大多數(shù)罵清朝皇帝的人都把清朝時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致中國(guó)與世界脫軌作為辱罵點(diǎn)，其實(shí)是很不公平的。我們應(yīng)該一分為二的來(lái)看待清王朝極其統(tǒng)治者。

清朝對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn):清朝的前一個(gè)朝代是明朝，明朝統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)對(duì)西域的控制力大大下降，而且明朝設(shè)置在東北的奴兒干都司，對(duì)東北的控制也形同虛設(shè)，明朝真正能控制的國(guó)土面積大概只有600多萬(wàn)平方千米。到了清朝，東北地區(qū)的外興安嶺以南黑龍江以北的廣大地區(qū)、北方的外蒙古、新疆、西藏等廣闊的疆域都在清朝的實(shí)際控制中，清朝時(shí)期國(guó)家的版圖達(dá)到1300萬(wàn)平方千米，奠定了中國(guó)當(dāng)代版圖的基礎(chǔ)。這是清王朝對(duì)后世最大的貢獻(xiàn)。

清朝皇帝都是比較勤政的:據(jù)《清史稿》記載，清朝皇帝能夠入主中原，統(tǒng)一中國(guó)是和清朝的皇帝勤政有關(guān)，從順治時(shí)期開(kāi)始，清朝皇帝都有規(guī)定，早上5點(diǎn)鐘就要起床，然后學(xué)習(xí)中原經(jīng)典文化，學(xué)習(xí)儒家治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，然后6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始上朝，上朝完了才開(kāi)始吃早餐。夜晚批閱奏折，處理各地奏章，基本都是十一二點(diǎn)甚至更晚才睡覺(jué)。一直持續(xù)到光緒皇帝，每一個(gè)皇帝都很勤政。

清朝統(tǒng)治時(shí)期對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響:清朝屬于中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，其統(tǒng)治期間推行八股取士、大興文字獄，鉗制了世人思想，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。清朝還推行密折制，使社會(huì)上告密成風(fēng)，人人自危，軍機(jī)處的設(shè)置更是使封建君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰。

清朝推行的閉關(guān)鎖國(guó)政策使中國(guó)坐井觀(guān)天、夜郎自大，不接收和吸取國(guó)外先進(jìn)的制度文化，導(dǎo)致近代以來(lái)中國(guó)嚴(yán)重落后于世界潮流，逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。

所以說(shuō)，請(qǐng)假清王朝極其統(tǒng)治者應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀(guān)點(diǎn)，在看到他落后性的同時(shí)也應(yīng)該看到它對(duì)后世的積極影響。

本答題內(nèi)容就事論事，不搞學(xué)術(shù)研究，更不玩兒主旋律。

題主所謂的“好多學(xué)者”，并不恰當(dāng)。應(yīng)該說(shuō)，真正的學(xué)者，公開(kāi)罵清朝皇帝的并不多，前一陣子易中天先生公然辱罵乾隆，是個(gè)案，而且他說(shuō)乾隆沒(méi)辦什么好事兒，也算言之成理，但本答題內(nèi)容不涉及學(xué)術(shù)研究，所以對(duì)易中天的論調(diào)不做深入解讀。

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)為啥有人罵清朝皇帝。

滿(mǎn)清入關(guān)后剃發(fā)易服，由此引發(fā)的嘉定三屠，揚(yáng)州十日，江陰八十一日屠城，如此血腥野蠻的行徑，被閻崇年之流說(shuō)成是“文明的洗禮”，如此讓人怎能有好評(píng)？

康熙將崇禎最后的血脈朱慈煥找到后全家凌遲處死，甚至連七歲的孩子都不放過(guò)，這算哪門(mén)子的仁君明主？

乾隆大搞文字獄，以四庫(kù)全書(shū)為名禁毀多種古籍孤本，就這也算英明神武？

更遑論近代史上清政府割地賠款的賣(mài)國(guó)行徑了。

就以很多清粉喋喋不休的歌頌的康乾盛世來(lái)說(shuō)吧，康熙好大喜功，晚年勞民傷財(cái)大興土木，甚至公然賣(mài)官鬻爵，最終搞得財(cái)政赤字攀升，經(jīng)濟(jì)千瘡百孔，如果不是雍正上位后以雷霆手段反腐，廢除賤籍，攤丁入畝增加賦稅收入，最終將政府財(cái)政扭虧為盈的話(huà)，以乾隆的能力，接班后恐怕很難有好日子過(guò)。

