,對(duì)于四大美女,國(guó)人一向?qū)λ齻兣d趣很大,會(huì)給她們編排許多故事。比如說貂蟬,現(xiàn)在基本可以證實(shí)是一個(gè)文學(xué)人物,歷史上并不存在。西施的存在也有很多疑點(diǎn),很有可能也是一個(gè)虛構(gòu)的人物。王昭君和楊玉環(huán)是有正史記載的真實(shí)歷史人物,不過關(guān)于她們的故事,也經(jīng)過了許多加工演繹。拿王昭君來說,正史上記載并不多。下面就把王昭君的歷史形象和文學(xué)形象都說一說,從歷史形象來看,看不出王昭君出塞是自愿還是被迫,而從文學(xué)形象來看,王昭君出塞顯然是被迫的。
歷史形象
歷史上對(duì)于王昭君的記載并不多,主要集中在《漢書》和《后漢書》中。
漢宣帝統(tǒng)治時(shí)期,開始對(duì)匈奴強(qiáng)硬起來,多次對(duì)匈奴用兵,等到漢元帝時(shí)期,匈奴被打得自己都亂起來了。其中呼韓邪單于被自己哥哥打著跑,于是就想投靠漢朝來保全自己。他跑到漢元帝那,說我愿意投靠你,給你當(dāng)女婿,漢元帝自然很高興,就把一個(gè)宮女王檣賜給了呼韓邪單于,王嬙就是王昭君了。這段《漢書》里是有著詳細(xì)記載的:
竟寧元年,單于復(fù)入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王檣字昭君賜單于。單于歡喜,上書愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無窮,請(qǐng)罷邊備塞吏卒,以休天子人民。天子令下有司議,議者皆以為便。郎中侯應(yīng)習(xí)邊事,以為不可許。
關(guān)于王昭君,并沒有多說,只是說她本名和字,是后宮的一名良家女子。按照這個(gè)意思應(yīng)該是漢元帝沒有臨幸過的女人,不過對(duì)匈奴來說,臨幸與否也是無所謂的。
到了匈奴地界以后,關(guān)于王昭君也沒有很多記載,只是說她跟呼韓邪單于生活了三年,有個(gè)兒子。后來呼韓邪單于就病死了,留下王昭君孤兒寡母的。
當(dāng)時(shí)匈奴有個(gè)風(fēng)俗,就是老爹死了,兒子可以娶老爹的妻妾。王昭君那時(shí)候正是年輕貌美,又是漢天子所賜,自然是個(gè)香餑餑了。呼韓邪單于的長(zhǎng)子繼承了單于位子,為復(fù)株累單于,王昭君于是又成了復(fù)株累單于的老婆。兩人共同生活了十一年,還生了兩個(gè)女兒。關(guān)于這段,在《漢書》里也是有詳細(xì)記載的:
復(fù)株累若鞮單于立,遣子右致盧兒王醯諧屠奴侯入侍,以且糜胥為左賢王,且莫車為左谷蠡王,囊知牙斯為右賢王。復(fù)株累單于復(fù)妻王昭君,生二女,長(zhǎng)女云為須卜居次,小女為當(dāng)于居次。復(fù)株累單于死后沒兩年,王昭君就去世了,關(guān)于她的故事也就戛然而止。在這里,看不出王昭君是自愿還是被迫的,不過王昭君和親以后,她家里人也都跟著沾光了,她兄弟的兩個(gè)兒子一個(gè)被封為和親侯,一個(gè)被封為歸德侯。王昭君的老爹還是沒名沒分的,她的兩個(gè)侄子已經(jīng)封侯當(dāng)官了,這里面主要應(yīng)該是依靠王昭君的功勞。說實(shí)話,一個(gè)女子背井離鄉(xiāng),去那匈奴苦寒之地,估計(jì)沒幾個(gè)人樂意的,不過去了匈奴以后,她是單于的夫人,被稱為寧胡閼氏,可能比在漢宮做一個(gè)小宮女要強(qiáng)一些。如果從身后名的角度,如果沒有這次和親,可能沒人知道王昭君是誰,但是通過這次和親,王昭君流芳百世,也不枉此生了。
文學(xué)形象
歷史上的王昭君是比較簡(jiǎn)單的,但是文學(xué)史上的王昭君就豐富多彩了,想想也是,連有可能是虛構(gòu)的西施、貂蟬都有那么多故事,更何況真實(shí)存在的王昭君了。
關(guān)于王昭君最有名的一個(gè)傳說就是跟一個(gè)畫師毛延壽有關(guān)系了。傳說王昭君是個(gè)天生的大美人,冠絕后宮,不過當(dāng)時(shí)漢元帝是通過畫像來選宮女的,很多宮女為了被皇帝臨幸,就會(huì)賄賂畫師毛延壽,毛延壽就把她們大大美化。而王昭君呢,她性子高潔,不屑于做這種事,于是毛延壽把她畫得奇丑無比。后來呼韓邪單于來了稱臣,漢元帝就假模假樣給他選妃,把畫像里最丑的王昭君賜給了呼韓邪單于。沒想到見面那天,一下子發(fā)現(xiàn)王昭君是絕世美人,比他的妃子美多了,漢元帝大怒,可是沒有辦法了,已經(jīng)答應(yīng)呼韓邪單于了,只有忍痛割愛,然后殺了毛延壽。
