秦朝15年，三國(guó)時(shí)代從曹丕稱(chēng)帝開(kāi)始算61年，晉朝也分為兩階段，加一起國(guó)運(yùn)還沒(méi)有200年，隋朝國(guó)運(yùn)不到40年，唐朝290年沒(méi)能邁過(guò)300年這個(gè)坎，五代十國(guó)歷史加一起73年，你想不到的是被所有人輕視的宋朝國(guó)運(yùn)卻超過(guò)了300年，雖然宋朝分南北宋，但是從政權(quán)都是一脈相承，所以說(shuō)宋朝是繼夏商周后唯一一個(gè)國(guó)運(yùn)超過(guò)300年的國(guó)家。元朝雖然強(qiáng)大但是國(guó)運(yùn)也只有90年，明朝277年，清朝268年。

看完以上的數(shù)據(jù)你是不是很驚訝，就連唐朝都不能逃過(guò)這個(gè)怪圈，可宋朝卻可以。從歷史時(shí)間上你可以很清楚的看到，奴隸制國(guó)家過(guò)渡到封建制度國(guó)家后，朝代的國(guó)運(yùn)就開(kāi)始大幅下降，所以說(shuō)一個(gè)國(guó)家的制度決定了國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短。那封建制度到底有什么弊端，幾乎所有的朝代都只能在300年這條線下徘徊呢？道理其實(shí)真的很簡(jiǎn)單，中華民族是農(nóng)耕文明，百姓只要有地種，收獲的糧食夠自己活下去，農(nóng)民就會(huì)老老實(shí)實(shí)的繼續(xù)種地，當(dāng)農(nóng)民都活不下去的時(shí)候，那這個(gè)國(guó)家也就到了毀滅的時(shí)候。

只要農(nóng)民不造反，一個(gè)朝代就不會(huì)從內(nèi)部開(kāi)始?xì)�滅，宋朝的毀滅就是個(gè)意外，好不容易在女真手里活下來(lái)了，結(jié)果殺出來(lái)一個(gè)鐵木真將女真和宋朝一起毀滅了，這是不可抗力。土地兼并就是封建制度最大的弊端，土地兼并就像是蛀蟲(chóng)，一口一口的將一個(gè)國(guó)家吃完了。一個(gè)朝代建立后，開(kāi)國(guó)皇帝肯定要大肆分封，這樣一來(lái)全國(guó)各地都有了貴族的存在，這就是封建王朝毀滅的第一步。

貴族得到土地后，便可以吃封地的稅賦，農(nóng)民要拿出一小部分勞動(dòng)成果給這些貴族。但是人都有私心，都希望自己的財(cái)富能繼續(xù)增長(zhǎng)。一開(kāi)始總會(huì)有些農(nóng)名因?yàn)榉N種原因急需錢(qián)財(cái)，比如看病。而那些封地的貴族恰好手里有錢(qián)，農(nóng)民獲得錢(qián)財(cái)?shù)姆绞�，只有將手里的土地賣(mài)給貴族，然后再?gòu)馁F族手里租地種，這樣一來(lái)農(nóng)民一年的收入大半都要進(jìn)了貴族手里。一段時(shí)期之后，貴族就會(huì)采用巧取豪奪的方式從農(nóng)民手里奪得地契，長(zhǎng)此以往下去，全國(guó)的土地一大半都掌握在少數(shù)人手里，而農(nóng)民每年幸苦勞作，只能混個(gè)不餓死的下場(chǎng)。

到了這個(gè)時(shí)候，一個(gè)朝代就走到頭了，只要有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，大批農(nóng)民起義便會(huì)蜂擁而起，農(nóng)民都快要餓死了，還不如造反而死。一個(gè)朝代就這樣走到了命運(yùn)盡頭。而這個(gè)發(fā)展的歷程，正好是200多年到300年，這才造成了大部分朝代的國(guó)運(yùn)都超不過(guò)300年。

古代王朝更替，有一個(gè)主觀因素?zé)o法左右的客觀因素，這就是氣候。

我們先來(lái)看一張圖：中國(guó)五千年溫度變化圖。這是竺可楨在《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》中的研究結(jié)果。

我們看到，秦始皇大一統(tǒng)以來(lái)的中國(guó)古代王朝，其滅亡時(shí)間（或劇烈動(dòng)蕩時(shí)間）與氣溫低點(diǎn)存在著重合。

這僅僅是一種巧合嗎？不是。

因?yàn)闅鉁刈兊�，�?huì)導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，人的生活變得艱難、甚至無(wú)法生存，社會(huì)因此就開(kāi)始進(jìn)入動(dòng)蕩期。

