一開始的時(shí)候，埃及艷后跟自己弟弟結(jié)婚……當(dāng)然這里得稍微說(shuō)一下，埃及艷后一共跟自己的兩位弟弟結(jié)婚，其中一個(gè)呢，是父母之命媒妁之言，這是沒(méi)有辦法的事情，另外一個(gè)則真的是只是為了權(quán)力。

一開始結(jié)婚的那個(gè)弟弟叫做托勒密13世，這是埃及艷后比較大的一個(gè)弟弟，這個(gè)弟弟和埃及艷后的婚姻本身是他父親的命令，也就是一開始的時(shí)候，他的父親讓自己這個(gè)女兒和兒子一起結(jié)合，共同執(zhí)掌大權(quán)。

從道理上來(lái)講，姐弟之間這屬于亂倫的關(guān)系，普通的人很難看懂，但是對(duì)于古埃及來(lái)說(shuō)這是再正常不過(guò)的事情，很多著名的古埃及的法老也都是和自己的直系親屬也就是姐弟，乃至于母子產(chǎn)生聯(lián)系，這點(diǎn)和古埃及的神話有很大的關(guān)系，畢竟古埃及神話之中創(chuàng)造這個(gè)世界的一對(duì)夫妻本身就是姐弟。

當(dāng)然，對(duì)于那些大臣們來(lái)講，他們樂(lè)于見(jiàn)到這樣的事情發(fā)生，為什么如果說(shuō)罰老娶了一位其他家族的女兒，拿這個(gè)家族就會(huì)壯大下去？對(duì)于底下家族之間的平衡這是一個(gè)很要命的問(wèn)題，所以底下大臣也希望法老自己自產(chǎn)自銷嗎，把老和他的妻子都是來(lái)自于法寶，這個(gè)家庭一方面保證了血統(tǒng)的純正性，另外一個(gè)方面也不需要去平衡手底下大臣的關(guān)系。

所以這個(gè)埃及艷后一開始就是和自己的弟弟結(jié)婚，當(dāng)然二者之間的結(jié)合其實(shí)更多的是為了維護(hù)自己的權(quán)利，自己家族的權(quán)益，而不是單純的為了自己。

但是很快這個(gè)做姐姐的內(nèi)心就開始傷心了，為啥一套老的劇情也就是弟弟有了權(quán)利以后雙方之間突然理念背道而馳了，在這種情況之下，埃及艷后和托勒密13世之間產(chǎn)生了很大的分歧，本來(lái)親密無(wú)間的兩個(gè)人一下子因?yàn)闄?quán)力的問(wèn)題斗了個(gè)你死我活，最終的結(jié)果是埃及艷后從自己的位置上面被自己的弟弟給趕了下去。

我們都不知道埃及艷后對(duì)于自己的第一任丈夫，也就是他這個(gè)稍大一點(diǎn)兒的弟弟都得是怎么看的，但是他的下一任的丈夫也就是他的第二個(gè)弟弟，其實(shí)和他之間的感情他心里最明白，我們也看的最清楚。

托勒密13世被后來(lái)古羅馬方面派過(guò)來(lái)的執(zhí)政長(zhǎng)官凱撒大帝擊敗之后，凱撒和埃及艷后之間產(chǎn)生了不清不楚的關(guān)系，當(dāng)然這種不清不楚大家也都知道發(fā)生了什么，（今日頭條漩渦鳴人yy首發(fā)于問(wèn)答）總之凱撒想要回到古羅馬但又不放心埃及艷后在這里，所以就重新找了一個(gè)傀儡，也就是托勒密十四世，雖然兩個(gè)人是夫妻，但是埃及艷后和凱撒之間的關(guān)系已經(jīng)日趨明朗話，并且替凱撒生了一個(gè)孩子。

故事講到這里其實(shí)已經(jīng)講完了之后的那一套連續(xù)劇咱也不需要去講，從這個(gè)時(shí)候開始也就是幫助凱撒推翻了自己曾經(jīng)的丈夫，然后再立了另外一個(gè)丈夫作為傀儡，此時(shí)此刻的埃及艷后肯定只是為了自己的權(quán)利而不是為了自己的感情，否則這么荒唐的事情誰(shuí)會(huì)看得出來(lái)這明顯就是為了政治。我寫了自己的尊嚴(yán)，妥協(xié)了自己身為一個(gè)女人的自尊。

不過(guò)在這之前埃及艷后和自己的第一任丈夫之間究竟存不存在真的感情，他跟自己利益的結(jié)合是不是只是為了爭(zhēng)權(quán)奪利？當(dāng)然這一點(diǎn)我不能說(shuō)有明確的證據(jù)，但是個(gè)人分析其實(shí)在埃及艷后被趕出皇宮之前，跟自己的這位弟弟還是有真感情的。

