順治十一年，公元1655年，納蘭明珠有了第一個兒子納蘭性德。對于這個嬰兒，沒有人可以猜測到他的將來。作為貴族出身的納蘭性德，跟皇族有極為親密的關系。他只比康熙小一歲。如果論關系的話，納蘭性德與康熙可以算是表兄弟。因為納蘭明珠是康熙的表姑父。

此時康熙皇帝仍不是儲君，納蘭明珠也沒有擔任什么重要職位。但是，這一年朝廷頒布了一套諭旨：“國家選舉人才，共襄治理，文武兩途，允宜并重�，F(xiàn)中式武舉二百二十人，均應照文進士例一體殿試，并將親行閱試�！边@種對文化的重視，對于馬上平定得天下的清朝而言，代表另一種趨勢的開始。

后來康熙繼位，納蘭明珠作為親信得到重用提拔。僅三年時間，納蘭明珠就從侍衛(wèi)被提拔為內務府總管，擔任弘文院學士，逐步參與朝政。等到康熙扳倒鰲拜，納蘭明珠入主中樞，擔任左都御史，兵部尚書，升遷大學士的職位。

納蘭明珠的升遷，無疑為納蘭性德創(chuàng)造了極好的條件。他可以獲得更好的教育。富足的家境，也讓納蘭性德也專心學業(yè)，不用為生存奔波。在納蘭明珠擔任兵部尚書那年，納蘭性德被送入國子監(jiān)讀書。作為清朝最高學府，國子監(jiān)匯集全國最好的教育資源。納蘭性德又拜入徐乾學門下。徐乾學不僅是內閣學士，更是一個有深厚學問的讀書人，功底極深。

不過，如果只是拼出身的話，并沒有辦法讓納蘭性德達到后來的成就。他的天資稟賦極高，二十二歲考中進士，被康熙欽點三等侍衛(wèi)，留在皇帝身邊。康熙出巡時，經常會帶上納蘭性德，讓他多加磨礪，有意栽培。納蘭性德也極為努力。

他嗜好讀書，即便跟在康熙身邊，依然手不釋卷。納蘭性德曾說，自己是讀書的聲音，常常跟別人的鼾聲交雜一起。這一點倒是跟康熙很相似，康熙年輕時，也非常喜歡看書。甚至累到咳血，都沒有放下書卷。

納蘭性德交往的朋友，都是顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英這些文人學者為主。這跟他的秉性有關。納蘭性德除了對傳統(tǒng)文化有較深的了解外，對當時傳入中國的西洋事物也有很大興趣，并且評價極高。

納蘭性德曾說：“西人歷法，實出郭守敬之上，中國未嘗有也�！彼�又說過：“中國天官俱言天河是積氣。天主教人于萬歷年間至，始言棄無千古不動者，以望遠鏡窺之，皆小星也�！边@是跟當時人很不同的評價。那個時候，有很多人都認為那些是歪門邪道，甚至提出：“寧使中國無好歷法，不可使中國有西洋人�！�

但納蘭性德對富裕的家境，前景光明的仕途，又有一些反感。他曾寫了一首詩，名為《籠鶯》：“何處金衣客，棲棲翠幙中。有心驚曉夢，無計囀春風。漫逐梁間燕，誰巢井上桐�？諏⒃坡芬�，緘恨在雕籠�！�

納蘭性德把自己比喻成囚禁在籠中的鶯鳥。雖然享受這榮華富貴，卻失去自由。但納蘭性德又沒有打破這種牢籠。所以，這就有種無故發(fā)牢騷的感覺了。

如果只是這樣，納蘭性德以自己的出身、天賦、努力、機遇，也許會成為一代名流，一個優(yōu)秀的詞人，或者在仕途上有更高的位置，但絕對得到后來“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已”“滿清第一詞人”的評價。

公元1674年，納蘭性德與兩江總督盧興祖之女盧氏結為夫妻。這次婚姻，原本帶有一些政治聯(lián)姻的意味。但就是在這場婚姻中，兩人卻產生極為深厚的感情。兩年后，納蘭性德考中進士。愛妻在旁，金榜題名，人生最得意的事情，納蘭性德得以親身體會。

兩人很快有了孩子，可誰也沒想到，在生孩子的時候，盧氏卻突發(fā)難產在過去那種醫(yī)療水平下，即便是豪門貴族，生孩子也是一個鬼門關，更何況是難產這種事情。盧氏最終沒有撐過，納蘭性德悲痛欲絕，寫下許多詩詞，悼念亡妻。這些悲痛，化作納蘭性德詞中的哀婉，也成為他的詞作中，難以逾越的高峰。