這個(gè)故事是后世人演繹的,最早出現(xiàn)在《西京雜記》中,《西京雜記》是一部類似歷史小說集的作品,關(guān)于它的作者和朝代有好幾種說法,記錄內(nèi)容應(yīng)該算不得真,不過看起來可要比正史有意思多了。也正是因?yàn)檫@個(gè),王昭君才大大有名。實(shí)際上,漢朝和親的女子還挺多的,甚至有個(gè)專門的和親政策,王昭君之所以能夠流芳百世,后世文學(xué)作品演繹加工功不可沒。在這些故事里,人們都為王昭君抱不平,認(rèn)為她是被畫師毛延壽陷害了。在這種情況下,王昭君自然不愿意去和親了,不過她只是一個(gè)小小宮女,命運(yùn)無法自主,上面怎么安排,她也只能按照安排走了。
不過無論是歷史形象還是文學(xué)形象,有一點(diǎn)是毋庸置疑的,那就是王昭君為漢朝太平做出了巨大貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍笫啦簧傥娜四投紝?duì)王昭君推崇不已,贊美她的詩(shī)詞層出不窮。比起歷朝歷代那么多藉藉無名的和親的女子來,王昭君還是幸運(yùn)的。
昭君出塞是自愿的,并非有誰強(qiáng)迫。那么這個(gè)曠世美女,為什么要嫁到荒涼的匈奴呢?
第一,昭君出塞的歷史背景
西漢的元帝時(shí)代,是一個(gè)比較平淡的年代,但有兩件事值得大書特書:其一陳湯萬里遠(yuǎn)征,擒殺郅支單于;其二是王昭君出塞。這兩件事并非孤立,而是有聯(lián)系的。
當(dāng)時(shí)匈奴分裂為兩支,其一是郅支單于的北匈奴,其一是呼韓邪單于的南匈奴。呼韓邪單于投靠大漢朝廷,贏得對(duì)郅支單于的優(yōu)勢(shì)。后來,名將陳湯發(fā)動(dòng)萬里遠(yuǎn)征,擒殺郅支單于。至此,匈奴結(jié)束分裂,呼韓邪單于統(tǒng)一匈奴。 為表示對(duì)大漢帝國(guó)的感激,公元前33年,呼韓邪單于入朝覲見皇帝,重提中斷許久的漢匈和親。漢元帝答應(yīng)挑選五名宮中女子嫁給呼韓邪單于,可匈奴地處荒寒之地,誰愿意去呢?別的女子躲之猶恐不及,卻有一名奇女子自愿前往,此人便是王昭君。
第二,王昭君在后宮的不如意生活
王昭君,名嬙,出生于湖北秭歸。漢元帝選秀,王昭君以良家子的身份入選掖庭,成為一名宮女。她天生麗質(zhì),可是在美女如云的后宮中,要脫穎而出不僅要美麗,也需要機(jī)遇。據(jù)說宮廷中有位畫師,名為毛延壽,專門為宮女們畫像,然后再把畫像交給皇帝過目。宮女們都希望自己能被畫得漂亮點(diǎn),紛紛給毛延壽送禮。王昭君不肯行賄,毛延壽心里不高興,便將王昭君畫得丑了,她自然沒能引起皇帝的注意。 在宮中呆了幾年,王昭君連皇帝的面都沒有見過。后宮就像一座監(jiān)獄,少女的青春歲月就在無聊中消磨打發(fā),王昭君對(duì)未來幾乎絕望了。
第三,王昭君主動(dòng)提出嫁到匈奴
呼韓邪單于的到來,改變了王昭君的命運(yùn)。王昭君在封閉的囚室中看到一條窄窄的縫,通向外面的自由之地。皇宮雖極盡奢侈豪華,卻不是樂園,而是地獄,她只是皇宮的囚徒,渴望高墻外的自由。與其老死紅墻,何不與命運(yùn)賭上一局! 王昭君勇敢地邁出改變?nèi)松囊徊。她主?dòng)向掖庭令提出請(qǐng)求,愿意嫁給呼韓邪單于,情愿到荒涼的北方。 當(dāng)王昭君出現(xiàn)在漢元帝與呼韓邪單于面前時(shí),她的光彩照人令所有人無不震驚。史書用十六個(gè)字描述:“豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動(dòng)左右。”她如一道光,照亮皇宮。在浩如煙海的史書中,我們很難看到如此形象地形容一個(gè)女人的美麗。 史書中還有一句非常精彩的點(diǎn)睛之筆:“帝見大驚,意欲留之,然難于失信,遂與匈奴!币姂T后宮美女的漢元帝,他的表情是大吃一驚,悔意寫在臉上。老子都還沒泡,就要拱手送人,真是悔青了腸子。而對(duì)呼韓邪單于,則是天大的意外驚喜,他感激泣零,信誓旦旦愿為大漢帝國(guó)拱衛(wèi)北疆。
第四,王昭君為漢匈和平做出卓越貢獻(xiàn)
