日本為什么有了首相還要設天皇？這個問題我來回答！

日本天皇統(tǒng)而不治，日本首相才是實際的掌權者，但日本人立國的根本，其實還就是天皇，至于天皇究竟給了日本什么，大家不要著急，下面我便給大家分析一下。

在19世紀，日本進行了明治維新，開始了君主立憲制，這標志著日本向民主國家的過度。而明治維新，實際上是一場自上而下的改良，并且成功了，所以日本天皇就成為了日本的功臣。同時代我給大家舉個例子，滿清并沒有自上而下的改良，或者說自上而下改良失敗了，最終自下而上的起義，也就是辛亥革命，推翻了滿清，所以辛亥革命的元老們是功臣。

所以在這里大家要明白，日本人眼中的天皇，其地位不亞于我們的國父孫文先生，所以天皇制度在往民主國家過度的時候得到了保留。

而在二戰(zhàn)之后，很多人就商量著要不要廢除日本的天皇，最終美國人幫助日本人，還是將天皇保留了下來。其實這只是一個因素而已，最重要的是，日本人不愿意拋棄自己的天皇，畢竟天皇對于他們來說，已經成為了一種信仰，當執(zhí)政黨失去民心的時候，天皇就成為了他們最大的依靠。

所以現(xiàn)在的日本天皇，其法理基礎就是民眾的信仰，而政治家們也愿意讓民眾有個信仰，這并不會干擾他們執(zhí)政。并且現(xiàn)在的天皇，幾乎沒有了任何權力，雖然看起來萬世一系，永遠都會傳下去，但是政府的誕生，還是依靠民眾的力量。

總的來說，日本人對天皇尊重，是源于天皇對日本的貢獻，是他們的精神依托。這就好比西方的基督教教徒一樣，他們支持政府管理自己的國家，但是政府也不會干擾他們信仰耶穌。

而天皇在日本充當?shù)模�其實就是耶穌，能夠團結日本人，給予日本人力量，或者限制一小部分陰謀家上臺，從更大的角度來說，這也就是君主立憲制的優(yōu)勢。所以我們也不難理解，像康有為、譚嗣同這樣的人，為何會稱光緒皇帝為“圣主”，尤其康有為執(zhí)著于君主立憲制，反對共和，也是基于這個目的。

以上就是我的看法，歡迎大家留言評論！

日本是先有天皇，后有首相，而不是先有首相，后有天皇。日本天皇和首相之間并沒有必然的聯(lián)系。

日本的天皇在二戰(zhàn)之前有很大的實權，二戰(zhàn)結束經由美國改造之后，日本天皇只是國家元首屬于虛職，而日本首相屬于政府首腦擁有實職。

如今的日本，屬于君主立憲制國家，日本天皇屬于國家元首，是國家的象征，但是不負責治理國家。而日本首相負責治理國家，是實際的掌權者，也就是一個大管家，這就是日本目前的政治體制現(xiàn)狀。

追溯日本君主立憲制的歷史，開始于十九世紀的明治維新時代，也就是日本由封建社會向民主國家過度的歷史時期。

當時，日本自上而下進行了一場改良運動，而且搞得很成功，使日本天皇在日本民眾中擁有很高的威信，因為人民的期盼，使得天皇制度在向民主國家過度的過程中得以保留下來。因為日本天皇對日本民眾的影響根深蒂固，在人們心目中幾乎是像神一般的存在。

日本民眾認為，國家可以沒有首相，但必須要擁有天皇。這也是在二戰(zhàn)結束之后，在美國的主導下，盡管日本是戰(zhàn)敗國，但能使日本天皇制度得以保留的主要原因。從根本上來說，人們尊重日本天皇，主要是來自日本天皇的歷史性貢獻。

在二戰(zhàn)之前，日本天皇的權力很大，二戰(zhàn)侵略戰(zhàn)爭就是日本天皇發(fā)起的。二戰(zhàn)結束之后，在美國的主導下，對日本的政治體制進行了改造，使日本天皇的權利得到極大的削弱。

如今的日本天皇，雖然仍然屬于國家元首，但是手里卻幾乎沒有任何權力，只是一個虛位，只是國家的象征而已。日本天皇最主要的工作，就是代表日本出席一些外事活動，參加一些重要的活動儀式，并沒有多少工作需要天皇來做。