即便納蘭性德本身，也很難跨越。這才有了后來的《納蘭詞》，才有“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”的影響力。

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如何評價納蘭性德的一生？

納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。他是清朝初年著名詞人，原名納蘭成德，后一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。納蘭性德是大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，被祭酒徐元文賞識。他十八歲即考中舉人，次年成為貢士�？滴跏�五年（1676），他在殿試后中二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師，且于兩年之中就主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，因而深受康熙皇帝賞識。這為他今后的發(fā)展奠定了基礎。

雖然出身名門，但納蘭性德與人交往不重門第，并且他對朋友極為真誠。他不僅仗義疏財，而且敬重朋友們的品格和才華，其住所淥水亭因文人騷客雅聚而著名。從客觀來講，這一定程度上促進了康乾盛世的文化繁榮。他的行為迥異于一般滿清貴族、紈绔子弟，這也是他特立獨行的一個方面。

納蘭在22歲時與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，三年后盧氏難產而死。納蘭性德難以平復失去結發(fā)之妻的傷痛，自此其詞的悼亡之意拔地而起，且成為了他后期詞作的重要部分。直到這一時期，才有了后來的《納蘭詞》，其詞作才有了"家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？"的影響力。

康熙二十四年（1685）五月三十日，納蘭性德溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以"真"取勝，寫景逼真?zhèn)魃�，詞風"清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色"。他一生共著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

很多人都認為納蘭詞的詞風感傷婉約，頗近南唐后主。事實上。他本人也十分推崇李煜的詞。他曾說："花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。"但是納蘭性德這個人就是多面的，其詞作的風格也不是一成不變的。

"情深不壽"用來形容納蘭的一生最恰當不過。可以肯定的說，不少人知道納蘭性德都是從其《木蘭花·擬古決絕詞柬友》開始的。對于一些人而言，納蘭性德留給他們的第一印象甚至只是一句 "人生若只如初見"。

國學大師王國維評論納蘭詞，說："納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人習氣。故能真切如此，北宋以來，一人而已！"讀納蘭詞，恰似心血交融，頓有《紅樓夢》"字字看來皆是血，十年幸苦不尋常"之感！故納蘭性德被稱為千古傷心詞人，一點都不為過。

只可惜萬事不由人做主，一心難與命爭衡。古有云，人生有四大幸事："久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。"然而，福禍相倚，真正的不幸，就存在于這萬幸之中，就存在于看似一帆風順的納蘭性德身上。納蘭的一生只有短短三十載，但他卻用這一生演繹重情癡義。

納蘭性德，是出現(xiàn)在十七世紀下半葉中華文化核心舞臺上的一位天才詞人，又是一位清朝初滿漢文化沖折交融時期的社會活動家，顯示出他的文化使命感和和詩詞人生的獨樹一幟，堪稱中國文學史最卓越的詞人之一。

納蘭性德的詞作欣賞和學術研究熱

二十世紀八九十年代以來，納蘭性德的詞作欣賞和學術研究之熱再度興起，形成了較為廣泛的跨民族、跨區(qū)域、跨兩岸、跨國度的讀者群，其學術研究時至今日雖還遠遠未到達“紅學”的顯赫，卻也是碩果滿目、專家薈萃。

特別是“納蘭詞”等相關出版物與銷售量，都達到歷史的高峰期。其中專家提出了“納蘭性德現(xiàn)象”的命題，更是引起了深入的關注和多維度的解讀。其范圍包括納蘭性德生平的研究。

關于他詩詞的研究，他的文獻作品的研究和史料考證，他的文化背景、文化DNA以及思想的研究，還涉及納蘭性德與曹雪芹、納蘭詞與《紅樓夢》的研究等。

納蘭性德“天才”的背后

滿洲建立中央政權后，學習漢文漢語成為當務之急。納蘭性德就成為滿洲青年人中的文化奇兵，而且一騎絕塵，登臨漢語言文字創(chuàng)作的高峰。

除詞作成就外，納蘭性德還鉆研經學、哲學、駢學，善書法，通繪畫、精鑒賞。他天資聰穎，“才力之強敏，學問之淹通，實踐之高明，天姿之純粹”皆難以比擬。他以強烈的認同感參與編輯儒家經義叢書《通志堂經解》共計有140種、1788卷。

納蘭性德以北方少數(shù)民族來到中原文化腹地，成為中國古典文學優(yōu)秀的繼承者，并在古典詩詞創(chuàng)作群峰中聳起一個新的海拔高度，被譽為“北宋以來一人而已”（王國維《人間詞話》）。