氣溫變化的原因比較復(fù)雜，概括地說(shuō)，它與太陽(yáng)系在銀河系的相對(duì)位置變化、太陽(yáng)活動(dòng)、地球潮汐運(yùn)動(dòng)都有關(guān)系，當(dāng)這些因素全部或多個(gè)疊加在一起時(shí)，地球氣溫的變化就明顯，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響就劇烈。

氣候變化這種純粹客觀原因，即真正的“天災(zāi)”，這是人類(lèi)社會(huì)在農(nóng)業(yè)時(shí)代所無(wú)法抗衡的。

在氣候變化這個(gè)硬性約束前提之下，如果把人的自身行為后果疊加上去的話，那么王朝的壽命就更加有限了。

古代王朝變化中人的因素，其影響來(lái)自兩方面，一是王朝內(nèi)部，二是王朝外部。

一、王朝內(nèi)部：統(tǒng)治者腐化、廣大人民人口滋生，導(dǎo)致社會(huì)崩潰。

1、王朝統(tǒng)治者個(gè)人能力敗壞、統(tǒng)治階級(jí)的集體腐化加劇了社會(huì)動(dòng)蕩。

古代王朝的前兩任統(tǒng)治者一般都經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，他們能了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比較能克制個(gè)人欲望。到第三第四代人也還尚可；到第五代開(kāi)始就嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)并腐化墮落了。上行下效，皇帝都帶頭了，那么底下的貴族和官僚更加肆無(wú)忌憚，整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)一起腐敗。最終結(jié)果是社會(huì)土地兼并嚴(yán)重，貧富差距極大。

比如，西漢在漢武帝（第五任）、西晉在晉惠帝（第五任）、唐朝在唐玄宗（第五代）、宋代在宋神宗（第六代）、明朝在明英宗（第五任）身上，都發(fā)生了大問(wèn)題，王朝從“治”到“初步混亂”，周期就在100-150年之間，隨后，王朝如果遇到中興之主，還能延長(zhǎng)，否則就慣性滑行了，直接進(jìn)入王朝末期。

統(tǒng)治階級(jí)的腐化、低能化，加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，加速了王朝的滅亡。

2、來(lái)自人民的影響，主要是人口增加，最終掉入馬爾薩斯陷阱。

馬爾薩斯陷阱在農(nóng)業(yè)時(shí)代是無(wú)法突破的。其理論認(rèn)為：人口按照幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，而土地等生存資料卻按照算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，當(dāng)增加的人口到了某一極限之后，人的生活水平下降，社會(huì)即開(kāi)始動(dòng)亂；其殘酷之處在于，過(guò)多的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應(yīng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。

我們看看古代王朝更替歷史，改朝換代戰(zhàn)爭(zhēng)一般會(huì)使人口減少五成左右，有的甚至能達(dá)到七成，非常殘酷。而人口大幅減少后，新王朝建立，人少地多，人的生活水平和人口總數(shù)又開(kāi)始提升，如此循環(huán)。

二、王朝外部，總有其他力量入侵和擾動(dòng)

在中華文明圈內(nèi)，經(jīng)常有與中原政權(quán)并存著草原游牧政權(quán)，在氣候變冷的情況下，草原的生活更加艱難，因此他們就要對(duì)中原王朝侵?jǐn)_、劫掠。為了對(duì)抗游牧鄭群的侵襲，中原王朝必然要增加軍事費(fèi)用，這些費(fèi)用當(dāng)然會(huì)轉(zhuǎn)嫁到百姓頭上。百姓負(fù)擔(dān)加重，就激化社會(huì)矛盾，引起社會(huì)動(dòng)蕩。

比如漢朝對(duì)抗匈奴，打到了中原戶口減半的程度，社會(huì)一片凋敝。明末為了對(duì)抗?jié)M清，朝廷加征三餉，而且要提前預(yù)征收好幾年的賦稅。這些都極大地加劇了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致人民起義，加速王朝的覆滅。

晚清時(shí)節(jié)這是西方力量來(lái)侵?jǐn)_中國(guó)，其實(shí)西方力量也是一種游牧政權(quán)，海洋游牧政權(quán)而已。

三、古代王朝沒(méi)有形成長(zhǎng)期穩(wěn)定政體，遇到危機(jī)時(shí)無(wú)法在內(nèi)部解決問(wèn)題，導(dǎo)致整個(gè)政治必須推倒重來(lái)。

自從秦始皇大一統(tǒng)之后，中國(guó)古代政治的趨勢(shì)就是：所有的權(quán)力和資源都掌握在朝廷中央手中，地方和民間幾乎沒(méi)有什么力量可以制約朝廷。