10月22日，日本德仁天皇舉行了隆重的登基儀式，共有170多個國家2000多人參加，規(guī)模宏大，盛況空前，也使人們有興趣對日本天皇有了更多的了解。

從日本看，自日本第一任天皇誕生到現(xiàn)在的德仁天皇繼位，共有126代，可以說是歷史悠久。二戰(zhàn)結束后，美國為了防止天皇做大做強，對日本政體進行了改造，協(xié)助日本制定了《日本國憲法》，確立了君主立憲的政體，使日本天皇由實職變?yōu)樘撀殹?br/>
縱觀世界政體，保留君主立憲制的國家仍有20多個。比如英國、泰國、沙特阿拉伯、不丹、丹麥、柬埔寨等國家仍屬于君主立憲政體。除沙特阿拉伯和不丹等極少數(shù)國家的國王擁有實權外，大多數(shù)國家都屬于虛職，只是國家的象征，并沒有任何實權。另外還有一些英聯(lián)邦國家，仍然把英國女王作為國家元首。

總之，世界是豐富多彩的，一個國家有一個國家的國情，只要民眾喜歡，其實什么樣的國家政體都無所謂。

（圖片來自網(wǎng)絡，歡迎評論交流！）

這個問題恰恰問反了，正是因為日本有天皇，屬于君主立憲制國家，才隨之出現(xiàn)了首相一職。而且日本的天皇已經存在了兩千多年，他的存在與首相沒有任何關系。

隨著二戰(zhàn)的結束，日本天皇權力受到了極大的削弱。如今的天皇手中基本沒有什么權利，最主要的工作就是代表日本出席外事活動，參加日本國內重要的國家儀式。

因為天皇的存在，日本才有了首相的職位

隨著日本新一任天皇德仁的登基，大家對于日本的天皇充滿了興趣。其實日本天皇已經誕生了兩千多年，傳承到到德仁這一代已經有126代了，天皇也從一個職位變成了今天日本的象征。

正是由于天皇在日本民眾心中地位太高了，哪怕美國二戰(zhàn)后占領日本也沒敢徹底廢除天皇。不過美國為了防止天皇做大，在1947年幫助日本制定了《日本國憲法》，確立了日本君主立憲制的政治體制。

目前全世界還保留著君主存在的現(xiàn)代化國家，如日本、英國、丹麥、柬埔寨都屬于君主立憲制的體質。雖然保留了君主存在，但是君主必須把自己的權利出讓給由選舉產生的首相。先有君主，之后才出現(xiàn)的首相。

今天的天皇基本沒有什么權利

如今的天皇早就沒有了任何實權，他就只是日本的國家象征罷了。天皇唯一能管到的就是日本皇室了，日本上一任天皇明仁就是不想繼續(xù)當天皇提前傳位給了兒子德仁。

當然就連這個權利也是有限的，明仁天皇曾經試圖修改過日本的皇位繼承法讓女性也能繼承皇位，畢竟德仁沒有兒子只有一位女兒愛子公主。結果這個想法受到了重重阻撓，最終沒能實現(xiàn)。

愛子公主作為明仁天皇的嫡孫女，在上學的時候曾經遭遇過同學的霸凌。作為天皇的爺爺，居然沒有權利去懲罰欺負自己孫女的人。你說這個天皇還有啥權利。

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隨著時代的進步，我相信越來越多的日本人會不在把天皇當做“神”。到那時，日本也能順理成章的廢黜天皇的存在了。

各位讀者大大，如果您愿意的話能不能點開我的頭像，給我點個關注吖！ 不方便的話，也謝謝您看我的回答！

封建社會向資本主義社會過渡主要有兩種方式：其一、暴力革命，徹底推翻封建統(tǒng)治，建立資本主義政權；其二、皇權跟資本主義妥協(xié)，采用君主立憲制的國體治國。君主立憲制下，君主成為國家的像征，享有一定的經濟、政治特權，但是治理國家的所有權力移交給了資產階級組建的政府。君主立憲制的國家主要有英國、日本、泰國、西班牙、荷蘭、比利時、盧森堡、挪威、瑞典、丹麥、柬埔寨等。英國女王、日本天皇、泰國國王這些君主只是各自國家的像征，他們并不實際處理國政。

