這句話表達(dá)人們對(duì)美好事物的追求和向往。那“生在河南，長(zhǎng)在四川，死在云南，埋在西安”這句話到底是什么意思呢？下面，我們來(lái)具體分析一下。

一、生在河南

河南位于黃河以南，地處黃河中下游，這是我國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一。此外，中國(guó)四大發(fā)明中，除了印刷術(shù)，其余三大發(fā)明均發(fā)明于河南。在中國(guó)歷史上，前后加起來(lái)有將近20多個(gè)朝代在這里建都；另外中國(guó)很多歷史人物都出自于此，比如老子、韓非子、墨子、岳飛、張良等等。

可以說(shuō)河南省既是中華文化古都，又是旅游勝地，更是一個(gè)人杰地靈的地方。人們希望生在河南，無(wú)非就是想多沾點(diǎn)文化藝術(shù)氣息，這樣說(shuō)不定日后還能夠像歷史偉大人物一樣優(yōu)秀。

二、長(zhǎng)在四川

天府之國(guó)——四川是一個(gè)多民族融合的省份，這里不僅有美麗的自然風(fēng)景，人文景觀，還有悠久的歷史文化，比如都江堰、九寨溝、樂山大佛、三星堆、杜甫草堂等。四川擁有著多樣化的地理風(fēng)貌，這里雨水充沛，植被茂盛，動(dòng)植物繁多。良好的地理?xiàng)l件讓這里的人們生活的非常淡然、舒適，在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)，這是一件多么美好的事情。

三、死在云南

四季如春的云南有著令無(wú)數(shù)人向往的世外桃源風(fēng)景，藍(lán)天白云，青山綠水，鳥語(yǔ)花香，這是人間的天堂。蒼山洱海，小橋流水，青磚黛瓦，美麗的建筑景觀及人文特色讓無(wú)數(shù)的游客心馳向往。死在云南，表達(dá)了人們對(duì)天堂的渴望，對(duì)天堂的向往，也表達(dá)了人們對(duì)云南的美麗風(fēng)光的贊揚(yáng)、歌頌。

四、葬在西安

說(shuō)到西安，我們先想到的是兵馬俑。是的，這里出土的或者已經(jīng)的陵墓非常多，這是一座風(fēng)水寶地，中華民族歷史上有很多帝王將相就在此埋葬，比如黃帝、炎帝陵墓等。西安土地廣闊雄厚，帝皇陵墓多，葬在西安，跟華夏祖宗埋葬在這同一片土地上，這是一件多么沾光的事情。

五、看法

當(dāng)然，這都只是人們的一個(gè)美好愿望而已。生在哪里，我們是沒有辦法去決定的，長(zhǎng)在哪里這倒是可以通過(guò)自我努力去改變的。但是不管怎么說(shuō)，生不帶來(lái)死不帶去，其實(shí)在哪都一樣，人生過(guò)得開心、幸福最重要，如果改變不了環(huán)境，就改變心態(tài)吧。

【以上僅個(gè)人觀點(diǎn)，若有不同看法，歡迎在下方留言評(píng)論。更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注一木MU�！�

生在河南，長(zhǎng)在四川，死在云南，埋在陜西的說(shuō)法可能很少有人聽說(shuō)過(guò)，有沒有這種說(shuō)法本人也不清楚，以古代的歷史來(lái)分析也是有一定道理的�！吧�在河南"說(shuō)明出生地很好，河南是人杰地靈的地方，三皇五帝在河南出生，古代名人如老子、莊子、墨子、韓非子、岳飛、杜甫、白居易等也出生在河南。河南是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，自古就有“天下名人，中州過(guò)半"，河南的確是誕生名人之地。

話說(shuō)“長(zhǎng)在四川"，四川古代稱之“蜀國(guó)"，四川盆地非常適合人們生活，算是魚米之鄉(xiāng)的地方，在古代至少在農(nóng)業(yè)方面收入很好，至少不愁吃，經(jīng)濟(jì)收入也不會(huì)差。四川在古代也稱“天府之國(guó)"，單就這一名號(hào)，足以讓生活在四川的人驕傲。

“死在云南"看似有點(diǎn)奇葩的說(shuō)法，為什么要死在云南？云南是亞熱帶氣候的省份，多數(shù)地方一年四季如春，如昆明、玉溪等地，冬無(wú)嚴(yán)寒，冬天除了早晚比較冷點(diǎn)，白天艷陽(yáng)高照，非常暖和，不用烤火取暖。而夏天雨水較多，溫度一般最高28℃，在室內(nèi)不用風(fēng)扇，不用空調(diào)，最適合養(yǎng)老。就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，外省人甚外國(guó)人在昆明、大理、麗江買房養(yǎng)老特別多，養(yǎng)老就意味著寧愿在云南度過(guò)余生。