當(dāng)各種不利因素累積，遇到重大的矛盾對(duì)立時(shí)，雙方均沒(méi)有解決問(wèn)題的制度框架。尤其對(duì)民間而言，更是處于嚴(yán)重劣勢(shì)地位。如果朝廷不做重大讓步，那么矛盾激化，最終只能通過(guò)革命才能解決。這就是推到重來(lái)，就是王朝更替。

我對(duì)中央與地方的力量對(duì)比，有一個(gè)比喻：從宋朝開(kāi)始，古代中國(guó)的中央與地方，就像是山與沙。

中央皇權(quán)是很難撼動(dòng)的高山，地方?jīng)]有了封建領(lǐng)主，全是自耕農(nóng)和地主，整個(gè)可以用一盤(pán)散沙來(lái)形容。風(fēng)大的時(shí)候，地方能不規(guī)則地形成一些小沙丘，但永遠(yuǎn)無(wú)法與高大的山相比。直到發(fā)生大地震把山崩塌，從沙子里聳起了新的山，才算完成一次新的平衡。

中國(guó)古代政治可惜在這一點(diǎn)，缺乏制衡皇權(quán)的力量。始終在治亂循環(huán)中走不出來(lái)。

結(jié)語(yǔ)：客觀條件限制、人的欲望膨脹，最終導(dǎo)致革命，讓王朝難破300年。

每個(gè)王朝都在成住壞空的循環(huán)里面，以辯證唯物主義的說(shuō)法則是：一切事物都有發(fā)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程。

統(tǒng)治者的欲望膨脹、普通人多生養(yǎng)提高生活水平的欲望也在膨脹，但是膨脹的欲望被客觀的條件限制，最終主觀欲望與客觀條件的沖突導(dǎo)致社會(huì)革命，王朝發(fā)生更替。

氣候變化這個(gè)客觀因素與人的因素共振，最終導(dǎo)致古代王朝的普遍周期是200年左右，接近300年的反而是少數(shù)。

（完）

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　　問(wèn)題：為什么感覺(jué)古代封建王朝的壽命很難突破300年？

　　沒(méi)想到還是被你看穿了，這件事且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

　　秦宮殿上，我看著高堂上那個(gè)負(fù)手而立的男人，還是開(kāi)口了，“嬴政，你為什么要攻打各國(guó)”。

　　那位被我喚作“嬴政”的男人，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)道，“為了結(jié)束常年不休的戰(zhàn)亂，為了天下蒼生”。

　　“好吧，我成全你”，我賜予了大秦國(guó)運(yùn)，飄然而去。離開(kāi)的時(shí)候，我依稀能聽(tīng)到嬴政焦急地呼喊著“女神，你我以后何時(shí)才能再見(jiàn)？”。

　　“蓬萊島現(xiàn)，你我便可再見(jiàn)”，我輕輕答道。

　　我是蓬萊島的仙女，此來(lái)就是結(jié)束戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，嬴政就是我的人選，只是我沒(méi)想到他會(huì)愛(ài)上我。

　　嬴政統(tǒng)一七國(guó)后，他自稱(chēng)始皇帝，我知道，這一切源于他內(nèi)心的自卑，他擔(dān)心配不上我，所以給自己取了這么一個(gè)高高在上的名號(hào)。

　　嬴政似乎陷得太深，他為了逼我現(xiàn)身，近乎失去了理智，焚書(shū)坑儒、大興土木。

　　只可惜人神殊途，我還是不能見(jiàn)他。

　　嬴政想起我臨走時(shí)說(shuō)的話，便派徐福帶著五百童男童女找尋蓬萊島，可徐福畢竟是凡人，他如何能找得到我。

　　嬴政瘋了，他開(kāi)始巡游四方，找尋我的下落，結(jié)果因思念過(guò)度，死在途中。

　　嬴政死后，我才意識(shí)后，我其實(shí)也愛(ài)上了他。我后悔、懊惱，可人死不能復(fù)生，我又能怎么樣？

　　后來(lái)有個(gè)叫劉邦的地痞，他痛訴由嬴政建立的封建王朝的殘暴，然而他自己最后還是走上了封建王朝的老路。

　　我看不下去了，因?yàn)榉饨ㄍ醭�，我的嬴政被一個(gè)地痞罵了，我怒了，下了一個(gè)詛咒，但凡以后的封建王朝都不可立國(guó)超過(guò)300年。

