我認為不會失傳。

首先，我們國家對這種非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護與傳承越來越重視，國家會加大對這種文化遺產(chǎn)保護的投入。其次，我國幾千年文化內(nèi)容非常豐富，對美好文化的追求與喜好是民族精神的傳統(tǒng)，不會因為暫時的疏忽而放棄。其三，中國的老百姓對歷史文化遺產(chǎn)有著獨特的感情，只要有人知道，就會有人堅守著并為之傳承而貢獻自己方力量。其四，現(xiàn)代科學技術的越來越發(fā)達，從制作，流傳，乃至保存等各方面的技術都已今非昔比，要使這種文化遺產(chǎn)得以保存并傳承下去并不是難事。綜上所述，這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不會失傳的！

通草花是我國的一種國粹，被列為江蘇省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

什么是通草花呢？它是一種手工制作的假花，材料是通脫木。通草花工藝精湛，可以以假亂真，叫人看了賞心悅目，具有非常高的藝術價值。

通草花的制作流程大概是這樣的：先把通草的內(nèi)徑采回家，然后趁著有水分的時候把內(nèi)徑取出來，截成一小段一小段，在無風的地方晾干，有風就會變形。下一步就是把沒有水分的 切成紙片狀，這時候的通草花可塑性非常強，最后階段就是按照自己的構(gòu)思進行制作了。

通草花在中國有上千年的歷史，是中國人工制作花類最早的工藝之一，始于北宋，光大于明代，興盛于清代。

史書關于通草花的最早記載，見于我國的五代十國時期，《本草拾遺》中寫道："通脫木，生山側(cè)。葉似萆麻，心中有瓤，輕白可愛，女工取以飾物。"

但五代時期的通草花純粹是一種工藝品，是作為生日禮物送人或者擺放在家中觀賞的。

只是到了北宋，通草花作為頭飾開始漸漸流行開來。北宋文學家蘇軾在《四花相似說》中有通草花的描述:"荼縻花似通草花，桃花似蠟花，海棠花似絹花，罌粟花似”。

到了明代，通草花繼續(xù)流行，人們對它的喜愛有增無減。馮夢龍在他的《警世通言》"三現(xiàn)身包龍圖斷冤"里有這樣的描述："只見兩個婦女，吃得面紅頰赤。上手的提著一瓶酒，下手的把著兩朵通草花。"

到了清代，通草花更加盛行，人們對它的寵愛達到了頂峰。主要原因還是因為它從普通藝術品，一躍成為人們頭上的飾品，風行一時。

清朝嘉慶年開始，滿清皇宮里的皇后嬪妃，公主格格紛紛以頭插通草花為時尚，這種風漸漸刮向民間。無論是達官貴人家的夫人丫鬟，還是八大胡同的交際名流，抑或是尋常百姓家的村姑，都以戴通草花為榮。

《閱微草堂筆記 如是我聞一》記載一則關于通草花的趣事，說是在山東青州有一大戶人家，某天有個賣通草花的小販在這戶人家門口討賬，說有個留長發(fā)的妹子買了通草花進去了，一直沒出來付款。

大文豪郭沫若的《反正前后》也有關于通草花的描述："兩邊的鬢上各倒插一朵通草花。"

到了民國時候，通草花作為一種頭飾已經(jīng)日漸衰落，建國后幾乎絕跡。因為女人頭上戴飾品不合時宜，開始以鐵姑娘為美，以颯爽英姿五尺槍，不愛紅妝愛武裝為美。

所以通草花又回歸到一開始，成為室內(nèi)裝飾陳列品。

1953年，通草花藝人錢宏才和他的內(nèi)弟戴春富兩位藝人，將通草花這種藝術發(fā)揚光大，首創(chuàng)了通草菊花盆景，人民大會堂都有他的作品。文革開始后，通草花作為封疆糟粕被打入冷宮。