再說(shuō)乾隆，自稱(chēng)十全老人，其實(shí)就是個(gè)腦子短路的昏君，在馬戛爾尼訪(fǎng)華時(shí)以“天朝上國(guó)”自居，嚴(yán)詞拒絕中英貿(mào)易，甚至說(shuō)燧發(fā)火槍和縫紉機(jī)、望遠(yuǎn)鏡是“奇技淫巧”“量來(lái)也沒(méi)有什么稀罕”。

如此剛愎自用，加上一貫的閉關(guān)鎖國(guó)，將中華置身于世界潮流之外，無(wú)怪乎47年后的1840年，英國(guó)的堅(jiān)船利炮打進(jìn)來(lái)時(shí)，六千英軍打的十萬(wàn)清兵屁滾尿流。

學(xué)者們考慮歷史會(huì)更加審慎、合情合理合規(guī)矩的分析對(duì)待，但網(wǎng)民更容易情緒化解讀歷史，清朝以野蠻殺戮開(kāi)局，以喪權(quán)辱國(guó)收尾，讓網(wǎng)民們不罵清朝皇帝罵誰(shuí)？

這里不說(shuō)網(wǎng)民罵清朝皇帝的對(duì)錯(cuò)是非，只是簡(jiǎn)單分析一下原因。

應(yīng)該說(shuō)歷史學(xué)者不會(huì)辱罵清朝皇帝，但網(wǎng)民自有態(tài)度，何如？

學(xué)者，做學(xué)問(wèn)者也。印象中，學(xué)者知識(shí)淵博、深居簡(jiǎn)出，沉迷象牙塔中，書(shū)卷氣十足。但時(shí)代在進(jìn)步，如今的學(xué)者大多顛覆了傳統(tǒng)形象，積極擁抱現(xiàn)實(shí)生活，也出現(xiàn)了一批“明星學(xué)者"。他們憑專(zhuān)業(yè)技能和學(xué)識(shí)水平，表達(dá)獨(dú)特的思想與見(jiàn)解，往往語(yǔ)不驚人死不休，其中，罵皇帝就是之一。

眾所周知，皇帝是封建王朝最高統(tǒng)治者，皇帝的權(quán)力至高無(wú)上，生殺予奪，一言九鼎，因此，過(guò)去罵皇帝風(fēng)險(xiǎn)極大，是個(gè)技術(shù)活，

歷史上的唐太宗是個(gè)從諫如流的“明君"，與魏征君唱臣和，上演了一出千古佳話(huà)。都說(shuō)老虎屁股摸不得，摸得好，老虎一樣受用，關(guān)健是方式方法與老虎的態(tài)度。

但更多罵皇帝者沒(méi)有魏征那樣幸運(yùn)，大多死得很難看，甚至還連累家人和親戚。著名的清官海瑞，為了罵皇帝(實(shí)際上是提意見(jiàn))，很有自知之明地買(mǎi)好棺材，放在家中客廳里，等著皇帝殺掉他以后用來(lái)收殮。

所以，今天的學(xué)者很幸運(yùn)，破口大罵皇帝也沒(méi)有性命之虞，相反，還能帶來(lái)名和利，何樂(lè)而不為？皇帝作為封建社會(huì)最大的“反動(dòng)派"，一向與人民為敵，罵皇帝永遠(yuǎn)正確。況且皇帝已死幾十年至幾千年不等，不會(huì)與學(xué)者對(duì)罵，也不會(huì)與學(xué)者打筆墨官司，這種有百利而無(wú)一害之事，誰(shuí)不愛(ài)做？