　　好了，不說(shuō)了，我要去西安始皇陵去探望我的政兒了。

中國(guó)的歷史，自公元前221年秦滅六國(guó)伊始，到1911年的武昌革命一聲炮響結(jié)束王朝的統(tǒng)治，期間經(jīng)歷了大大小小的王朝，有的威加海內(nèi)，有的偏安一隅，短的像五代時(shí)后漢王朝，僅僅存在四年，還換了倆皇帝，長(zhǎng)的如唐朝，自公元618年直至公元907年。但是，那么多的封建王朝，卻鮮有壽命超過(guò)三百年的，唯一的一個(gè)宋代，自公元960年陳橋兵變，黃袍加身到公元1279年崖山海戰(zhàn)，兵敗滅國(guó)，期間還經(jīng)歷了“澶淵之盟”，“靖康之恥”兩個(gè)差點(diǎn)滅國(guó)的危機(jī)。

那么，是什么樣的原因讓中國(guó)的封建王朝一直很難越過(guò)300年的這道坎呢？下面，我說(shuō)一下我的淺見(jiàn)。

一.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“水能載舟，亦能覆舟”。對(duì)于一個(gè)王朝來(lái)說(shuō)，老百姓就是水，而統(tǒng)治者就是舟。中國(guó)又是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)帝國(guó)。因此，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)古代王朝的重要性不言而喻，一旦小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法持續(xù)下去，勢(shì)必造成民心喪亂，王朝的統(tǒng)治也就無(wú)法持續(xù)下去。

安徽著名的戲曲黃梅戲《天仙配》中唱道:“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜！”深刻的表達(dá)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)根深蒂固的位置。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)雖然是中國(guó)古代的根基，但是卻異常的脆弱。古代的先民們雖然勤勞，精耕細(xì)作，努力提高產(chǎn)量。但是，人們無(wú)法改變天氣，再加上各種苛捐雜稅和地主的盤(pán)剝，造成老百姓的土地越來(lái)越少，剩下的糧食可能連糊口也做不到。如此長(zhǎng)期的持續(xù)下去，老百姓沒(méi)有了活路，自然會(huì)民心喪亂，以至于天下大亂。

明末農(nóng)民起義示意圖

最典型的例子就是明朝的滅亡，由于明朝末年連年天災(zāi)，再加上遼東地區(qū)戰(zhàn)事吃緊，政府不顧老百姓死活瘋狂加稅，導(dǎo)致農(nóng)民起義軍烽煙四起，即使短暫的彈壓下去，只要有一顆星星之火最終也會(huì)燎原，最終在李自成的帶領(lǐng)下，攻破北京城，崇禎皇帝吊死煤山。

二.地主階級(jí)的復(fù)興

中國(guó)古代，有一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和的矛盾——地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾。而地主階級(jí)的復(fù)興與強(qiáng)大，其代價(jià)就是在農(nóng)民階級(jí)的血和肉中所壓榨來(lái)的，這是封建王朝的痼疾，因?yàn)榻y(tǒng)治者需要地主的支持去穩(wěn)固統(tǒng)治，卻又要安撫農(nóng)民順從政府的安排。這是兩種不同階級(jí)的對(duì)立，永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和。

而一個(gè)王朝的興起，勢(shì)必是農(nóng)民階級(jí)的利益得到了一定的保障，而地主階級(jí)的利益在戰(zhàn)亂中收到大幅度削弱。但是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，和平發(fā)展成為時(shí)代的主流，地主階級(jí)的實(shí)力開(kāi)始不斷的恢復(fù)，增強(qiáng)。隨著時(shí)間的流逝，這兩種勢(shì)力之間的差距越來(lái)越大，最終造成了“富者連田纖陌，貧者無(wú)立錐之地”的地步，從而導(dǎo)致王朝的衰敗覆滅。

西漢地主階級(jí)代表“灌夫”劇照

這其中，最典型的利益當(dāng)屬西漢時(shí)期，漢朝初年，由于經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)和秦末的戰(zhàn)火，地主階級(jí)的實(shí)力遭到了大幅度削弱，所以漢初為了王朝統(tǒng)治施行“清靜無(wú)為”政策，隨著王朝的發(fā)展，地主豪強(qiáng)實(shí)力的恢復(fù)，土地兼并問(wèn)題日益嚴(yán)重。在漢武帝時(shí)期，田蚡與竇嬰為灌夫之罪爭(zhēng)辯，田蚡就抓住了灌夫家族在潁川地區(qū)欺壓百姓，兼并土地的問(wèn)題，最終使灌夫被斬，因?yàn)榇驌艉缽?qiáng)地主是漢武帝的國(guó)策。雖然有武帝等明君的打擊，但這種矛盾并不能消除，只是暫時(shí)緩解，到了西漢末年地主階級(jí)實(shí)力過(guò)強(qiáng)，甚至不把劉姓皇族放在眼里，而王莽正是得到了這些人的支持才順利取代了西漢政權(quán)。