兩人之間的關(guān)系十分的親密，并且大家仔細(xì)想想，如果真的是為了自己的權(quán)利才去找自己的弟弟做丈夫，那么此時(shí)此刻被自己的弟弟趕出了皇宮，而且在看不到任何希望的情況之下，埃及艷后為什么不用自己的生命去為自己的權(quán)利去殉情呢？要知道他只要死在了自己的位置上，他永遠(yuǎn)都是埃及的皇后。

從這一點(diǎn)上來(lái)講，個(gè)人感覺(jué)埃及艷后和自己的第一任丈夫其實(shí)是跟真感情，要不是最后被自己的丈夫完全傷透了心，他也不會(huì)沉淪到最后只為了權(quán)利而活著。

但是最后埃及艷后自殺，從這一點(diǎn)上來(lái)講是否和安東尼之間產(chǎn)生了真實(shí)的火花也是一個(gè)問(wèn)題，畢竟我們并不是千年以前的人物，去了解他們內(nèi)心究竟在想些什么。

逗逼的托勒密

說(shuō)埃及艷后之前還是得先說(shuō)說(shuō)她出身的托勒密王朝，稍微冷一點(diǎn)的知識(shí)在于托勒密王朝的統(tǒng)治者其實(shí)是一群馬其頓人。亞歷山大大帝的巨型王國(guó)分裂后，埃及總督托勒密落地生根建立這了這個(gè)王朝。

故此王朝的統(tǒng)治者一方面極其抗拒埃及化，他們不說(shuō)埃及語(yǔ)，只說(shuō)古希臘語(yǔ)；不信奉埃及宗教，王室保留希臘宗教信仰。另一方面為了維持統(tǒng)治卻非�？斓谋就粱�，比如服飾和禮儀幾乎與埃及完全一致。

他們另一個(gè)繼承古埃及的習(xí)俗就是近親結(jié)婚，但吐槽機(jī)無(wú)法確定這是為了埃及化還是抗拒埃及化，很明顯馬其頓血裔近親結(jié)婚只能得到馬其頓的孩子，但古希臘并沒(méi)有近親結(jié)婚的習(xí)俗，他們更喜歡搞基........

不一樣的女兒

到了埃及艷后這代情況發(fā)生了很大變化，艷后的名字應(yīng)該叫克利奧帕特拉，這是一個(gè)很希臘化的名字，意思是“父親的榮耀”。順便說(shuō)一下，古希臘菊爆大隊(duì)似乎不光搞基，還是女兒奴，這個(gè)名字在希臘很常見(jiàn)。

艷后小時(shí)候?qū)Π＜拔幕�的興趣很高，她是第一個(gè)說(shuō)埃及語(yǔ)的托勒密王室成員，也是第一個(gè)按照古埃及傳統(tǒng)標(biāo)榜自己是古埃及神靈轉(zhuǎn)世的托勒密王室成員，她給自己選定的是生命與王座女神伊西斯。命運(yùn)似乎在這里和她開了一個(gè)玩笑，她可能不知道伊西斯同樣也是亡者女神，而中國(guó)有句成語(yǔ)叫一語(yǔ)成讖。

另外她的政治才能應(yīng)該不錯(cuò)，因?yàn)樗�是王朝歷史中為數(shù)不多與父親共治天下的女兒，那年她只有14歲。雖然父親嚴(yán)格限制了她的權(quán)力，但權(quán)力這東西就像罌粟釀造的美酒，一旦品嘗就再難放下。

維持傳統(tǒng)的初嫁

公元前51年3月，艷后的父親去世了，遺囑中命令18歲的她嫁給12歲的異母弟弟共治埃及。對(duì)于嫁給弟弟這件事兒她沒(méi)啥抗拒的，這就是當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，相當(dāng)于古希臘人必然要搞基，古中國(guó)人必然要種地，不這么做才奇怪。

但她對(duì)與弟弟分享權(quán)力很抗拒，那個(gè)王座太小，根本容不下兩個(gè)人。所以共治的初期她依仗年長(zhǎng)幾乎剝奪了弟弟所有的權(quán)力，官方文件只有她的簽名，連錢幣上都只有她的頭像，這就違反傳統(tǒng)了。

其實(shí)她弟弟托勒密十三世也覺(jué)得王座太小，很快就聯(lián)合宦官于將領(lǐng)奪回了權(quán)力，把姐姐放逐出權(quán)力中心。不甘心失去權(quán)力的艷后組織了軍隊(duì)，埃及內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)，在國(guó)外強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)也虎視眈眈的盯著這里。