“葬在陜西”，說(shuō)明陜西黃土大地寬廣渾厚且山大龍脈好，適合于做墓地，有利于子孫后代興旺發(fā)達(dá)。在陜西有79座帝王陵，占全國(guó)現(xiàn)存王陵的一半左右，在古代，陜西就是安葬帝王最佳之地，之所以有這種說(shuō)法，主要是帝王陵多，下葬之人多少沾光“精”、“氣"、“神”。傳言畢竟是傳言，不必當(dāng)真。

生在河南，是因?yàn)楹幽先私艿仂`，從古至今在河南孕育了許許多多的優(yōu)秀人才。秦始皇非常欣賞的韓非子、生于河南鞏縣的杜甫、生于河南新鄭的白居易、鄭州滎陽(yáng)的李商隱、被張居正黑了一把，直接下崗回家的高拱，每一位都是曾經(jīng)影響歷史進(jìn)程的大人物，每一位都曾經(jīng)轟動(dòng)當(dāng)時(shí)。

正因?yàn)橛羞@些非常優(yōu)秀的人物，所以也讓河南成了蘊(yùn)藏人才的寶地，所以說(shuō)生要在河南，興許會(huì)沾染一些文人墨客、大思想家的氣息滴！

長(zhǎng)在四川，四川大家都知道，是有名的天府之國(guó)。不僅物產(chǎn)豐富，而且四川有著山地、丘陵、平原盆地和高原地貌，因地貌的不同，又會(huì)生長(zhǎng)多種多樣的物種和植被，就算是一輩子不出四川，也會(huì)見識(shí)豐富。

另外，長(zhǎng)在四川還有個(gè)更大的好處，因?yàn)樘烊坏呐璧睾碗U(xiǎn)峻的山川，使得四川具有天然的屏障，也成了封閉的地區(qū)，易守難攻，很有點(diǎn)世外桃源的感覺。

自古四川人憑借氣候條件穩(wěn)定，水旱災(zāi)害稀少，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出穩(wěn)定，生活很是安逸。曾經(jīng)就有兩位選擇四川作為避難場(chǎng)所，而且笙歌宴舞，由此讓這個(gè)天府之國(guó)的美譽(yù)聲名在外。

死在云南，人最大的夢(mèng)想，就是死后可以上天堂，而云南就是天堂在人間的倒影。這里四季如春，人文環(huán)境非常好，有很多天然的美景，每一處都似上帝的鬼斧神工雕刻而成。云南的美是壯觀的美，毫無(wú)人工修飾，美得讓人窒息，讓人見后難忘。

云南還是花的海洋，一年四季百花盛開，藍(lán)天白云，碧水青山，慵懶地?cái)傇诓輩仓�，看著天上的玉帶云，置身在蒼山洱海邊，給你個(gè)神仙做都未必?fù)Q呢！

葬在西安，西安自古就是埋葬帝王最多的地方，黃帝、炎帝陵寢、周朝有7位帝王埋骨于此、隋朝有兩位、秦朝兩位、漢朝有十一陵、唐朝有十八陵，帝王陵寢的數(shù)量之多和密集堪稱首位。

人總會(huì)一死，可以和歷史有名的君王死后做鄰居，那是怎樣的榮寵。西安地下寶貝眾多，也許一個(gè)不小心，您在百年之后，興許能躺在無(wú)價(jià)之寶《蘭亭序》上呢！

生在河南，長(zhǎng)在四川，死在云南，葬在西安，這一切表達(dá)了人對(duì)于美好的渴求，但也有絲絲貪欲在里面。出生在哪了，我們沒有辦法選擇，但是在哪里成長(zhǎng)，在哪里度過(guò)余生，是可以通過(guò)我們不斷的努力爭(zhēng)取的。

人終究會(huì)“塵歸塵，土歸土”，在這個(gè)世上庸庸碌碌是一輩子，努力讓自己變得不一樣也是一輩子，時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟愕拈_心或者苦悶而停止，所以～美好的愿景已經(jīng)在不遠(yuǎn)處，各自努力吧！

我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)出生的選擇，那就讓我們?nèi)ダm(xù)寫未來(lái)的美好吧～

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這一句話，我原來(lái)并沒有聽說(shuō)過(guò)。

不過(guò)，你既然提出來(lái)了，說(shuō)是有這么一說(shuō)，那么，從字面上理解，我認(rèn)為，可能是說(shuō)，河南是個(gè)出了很多名人大腕的地方，是個(gè)不錯(cuò)的出生地；四川人愛吃，是人盡皆知的，講究舒適，生活安逸，在四川生活，估計(jì)是幸�？鞓返�；至于云南？聽說(shuō)是“云南十八怪”，各種稀奇古怪，各種毒物也不少，所以危險(xiǎn)重重，容易丟了卿卿性命；而西安？我們知道，古來(lái)就是帝王墓云集之地。所以，能夠埋葬在西安，也算是滿足了風(fēng)水寶地之說(shuō)吧。