三.外族入侵

今天，我們?cè)谌ケ本┞糜螘r(shí)，一個(gè)不能錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)當(dāng)屬八達(dá)嶺長(zhǎng)城了，“不到長(zhǎng)城非好漢”成為一句名言，而長(zhǎng)城在中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史了，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)就開(kāi)始修筑長(zhǎng)城，比較典型的就是秦，燕，趙三國(guó)，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兊靥幈狈�，需要時(shí)時(shí)刻刻提防少數(shù)民族的侵略。從此，少數(shù)民族對(duì)中原王朝的入侵就成為中國(guó)封建王朝一個(gè)抹不去的話題。

當(dāng)然，外族入侵的原因很多，最根本的原因就是兩種文明之間的碰撞，地處中原的農(nóng)耕文明與地處塞外的游牧文明之間的摩擦。落后的游牧文明渴望進(jìn)步，渴望財(cái)富，而最簡(jiǎn)單的做法就是去入侵，用手中的武器去掠奪南方的財(cái)產(chǎn)，這才有了中國(guó)古代的“武帝伐匈奴”，“班超定西域”的故事。

班超定西域示意圖

但是，如果中原王朝的統(tǒng)治過(guò)于腐敗，那么，游牧文明就開(kāi)始常駐中原了，不過(guò)，由于游牧文明相對(duì)于農(nóng)耕文明還是落后的。所以，游牧文明需要做出選擇，是否接受農(nóng)耕文明的融合？

有些游牧文明接受了，如北魏孝文帝拓跋宏進(jìn)行改革，清代統(tǒng)治者承襲明代的制度，所以這些王朝的統(tǒng)治相對(duì)持久一些，而有些游牧文明不接受，如元朝統(tǒng)治者，即使他的領(lǐng)土是有史以來(lái)范圍最大的，可他對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治卻沒(méi)能超過(guò)百年。

五胡亂華示意圖

這樣的王朝最典型的就是西晉的滅亡，由于晉惠帝的皇后賈南風(fēng)的專(zhuān)橫跋扈，西晉開(kāi)始了內(nèi)亂，史稱(chēng)“八王之亂”，而隨著“八王之亂”愈演愈烈，這些司馬姓的王族開(kāi)始謀求外部勢(shì)力的支持，從而導(dǎo)致了“五胡亂華”的發(fā)生，匈奴，鮮卑，羯，氐，羌五個(gè)少數(shù)民族開(kāi)始對(duì)中原王朝的入侵，西晉滅亡。而這些民族之間此消彼長(zhǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷，中國(guó)的北方開(kāi)始陷入一片動(dòng)亂之中，出現(xiàn)了大大小小的割據(jù)勢(shì)力，歷史稱(chēng)這一時(shí)期為“五胡十六國(guó)”時(shí)期，也是中國(guó)歷史上自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)最混亂的一個(gè)時(shí)期。

正是歷史上的這些教訓(xùn)讓今天的中國(guó)少走了很多彎路。在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，早在解放區(qū)時(shí)就搞了土地分配，新中國(guó)成立后又進(jìn)行土地改革，這是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民第一次真正的擁有了土地。面對(duì)少數(shù)民族同胞，我們不再敬而遠(yuǎn)之，而是五十六個(gè)民族是一家，實(shí)行民族大團(tuán)結(jié)政策，讓我們彼此之間再無(wú)芥蒂，成為永遠(yuǎn)的親人，家人！也讓今天的中國(guó)人更加珍惜眼前的生活！

五十六個(gè)民族是一家！

這叫歷史周期律。由于土地私有制，每個(gè)王朝勢(shì)必要經(jīng)歷土地分散到土地集中的過(guò)程，當(dāng)土地集中到一定程度，由于失地農(nóng)民的大大增加，饑饉、流民涌現(xiàn)，民不聊生，農(nóng)民起義頻發(fā)，王朝更替。

從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)公元前221年算起至1912年1月1日大清王朝滅亡，2000余年來(lái)，中國(guó)有過(guò)分裂，有過(guò)統(tǒng)一。正所謂“分久必合，合久必分”。2000年來(lái)，出現(xiàn)過(guò)漢、唐、宋、明、清五個(gè)大一統(tǒng)王朝，基本上國(guó)運(yùn)都在300年左右，像秦朝、隋朝這種較為短命的王朝，實(shí)際上是繼任王朝的奠基者，漢承秦制、唐承隋制，兩晉和元朝是特殊情況。那么問(wèn)題來(lái)了，為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇妙的規(guī)律呢？這就是封建王朝的弊端所致。