日本于1868年開始明治唯新運動，并確立了君主立憲的國體，天皇成為日本名義上的領袖，首相則代表天皇行使權力。日本為君主立憲國，憲法訂明“主權在民”，而天皇則為“日本國及人民團結的象征”。如同世界上多數(shù)君主立憲制度，天皇沒有政治實權，但備受民眾敬重。日本是世界上唯一一個憲法沒有賦予君主任何權力的君主制國家。日本政治體制三權分立：立法權歸兩院制國會；司法權歸裁判所，即法院；行政權歸內閣、地方公共團體及中央省廳。日本憲法規(guī)定國家的最高權力機構為日本國會，分為眾參兩院。

日本天皇是日本君主的稱號，相傳為日本神話中的創(chuàng)世之神天照大神的后裔，也是神道教最高領袖，是日本國家象征。從神話傳說的神武天皇到現(xiàn)在德仁天皇共126代。日本皇室家徽為"十六瓣八重表菊紋"，2019年5月1日，日本新天皇德仁正式即位。依照《日本國憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣，批準法律、政令及條約，召集國會，批準國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。日本天皇有關國事的一切行為，必須有內閣的建議和承認，由內閣負其責任。

天皇根據(jù)內閣的建議與承認，為國民行使下列有關國事的行為：公布憲法修正案、法律、政令及條約；召集國會；解散眾議院；公告舉行國會議員的選舉；認證國務大臣和法律規(guī)定其他官吏的任免、全權證書以及大使、公使的國書；認證大赦、特赦、減刑、免除執(zhí)行刑罰以及恢復權利；授予榮譽稱號；認證批準書以及法律規(guī)定的其他外交文書；接受外國大使及公使；舉行儀式。日本首相則領導內閣治理國家的內政外交，天皇不得干預首相治國。

日本是君主立憲制的國家，天皇只是虛位元首沒有實權，權掌握在由議會產生的責任內閣手里，而作為內閣總理大臣的首相無疑是掌權者。

2、地位不同：

日本的天皇是國家的象征，而首相則是國家政黨的領袖和政策的決策人。

3、稱號不同：

日本天皇是日本皇帝的稱號，也是神道教的最高領袖，乃現(xiàn)今世界中唯一使用皇帝（Emperor）稱號的無權君主，以其為首的日本皇室則是世界上現(xiàn)存的皇室更是日本國家的象征。天皇制是世界歷史上最長的君主制度（書籍記載于1868年）日本天皇的權限、天皇國事行為的委任：天皇只能行使本憲法所規(guī)定的有關國事行為，并無關于國政的權能；天皇可根據(jù)法律規(guī)定，對其國事行為進行委任。

日本是君主立憲制國家，天皇是虛位國家元首，并不掌握實權。日本國家的實際權力掌握在議會，由議會選舉產生的首相負責行使行政權�，F(xiàn)任日本德仁天皇是日本第126代天皇，剛剛在10月22日舉行登基大典。現(xiàn)任日本首相安倍晉三是第96代首相，也是日本歷史上任期最長的首相。
德仁與明仁

日本皇室是世界上現(xiàn)存最古老的皇室，號稱“萬世一系”。不過，日本天皇在歷史上很長一段時間并不掌握實際權力，而是由幕府將軍掌握實際權力。在歷史上，日本一共經歷過鐮倉幕府、室町幕府、德康幕府三個階段。等到明治天皇時期，借助倒幕運動，幕府被推翻，實際權力又回到了幕府手中。于是，日本又進行了明治維新，走上了窮兵黷武的帝國主義道路。

日本皇室掌握實權的時間并不長，從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)結束，不過區(qū)區(qū)七八十年。第二次世界大戰(zhàn)結束以后，美國占領軍總司令麥克阿瑟決定保留日本天皇制度，但將天皇由神變成了人。特別是，麥克阿瑟與裕仁天皇合影刊登出來以后，對整個日本造成了巨大的思想震動。麥克阿瑟還做了一件更絕的事情，為當時年僅15歲的明仁皇太子，也就是后來的明仁天皇交請了一位美國女老師。由此，明仁天皇慢慢形成了滿腦子美國價值觀。

二戰(zhàn)后，日本天皇失去了權力，又變成了國家的象征。直到今天，日本天皇僅僅履行禮儀上的職責，沒有任何實際權力而言。日本實際權力都掌握在國會手中，行政權由國會選舉的首相履行�，F(xiàn)任日本首相是安倍晉三，是日本歷史上第96代首相，堪稱日本政壇常青樹。不過，安倍晉三是一位右翼政客，多次參拜靖國神社，引發(fā)周邊國家的不滿。