至于許多學(xué)者為何"青睞"大清皇帝？因?yàn)樗麄兂饲�年帝制的末班�?chē)，自然背鍋更多；年代較近，老百姓熟悉他們，罵起來(lái)更能引起共鳴，效果更好；再者，如今"粉絲"經(jīng)濟(jì)，有"唐粉"、"宋粉"、"明粉"，但也許是大清皇帝做得太過(guò)，絕少"清粉"，故清國(guó)皇帝更受學(xué)者"垂青"。

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我認(rèn)為好多學(xué)者之所以失言罵清朝皇帝，主要原因在于他們本來(lái)客觀(guān)理智的尋找著一個(gè)古代有名的大中華文明(世界古代幾大文明之一)，很多時(shí)期都是帝國(guó)的存在，為什么會(huì)在近代任人宰割，任人污辱，讓世界稱(chēng)為東亞病夫一百多年的原因。

他們逐一找到軍閥割劇混戰(zhàn)(自己不團(tuán)結(jié))，而招來(lái)外敵趁亂入侵。找到慈禧的黑暗的，腐敗的，無(wú)能的，頑固堅(jiān)持落后而反動(dòng)的立場(chǎng)，錯(cuò)失了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和改革的機(jī)會(huì)。根據(jù)西方工業(yè)革命與中國(guó)乾隆時(shí)代的態(tài)度和無(wú)知無(wú)畏的處理方法，再結(jié)合遠(yuǎn)早于乾隆一百多年前明朝后期的良好的發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)時(shí)西方正在文藝復(fù)興，終于明白，根源主要在乾隆。

也就是說(shuō)造成中國(guó)一百多年嚴(yán)重的非人待遇被動(dòng)的主要根源就在乾隆身上，其次才是慈禧及清朝歷代統(tǒng)治者，以及后來(lái)的軍閥混戰(zhàn)。

在這個(gè)結(jié)論的情況下，我們近二三十年竟然有一批清粉在滿(mǎn)世界的頌揚(yáng)清朝，頌揚(yáng)什么康乾盛世，影視劇充斥著文化市場(chǎng)，太多的無(wú)腦之徒還信以為真。這些人就差把清朝當(dāng)極樂(lè)世界了。

那么，在這種巨大的反差，巨大的無(wú)恥，巨大的囂張氣焰面前，能有幾人繼續(xù)保持冷靜理智和溫文爾雅？！罵幾句都是輕到不能再輕了。

也就是說(shuō)，這種罵是無(wú)知無(wú)畏的清粉及清朝的孝子賢孫自己自找的，也就是自討沒(méi)趣，自取其辱。

很正常，但所罵的皇帝中間，雍正皇帝是除外的，光緒皇帝也應(yīng)該被尊重。康熙和乾隆這一對(duì)兒爺孫皇帝錯(cuò)失了發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，使中國(guó)落后了，該罵。

其他皇帝都是有問(wèn)題的，讓中國(guó)在大時(shí)代下的世界潮流里落伍，正是這些清朝皇帝的過(guò)錯(cuò)。還有一個(gè)老太婆叫慈禧，更應(yīng)該被罵！

清朝統(tǒng)治下的300年，中國(guó)到底失去了什么?

八旗設(shè)立，每一個(gè)旗民都是旗主的奴隸，而所有八旗都是努爾哈赤和他的子孫的奴隸，漢軍和包衣，都是奴隸之下的奴隸，漢民們甚至還不夠資格做奴隸，這是一個(gè)能做奴隸都與有榮焉的朝代。

秦漢唐宋明，皇帝與官員朝廷之上坐而論道，官員以面折廷爭(zhēng)為榮。大清朝廷之上，舉朝跪拜，人人口稱(chēng)奴才，口誦“陛下圣明”。這是一個(gè)摧殘自尊心的時(shí)代。