1、人口增長(zhǎng)

我們縱觀所有封建王朝，除了幾個(gè)特殊的朝代以外，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，剛剛建國(guó)的時(shí)候，往往是一段亂世的結(jié)束，剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)火，國(guó)家和百姓都窮，百?gòu)U待興，皇帝施行輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的國(guó)策，只要不亂搞，就能博得個(gè)“XX之治”的美名，像漢朝文景之治、唐朝貞觀之治，都是這樣來(lái)的。

經(jīng)過(guò)修養(yǎng)的國(guó)家，百姓生活好了，就會(huì)進(jìn)入鼎盛，還是以漢唐距離，漢武帝是漢朝國(guó)力最為鼎盛的時(shí)期、唐朝則是經(jīng)歷了太宗李世民、高宗李治以及武則天的通知后，在玄宗朝進(jìn)入盛唐。

盛極必衰，為什么呢？

中國(guó)古代是農(nóng)耕社會(huì)，受自然生產(chǎn)力水平的制約，科技水平發(fā)展極其緩慢，導(dǎo)致了土地和糧食產(chǎn)量是一定的，但人口是猛增的，要命的是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有土豆紅薯這些能大量養(yǎng)活人的糧食，必然為了有限的生存資源而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，很多大一統(tǒng)王朝都是在饑民的起義中開(kāi)起亂世，然后亂世結(jié)束，進(jìn)入新王朝，經(jīng)過(guò)休養(yǎng)，人口開(kāi)始猛增，糧食不夠人吃了，老百姓吃不飽飯，國(guó)家經(jīng)過(guò)興盛之后，各種幺蛾子就顯現(xiàn)出來(lái)，然后農(nóng)民起義，亡國(guó)了，所以中國(guó)古代歷史基本上是這樣循環(huán)的：

亂世→統(tǒng)一→興盛→滅亡→亂世→統(tǒng)一……

那么，有辦法解決這個(gè)問(wèn)題嗎？現(xiàn)在社會(huì)是解決了，但是封建時(shí)代是沒(méi)辦法解決的，你說(shuō)人口多，糧食跟不上，老百姓吃不上飯，歸根結(jié)底，其實(shí)都是階級(jí)矛盾

?2、階級(jí)矛盾

道理還是一樣，亂世之后，國(guó)家重歸統(tǒng)一，百?gòu)U待興，人民開(kāi)始休養(yǎng)生息。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間休養(yǎng)之后，市場(chǎng)運(yùn)作起來(lái)經(jīng)濟(jì)就復(fù)蘇了，日子就好過(guò)了。

東晉士族興起之后，階級(jí)就固化了，要不是有科舉制度，普通老百姓永遠(yuǎn)沒(méi)有出頭之日，而科舉制度真正意義上被完善，還要等到宋朝。

階級(jí)固化的社會(huì)是怎樣的呢？兼并土地是必然要走的路，本來(lái)老百姓還有一畝三分地，但是隨著土地兼并越來(lái)越嚴(yán)重，老百姓最后的土地都守不住了，辛苦種了一年的糧還養(yǎng)不起家，于是產(chǎn)生了大量的流民，同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始凋敝，社會(huì)就開(kāi)始動(dòng)蕩了。

當(dāng)一個(gè)王朝走到這一步，基本上就該壽終正寢了，但往往會(huì)站出來(lái)一個(gè)厲害的皇帝，強(qiáng)制干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，用今天的話來(lái)說(shuō)就是調(diào)控，在一定程度上減緩?fù)恋丶娌�，老百姓也不是閑著沒(méi)事愛(ài)造反的，能過(guò)下去就過(guò)下去，于是國(guó)家有了復(fù)蘇的氣象，這一般被稱(chēng)為中興。

但是改革歷來(lái)是一個(gè)難題，因?yàn)楸厝粫?huì)動(dòng)既得利益者的蛋糕，豪門(mén)貴族都是國(guó)家上級(jí)階層，這一階層的矛盾一旦發(fā)生，就不可控了，改革失敗，土地兼并沒(méi)有改善，反而變本加厲，市場(chǎng)崩潰，流民四起，餓殍遍地，戰(zhàn)亂就開(kāi)始了，政權(quán)也就滅亡了。據(jù)測(cè)算，經(jīng)過(guò)十代人約300年左右正是土地兼并到一個(gè)不可調(diào)和的矛盾爆發(fā)期。