繼續(xù)維持傳統(tǒng)的再嫁

公元前47年，得到凱撒幫助的艷后在尼羅河戰(zhàn)役中擊敗了弟弟，戰(zhàn)后托勒密十三世失蹤，有人說(shuō)是被淹死了，她再次回到了權(quán)力中心。這次凱撒還是決定維持傳統(tǒng)，把她另一個(gè)弟弟扶上了王位，21歲的她又嫁給了第二個(gè)弟弟。

凱撒這貨其實(shí)挺浪的，在古羅馬號(hào)稱“所有女人的男人，所有男人的女人”，把雙向插頭說(shuō)到如此清新脫俗的流氓真不多。但這個(gè)流氓有兩個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，第一他特別能打，第二他人品很好。

為了自己的情婦坐穩(wěn)位置，這老兄不惜在羅馬凱撒廣場(chǎng)上立了一座艷后的黃金雕像宣誓主權(quán)。那座雕像就在維娜斯·吉尼翠斯（Venus Genetrix）神廟里，在神話中維納斯是凱撒家族的祖先，這個(gè)舉動(dòng)足以證明凱撒同志絕非提上褲子就不認(rèn)賬的渣男。

權(quán)力還是虛榮

后面的故事就不講啦，凱撒死后她又嫁給了安東尼，直到被屋大維擊敗后自殺。很明顯艷后是一個(gè)權(quán)力欲很重的女人，也頗有政治外交才能，但說(shuō)她兩次嫁給弟弟是為了權(quán)力顯然不對(duì)。

第一次出嫁是她父親的安排，她成為共治者后才開始展露野心；第二次出嫁是凱撒的安排，這更是一個(gè)不能拒絕的命令。從實(shí)際效果看，她第二次出嫁反而失去了權(quán)力，因?yàn)槟菚r(shí)候她已經(jīng)生下了凱撒的兒子。

很明顯扶植弟弟不如扶植兒子劃算，幼年的兒子根本無(wú)法行使權(quán)力，埃及的大權(quán)將盡數(shù)在她手里。而且打完尼羅河戰(zhàn)役的第二年她就被凱撒召喚到了羅馬，也沒(méi)什么機(jī)會(huì)使用這份權(quán)力。直到凱撒被刺殺后，她才按照自己的意愿把孩子立為法老，大權(quán)獨(dú)攬。

其實(shí)埃及艷后第一次嫁給自己弟弟是因?yàn)闆](méi)得選，而第二次嫁給自己的弟弟那就真的是為了權(quán)利！

其實(shí)在“艷后”的那個(gè)時(shí)代，埃及王室內(nèi)部通婚是一件正常的事情，就哥哥娶姐姐、姐姐嫁弟弟都是很正常的，這是埃及王室內(nèi)部為鞏固統(tǒng)治與緩沖矛盾的主要方法，同時(shí)也是為了確保統(tǒng)治權(quán)不旁落的重要辦法。

這里的埃及艷后，便是克列奧帕特拉七世，在七父親托勒密十二世死后，17歲的艷后按照家族的傳統(tǒng)，嫁給了自己的弟弟托勒密十三世，并共同執(zhí)掌古埃及的大權(quán)。僅僅過(guò)去三年，因?yàn)閮?nèi)部的矛盾激化，艷后和自己的弟弟因?yàn)檎��?jiàn)不合，加上羅馬帝國(guó)新的統(tǒng)治者龐培支持自己的弟弟托勒密十三世，就這樣艷后被趕出了皇宮。

事情沒(méi)過(guò)多久，龐培又被凱撒大帝打敗，埃及艷后憑借著自己的美貌，勾引了凱撒大帝，凱迪便召集了他們姐弟二人，并調(diào)節(jié)了他們的關(guān)系，憑借著自己與凱撒“不尋常的特殊關(guān)系”，回到了埃及的皇宮，獲得了統(tǒng)治權(quán)。

他的弟弟托勒密十三世不服，便帶兵偷偷去攻打羅馬人，但在法洛斯島不慎落水而亡。艷后的另一個(gè)弟弟托勒密十四世繼位，這一次埃及艷后在一次嫁給了這個(gè)比自己小十歲的弟弟，不過(guò)這一次再也不是因?yàn)榧易宓膫鹘y(tǒng)，而是實(shí)實(shí)在在的為了權(quán)利。