10月22日，日本德仁天皇舉行了登基大典，全世界180多個國家與地區(qū)的2000多名代表參加此次大典，包括巴西總統(tǒng)博爾索那羅、烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基、不丹國王等等，日本可謂是賺足了面子。為何如此多的國家參加德仁天皇登基典禮？關鍵還在于日本經濟發(fā)展的不錯，世界上多數(shù)國家都與日本有經貿往來。既然生意伙伴要換董事長，大家當然都要來捧場！
安倍晉三

歡迎大家留言，你認為日本有沒有可能廢除天皇制度？

首先來介紹一下天皇，日本天皇(英語:The Emperor of Japan)是日本君主的稱號，相傳為日本神話中的創(chuàng)世之神天照大神的后裔，也是神道教最高領袖，日本國家象征。從神話傳說的神武天皇到現(xiàn)在德仁天皇共126代。

日本最早的神話書籍古事記稱，日本天皇乃是日本神話中的創(chuàng)世影視劇中的日本天皇 之神天照大神之后裔，成為日本君權神授的依據(jù)。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的，即所有天皇都來自同一家族，日本歷史上從來沒有出現(xiàn)過王朝更迭。

事實上，中古時期的日本小國林立，最后由位于本州島中部(奈良)的大和國家實現(xiàn)統(tǒng)一，大和也就成了日本的別稱。大和朝廷成立前出現(xiàn)過多次王位的爭奪，或許也改易過多個朝代。然而當時的歷史紀錄靠口頭背誦神話日本明治天皇的史官，而沒有可以證明的文字史料留下，是以無由查證。僅有中國陳壽《三國志》的東夷傳倭人條可做參考。然而該紀錄卻是轉錄而來，并非一二級史料，且文中可以看出中日語言誤譯的問題。雖在《日本國史略》中有"自天照皇太神創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，而神武天皇初都中國、一統(tǒng)天下，歷正天皇正統(tǒng)一系，亙萬世而不革。天下即一人之天下"一辭，不過"萬世一系"四字則是到19世紀末明治維新左右才形成，寫入大日本帝國憲法之中。

天皇作為日本名義上的最高統(tǒng)治者的時間并不長。自鐮倉幕府建立以來(1192年-1333年)，日本歷史上共經歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府歷史時期，天皇權力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派發(fā)動"王政復古"政變，宣布廢除幕府制度，德川幕府的最后一位"征夷大將軍"德川慶喜才被迫宣布"奉還大政"，日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政權。自明治時期后，天皇的權力達到了頂峰。從1868年10月23日(舊歷9月8日)宣布改元明治開始，日本走上了一條由天皇操縱并主導政權的，向著封建軍國主義國家進發(fā)的道路。昭和天皇(裕仁)在位時期發(fā)動了侵略中國和亞太其他國家的罪惡戰(zhàn)爭。

日本戰(zhàn)敗后，在美國的主持下建立議會民主制。但為了順應日本民意，允許天皇作為象征性的國家元首保留下來。1946年，美國迫使昭和天皇裕仁發(fā)表了"人間宣言"，承認天皇也與平民無異，只是受國民擁戴的國家象征�，F(xiàn)代日本天皇的主要職責是任命內閣總理大臣(首相)，批準法律、政令及條約，召集國會，批準國務大臣的任免，出席禮儀性的外事活動和國家典禮等。

日本天皇在島國的地位很高，自古以來就是如此，不管他有沒有掌握實權。天皇主要扮演2種角色：1、日本國的象征；2、島國文化的象征。

怎么來理解呢？國家象征在于：日本天皇的血統(tǒng)很純正，源頭接到神話時代，“萬世一系”可不是吹的，天皇家族史等同于日本國祚。島國文化象征：同學們不要想歪歪啦，日本國一直用“神國”自稱，至今傳統(tǒng)文化保持相當完好，而天皇的“人間神”地位，讓他在祭祀里的地位無人可替，簡單說是“祭祀王”。

天皇還有其他一些特質，但是光光上文的2種角色，就已經是“無敵的存在”。除非日本發(fā)生本質性的變化，否則日本天皇會繼續(xù)存在下去，無論多么強勢的首相都無法取代天皇。