納蘭詞不是只有抒情和哀感頑艷，納蘭詞中的邊塞行旅詞，描寫山川風物的詞被大詩人毛澤東點評為“看出興亡”的詠史詞，其豪放詞風，忠義忠烈的氣節(jié)，都與中國古典詩歌的文心氣度一脈相承。

多樣的納蘭詩詞風格

納蘭性德所處的時代正是滿族傳統(tǒng)文化涅槃的時代，文學成為滿族“再造金身”的重要方面。納蘭詩詞的創(chuàng)作，繼承了有宋以來的規(guī)制和風格，兼融漢文學言情寫志的傳統(tǒng)和女真人、滿洲人“志誠格天”的觀念，鑄成納蘭詞天然標格的、獨樹一幟的美學風格與魅力。

納蘭性德把“志誠格天”的觀念深入體現(xiàn)于他的詩歌創(chuàng)作中，創(chuàng)立了“真情詞派”。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。

這首《木蘭花令》是納蘭詞在今天流傳最廣的一首，人們已將“故心人易變”傳抄為“故人心易變”，似更能傳達現(xiàn)代人的難言隱痛。

納蘭詞中，邊塞行旅與詠史詞占了一定比重，撫今追昔，意氣橫逸，有雄渾沉郁之風。成為繼蘇東坡、辛棄疾之后把詞的創(chuàng)作題材從狹隘的閨閣庭院中解放出來的又一人。詠物詞亦較多，占了全部納蘭詞的六分之一。

悼亡詞是愛情詞中的一類題材。納蘭詞的悼亡詞數(shù)量之多、境界之高、創(chuàng)作激情投入的時間之長，在詩詞史上也可以稱作“一人而已”。

只鐘情于納蘭君的“納蘭性德現(xiàn)象”

在現(xiàn)代物質生產高度發(fā)展的背后，人類的精神生活的田園正在被物質的沙漠吞噬著。在娛樂狂歡的文化生態(tài)中，中華文化的“詩詞恐龍”也面臨滅絕的威脅。

但我們也有理由相信：在中國古典詩詞中，存在著一條連綿不已的感發(fā)自生命的長流，會有中華優(yōu)秀兒女不斷加入，使這條生命之河永不枯竭。

中國畢竟曾經是一個詩詞王國，中國人的心靈世界在相當長的時間里是由詩詞主宰的。作為中華民族的一員，不論你經歷多少悲與喜、不論你走了有多遠，冥冥之中的某個瞬間，早有一句詩詞在等你，使你感受到被理解、被言說、被點化，這與其說是情感要有文化的表達方式，不如說哲學有著自己的文化功能。

“納蘭性德現(xiàn)象”說到底也就是“中華古典詩詞現(xiàn)象”，不過鐘情于納蘭君而已。為我們今天提供了一個超越詩詞的歷史文化坐標。

“相門翩翩公子，江湖落落狂生；清初第一才士，千古傷心詞人。”納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。他著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

很多人都認為納蘭詞的詞風感傷婉約，頗近南唐后主。而他本人也十分推崇李煜的詞，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”他人是多面的，他的詞的風格也不是一成不變的，他就是一個“多面手”。

1.他是文武全才

他本是文武全才，他的父親是康熙大學士明珠的長子， 22歲中進士，曾兩年主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》；因是皇親國戚，深得康熙信任，他作為一等侍衛(wèi)一生都陪侍左右，多次隨康熙出巡，并且還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。

“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭�！�他是一名侍衛(wèi)，主要看重的是武功。整天伴在君王側，不是他想要的的生活，他一直想在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，就像前不久熱播劇《延禧宮略》里富察·傅恒和海蘭察一樣，他們是皇帝的近侍，雖受恩寵，但卻總有一顆建功立業(yè)的雄心，所以一直郁郁寡歡，只能寄情詩詞。

2.他的詞總體風格是哀感頑艷

尤其是第一任妻子盧氏因難產死后，傷心人寫出傷心詞，“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。” 這是廣為流傳的一首《木蘭花令·擬古決絕詞》，一詠三嘆，僅此他這一首哀感頑艷婉約詞就奠定他在清代無可撼動的文學地位。此后，即使他自己也沒有創(chuàng)作出與之比肩作品。

納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢�詞風哀感頑艷，比如“浣溪沙”，這本是唐玄宗時的教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又作浣溪紗。納蘭性多悒郁，詞多憂傷，他曾經寫過這樣的婉約的浣溪沙。

浣溪沙 【清]】納蘭性德 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

這首詞以李清照夫妻生活自喻，這也是懷念他的結發(fā)之妻盧氏。上片詞中的“西風”“黃葉”“殘陽”等詞渲染了肅殺、悲涼的氛圍；下片卻是回憶自己與亡妻生活，也像當年李清照與趙明誠一樣的美滿的夫妻生活。這首詞，深婉不迫，一首典型的納蘭詞的風格。