可以肯定的是，這一次埃及的大權(quán)落在了艷后的手上。為了穩(wěn)定弱小的埃及不被羅馬所吞并，艷后保持著與凱撒大帝不尋常的特殊關(guān)系，并為凱撒生下了小凱撒，這可樂(lè)壞了凱撒，并邀請(qǐng)艷后到羅馬做客，但好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久凱撒遇刺身亡，艷后原本依靠羅馬保住埃及以及通過(guò)與凱撒的兒子是想古埃及全面復(fù)興到達(dá)鼎盛的計(jì)劃也全落空了。

急急忙忙回到埃及的艷后，設(shè)計(jì)害死了比自己小十歲的弟弟托勒密十四世，并立自己與凱撒的兒子為托勒密十五世，這一次她與自己的兒子共治埃及。

這一次艷后將所有的希望寄托在曾經(jīng)凱撒的部將，如今落地帝國(guó)的主要掌權(quán)者之一的安東尼，希望通過(guò)安東尼保住埃及，剛好安東也希望能得到埃及的支持，所以他們兩個(gè)人自然而然的走到了一起。

最后他們兩人好像真的發(fā)生了感情，安東尼將羅馬在東方的領(lǐng)土割出一部分送給埃及艷后。不過(guò)這一行為直接觸怒了羅馬，安東尼成為國(guó)家的敵人。后來(lái)安東尼失敗了便自刎，埃及艷后也放出了毒蛇咬中自己中毒身亡，至此埃及滅亡，成了羅馬的行省。

埃及艷后也成了了一段湮沒(méi)的歷史……

我是薩沙，我來(lái)回答。

因?yàn)槟鞘枪糯�，和今天不一樣的�?/p>

埃及艷后是公元前幾十年的人物，距今已經(jīng)有2000多年。

那個(gè)年代和今天有巨大區(qū)別，不能以今天的角度去衡量。

在公元前時(shí)代，人類還有沒(méi)有今天的很多觀念。

很多所謂的文明古國(guó)，婚姻和性愛(ài)也只停留在“生我者我不淫、我生者我不淫”的階段。

簡(jiǎn)而言之，就是父女、母子發(fā)生性關(guān)系被視為是亂倫，僅此而已。

在當(dāng)時(shí)世界上很多國(guó)家，都普遍存在今天看來(lái)的輪亂現(xiàn)象，也就是兄妹通婚。

至于一些更原始的地方，甚至父女通婚都存在。

畢竟2000多年前，你還想怎么樣的。

其實(shí)也就是100多年前的清代，表兄妹通婚還是不違法的。

當(dāng)時(shí)埃及托勒密王朝其實(shí)是希臘人建立的，而希臘人尤其是貴族王室，普遍存在亂倫的情況。話說(shuō)回來(lái)，羅馬當(dāng)時(shí)也是如此。

比如我們都知道的羅馬暴君尼祿，他就和母親阿格里皮娜有不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系。當(dāng)時(shí)尼祿還是少年。

而阿格里皮娜也很夸張，她的丈夫也就是羅馬皇帝克勞狄烏斯，其實(shí)是她的舅舅。

夸張不夸張，羅馬貴族甚至王室的輪亂并不稀奇。

就埃及托勒密王朝來(lái)說(shuō)，兄妹結(jié)婚也是尋常事，埃及艷后并不是第一個(gè)這樣的人，前面就有不少。比如埃及王朝最有名的一個(gè)法老，女法老哈特謝普蘇特，比埃及艷后早1000多年登基。她也是嫁給自己的哥哥第4任法老圖特摩斯二世。

為什么這么做？

原因兩點(diǎn)：第一是保證血統(tǒng)，埃及人對(duì)于血統(tǒng)非�？粗�，兄妹結(jié)婚血統(tǒng)自然比較純正。

第二是保證權(quán)力和財(cái)產(chǎn)。兄妹結(jié)婚，財(cái)產(chǎn)不會(huì)因女方嫁人流落到別家。

至于埃及艷后來(lái)說(shuō)，她和弟弟結(jié)婚，主要還是從權(quán)力角度考慮。

根據(jù)當(dāng)時(shí)埃及的傳統(tǒng)，法老有兒子的話，女兒就不能得到權(quán)力，即便兒子是個(gè)平庸的人，女兒則很有才華。

而當(dāng)時(shí)埃及艷后的父親對(duì)她很看重，認(rèn)為她的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)兒子托勒密十三世。

