皇帝是獨(dú)裁政治體制下一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者。中文“皇帝”一詞相傳為秦始皇所創(chuàng)，取“三皇”及“五帝”合一而成。秦始皇（嬴政）是我國(guó)前史上第一個(gè)皇帝。 在我國(guó)前史上，秦始皇創(chuàng)建了皇帝準(zhǔn)則，自己成為第一個(gè)皇帝，稱(chēng)“始皇帝”。自此，我國(guó)開(kāi)端了長(zhǎng)達(dá)2232年的皇帝準(zhǔn)則時(shí)期�；实凼俏覈�(guó)中心政權(quán)的杰出代表，是政府和社會(huì)的中心，享有最高的權(quán)利和榮譽(yù)。皇帝自稱(chēng)“朕”，其他人則稱(chēng)皇帝為“陛下”、“萬(wàn)歲”或“圣上”等。秦朝時(shí)，秦始皇企圖將國(guó)家的悉數(shù)權(quán)利都會(huì)集在自己（即皇帝）手中，即“全國(guó)事無(wú)大小皆決於上”，但由于統(tǒng)治國(guó)家的事務(wù)繁多，這種準(zhǔn)則實(shí)際上是不成熟的。在秦朝之后，皇帝的權(quán)利和功能逐步由一個(gè)中心政府輔助完結(jié)，漢朝時(shí)這種中心政府的方式是三公九卿，隋朝開(kāi)端三省六部制。因而即便皇帝年幼中心政府也能夠照常運(yùn)作，但一起由于中心政府長(zhǎng)官（如宰相、丞持平）的權(quán)利可能過(guò)重，有可能要挾皇帝的權(quán)利，乃至經(jīng)過(guò)政變自己當(dāng)皇帝，比方王莽篡政。 歐洲 西方的“皇帝”一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)的imperator或caesar，意思為羅馬軍隊(duì)的最高統(tǒng)治者、首腦、皇帝。古代歐洲國(guó)家君主通常稱(chēng)為國(guó)王，只要神圣羅馬帝國(guó)由于自稱(chēng)是羅馬帝國(guó)的承繼人和連續(xù)，所以其君主稱(chēng)為皇帝。 法國(guó) 法國(guó)大革命后，拿破侖康復(fù)君主制，由于國(guó)王（roi）這個(gè)頭銜在大革命后的法國(guó)現(xiàn)已極不得人心，標(biāo)志腐朽、獨(dú)裁、霸道，所以拿破侖不稱(chēng)國(guó)王而稱(chēng)皇帝。從這個(gè)時(shí)分起，“皇帝”這個(gè)稱(chēng)謂有一種官樣文章的、比國(guó)王高一級(jí)的滋味在里頭。所以，1804年，奧地利大公兼匈牙利和波希米亞王國(guó)國(guó)王弗朗茨二世宣告選用“奧地利皇帝”的稱(chēng)謂，并于1806年拋棄神圣羅馬帝國(guó)皇帝稱(chēng)謂。1867年，奧地利帝國(guó)實(shí)施二元君主制，改為奧匈帝國(guó)，奧地利皇帝兼任匈牙利國(guó)王（而非匈牙利皇帝，匈牙利王國(guó)有自己的議會(huì)和政府）。 俄國(guó) 1721年，俄國(guó)元老院頒發(fā)沙皇彼得一世以皇帝（Imperator）的頭銜，以與其愈加強(qiáng)壯的君權(quán)和愈加龐大的國(guó)家相對(duì)稱(chēng)。俄國(guó)元老院直接把古羅馬帝國(guó)皇帝的拉丁文頭銜拿來(lái)獻(xiàn)給彼得。這也是彼得大帝吸收西方文化的成果之一。在此之前俄國(guó)最高統(tǒng)治稱(chēng)者稱(chēng)“沙皇”（Tsar），也就是“愷撒”的意思。 普魯士 德文“皇帝”是Kaiser，凱撒的意思，而不是Imperator�！吧袷チ_馬帝國(guó)皇帝”這個(gè)頭銜，德文寫(xiě)成R?mischer Kaiser，拉丁文寫(xiě)成Romanorum Imperator。意思都是“羅馬人的皇帝”。 到了18世紀(jì)今后，歐洲許多國(guó)家變?yōu)榫�主�?dú)裁國(guó)，皇帝這個(gè)頭銜大多作為獨(dú)裁君主的頭銜使用。其時(shí)歐洲的皇帝只要法國(guó)（拿破侖）、奧地利和俄羅斯三個(gè)。1850年，德意志邦聯(lián)議會(huì)從前給普魯士國(guó)王加皇帝的尊號(hào)，可是被拒絕。1871年，普法戰(zhàn)役完畢，德意志一致，普魯士國(guó)王才承受這個(gè)頭銜。 