嫁到匈奴后,王昭君被封為“寧胡閼氏”!皩幒倍,表明她的到來使胡人得到安寧。后來王昭君與呼韓邪單于生有一子,名為智牙師,封為右日逐王。兩年后(前31年),呼韓邪單于去世,雕陶莫皋繼單于位,稱復(fù)株累若鞮單于。根據(jù)匈奴的習(xí)俗,王昭君嫁給新的單于,生育有兩個(gè)女兒。 王昭君是中國(guó)民族融合史上的重要人物,她嫁到匈奴,大大加強(qiáng)了漢與匈奴的交流、溝通。呼韓邪單于恪守為漢守衛(wèi)北藩的諾言,臨死前留下遺訓(xùn),要求后世子孫永遠(yuǎn)保持與漢的友好關(guān)系。漢帝國(guó)的北方邊境獲得數(shù)十年的和平:“是時(shí)邊城晏閉,牛羊布野,三世無犬吠之聲,黎庶亡干戈之役!睂(duì)此,王昭君功不可沒。 王昭君去世后,影響?yīng)q存。她的女兒伊墨次居云及女婿骨都侯須卜當(dāng)也為漢匈和平做出很大的努力。昭君出塞,對(duì)漢匈兩大民族的融合起到推波助瀾的作用,數(shù)百年后,匈奴徹底漢化,其后裔多數(shù)融入漢人之中。
漢宣帝在位的時(shí)候,漢朝又是一個(gè)強(qiáng)盛期。那時(shí)候,匈奴由于貴族相互爭(zhēng)奪權(quán)力,勢(shì)力已經(jīng)衰落,后來發(fā)生分裂,五個(gè)單于分立,互相攻打不休。
其中一個(gè)單于名叫呼韓邪,被他的哥哥郅支(郅音zhì)單于打敗了,呼韓邪和大臣商量要跟漢朝和好,便帶著部下來朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個(gè)到中原來朝見的單于,漢宣帝熱情招待他,并親自到長(zhǎng)安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會(huì)。 呼韓邪單于在長(zhǎng)安住了一個(gè)多月。便要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝派了兩個(gè)將軍帶領(lǐng)一萬名騎兵護(hù)送他到了漠南。 這時(shí)候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛(音hú,古時(shí)候十斗為一斛)糧食。
呼韓邪單于十分感激,一心和漢朝和好。西域各國(guó)聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭(zhēng)先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后,他的兒子劉奭(音shì)即位,就是漢元帝。沒幾年,匈奴的郅支單于侵犯西域各國(guó),還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,把郅支單于殺了。
郅支單于一死,呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。公元前33年,呼韓邪單于再一次到長(zhǎng)安,要求同漢朝和親。漢元帝同意了。
以前,漢朝和匈奴和親,都得挑個(gè)公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個(gè)宮女給他,他吩咐人到后宮去傳話:“誰愿意到匈奴去的,皇上就把她當(dāng)公主看待!
后宮的宮女都是從民間選來的,聽說要離開本國(guó)到匈奴去,卻都不樂意。
有個(gè)宮女叫王嬙(音qiáng),也叫王昭君,長(zhǎng)得十分美麗,自愿到匈奴去和親。
管事的大臣就把她的名字上報(bào)漢元帝。漢元帝吩咐擇個(gè)日子,讓呼韓邪單于和王昭君在長(zhǎng)安成親。
呼韓邪單于得到這樣一個(gè)年輕美貌的妻子,非常高興和感激。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝了恩。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單于的閼氏。日子一久,她慢慢地也就生活慣了。
她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),還把中原的文化傳給匈奴。打這以后,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。