所以，父親留下遺囑，希望埃及艷后同弟弟結(jié)婚，一同統(tǒng)治埃及。

當(dāng)時(shí)埃及艷后突然放棄這個(gè)婚姻，就等于放棄權(quán)利，所以她就選擇和弟弟結(jié)婚。

這在我們看來(lái)，是亂倫，惡心，在當(dāng)年也就是尋常事，沒(méi)人覺(jué)得奇怪。

古埃及曾出現(xiàn)過(guò)一位精于權(quán)術(shù)的奇女子，她就是著名的埃及艷后克婁巴特拉七世，克婁巴特拉出生于公元前69年，是古埃及托勒密王朝的最后一任法老，她從小生活在皇宮里，過(guò)得十分的奢華，不僅長(zhǎng)得美麗，而且還擁有不遜于男子的聰明才華，在她死后，埃及被羅馬并吞，成為羅馬的一個(gè)行省，而她也被后世傳揚(yáng)為“埃及艷后”。

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在克婁巴特拉的父親去世后，留下的遺言居然是讓她嫁給自己同父異母的弟弟，和弟弟托勒密十三世一起掌管埃及的一切，她當(dāng)時(shí)是抗拒的，但是又沒(méi)有辦法，只能照辦，在埃及這不屬于違背道德的亂倫，托勒密家族乃至整個(gè)古埃及王宮都有血親通婚的傳統(tǒng)，沒(méi)有不倫的觀念。

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但是，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，克婁巴特拉就和自己的弟弟兼丈夫因?yàn)橐恍┦虑榘l(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，她想要奪取一切的權(quán)力，當(dāng)時(shí)凱撒大帝過(guò)來(lái)調(diào)和，她想著不管怎么樣也不能讓自己的弟弟奪權(quán)，當(dāng)時(shí)埃及有一個(gè)規(guī)矩，就是第一次見(jiàn)面要送一個(gè)毯子。

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克婁巴特拉為了得到凱撒大帝的幫助，她就把自己裹在毯子里當(dāng)做禮物送給了凱撒大帝，凱撒見(jiàn)到這位美艷的王后，被她舉世無(wú)雙的美貌所打動(dòng)，馬上就愛(ài)上了她，之后便對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從，助她篡位，成為了埃及最厲害的女人。

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后來(lái)托勒密十三世以外死亡，克婁巴特拉又嫁給了自己的另一個(gè)弟弟托勒密十四世，沒(méi)多久凱撒大帝也被人刺殺，克婁巴特拉失去了所有的力量來(lái)源，她不想認(rèn)輸，不想失去那至高無(wú)上的權(quán)力，于是她再次利用自己的美貌俘獲了凱撒大帝手下的大將安東尼，安東尼也是一個(gè)心儀她很久的人，有安東尼作為自己的靠山，并通過(guò)他設(shè)法害死了比自己小十多歲的弟弟托勒密十四世，自己又與凱撒大帝共同的兒子繼續(xù)執(zhí)政。

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然而好景不長(zhǎng)，安東尼就被凱撒大帝的侄子屋大維打敗，安東尼被迫自殺，整個(gè)埃及落入屋大維之手，這位已經(jīng)四十多歲埃及艷后又想故伎重演，還想用自己的美貌來(lái)吸引屋大維，但是屋大維不吃她這一套，畢竟她已經(jīng)人老珠黃，吸引不了別人了，于是她用毒蛇結(jié)束了自己的生命。

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克婁巴特拉七世是尼羅河上最美的妖花，她一生玩弄權(quán)術(shù)，周旋于各種男人之間，很多人說(shuō)她是不詳?shù)呐�人，被她引誘的男人都最終走向了毀滅，克婁巴特拉一生充滿傳奇，她曾為了權(quán)力和地位，曾兩次嫁給自己的弟弟，她同時(shí)又是一個(gè)很厲害的人，為了埃及，為了自己能夠得到權(quán)力，可以付出自己的一切，雖然只是輝煌了一瞬間，但也是最美麗的。

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首先，是為了“權(quán)力”。其次，埃及艷后也沒(méi)得選，這是傳統(tǒng)。

古埃及皇室有一規(guī)矩，想當(dāng)大老板，就要近親結(jié)婚。但是有一點(diǎn)必須解釋一下，埃及艷后一家子，并非土生土長(zhǎng)的古埃及人，他們實(shí)際上是馬其頓人的后裔。

當(dāng)年亞歷山大大帝征服了埃及，沒(méi)過(guò)多久就死了。他一死，這個(gè)龐大的帝國(guó)肯定無(wú)法維持，于是大家開始分家。亞歷山大手下大將托勒密一世成了埃及總督，后來(lái)就自己當(dāng)家做主，變成了“埃及法老”。

身為馬其頓人的托勒密一世，現(xiàn)在成了埃及的大老板。他很擔(dān)心啊，畢竟當(dāng)時(shí)土生土長(zhǎng)的埃及人占多數(shù)。如果埃及人造反，自己肯定扛不住。所以必須讓埃及人認(rèn)同自己：啥馬其頓人埃及人的，不要在意這些細(xì)節(jié)，我就是你們敬愛(ài)的大老板！