英國(guó) 英國(guó)本鄉(xiāng)一向是王國(guó)。維多利亞女王加冕為印度女皇，承繼莫臥兒王朝皇帝的帝位。她的頭銜是“天佑大不列顛、愛(ài)爾蘭及海外領(lǐng)地女王，國(guó)教保衛(wèi)者，印度女皇（拉丁文：Dei Gratia Magnae Britanniae, Hiberniae et terrarum transmarinarum quae in ditione sunt Britannica Regina, Fidei Defensor, Indiae Imperatrix；英文：Victoria, by the Grace of God, of the United Kingdom of Great Britain and Ireland Queen, Defender of the Faith. "Empress of India" 是在1876年后加上去的。）”。這是所謂“大英帝國(guó)”的來(lái)歷。不過(guò)切當(dāng)?shù)卣f(shuō)，應(yīng)該說(shuō)是有一個(gè)一起君主的兩個(gè)國(guó)家，大不列顛王國(guó)（及其海外領(lǐng)地）和印度帝國(guó)。英國(guó)在印度的直接統(tǒng)治者為Viceroy，直譯為“副王”，意譯為“總督”。而英文皇帝稱(chēng)emperor，女皇稱(chēng)emperess。 在維多利亞女王之后，男性的英國(guó)君主頭銜是“國(guó)王大皇帝”，Rex et Imperator。全稱(chēng)則是“Dei Gratia, Magnae Britanniae, Hiberniae et terrarum transmarinarum quae in ditione sunt Britannica Rex, Fidei Defensor, Indiae Imperator”。只要愛(ài)德華七世、喬治五世和喬治六世三個(gè)國(guó)王用了這個(gè)頭銜。愛(ài)德華八世未加冕即遜位，喬治六世時(shí)期印度獨(dú)立，印度皇帝的頭銜被撤銷(xiāo)。 其他 自從彼得一世和拿破侖使得“皇帝”的尊號(hào)成為巨大帝王的頭銜和標(biāo)志之后，一些小國(guó)的君主也稱(chēng)自己為皇帝，比方葡萄牙王太子身世的巴西皇帝，自稱(chēng)墨西哥皇帝的奧地利馬克西米連大公等等。海地獨(dú)立之后，還從前有一個(gè)奴隸身世的黑人皇帝——亨利一世。埃塞俄比亞也有皇帝，不過(guò)更切當(dāng)?shù)姆�譯是“萬(wàn)王之王（國(guó)王們的國(guó)王），猶太人的雄獅”。由于在埃塞俄比亞，國(guó)王也是一種和公爵伯爵相同的貴族頭銜。中非共和國(guó)總統(tǒng)博卡薩也從前在20世紀(jì)70年代加冕為皇帝。 匈奴選用單于,突厥和蒙古選用可汗，日本使用天皇稱(chēng)謂大概是在隋朝時(shí)期，日本天皇最早文字記載是673—688年前后天武天皇的《飛鳥(niǎo)凈御原令》。我國(guó)稱(chēng)日本首腦為天皇大約是在清末的同治、光緒時(shí)期。越南的后黎朝和阮朝君主對(duì)內(nèi)自稱(chēng)皇帝，對(duì)我國(guó)則稱(chēng)國(guó)王。朝鮮在1896年后改為帝國(guó)，其國(guó)王李熙也改稱(chēng)皇帝。 當(dāng)今國(guó)際上仍有不少王國(guó)，而政體絕大大都是君主立憲制，皇帝僅僅象徵性，沒(méi)有多少實(shí)權(quán)。曾做個(gè)小計(jì)算，目前尚存的王國(guó)共有29個(gè)，其間亞洲14個(gè)，歐洲11個(gè)，非洲3個(gè)，大洋洲1個(gè)。 我國(guó)末代皇帝溥儀已死了四十年，越南末代皇帝保大于前年在法國(guó)病逝，國(guó)際上究竟還有多少皇帝的后人？開(kāi)國(guó)、治國(guó)、亡國(guó)，朝代之興衰起落，都和皇帝分不開(kāi)。君王已成了前史名詞，我國(guó)再不會(huì)有皇帝，留下很多史料讓后人去挖掘。要研討我國(guó)前史，就有必要從「皇帝學(xué)」入手。 我國(guó)歷代皇帝究竟有幾位？