封建社會(huì)是人類(lèi)階級(jí)社會(huì)的一種形態(tài)。中國(guó)的封建社會(huì)，起始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一般從春秋戰(zhàn)國(guó)的分界點(diǎn)公元前475年算起，新中國(guó)成立日的1949年10月止，經(jīng)歷了2490余年的時(shí)間。歐洲封建社會(huì)多少年？從公元475年西羅馬帝國(guó)的滅亡算起，到1640年英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命止，只有1165年的歷史�？梢哉f(shuō)，中國(guó)的封建社會(huì)，是世界上存在時(shí)間最長(zhǎng)，發(fā)展最充分的社會(huì)。封建社會(huì)創(chuàng)造了中國(guó)長(zhǎng)久的歷史文明，也極大地束縛、阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力和科技革命的發(fā)展，讓中國(guó)在近代落伍了，飽受了西方列強(qiáng)百余年的欺凌。

如果從秦始皇算起，到辛亥革命止，2132年中，中國(guó)經(jīng)歷了83個(gè)王朝，408位皇帝。大一統(tǒng)的封建王朝存在時(shí)間，秦朝15年，東、西漢朝410年，東、西晉150年，隋朝40年，唐朝290年，南北宋300年、元朝90年，明朝280年，清朝270年。還有許多偏安的小王朝，如走馬燈一般，時(shí)間更短。

為什么這些封建王朝，都跳不出歷史周期律的魔咒，其興亦勃焉，其亡亦忽焉？

一切社會(huì)形態(tài)變革的根本原因，是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。至今一切社會(huì)的歷史，都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

封建社會(huì)的基本矛盾，是封建地主階級(jí)與農(nóng)民的矛盾。斗爭(zhēng)的核心是對(duì)土地的占有，是農(nóng)民的生存權(quán)。導(dǎo)致封建王朝更替的主要原因，正是這種階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果。在打破舊的封建王朝的基礎(chǔ)上，新的王朝總會(huì)借鑒前一個(gè)王朝滅亡的教訓(xùn)，作一些改良與修補(bǔ)，使社會(huì)得到一定的休養(yǎng)與生息。但，隨著時(shí)間的推移，作為封建社會(huì)生產(chǎn)資料私有制的主要對(duì)象——土地，又逐步向封建地主手中集中，農(nóng)民手中的土地越來(lái)越少，甚至失去土地，成為地主的長(zhǎng)工，或者游民，最后導(dǎo)致民不聊生，官逼民反，揭桿而起，推翻舊的封建王朝，建立新的王朝。于是，又開(kāi)始了新一輪的歷史循環(huán)，如此循環(huán)往復(fù)，導(dǎo)致封建王朝象走馬燈一樣，你方唱罷我登場(chǎng)。

對(duì)待民眾相對(duì)開(kāi)明一些的封建王朝，維持的時(shí)間會(huì)相對(duì)長(zhǎng)一點(diǎn)；荒淫無(wú)道的封建王朝，壽命就短些。說(shuō)白一點(diǎn)，封建王朝的壽命長(zhǎng)短，就在于王朝的行政，能不能讓土地兼并的慢點(diǎn)，多給人民留點(diǎn)活路和生存的空間。在以農(nóng)耕為主的封建社會(huì)，土地就是命脈。土地向少數(shù)人手中兼并集中的越快越多，人民大眾手里的土地，就失去的越快、土地就越少，封建王朝倒臺(tái)的日子，也就越近越快。老百姓沒(méi)法生活了，這樣的王朝，壽命也就終結(jié)了。

封建王朝短命的代表，要數(shù)秦朝和隋朝，一個(gè)15年，一個(gè)40年。為什么看似強(qiáng)大，不可一世，卻不堪一擊，來(lái)也匆匆，去也匆匆？根本原因，在于秦、隋王朝的荒淫無(wú)道、橫征暴斂、把老百姓迅速逼上絕路所致。秦始皇的長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)，不顧百姓死活、征用百萬(wàn)民眾修萬(wàn)里長(zhǎng)城；隋煬帝更是動(dòng)用數(shù)百萬(wàn)民工，用了6年左右時(shí)間，開(kāi)挖了2700余公里的大運(yùn)河等，嚴(yán)重地超越了民力國(guó)力所能承受的能力，本身就是一種趕死的節(jié)奏，逼的民不聊生，揭桿而起，封建王朝灰飛煙滅。

歷史也昭示人們，凡是能順應(yīng)民意，及時(shí)對(duì)社會(huì)矛盾激化的熱點(diǎn)問(wèn)題，作一些改革改良的王朝，壽命就會(huì)相對(duì)長(zhǎng)些。如唐朝的貞觀之治、“均田制”，宋朝、明朝的多次變革等，都相對(duì)緩解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，延長(zhǎng)了封建王朝的壽命。