科舉八股取士，只考四書(shū)，僅以朱熹注為主體。一方面羅致人才，高官厚祿；一方面文字獄，壓制漢人思想。一切對(duì)于政治和時(shí)事的議論，都不是清廷所樂(lè)見(jiàn)的。呂留良、金圣嘆都是殺頭之罪。慢慢的，儒生們只敢研究經(jīng)學(xué)或者八股。為了維護(hù)統(tǒng)治，滿(mǎn)清費(fèi)盡心思破壞中華固有文化、思想、科技，將麻木和愚昧植入漢民族，手段之高，以至于幾百年后的今天，我們?nèi)怨虉?zhí)地以為落后來(lái)自于文化，而不是滿(mǎn)清�？鬃右渤闪颂孀镅�，悲哉！乾隆時(shí)期，歐洲第一位來(lái)華使節(jié)馬嘎?tīng)柲嵩谧弑榱舜蟀雮�(gè)中國(guó)后這樣評(píng)論道“清政府的政策跟自負(fù)有關(guān)，它很想凌駕各國(guó)，但目光短淺，只知道防止人民智力進(jìn)步”。這是一個(gè)沒(méi)有自由的時(shí)代，這也是一個(gè)沒(méi)有科技的時(shí)代，沒(méi)有文化的時(shí)代，沒(méi)有思想的時(shí)代。

劉三元，本瘋癲，一日忽對(duì)人說(shuō)“我漢室后裔，需眾官扶持”，結(jié)果被殺。一個(gè)瘋子，一句話(huà)，掉了腦袋。

王錫侯，用時(shí)十七年編成一部字典《字貫》，因其中有康熙、雍正廟諱及乾隆名字，乾隆大怒，王錫侯處斬，子孫六人處死，全家二十一人連坐，妻媳未成年兒子為奴。

尹嘉銓?zhuān)�自稱(chēng)古稀老人，絞死！

徐駿，已過(guò)世，遺著中有“舉杯忽見(jiàn)明天子，且把壺兒拋半邊”，刨棺戮尸，兒孫和地方官員全部斬首！

……不勝枚舉

這是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇的時(shí)代。

《四庫(kù)全書(shū)》之編撰，凡“詆毀本朝”之書(shū)，盡皆銷(xiāo)毀，凡所收書(shū)籍“務(wù)須詳慎抉擇，使群言悉歸雅正”。不利于滿(mǎn)清的文獻(xiàn)被銷(xiāo)毀，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼、金、元的文字全部都要“雅正”。查禁書(shū)籍三千多種，十五萬(wàn)部余，焚毀書(shū)籍圖冊(cè)超過(guò)七十萬(wàn)部�。ㄊ裁床攀钦嬲�的焚書(shū)坑儒）歷史學(xué)家吳晗說(shuō)“清人修纂《四庫(kù)全書(shū)》而古書(shū)亡矣”！魯迅說(shuō)“對(duì)我最初的提醒了滿(mǎn)漢界限的不是書(shū)，而是辮子，是砍了我們古人許多的頭顱，這才定了的，到了我們有知識(shí)的時(shí)候，大家早忘了血史”。

《反滿(mǎn)檄文》、《揚(yáng)州十日記》、《嘉定屠城記略》，在中華本土消失了二百多年，而后才由國(guó)父孫中山先生在日本發(fā)現(xiàn)。

思想沒(méi)了，文化沒(méi)了，科技沒(méi)了，錢(qián)也沒(méi)了。

發(fā)展了幾千年啊，又回到了原始社會(huì)，難怪日本嘲笑“中國(guó)發(fā)展5000年，還不如日本50年”。

修身治國(guó)，平天下；威武不屈，貧賤不移；禮義仁智信嚴(yán)勇廉恥！

且不說(shuō)先秦風(fēng)骨，更不提漢霍去病匈奴未滅何以為家，蘇武牧羊，陳湯犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅，班超不入虎穴焉得虎子，；冉閔力挽狂瀾，拯救華夏于危亡之際；陶淵明不為五斗米折腰；楊堅(jiān)重建中華文明和秩序；李白安能摧眉折腰事權(quán)貴；岳飛還我河山；虞允文國(guó)難當(dāng)頭挺身而出；文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青；于謙粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間；海瑞不畏強(qiáng)權(quán)剛正不阿；戚繼光封侯非我意，但愿海波平；鄭成功驅(qū)逐荷虜收復(fù)臺(tái)灣！

滿(mǎn)清盛產(chǎn)奴才，和各種《條約》。

據(jù)說(shuō)滿(mǎn)清皇帝個(gè)個(gè)都很勤政，個(gè)個(gè)都圣明，勝過(guò)歷朝歷代大多數(shù)帝王，卻為何落了個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的結(jié)局?