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于是，為了鞏固自己的統(tǒng)治，托勒密一世開始想辦法往古埃及皇室的習(xí)慣上靠攏。

（托勒密一世）

一個(gè)土生土長(zhǎng)的馬其頓人，為了當(dāng)上埃及的大老板，不容易��！托勒密一世不僅在造型上下功夫，還努力讓埃及人認(rèn)為，托勒密王朝的后繼者，都是神的后裔，是真正的埃及法老——于是，流行數(shù)千年的埃及皇室近親結(jié)婚，也就必須繼承了。

雖然馬其頓人根本沒(méi)有近親結(jié)婚的傳統(tǒng)，但是為了讓埃及人認(rèn)同自己的統(tǒng)治，拼了！由此開始，托勒密王朝也開始實(shí)行“血親婚姻制度”了。

托勒密二世娶了自己的姐姐；托勒密三世娶了自己的堂妹；托勒密四世娶了自己的妹妹……

到了托勒密五世的時(shí)候，出問(wèn)題了，他沒(méi)有姐妹！那咋辦？于是他娶了隔壁塞琉古王朝（塞琉古一世也是亞歷山大手下將領(lǐng)）的一位公主：克婁巴特拉一世。

然后，問(wèn)題解決：托勒密家族繼續(xù)近親結(jié)婚，法老娶自己的姐妹，兩人共同統(tǒng)治埃及。

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一直傳到埃及艷后（克婁巴特拉七世）這時(shí)候，他嫁給了自己的親弟弟托勒密十三世——這是規(guī)矩，人家那時(shí)候不覺(jué)得有啥問(wèn)題。

（影視劇里的埃及艷后）

后來(lái)，姐弟倆（夫妻倆）鬧了矛盾，埃及艷后借助凱撒的力量，滅了托勒密十三世，成為埃及的實(shí)際統(tǒng)治者。

但是，規(guī)矩還是不能變的，所以她又嫁給了另一個(gè)比自己小10歲的弟弟，托勒密十四世（就是一擺設(shè)，很快就被弄死了）。

這種血親婚姻制度，也是古埃及統(tǒng)治者的無(wú)奈之舉。首先就是王室血統(tǒng)的純凈，在政治上能盡量保持統(tǒng)治的穩(wěn)定；另外古埃及女性地位相對(duì)很高，有權(quán)繼承財(cái)產(chǎn)，保持近親通婚，也是皇室保持財(cái)產(chǎn)（帝國(guó)）完整性的必要措施；當(dāng)然，宗教神話體系，也支持王室的近親通婚。

所以，埃及艷后僅僅是按照數(shù)千年來(lái)流傳的規(guī)矩，嫁給了自己的弟弟而已，在那時(shí)候很正常。

的確也可以這么說(shuō)，埃及艷后也就是古埃及托勒密王朝的末代女王克利奧帕特拉七世，她的第一任丈夫就是與她同父異母的弟弟，古埃及法老的托勒密十二世。在古埃及，這種血親嫁娶都是非常正常的，是一種慣例。

克利奧帕特拉七世作為埃及公主，從小就心高氣傲立志成為埃及的女王，其父親也同意了她的想法，臨終留下遺詔讓克利奧帕特拉成為埃及的法老，不過(guò)前提是她需要嫁給自己的弟弟托勒密十二世。兩人雖然關(guān)系密切，可最終還是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)而分道揚(yáng)鑣。

古埃及是世界著名的文明古國(guó)之一，不過(guò)在四大文明古國(guó)之中，古埃及的女性地位堪稱最高的一個(gè)。在古埃及，長(zhǎng)期存在母系繼承制度，家族中的財(cái)富都由男主人的母親或者妻子來(lái)掌管，甚至女性可以自由離婚，而男子必須繼續(xù)贍養(yǎng)舊妻。而古埃及的血親通婚，也可能源于對(duì)權(quán)利、財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。

在古埃及不只是姐弟兄妹之間被允許聯(lián)婚，甚至是父女之間都存在。古埃及早在公元前19世紀(jì)的第18王朝時(shí)代，就出現(xiàn)了第一位女法老哈特謝普蘇特，而她就是圖特摩斯二世的妹妹與妻子。通常情況下，古埃及的法老都會(huì)迎娶自己的姐妹與自己共治王朝，這并非個(gè)例也不少見(jiàn)，反而是一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象與古埃及王朝的傳統(tǒng)。