題主的問題是：日本為什么有了首相還要設天皇，天皇主要管什么？

我已經回答一部分，那么繼續(xù)回答另一半的問題。有首相執(zhí)政，還要天皇干啥？這除了日本天皇的獨一無二之外，還涉及到日本的政治傳統(tǒng)。對日本的歷史，我曾經也是有些碎片化，直到有一天靈光一閃，碎片就融會貫通起來，很多事情就秒懂。

你觀察現(xiàn)在的天皇、首相，再看看古代的天皇、將軍，兩者有什么異同？除了時代不同，穿的衣服、理的發(fā)型、吃的東西等會有不同，在權力實質上是一樣的。天皇還是那位天皇，首相就是那個幕府將軍，只是首相沒有世襲而已。這就是日本的“二元政治”，古代是如此，現(xiàn)代也是如此。

不妨深入探討一下，有人也會問：古代日本律令制時代，天皇不是掌握實權嗎？確實如此，那時候的天皇是真正的君臨天下，行政權力、宗教權力集于一身。

不過，古代日本的政治管理能力，根本不可能與中原王朝相媲美，加上日本的族群分布、地理特征，證明專制皇權不適合這塊土地。直到近代，天皇才再度握有一定的實權，這跟近代管理技術引進、尊王思想盛行有重要關聯(lián)。

據(jù)說，明治天皇的皇后“一條美子”，看到騎著高頭大馬回家的丈夫，感到非常地憂心。原因就在于，歷史的經驗告訴天皇家族，天皇更加適合于“虛位”，而不是拋頭露面去打拼。這就像日本關西的大家族，長子被培養(yǎng)成場面上的尊貴人物，而具體干事情要交給次子們。

碼字這么多，現(xiàn)在來簡單總結一下，日本的歷史形成“二元政治”，天皇體現(xiàn)著國家意志、文化傳統(tǒng)，而幕府將軍、現(xiàn)代首相則承擔起治國的責任。

腦洞開大點，至于日本不設天皇也是有可能，但前提是必須對日本進行徹底改造。拋棄歷史，估計沒有哪個國家肯干，日本也不會。因此，天皇家族在日本的存在，還會繼續(xù)下去……

天皇是日本的精神領袖，但這個稱呼與所謂“萬世一系”的菊花王朝一樣，都是日本人鼓吹與包裝出來的。

按日本古書記載，天皇是日本創(chuàng)世之神天照大神的后裔。但這個“天皇”是神話里的人物，并非后世之天皇。

其實在明治維新之前，日本的史書上國王都沒有“天皇”這個稱呼。隋朝時期，推古國王曾請求隋煬帝賜號“天皇”。

但隋煬帝認為只有中華帝王才配得上稱“皇”，于是拒絕了推古王的請求，賜了“倭王”號，此后日本國再也沒有提過這茬。

此外，所謂的“萬世一系”在日本古代歷史上也沒有這種說法。雖然日本人說天皇制度，是由第一代神武天皇代代相傳下來。

然而從神武天皇至仲哀天皇這14代，沒有任何史書記載，也沒留下任何歷史痕跡，所以基本可以斷定這14任天皇是虛構的，可能是后來的統(tǒng)治者為了顯示自己的正統(tǒng)而編造出來的。

到了33代推古天皇被推翻后，日本有幾百年的動亂史，直到大和國統(tǒng)一九州后，統(tǒng)治者又打出了天照大神后裔的旗號。

大和國滅亡后，日本進入了幕府時代，但為了挾天子以令諸侯，幕府將軍們保留了“天皇”。

到了19世紀中期，日本“倒幕派”發(fā)動“王政復古”政變，“天皇”又重新掌握了國家權力。

日本進入明治維新后，全盤西化，雖然經濟上獲得了長足發(fā)展，但西方人瞧不起“小倭瓜”。

為了有一張光鮮亮麗的名片，日本人開始包裝倭王、修改歷史，于是就有了天皇的稱號和“萬世一系”的菊花王朝。

厘清了天皇、菊花王朝的演變過程，就很清楚為什么日本民主制之后還保留了天皇。

其實現(xiàn)代天皇與幕府時的“天皇”，存在的價值是一樣的，都是充當“傀儡”，協(xié)助野心家們維護統(tǒng)治，只不過以前叫將軍現(xiàn)在叫首相而已。

唯一的不同在于，經過明治時期的包裝，天皇成了日本人心目中的神，首相們得把天皇擺上神壇。而幕府時期，將軍們給的錢僅夠天皇吃頓飽飯，僅此而已。

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