改革開放后，通草花藝術迎來了自己的春天，品種也漸漸拓展，達到了幾十種，不僅在國內(nèi)深受歡迎，在國外也備受追捧。一幅大型的通草花作品出口能賣到兩萬到五萬美元�！　�

1979年，在廣州中國進出口商品交易會上，江蘇工藝展覽廳展出了錢宏才、戴春富設計制作了大作——兩件大型通草紫藤花架，獲得了四海賓朋的廣泛贊譽�！度A盛頓郵報》、《每日鏡報》和英國《衛(wèi)報》以及香港《大公報》，還有幾家臺灣媒體紛紛對此做了專題報道。

1990年，戴春富精心為中南海紫光閣制作了《菊花》、《瓊花》和《五針松》等大型盆景32件。

2002年他們制作的《瓊花》、《菊花》在江蘇首屆民間藝術節(jié)展出，一亮相就被一個香港客商看中，以26000元的高價買走。

2003年戴春富的作品還遠涉重洋，到法國巴黎中法文化交流工藝美術精品展會上展出，贏得了一致好評。

2012年5月， 戴春富被評為"江蘇省工藝美術大師"和 "江蘇省工藝美術名人"。

可是，通草花這個藝術瑰寶，民間絕活，如今卻后繼無人，面臨著失傳的危險。

被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的通草花為什么會瀕臨絕境呢？主要是因為工藝太復雜，操作難度太高。

一朵菊花需捏揉剪粘上百個花瓣一朵菊花的單花瓣就有上百個，每個花瓣都要形狀大致相同，每片花瓣都不能有捏痕。

而且花的葉子都是在磚頭上雕出片片樹葉，再用通草進行壓制。

同時制作的時候，對于通草吸水程度的掌握，也是一大難關，差一點都做不成形。

水分不夠的話，通草容易捏碎；水分多的話，花瓣直接就被捏變形了。

所以，即使老人免費收徒，前來學習的人也寥寥無幾，而且沒有人能堅持下來。有一位90后的小姑娘已經(jīng)跟著他學了快四年的時間，后來也知難而退了。

如今，錢宏才老人已經(jīng)去世，戴春富也已經(jīng)是八旬老人。

任何一種事物，無論是陽春白雪還是下里巴人，無論是高尚還是粗俗，興衰都有其自然規(guī)律。有市場有價值，自然機會發(fā)揚光大。沒有市場沒有價值，肯定會走出衰亡。這個價值不是說它的藝術價值，而是經(jīng)濟價值。如果一個有天賦的人，通過努力從事通草花制作，一個月收入幾萬十幾萬，還會沒有人學嗎？

如果一個人有這方面的才能，也有興趣，通過刻苦學習掌握了這份技能，可以每天收入還沒有街頭賣煎餅的小販收入高，他會去選擇制作通草花嗎？

要想挽救通草花，除非政府拿納稅人的錢高薪養(yǎng)活一批藝人，不計代價。要不然，滅絕是必然的。

清朝皇室流行通草花，尤其是乾隆皇帝的最愛富察皇后不喜金銀飾品，《清史稿后妃傳》中記載 富察皇后為人低調(diào)，生活節(jié)儉，平日里 “以通草絨花為飾，不御珠翠”。

“通草絨花”是一類假花的總稱。通草花的主要原料是中藥材通草，絨花的主料是優(yōu)質(zhì)蠶絲。把染色加工后的原料，由巧手匠人制成艷麗多姿的簪花，作為舊時婦女插在發(fā)簪上的頭飾。

“絨花”也叫“宮花”，多讀幾遍，你就會發(fā)現(xiàn)這兩個字的諧音是“榮華”，非常的吉利。絨花是以蠶絲絨、染料、黃銅絲為材料，經(jīng)能工巧匠精編細織而成的，絨花品種非常多，有鬢頭花、帽花、胸花、戲劇花等。