河南自古而迄今，名人合計(jì)最多，出身好的幾率大。

四川天府之國(guó)，活的舒服的可能性大。

云南四季如春，永遠(yuǎn)是死在一個(gè)百花盛開的季節(jié)，眼里不會(huì)留下窗外蕭條的場(chǎng)景。

陜西的風(fēng)水好，歷史上一多半的一統(tǒng)天下的王朝發(fā)家之地，埋在那里對(duì)子孫好，后代出王侯將相的機(jī)率高啊��！

不過(guò)現(xiàn)在都是火化，棺材擺放是有風(fēng)水講究的，鬼知道現(xiàn)在那個(gè)骨灰盒應(yīng)該怎么放？新型的殯葬發(fā)展還不知道對(duì)風(fēng)水咋影響呢？這也是殯葬這些年改革，在各地推行一直不順，阻力難度很大的原因之一。

順便說(shuō)一下，專家一直說(shuō)土葬占用耕地。眼下是他們說(shuō)的這樣。但請(qǐng)問(wèn)他們100年以前的墳?zāi)�，有幾個(gè)還再占耕地?估計(jì)90%以上都不見影子了吧。因?yàn)樽訉O一般只祭奠三代人的，再遠(yuǎn)沒多少感情了，也不知道方位了;即使考古也啥都沒有了，都風(fēng)化了。何來(lái)占耕地一說(shuō)？現(xiàn)在占的都是在世的人----他們之前三代內(nèi)的前人。

中國(guó)的土葬基本上狀況是保留60~100年。按照埋在地下的條件的潮濕條件，估計(jì)勉勉強(qiáng)強(qiáng)也只能保存幾十年，百年都難。民間對(duì)木材保存有句話:“干百年，濕千年，不干不濕才半年。”

再說(shuō)現(xiàn)在在世人對(duì)自己親人占用耕地(實(shí)際也就是三代人,60年)根本都不在乎，現(xiàn)在大家都能吃得飽并且到處浪費(fèi)的一塌糊涂的（最近提出節(jié)約環(huán)保型消費(fèi)），對(duì)自己親人暫時(shí)占有點(diǎn)土地估計(jì)沒有人會(huì)不樂意。這也符合各自一直從小到大受到的傳統(tǒng)文化與民俗民風(fēng)。

倒是現(xiàn)在推行的公墓60年以后怎么辦?真的要在60年或什么時(shí)間再動(dòng)遷處理的話，倒真的是個(gè)麻煩事兒。因?yàn)楹笫雷訉O會(huì)接受不了，即使他們已沒有那種特殊感情了。同時(shí)，社會(huì)輿論對(duì)隨意處理無(wú)主骨灰可能也會(huì)接受不了，都擔(dān)心這事會(huì)有一天落到自己頭上。事情變得敏感而棘手。假如真有一天，到處都是那種堅(jiān)固的公墓，怎么辦？很不好處理。沒感情了子孫又不愿意來(lái)或懶得來(lái)遷埋處置。大張旗鼓處理也不是，悄悄處理也不是。這個(gè)以后的“燙手的山芋”還不如一開始埋入地下，60年就天然腐爛沒了，誰(shuí)也不用再理會(huì)這事兒了，一勞永逸�，F(xiàn)在人也開心，以后人和社會(huì)也不麻煩、不糾結(jié)�！皻浽岱绞健背龅倪@個(gè)難題不是給了去世的當(dāng)事人(當(dāng)事人去世了，怎么處理他哪知道)，而是給了其還在世的后代(三代人)與社會(huì)輿論。

怕就怕什么事兒背后都有利益在里面糾纏，最好沒有既得暴利行業(yè)從中作怪。否則本來(lái)一本好好的經(jīng)，就被念歪了。反正我沒有想通，個(gè)別專家的那套給后世留下“燙手山芋”的辭令。

有句話說(shuō):人年輕的時(shí)候“怕鬼，不怕死”;人老的時(shí)候“怕死，不怕鬼�！贝耸聦�(duì)身體健康的中青年人從心理是回避的，都不愿意多想。他們的很多意見都是沒有經(jīng)過(guò)深思的回答。也可以換句話說(shuō)：事兒還沒真正降臨到自己身邊。說(shuō)“不痛不癢的話”只是我們文化一般忌諱此事的正常表現(xiàn)，說(shuō)多了自己也煩，還有不孝的潛在道德綁架因素在里頭。

在一定地區(qū)沒有真正獲得多數(shù)的人心支持，事情很難辦；即使辦了，社會(huì)管理卻丟分很多。社會(huì)一直在進(jìn)步，反正我看好國(guó)家的智慧，一向是絕對(duì)可以把很難解決的問(wèn)題處理好。