克利奧帕特拉七世的父親托勒密十二世奧萊特，曾經(jīng)被古埃及民眾推翻，其女兒貝勒尼基四世成為新的女法老。然而貝勒尼基四世狂妄愚蠢，其統(tǒng)治搖搖欲墜，奧萊特憑借羅馬的力量重新奪位并且處死了女兒貝勒尼基四世。克利奧帕特拉從小美麗而聰慧，并且富有手段，在托勒密十二世在位晚期，克利奧帕特拉就已經(jīng)成為共治者，比托勒密十三世更早臨朝。

按照托勒密十二世的遺囑，克利奧帕特拉七世將與其弟弟托勒密十三世一起繼承埃及的王位，兩人結(jié)為夫婦只是古埃及托勒密王朝當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)而已。雖然克利奧帕特拉七世嫁給托勒密十三世，不過(guò)她的地位與托勒密十三世是同等的，她是女法老而并非法老的從屬之人。

克利奧帕特拉七世之所以后世被“艷后”，主要還是因?yàn)樗�之后人生的傳奇�？死麏W帕特拉七世雖與托勒密十三世為姐弟也是夫妻，最后卻也因?yàn)橥鯔?quán)之爭(zhēng)而反目。克利奧帕特拉七世野心勃勃，并不愿意與托勒密十三世分享王權(quán)，卻在政變之中被放逐。而這對(duì)姐弟為了爭(zhēng)權(quán)共同傍上來(lái)羅馬皇帝愷撒，當(dāng)然，托勒密十三世用龐培的人頭做禮物，沒(méi)能比得過(guò)克利奧帕特拉七世的石榴裙。

最終，克利奧帕特拉七世不僅用愷撒奪回了埃及王位，還在羅馬征服埃及以后，保全了埃及沒(méi)被納入羅馬的行省。她的另一個(gè)弟弟托勒密十四世后又被其毒死，克利奧帕特拉七世與愷撒的兒子也就是托勒密十五世又成為埃及新君，母子倆共治埃及。

埃及艷后的一生可謂傳奇，她在愷撒、屋大維、安東尼等無(wú)數(shù)強(qiáng)者之間周旋，這些男人靠征服世界征服克利奧帕特拉，而克利奧帕特拉靠征服這些男人保全了埃及。

在古埃及至親結(jié)婚是非常普遍的，尤其是在皇室家族，更是一件很常見(jiàn)的事。

在古埃及近親通婚可以維持帝位，保證執(zhí)掌國(guó)家的皇家以及法老的權(quán)威性。同時(shí)古埃及的男女享有平等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)力，皇家女兒嫁出去會(huì)將皇室的的財(cái)富分散，因此近親結(jié)婚也可防止皇家的金錢流到外面。

此外，古埃及的神教文化也鼓勵(lì)近親結(jié)婚。在古埃及的神話中，最初世界上只有一個(gè)神，他通過(guò)某種特殊方式創(chuàng)造了一對(duì)兒女，這對(duì)兒女相愛(ài)生出了另一對(duì)兒女，這一對(duì)兒女也相愛(ài)了，然后還是生兒育女。。。由此可知，在古埃及近親結(jié)婚是有文化淵源的，這事對(duì)古埃及人來(lái)說(shuō)件稀疏平常的事。

埃及艷后曾先后嫁給了她的兩個(gè)弟弟。

她的第一任丈夫是托勒密十三世，這次婚姻是根據(jù)她父親的遺囑進(jìn)行的。在這段婚姻的續(xù)存期間，埃及艷后就展示出了她的野心，她不僅與她的弟弟共同執(zhí)政，而且她還因爭(zhēng)奪權(quán)力，與她弟弟鬧掰了，并被趕出了皇宮。

埃及艷后是個(gè)美艷而又聰明的女人，在被趕出后，她用美色迷倒了凱撒大帝，并在凱撒的幫助下重新返回了王宮。這時(shí)她的丈夫托勒密十三世雖然表面上上同意了她的回朝執(zhí)政，但卻對(duì)凱撒的行為非常不滿，因此他便派兵攻打羅馬，但不幸的是，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中溺水而亡。

托勒密十三世去世后，托勒密十四世繼位，他也是埃及艷后的弟弟，并比她小十來(lái)歲。為了得到執(zhí)政權(quán)，她便嫁給了托勒密十四世，這次她終于達(dá)成了自己的野心，成為了古埃及正真的掌權(quán)人。

埃及艷后先后兩次嫁給自己的弟弟，第一次還可以用父母之言不可違抗來(lái)解釋，但第二次則是明顯為了權(quán)力而嫁的。她是一個(gè)美艷聰明的野心家，她將埃及帶向傳奇，卻也讓埃及走向了滅亡。