欲滅其國(guó)，先去其史。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

明末，利瑪竇在他的《中國(guó)札記》里這樣記載道:“這里物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，無(wú)所不用，糖比歐洲白，布比歐洲精美……人們衣著華麗，風(fēng)度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有禮，談吐優(yōu)雅”。

清乾隆盛世，英國(guó)使節(jié)馬嘎?tīng)柲釀t這樣驚嘆:“遍地都是驚人的貧困……很多人沒(méi)有衣服穿……軍隊(duì)像叫花子一樣破破爛爛”。

幾百年的今天，很多人仍然相信，清朝是歷史上難以置信的盛世，清朝皇帝也是不可多得的明君。

辛亥年10月10日，武昌革命一聲槍響，斷送了兩千多年的帝制，終于將中國(guó)帶出了傳統(tǒng)，帶進(jìn)了新世界。

滿(mǎn)清已經(jīng)成為了歷史，過(guò)去的就讓他過(guò)去吧。但是，反省、發(fā)現(xiàn)、正視歷史，重整旗鼓，是不能不做的。

這是一個(gè)嶄新的時(shí)代！

——全文選自某論壇，致敬饅頭大大！（就不說(shuō)哪個(gè)論壇了，一擔(dān)心此論壇被和諧了，二擔(dān)心此奇文再也找不到了）

盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，盡信史不如無(wú)史。

從史學(xué)研究的角度來(lái)看，有兩點(diǎn)需要注意。

1.現(xiàn)代的史學(xué)家，評(píng)判歷史人物，大多以今天的標(biāo)準(zhǔn)，這樣判斷的結(jié)果難免偏頗，

2.就好像玫瑰花??，有的人看到花，有的人看到刺。在有些人罵清朝皇帝的同時(shí)，還有不少人在褒獎(jiǎng)清朝皇帝！說(shuō)明不了什么！

從乾隆末年開(kāi)始，古老的中國(guó)與西方列強(qiáng)開(kāi)始拉開(kāi)差距；英國(guó)開(kāi)始第一次工業(yè)革命，蒸汽機(jī)堅(jiān)船利炮的出現(xiàn)，直接在道光皇帝年間打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)！此時(shí)的中國(guó)還是男耕女織，封建迂腐的思想。后面接著一個(gè)個(gè)不平等條約瓜分中國(guó)，古老的中國(guó)人民陷入了被欺辱的時(shí)刻；讓現(xiàn)代的憤青覺(jué)得屈辱，這跟統(tǒng)治者有很大的關(guān)系；但也不能全部歸責(zé)與清朝皇帝！中國(guó)從秦朝開(kāi)始封建社會(huì)，到清朝已有兩千余年！封建思想根深蒂固，更改不是一朝一夕。

讓我覺(jué)得中國(guó)19世紀(jì)到20世紀(jì)這段屈辱的歷史時(shí)刻，實(shí)際是讓中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)；不經(jīng)過(guò)痛苦歷練和教訓(xùn)，怎么會(huì)有以后良好的成長(zhǎng)！

現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不是以前的清政府，誰(shuí)讓中國(guó)難堪威脅中國(guó)；我們都強(qiáng)有力的還擊。

借修《四庫(kù)全書(shū)》的名義，糟蹋毀了多少書(shū)，毀掉的多是不利于清朝統(tǒng)治的書(shū)。

乾隆皇帝喜歡在古代書(shū)畫(huà)作品上蓋自己的印章。蓋一個(gè)還好，他是還很多，有的還特別大，甚至喧賓奪主。

大興文字獄，限制了言論自由。