各說(shuō)不一，假如只從秦始皇開(kāi)端算起，秦朝2位，漢朝31位，三國(guó)11位，晉朝16位，五胡十六國(guó)78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十國(guó)55位，宋朝18位，金遼西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，還有南明、北元，其它比方李自成、張獻(xiàn)忠，以及太平天國(guó)洪秀全父子、乃至稱(chēng)洪憲帝僅兩個(gè)月的袁世凱，加起來(lái)一共408位。 但假如把秦始皇曾經(jīng)歷時(shí)840年的東、西周朝和春秋、戰(zhàn)國(guó)年代之王、公、侯加進(jìn)去，就更多了，這些君王一共121位，公217位，侯23位。若再把周朝曾經(jīng)的商朝、夏朝60帝也算進(jìn)去，我國(guó)帝王應(yīng)該有829位。 理解了吧現(xiàn)在的網(wǎng)上文章中，對(duì)王國(guó)，帝國(guó)，皇帝，國(guó)王的運(yùn)用一片紊亂。在實(shí)際的前史上，只要有實(shí)力的大國(guó)才會(huì)成為帝國(guó)，小的國(guó)家則為王國(guó)或許公國(guó)。舉例而言，假如你回到中世紀(jì)，占據(jù)了一塊200平方公里的小地方，于此樹(shù)立一個(gè)小王國(guó)，那沒(méi)什么奇怪。但若在這200平方公里的土地上樹(shù)立一個(gè)帝國(guó)，就比較搞笑了。不過(guò)關(guān)于王國(guó)和帝國(guó)的稱(chēng)謂，大都作者仍是了解的，但對(duì)皇帝和國(guó)王的差異，則很少有人知道，常常有一個(gè)君主一瞬間是皇帝，一瞬間降職為國(guó)王的現(xiàn)象。關(guān)于皇帝的稱(chēng)謂，有我國(guó)和歐洲兩個(gè)體系，但一起之處是皇帝的方位高于國(guó)王。 在我國(guó)前史中，自秦皇自稱(chēng)皇帝之后，皇帝就是全國(guó)共主，國(guó)王是皇帝的部屬，或許是屬?lài)?guó)的君主。我國(guó)的國(guó)王基本有兩種，一種是象漢，晉那樣分封的諸侯王，在帝國(guó)之內(nèi)有自己的王國(guó)，具有差遣官吏，實(shí)施稅收的半獨(dú)立的權(quán)利;另一種是屬?lài)?guó)的國(guó)王，比方朝鮮， 安南，暹羅等國(guó)的君主，想來(lái)諸位是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)朝鮮皇帝的說(shuō)法，由于朝鮮的君主只能稱(chēng)國(guó)王，而那位聞名的越南傀儡皇帝保大是在越南脫離我國(guó)屬?lài)?guó)方位后才干有這種稱(chēng)謂。我國(guó)前史上，對(duì)皇帝這種稱(chēng)謂是十分靈敏的，國(guó)王能夠有許多，但皇帝只能有一個(gè)，這就是為什么我國(guó)的屬?lài)?guó)君主只能稱(chēng)為國(guó)王，不能叫皇帝的緣故。我國(guó)前史上一致的大朝代中，只要宋代，由于實(shí)力太弱，所以會(huì)供認(rèn)遼、金的君主也為皇帝，其他朝代沒(méi)有這種現(xiàn)象。即便是宋代，當(dāng)公元1038年西夏國(guó)王自稱(chēng)皇帝時(shí)，宋廷也會(huì)立即稱(chēng)之為“反”，而且中止互市，派兵征剿。由于西夏向宋稱(chēng)臣，作為臣屬?lài)?guó)的君主，是不能夠稱(chēng)皇帝，這和遼金不同。當(dāng)然，宋的實(shí)力太弱，征剿西夏連戰(zhàn)皆北，最終也不過(guò)是西夏在國(guó)書(shū)中從此不再自稱(chēng)皇帝，而是稱(chēng)“男”，把叫宋的皇帝稱(chēng)為“父大宋皇帝”，西夏國(guó)主仍然在國(guó)內(nèi)稱(chēng)帝，但宋至少爭(zhēng)回了體面，所以宋對(duì)西夏年賜絹茶銀兩，作為西夏國(guó)王自削帝號(hào)的回饋。在我國(guó)未一致的濁世如十六國(guó)年代，五代十國(guó)年代，或許象隋末，元末的濁世，稱(chēng)王者多多，但稱(chēng)帝時(shí)有必要考慮，是否有這實(shí)力，否則就往往會(huì)遭到其他國(guó)家或?qū)嵙Φ墓�擊。