通草絨花始于秦，盛行于清代，歷史悠久。古時候，古代妃子愛把鮮花插在頭上，雖然鮮花美麗，但是鮮花盛開的時間段比較短，而且鮮花容易枯萎，慢慢就出現(xiàn)了代替真花的假花。據(jù)說秦始皇還把假花給妃子插到頭上。唐朝時期，通草絨花成為皇室的御用品，被貴族女人所追捧。蘇東坡的作品《四花相似說》：“荼縻花似通草花，桃花似蠟花，海棠花似絹花，罌粟花似紙花�！碑斎�，到了清朝，因為富察皇后對通草絨花的熱愛，絨花更是風靡皇室。

《警世通言》有如下記錄：“吃得面紅頰赤，上手的提著一瓶酒，下手的把著兩朵通草花”�！都t樓夢》中薛姨媽送給賈府女孩子們的十二枝“宮里頭做的新鮮花樣兒堆紗花”就是絨花之類的飾品。

熱播劇《延禧攻略》的絨花飾品均出自南京絨花傳人趙樹憲先生的團隊，電視劇《延禧攻略》中使用的19件絨花頭飾，就出自南京絨花非遺傳承人趙樹憲之手。他的團隊制作的絨花非常出彩，他的制作工藝要經(jīng)過蠶絲染色成絨，再用鋼絲勾條數(shù)十道純手工工序，可謂是慢工出細活兒。

通草絨花在揚州、蘇州、南京等地有不少的制作者。但是在民國時期，絨花走向了沒落�，F(xiàn)在，全國會制作絨花的人寥寥無幾。像趙樹憲先生這樣的手藝人，同樣是“守藝人”，幾十年如一日的用雙手保持著南京絨花的技藝。

現(xiàn)在，通草絨花作為頭上的飾品似乎已經(jīng)不太受歡迎，但是如果是作為頸部飾品，胸部飾品等還是很受人歡迎的。所以，如何讓通草絨花得到更多人的喜愛，是通草絨花傳承人正在努力的方向。

2006年，南京絨花作為省級非遺項目漸漸重回公眾視野中，人們驚嘆它的美艷和它的技藝。 傳承了千年的絨花工藝，絕對不會失傳，隨著國家的重視，守護絨花是責任，也是義務，更是簡單的幸福。

通草花是用通草制作的花，質(zhì)地柔和，色調(diào)素雅高貴，可與真花媲美，在清朝時期曾經(jīng)是皇后佩戴的，并深受宮中妃嬪喜愛，然而通草花這項工藝傳承情況卻并不那么樂觀。

因為目前社會就業(yè)生存壓力大，生活快節(jié)奏，現(xiàn)代很多人并不愿意花費時間精力學通草花的技藝，導致全國僅剩兩八旬老翁會做通草花，然而盡管如此，我認為通草花作為歷史文化遺產(chǎn)，有它本身的文化屬性和內(nèi)涵，不會失傳。

通草花的歷史

通草花歷史悠久，始于秦朝，《中華古今注》中就記錄了當時秦始皇讓他的妃子“插五色通草蘇朵子”。

到唐朝武則天時期，通草花成為皇室貢品，成為王公貴族才能消費的奢侈品，并且得到了貴族婦女們的喜歡。

宋代大文豪蘇東坡在他的《四花相似說》便有相關記載：“荼縻花似通草花，桃花似蠟花，海棠花似絹花，罌粟花似紙花。

在清朝時期是通草花的極盛時期，因為乾隆的富察皇后喜歡儉樸，不喜奢華，也不喜歡戴金銀翡翠等，平生素愛在頭上佩戴通草絨花，因此帶紅了通草花，讓后宮妃嬪一見傾心，再加上通草花本身顏色鮮亮，外觀就雍容華麗，正符合宮中妃嬪的審美，因此眾多妃嬪紛紛效仿。