一不小心跑題說(shuō)了這么多，說(shuō)就說(shuō)了吧，自己就不刪除了！以后也不想涉及這個(gè)話題，畢竟都是受東方傳統(tǒng)文化影響，想多自己煩！本人只是說(shuō)下自己憑良心的話！此事是一個(gè)關(guān)系子孫后代社會(huì)和諧的事，有良心的人都希望子孫好。

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溫馨建議：

1、殯葬業(yè)從業(yè)相關(guān)利益方和專家，嚴(yán)禁非我國(guó)公民�。ㄋ麄兛梢栽绨淹鈬�(guó)墓地選好了，毫無(wú)顧忌的在我們的土地上，不停的在死人身上賺錢，來(lái)折騰我們的老百姓�。�

2、在國(guó)人最重視和最忌諱的大事上，發(fā)暴利財(cái)?shù)娜�，自古沒有好的社會(huì)回報(bào)的。奉勸好自為之吧，不要有天后悔無(wú)淚。

生在河南:河南地處華北大平原之中心，是我國(guó)甚至整個(gè)東亞的人口之源，整個(gè)東亞地區(qū)最適宜繁衍人口之地。

長(zhǎng)在四川:四川盆地，號(hào)稱天府之土，獨(dú)特的地形環(huán)境使其受不到外部的沖擊（例如戰(zhàn)亂），因此民風(fēng)悠閑，慢節(jié)奏，生活很舒適。

死在云南:云南瘴戾，氣候炎熱，多山少平原，不適宜人類發(fā)展生活。（古代中原之民因戰(zhàn)亂天災(zāi)或人口暴漲，向外遷徙，一波一波的遷向西南墾殖，十不存半）

埋在陜西:陜西是中華民族祖宗埋骨之地，又是古代皇陵集中之地。

我總覺得這話對(duì)的成份少，錯(cuò)的占比大！

首說(shuō)生在河南有點(diǎn)道理，中原大地人杰地靈，歷史厚重。名人大家眾多，生在那沾點(diǎn)光啥的，不錯(cuò)。

長(zhǎng)在四川就值得商量了。為什么，他們多往外跑啊，凡是有人的地方，四川人都去。你能說(shuō)你們班上，單位上，街道里沒四川人！所以很多四川人都不愛長(zhǎng)在四川。

死在云南！更離譜了，為什么要來(lái)云南死。是氣候好，死人感受不到啊。風(fēng)景好，死人同樣也感覺不到啊。哦，可能是墓地便宜吧，也不對(duì)啊，很多人都叫著死不起了。只好死臉厚皮的活著。就算阿老表們不缺錢，買房，買墓地不是問(wèn)題。但地方不大啊，埋不下那么多！還是死到別處去吧！

西安可能會(huì)說(shuō)，云南埋不下不要埋啊，埋到我們這里吧。多謝，你以為埋到你們那就平安無(wú)事了嗎！被洛陽(yáng)鏟奪著咋辦！

這句話在我很小的時(shí)候就聽當(dāng)?shù)氐睦先藗冋f(shuō)過(guò)，只不過(guò)有點(diǎn)出入，即：“生在云南、長(zhǎng)在四川、死在貴州、埋在陜西”是一個(gè)人一生最幸福的，也是最理想的。

云南好象沒有冬季，四季如春、氣候優(yōu)良，在那個(gè)地方出生可少很多麻煩，比如冬季取暖、夏季防暑等一系列問(wèn)題；

四川自古乃天府之國(guó)，飲食文化相當(dāng)有名，特別是四川的臘肉，在當(dāng)時(shí)那可是人人想往的地方�。∷�以生活最重要。

貴州因?yàn)楦呱酱蟠�、野生原始森林豐富，柏樹、楠木、松樹等適合做棺木的上等木材大多出產(chǎn)于此，在當(dāng)時(shí)人們的心中，苦了一輩子死后能有一付上好的棺板那是何等的享受啊！

陜西當(dāng)然是風(fēng)水寶地啦，不是有“陜西黃土埋黃帝”這句話嗎？再加上地處黃土高原、黃土深厚，還有黃帝保祐，死后埋在陜西對(duì)自己的家庭及后代那是不知要帶來(lái)多大的福澤呢！

雖然是傳說(shuō)，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，現(xiàn)在的人們?cè)缫褜⑵錀売谀X后，中國(guó)這么大、那里都落架。

這是一種勵(lì)志的比喻：生在河南表示起點(diǎn)很卑微，活在四川表示不服命運(yùn)去四川這種富饒之地打拼，死在云南表示發(fā)達(dá)后在云南安居，埋在陜西表示奮斗一生終于功成身就，享受皇帝一樣的待遇。這席話是用來(lái)鼓勵(lì)人們積極向上奮斗的