3.也不乏清麗婉約，格高韻遠的作品

但以下這首詞雖也是浣溪沙，但風格卻是迥異，他也不乏清麗婉約，格高韻遠的作品。他確實是一個“多面手”。就像蘇東坡本是“大江東去淘淘盡，千古風流人物”豪放派代表人物，但也寫過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣哀情至深的婉約詞。此詞可謂是不可多見的有著清新歡快的情調，來看原詞：

浣溪沙 【清】納蘭性德 一半殘陽下小樓，朱簾斜控軟金鉤 。倚闌無緒不能愁。 有個盈盈騎馬過，薄妝淺黛亦風流 。見人羞澀卻回頭。

這首詞卻是納蘭詞難得一見清新明快之作，與上面同樣詞牌的浣溪沙風格完全不同。作者采用先抑后揚的寫法。上片靜態(tài)寫景先抑，是一幅婉約的畫面：夕陽西下，樓上一位為賦新詩強說愁的少年，倚在窗簾半卷的小樓欄桿上，百無聊賴，閑情無處寄。

上片寫景鋪墊，是為了下片動態(tài)寫人更好地抒情：突然間，一位風姿綽約，體態(tài)輕盈美人映入眼簾，她緩緩地向他走了過來；只見她略施粉黛卻極盡風流，尤其是她羞澀的回眸一笑，這真是一笑一傾城，再笑傾人國；此時無聲勝有聲，“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，一瞬間情已傾盡。

這首詞采用白描手法，清新、自然、歡快、傳情，與我們印象中那種哀而不傷，哀感頑艷風格不同。這讓我想起了金庸筆下《笑傲江湖》里的任盈盈，她任性但不失本性；想到了朱生豪與宋清如的愛情，“不須耳鬢常廝伴,一笑低頭意已傾”，美好的一瞬對視，勝過百年相守。

4.對他作品的評價

王國維曾贊曰：“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已�！�這個評價特別高，清軍入關以后，作為滿族的少數(shù)民族他們馬上得天下，但治理天下還得學習漢人這一套，于是他們積極主動學習中原漢人文化。

但學得形似沒有神似，就會失于膚淺；但是要是形神具備，也會被同化。只有納蘭詞兼收并蓄，自成一體，獨樹一幟，才不會迷失自己，沒有淹沒在清時漢人千篇一律的文化大潮中，至為難得，也成為屈指可數(shù)的詩詞名家之一。

5.最終結局

但“慧極易傷，情深不壽”，納蘭天資聰慧，用情極深，在31歲時就英年早逝，令人扼腕痛惜。人生如逆旅，我本惆悵客，是納蘭性德短暫一生的寫照。他天賜富貴，滿腹才氣，生而多情，卻為憂愁所傷。他的一生，一半是坦途，一半是荊棘。坦途在身，荊棘在心。但納蘭詞不會因此“香消玉損”，而是與日增輝；同樣的詞牌卻寫出不同風格，只會令后人仰之彌高！

【注釋】

哀感頑艷：原指悲痛的情調使愚頑無知的人和聰明俊美的人同樣受到感動。后轉用以評述艷情作品，謂文辭既哀婉感傷，又古拙綺麗，深切感人�，F(xiàn)多形容文藝作品具備哀怨、感傷、古拙、綺麗的風格。（來自百度百科）

“情深不壽”用來形容納蘭一生最恰當不過。

可以肯定的說，很多人知道納蘭性德（字容若）都是從其《木蘭花.擬古決絕詞柬友》開始的，夸張點也許是從“人生若只如初見”這一句開始的。

納蘭性德出身滿洲貴族，其父納蘭明珠（就是康熙王朝里那個與索額圖斗爭一輩子的明珠）是康熙年間權傾朝野的重臣。納蘭性德22歲時，考中二甲第七名。康熙皇帝多次升他為一等侍衛(wèi)，他的出身和文武雙全，都是被時人所艷羨不已的。

24歲時，納蘭性德把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》，再后有人將其詞共349首合為《納蘭詞》。納蘭詞成為那個時代詞壇的杰出代表。時人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見其詞的影響力之大。

雖然出身名門，但納蘭交友都是不肯落俗之人，并且對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，其住所淥水亭因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進了康乾盛世的文化繁榮。他的行為迥異于一般滿清貴族紈绔子弟，也是他特立獨行的一個方面。