雖然清朝時期通草花被廣泛使用，而通草花并沒有發(fā)揚下去，在清朝時期通草花只用做頭戴花，比較單調(diào)，因此通草花在民國時期衰落。

通草花技藝不會失傳

雖然通草花在現(xiàn)代社會中運用并不廣泛，很多愛美女士喜歡用更現(xiàn)代別致的發(fā)飾來裝扮自己，然而通草花屬于歷史文化遺產(chǎn)，也是中華傳統(tǒng)文化的一部分，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

因此政府也會投入人力物力來發(fā)揚通草花技藝，比如開設博物館等，同時也會有手藝人通過招收徒弟來傳授技藝，并且開拓通草花生產(chǎn)新領域，文化融合創(chuàng)新，相信通草花有很很好的發(fā)展前景。其實在我看來，通草花和現(xiàn)代社會的流行元素并不是沖突的，現(xiàn)代的女孩子不喜歡戴通草花在頭上，是因為有點突兀，可能不太適合日常的工作生活，然而除了頭飾，通草花也是完全可以做成胸花或者衣服上的裝飾等，這樣日常生活中的女性也是可以用的，通草花裝飾在衣服上，充滿了古樸和雅致，也是一種文藝美。

綜上，昔日清朝皇后所佩戴的通草花，雖然面臨失傳的困境，但是也會因為文化創(chuàng)新而迸發(fā)出它的活力以及文化內(nèi)涵，作為歷史文化遺產(chǎn)，它是不會失傳的。

如果通草花在市場上得到大范圍推廣，那將是一種傳統(tǒng)文化的復興，在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會中，如果走在街頭上，看到一位女性頭上戴著清雅的通草花，夾于耳際，邁著輕緩的步伐，那肯定是溫柔了歲月，驚艷了時光，贏得路人的感嘆和贊美，是一種獨特的藝術美。

有簪娘這種神奇的存在，當他們學會玩熱縮，點翠，纏花，絨花等等技能之后，他們會看目光瞄向通草花的……

2007年，揚州通草花制作技藝被列入首批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，而該技藝的傳承人就是錢宏仁和戴春富。當時的錢宏仁已經(jīng)65歲，戴春富已經(jīng)67歲，時至今日，他們都已經(jīng)是八十歲的老人，而錢宏仁曾對別人說：“如今真正懂通草花技藝的也就我們兩個了�！�這并非是一種炫耀，相反，錢宏仁在說這句話的時候有一種難以掩飾的落寞，因為通草花制作技藝瀕臨失傳。

通草花并不是一種自然生長出來的花，而是用通草制作出來的一種“不謝之花”，而通草是五加科植物通脫木的莖髓，《本草拾遺》記載：“通脫木，生山側(cè)。葉似萆麻，心中有瓤，輕白可愛，女工取以飾物。”

用通草制作出來的花朵就是通草花，民間的藝人先將通草截成段，理直曬干，切成紙片狀，然后用這些通草片制成各色各樣的通草花。

古代具體是什么時候出現(xiàn)的通草花，我們不得而知，但宋朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)了通草花這種飾物，蘇軾曾說過“荼縻花似通草花”。上至貴族下至平民百姓，都可以佩戴這種飾物，只不過有的技藝繁雜，因此比較昂貴，有的比較簡單，適合平民百姓佩戴。

通草花在清朝時期發(fā)展到鼎盛，乾隆帝的富察皇后生活儉樸，她很喜歡通草絨花飾物，據(jù)說曾下令后宮妃嬪以通草絨花飾物代替珠翠，因此，通草花走進了皇宮，成為后宮妃嬪的主要飾物之一。