封建社會(huì)的根本矛盾，是地主階級(jí)與農(nóng)民的矛盾。在封建土地私有制的社會(huì)制度下，這個(gè)矛盾無(wú)解。一切的改革改良，只能緩解矛盾，并不能從根本上解決矛盾。只能靠一次次農(nóng)民起義，來(lái)改朝換代。但，受歷史的局限，最終只能是打倒皇帝坐皇帝的惡性循環(huán)。

只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，新生的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史的政治的舞臺(tái)，才最終把腐朽不堪的封建社會(huì)，送入墳?zāi)埂?/p>

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。而生產(chǎn)力三要素中，勞動(dòng)者才是決定性的因素。

人民，只有人民，才是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

我們可以這樣分析一下：其實(shí)王朝壽命局限在三百年左右是從封建制開(kāi)始的。

原因何在呢？

一、土地的兼并和人口的爆發(fā)增長(zhǎng)，導(dǎo)致農(nóng)民起義。開(kāi)國(guó)皇帝大都能實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，但是政權(quán)穩(wěn)定以后，政策的執(zhí)行就相對(duì)落后了。這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題。土地被集中在少數(shù)大地主手里，窮奢極欲，禍國(guó)殃民。而另一邊是手里無(wú)地的農(nóng)民（其實(shí)是佃農(nóng)）。賣(mài)兒賣(mài)女，每天掙扎在生死邊緣線上。人權(quán)被剝奪，尊嚴(yán)被踐踏，更重要的是生命隨時(shí)就可以被取走。就這樣每個(gè)朝代末期一個(gè)共同的特征——農(nóng)民起義就應(yīng)運(yùn)而生，國(guó)家四分五裂，王朝滅亡。

二、無(wú)時(shí)不在的外族入侵。一直以來(lái)，周邊少數(shù)民族對(duì)于中原王朝的威脅一直是存在的。少數(shù)民族的物質(zhì)貧乏和中原地區(qū)的富庶繁華的矛盾是外族入侵的最主要原因。

總的來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)力的落后導(dǎo)致餓死人，這是深層次原因。農(nóng)民起義是終結(jié)一個(gè)封建王朝的最直接原因。

曹丕篡漢之后說(shuō)過(guò)一句特別有深意的話：“自古以來(lái)。天下沒(méi)有不亡之國(guó)”，正是驗(yàn)證了那句“天下合久必分，分久必合”的天下大勢(shì)。我國(guó)的封建王朝除了宋朝以外幾乎就沒(méi)有突破300年這個(gè)歷史極限，比如西漢210年，東漢195年，唐朝289年，元朝97年，明朝276年，清朝268年，在這些大一統(tǒng)王朝中只有宋朝超過(guò)了300年，為320年整。很多王朝突破不了300的只是因?yàn)橐粋�(gè)字--食。

在古代我國(guó)一直是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，很多王朝的覆滅也和王朝后期的土地兼并有直接的關(guān)系，土地兼并使得占有國(guó)家主體人群的農(nóng)民失去土地，進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)民成為地主階級(jí)剝削壓榨的對(duì)象，處在高壓以及瀕死邊緣的農(nóng)民只有團(tuán)結(jié)在一起奮起反抗，為自己贏得生存的權(quán)力，因此星星之火可以燎原，大規(guī)模的農(nóng)民起義動(dòng)搖王朝的統(tǒng)治根基，使得王朝很快覆滅。

還有一個(gè)重要的原因那就是古代氣候的變化，這在古代是不可克服的自然障礙，在我國(guó)古代氣候冷暖交替的周期大約是300年一次，每一次都是氣候由溫暖轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)時(shí)間的寒冷，氣候的變化引起不可抗拒的自然災(zāi)害，天氣干燥寒冷，農(nóng)作物減產(chǎn)，甚至顆粒無(wú)收。導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，政府又沒(méi)有能力解決這個(gè)問(wèn)題，以至導(dǎo)致王朝的覆滅。

那宋朝為什么能夠堅(jiān)持超過(guò)300年呢？不可不承認(rèn)宋朝在我國(guó)古代重農(nóng)抑商的社會(huì)是一個(gè)奇葩的存在，宋朝實(shí)施的是商業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉的國(guó)策，國(guó)家的收入并不只有農(nóng)業(yè)同時(shí)還有高度繁榮發(fā)達(dá)的商業(yè)，甚至商業(yè)收入超過(guò)農(nóng)業(yè)，這也是宋朝是我國(guó)古代爆發(fā)農(nóng)民起義最少的王朝，農(nóng)民能夠吃飽穿暖小富即安，所以宋朝的社會(huì)治安很穩(wěn)定。