埃及艷后，是指克利奧帕特拉七世（又譯克婁巴特拉七世、克利歐佩特拉七世、克麗奧佩特拉七世等），古埃及的托勒密王朝最后一任女法老。托勒密十二世去世后，她按照父親的遺囑，與繼位的兄弟托勒密十三世結(jié)婚，繼續(xù)擔(dān)任攝政者。托勒密十三世去世之后，弟弟托勒密十四世繼位，克利奧帕特拉又與這位兄弟結(jié)為夫婦并共同執(zhí)政。

羅馬攻入埃及首都的時(shí)候，克利奧帕特拉七世以她的美貌征服了入侵者凱撒，此后她和凱撒共同掌握埃及的權(quán)力。后來(lái)克利奧帕特拉七世殺害了托勒密十四世，由她與凱撒的兒子小凱撒繼位，稱托勒密十五世。凱撒死后克利奧帕特拉七世又與凱撒的老部下、羅馬的新巨頭安東尼結(jié)婚，借此穩(wěn)定了自己的權(quán)力和埃及的局勢(shì)。

在托勒密王朝走向衰亡的過(guò)程中，克利奧帕特拉七世備嘗艱辛，多次力挽狂瀾。從協(xié)助父親處理朝政，到公元前31年被羅馬將軍屋大維打敗，她先后與四位國(guó)王（父親、兩位兄弟兼丈夫、兒子）共同執(zhí)掌政權(quán)二十多年，是那個(gè)時(shí)代一位舉足輕重的政治家。

那么克利奧帕特拉七世為什么兩次嫁給了自己的兄弟呢？

這是因?yàn)楣糯�埃及王朝一直�?shí)行王族內(nèi)的血親婚姻，也就是國(guó)王應(yīng)該與具有血親關(guān)系的女性婚配。這個(gè)制度雖然實(shí)行得未必那么絕對(duì)，但是各個(gè)王朝都盡力奉行這種習(xí)俗。因此，托勒密王朝建立后入鄉(xiāng)隨俗，繼續(xù)推行這種古老的血親婚姻制度。

克利奧帕特拉七世兩次嫁給自己的兄弟，一方面是沿襲了血親婚姻的習(xí)俗，一方面也是為了權(quán)利！這從她與兩個(gè)弟弟的關(guān)系中就可以看出。

克利奧帕特拉之父托勒密十二世去世時(shí)留下遺囑，指定克利奧帕特拉七世和她的異母兄弟托勒密十三世為繼承人，共同執(zhí)政。即克利奧帕特拉必須嫁給自己的弟弟托勒密十三世。公元前51年，克利奧帕特拉與托勒密十三世結(jié)婚并登上王位。但隨后兩人因派系斗爭(zhēng)和爭(zhēng)奪權(quán)力而失和。克利奧帕特拉七世于公元前48年被逐出亞歷山大里亞后，在 埃及與敘利亞邊界一帶聚集軍隊(duì)，準(zhǔn)備攻入埃及。恰逢愷撒追擊 龐培來(lái)到埃及，對(duì)埃及的王位之爭(zhēng)進(jìn)行調(diào)停�？死麏W帕特拉七世得此消息，設(shè)計(jì)見(jiàn)到愷撒，以其勇氣和美貌打動(dòng)了愷撒，很快就成了他的情婦。而托勒密十三世卻在對(duì)愷撒的亞歷山大里亞戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，溺死于尼羅河�？死麏W帕特拉七世依恃愷撒，鞏固了自己的地位，成了埃及實(shí)際的統(tǒng)治者。而在名義上則按照埃及的傳統(tǒng)，與另一異母兄弟托勒密十四世結(jié)婚，共同統(tǒng)治埃及。

在凱撒死后，克利奧帕特拉七世從羅馬返回埃及，毒死托勒密十四世，立她和愷撒所生之子為托勒密十五世，共同統(tǒng)治埃及。

由此可見(jiàn)，克利奧帕特拉七世兩次嫁給自己的弟弟一方面是遵從了埃及王室血親婚姻的傳統(tǒng)，一方面更是為了權(quán)利！

克利奧帕特拉七世先后委身于凱撒和安東尼，則是暫時(shí)保全了埃及，延緩了埃及滅亡的腳步。她以自己的智慧保全了自己的國(guó)家，保護(hù)了自己的人民，使埃及獲得了22年的和平、穩(wěn)定和發(fā)展。她也因此得到埃及人民的擁戴！隨著她的死亡，存在了三百年的托勒密王朝結(jié)束，埃及成為羅馬的行省。

一代女王，創(chuàng)造了自己的傳奇人生，值得敬佩！