比方朱元璋在�?shí)力現(xiàn)已強(qiáng)壯后仍然對(duì)稱(chēng)帝很謹(jǐn)慎，一向找個(gè)傀儡當(dāng)皇帝，自己稱(chēng)吳王，其發(fā)令時(shí)總稱(chēng)皇帝圣旨，吳王令旨。不管即便皇帝是傀儡，朱元璋也絕對(duì)不會(huì)把吳王二字排到皇帝前邊。在這種濁世，沒(méi)有實(shí)力就自稱(chēng)皇帝是會(huì)導(dǎo)致消亡的，象五代十國(guó)的南唐，在歸順?biāo)螘r(shí)自削帝號(hào)為國(guó)王，當(dāng)后來(lái)李煜決定叛宋自立的時(shí)分，首要的舉動(dòng)就是康復(fù)皇帝的稱(chēng)謂，這種舉動(dòng)就是典型的叛變，天然遭到宋軍的攻擊，最終滅國(guó)。 歐洲的皇帝之所以在漢語(yǔ)中叫皇帝，天然是咱們我國(guó)人這么翻譯的，但咱們沒(méi)有象對(duì)其他國(guó)家君主那樣翻譯成蘇丹，法老，安眠之類(lèi)，正是由于歐洲的皇帝的方位要高于國(guó)王，這點(diǎn)和我國(guó)的皇帝是類(lèi)似的。歐洲的皇帝也有全國(guó)共主的意思，由于古羅馬的皇帝是其時(shí)國(guó)際的統(tǒng)治者(指歐洲人心目中的國(guó)際)，在帝國(guó)崩潰后，國(guó)王是能夠有許多的，但皇帝是只要古羅馬的承繼者才干夠如此稱(chēng)謂。東羅馬(也就是拜占庭)的皇帝是羅馬割裂后東方部份的承繼者，不需要誰(shuí)供認(rèn)。西方的皇帝則需要公認(rèn)才行。法蘭克的查理本是法蘭克的國(guó)王，由于其戰(zhàn)功赫赫，簡(jiǎn)直一致了西歐，并保護(hù)基督教的利益，被教皇上尊號(hào)羅馬人的皇帝，從此成為查理曼大帝，被視為羅馬的承繼者。同樣，后來(lái)的神圣羅馬帝國(guó)也是羅馬的承繼者，其由選帝候選出其皇帝。除此之外，西歐和北歐的君主都是國(guó)王，再?zèng)]有任何皇帝。奧地利的皇帝是很晚才有的，由于奧地利的君主在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)連續(xù)取得神圣羅馬帝國(guó)的皇帝方位，并一起擴(kuò)展國(guó)土，成為帝國(guó)，所以其君主稱(chēng)為皇帝。德意志的皇帝是在普魯士一致德國(guó)，樹(shù)立帝國(guó)后才有的，在這之前霍亨佐倫家族的君主僅僅普魯士國(guó)王，而不是皇帝。當(dāng)然，象奧，德皇帝，以及法蘭西帝國(guó)的拿破侖皇帝都是中世紀(jì)之后的工作，中世紀(jì)對(duì)皇帝的稱(chēng)謂很?chē)?yán)厲，即便是在中世紀(jì)后，這個(gè)詞也不會(huì)被亂用，比方英國(guó)還占有印度殖民地的時(shí)分，英國(guó)君主的稱(chēng)謂是不列顛國(guó)王兼印度皇帝，并沒(méi)把自己自動(dòng)升格為大英皇帝。在東歐，皇帝一詞在羅馬帝國(guó)割裂后一向只歸于東羅馬的皇帝一切。在東羅馬消亡后，才有了俄國(guó)的沙皇，沙皇一詞源于凱撒，凱撒和我國(guó)的“皇帝”相同，在羅馬帝國(guó)之后也好像秦之后，成為對(duì)皇帝的另一種稱(chēng)謂，這個(gè)詞也只歸于皇帝一切(在我國(guó)，秦之前的商王，周王也可稱(chēng)皇帝，秦漢之后，皇帝相當(dāng)于曩昔商周的王，國(guó)王的方位下降，不會(huì)再有人稱(chēng)王為皇帝)。沙皇采納這種稱(chēng)謂也表明自己是古羅馬的承繼者，是東正教的保護(hù)人(之前是東羅馬的皇帝兼任東正教首領(lǐng))�？倸w，歐洲的皇帝盡管不象我國(guó)這樣是國(guó)王的上級(jí)，但仍然比國(guó)王更高。

秦始皇開(kāi)始第一個(gè)稱(chēng)皇帝，秦國(guó)已經(jīng)是大一統(tǒng)的中央集權(quán)封建國(guó)家。西方國(guó)王更多是城邦小國(guó)，所實(shí)行的還是類(lèi)似奴隸制度國(guó)家，其中各個(gè)等級(jí)貴族還都有自己封地與軍隊(duì)。相比較中國(guó)皇帝更有權(quán)利且所轄人口更多與疆域更廣。而西方王國(guó)權(quán)利還不及教皇。西方國(guó)王更類(lèi)似我們春秋戰(zhàn)國(guó)事情的諸侯國(guó)。