只要人還會(huì)在街頭打架就不可能避免存在戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系。當(dāng)然這是根據(jù)中國幾千年歷史經(jīng)驗(yàn)感悟所得；如果按照西方的宗教和思維習(xí)慣斷然不會(huì)這么想問題的，按照“國際習(xí)慣”，要進(jìn)行具體的解構(gòu)分析，找出一個(gè)可以建立數(shù)理模型的結(jié)果，再找到認(rèn)為必要的參數(shù)去推演一下，大部分結(jié)論都是二戰(zhàn)是二戰(zhàn)的模式、一戰(zhàn)是一戰(zhàn)的模式，西班牙與英吉利又是一種情況，還有美國與印第安人又是另一種情況，因?yàn)榫唧w情況多有不同，所以人們根據(jù)自身處境利益出發(fā)自然會(huì)得出不同的結(jié)論。如此一來，凡是關(guān)于“是與非”，都要具體情況而定的，所以就有必要保持完全獨(dú)立不同的思想，當(dāng)然話雖這么說，至于具體情況認(rèn)為尊重他人思想自由與尊重他人行為自由之間的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有所不同滴，所以“確信不會(huì)再有戰(zhàn)爭(zhēng)”僅僅適用于加入，當(dāng)然“假如”經(jīng)常成了豐富文學(xué)想象的一大關(guān)鍵詞；盡管歷史和未來都不存在現(xiàn)實(shí)的假如，或者說假如真的如同假如過一般，純屬巧合，巧合也是令人常常驚喜，覺得人生幸福此刻很重要的心理基礎(chǔ)。就盡管繼續(xù)假如好了！