當然能成為妃嬪飾物的通草花，技藝自然是精湛、繁雜的，它們大部分來自于揚州，即揚州通草花。揚州通草花曾在清朝時期以貢品的形式被獻進皇宮，深得后宮妃嬪的喜愛。

但即便如此，隨著清朝的滅亡，通草花的發(fā)展也受到了限制，民國時期的通草花在種類上來說就遠遠不及清朝時期了，僅僅只作為頭飾存在，而且樣數(shù)也比較少。

通草花技藝的衰落和很多技藝的衰落一樣，經(jīng)歷了繁盛時期，然后一點點走了下坡路，然后經(jīng)過一段時間后，很可能會消失，古代就有很多好的技藝已經(jīng)失傳，這是一件很悲哀的事情，本該被阻止，但很多時候無人能夠阻止。

好在通草花在上個世紀又遇到了一個轉(zhuǎn)機。1921年，通草花工藝家錢宏才出生，他從小跟隨父親學習通草花技藝，并在1956年進入揚州制花廠從事通草花設計制作，一起進入通草花制花廠的還有錢宏才的弟弟錢宏仁和徒弟戴春富。正是這三個人為通草花技藝的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

錢宏才在1958年首創(chuàng)了通草花菊花盆景，《胭脂上翠》、《盛世之裔》引起轟動，還有通草絨花大花籃《和平頌》被送往莫斯科展出，后來還出現(xiàn)了 通草花掛屏和地屏，極大豐富了通草花技藝的種類，也讓通草花再次走進大眾視野。

但是，不管是通草花的盆景、花架還是掛屏、地屏，制作過程都是非常的繁瑣，所花費的心力都是巨大的，一件作品通常花費數(shù)月時間才能制作出來，對眼力和手工的要求都是非常高的，絕對是一個細致活。

所以即便通草花系列品種的成品非常的好看，但是沒有多少人愿意去學習這門技藝，它對人的心性要求也很大，需要耐得住寂寞，而在錢宏才于上個世紀九十年代去世后，就只有錢宏仁和戴春富掌握這門技藝。

戴春富獨創(chuàng)了通草花的鳥雀粘毛技藝，再次開拓了通草花的制作手法，不過當時的通草花盆景、花架、掛屏和地屏等都是通過外貿(mào)出口，但是這就出現(xiàn)了一個問題，即通草盆景等的出口運輸體積大，玻璃易碎，而且制止時間太長，制作人才又少，所以逐漸的就停產(chǎn)了。

這是通草花技藝面臨的一個大的困境，也導致了錢宏才之后，只有錢宏仁和戴春富掌握通草花盆景等的技藝，但這兩位老人到現(xiàn)在也已經(jīng)是八十歲左右，在這種情況下，通草花技藝很可能就會失傳。

為了拯救這些傳承多年的技藝，2007年，通草花制作技藝就被列入首批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。傳承人就是這兩位兩人，既然要拯救這門技藝，很重要的一點就是要后繼有人。

戴春富和錢宏仁這兩位老人每天都堅持到486非遺聚集區(qū)免費教授技藝，為的就是吸引更多的年輕人投入到這門技藝中，不讓這門技藝從此消失，相信通草花制作技藝在未來會被更多的年輕人掌握，

會失傳的，因為通草花這種工藝品在現(xiàn)實中失去了使用性，所以國家加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護！

我覺得要想讓一門非物質(zhì)文化傳統(tǒng)手藝不失傳的話，國家可以把他們設成事業(yè)單位，分成不同的手藝科室，每年肯定會有大把的人去參加考試成為事業(yè)單位人員。從中篩選出優(yōu)秀的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)正后每天上班就是學習傳統(tǒng)手藝，和公務員上下班福利一樣。這樣就有人愿意去學，手藝也不會不會失傳啦。

很多文化已經(jīng)后繼無人！失傳的主要原因，是時代的發(fā)展，已經(jīng)不需要的歷史產(chǎn)物！就像很多古建筑推到，建設高樓大廈一樣！人們的思想在改變，認為已經(jīng)無所用處！就像皮影？鑄劍？很多很多，子孫都不愿意去學，真的很無奈��！需要國家去扶持倡導！