納蘭22歲與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，三年后盧氏難產而死，自此納蘭詞的悼亡之意拔地而起，也占據(jù)了他后期詞作的重要部分。30歲時與好友飲酒詠嘆，一病不起，終而辭世。

錄一首納蘭的浣溪沙與讀者共饗:

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

納蘭性德是清代著名的詞人，他出生于大名鼎鼎的葉赫那拉氏，與清太祖孝慈高皇后、清圣祖惠妃、清高宗舒妃、慈禧太后等為同宗。豪門望族的生長環(huán)境給了他寄情詩詞的物質根基，造就了一個絕頂?shù)男郧橹腥�，因而他的詞作佳品盡出。號稱"清末四大家"之一的況周頤在《蕙風詞話》中將他譽為"國初第一詞手"。 納蘭性德的一生雖然短暫，卻在中國文學史上留下了美麗、溫柔又燦爛的一抹，憑后人感嘆，令我輩憐惜，讓世人哀婉。

一、滿腹詩書偉少年

順治十一年的臘月十二日（即公元1655年1月19日），納蘭性德降生。因生于臘月，小時稱冬郎。他自幼天資聰穎，讀書過目不忘，因而能輕而易舉地飽讀詩書。他數(shù)歲時即習騎射，可謂是文武兼修。17歲的他，入太學讀書，得到時任國子監(jiān)祭酒徐文元的賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。18歲，他參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。

一切似乎都進行得順風順水，然而19歲，命運卻給他開了一個小小的玩笑。準備參加會試的他，因病沒能參加殿試。冬日出生的他，自帶有傲骨之氣，宛若凌寒之梅，反而愈加自強。爾后數(shù)年，他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學為師。在名師的指導下，短短兩年中，他就主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編——《通志堂經解》，深受到皇上的賞識，也為今后發(fā)展打下了基礎。不僅如此，他又把搜讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四卷集《淥水亭雜識》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識，表現(xiàn)出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。

二、家族榮耀侍御前

功夫不負苦心人。納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，以優(yōu)異成績考中二甲第七名�？滴趸实凼谒�三等侍衛(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。

作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，他以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事；他隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察；他隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉�，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。

三、真情寄詞廣傳唱

性情中人的納蘭性德無心利祿，詩詞的世界才是他最熱愛和最擅長的。

20歲，他娶了兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。成婚后，兩人夫妻恩愛，感情篤深。但是僅三年，盧氏因產后受寒而亡，這給納蘭性德造成極大的精神痛苦，從此悼亡之音破空而起，成為絕代回響。

《青衫濕·悼亡》："半月前頭扶病。剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。"寫妻子的賢惠以及對自己體貼入微的關懷，字字滴血，句句哀婉，片片深情。其他如《鵲橋仙·七夕》《于中好》《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》《金縷曲·亡婦忌日有感》等，無一不感傷，無一不深情，亦散發(fā)著卓越的藝術光芒。

他的詞作蘊含著豐富的藝術形象。有"愛看晴絲百尺長，風定卻聞香"的懷春少女，有"遠信不歸空佇望，幽期細數(shù)卻參差"的閨中思婦，有"只是去年秋，如何淚欲流"的孤寂征人，也有"寂寞鎖朱門，夢承恩"幽怨宮女。

他的詞作也飽含著凄婉的意境美。顧貞觀說："容若詞一種凄婉處，令人不能卒讀。"他的詞令人產生共鳴，生出幾多凄清幽傷之美感�；蚴�"落花"、"西風"，或是"暮春"、"殘月"，這些意象浸潤著納蘭性德的生命血淚，映射著詞人的內心情感，可以說是詞人內心的外化�！杜R江仙》中"點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初"為征人在夜雨打芭蕉、聲聲傳情的氛圍中生發(fā)了對伊人的思念；《于中好》中"衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風冪畫橋"，在冷雨凄風中寫下對亡妻的懷念，內心的思念煎熬躍然紙上，令人心中一顫；《尋芳草·蕭寺記夢》中"夢相伴、倚窗吟和"，寫夢中相會，倍增思念之深情……詞中所言，皆是納蘭心中所思，才會如此真摯而蕩氣回腸。

24歲，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，后更名為《飲水詞》，一時間出現(xiàn)了"家家爭唱"的場面。

也正因名極一時，納蘭性德交友"皆一時俊異，于世所稱落落難合者"，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等皆是他的"俊異"之友。他對友人極其真摯，使得其住所淥水亭因文人騷客雅聚而名噪一時，客觀上也促進了康乾盛世的文化繁榮。

四、醉里魂歸空斷腸

數(shù)年沉迷于哀婉的詩詞格調中，也消磨著納蘭性德的身體�？滴醵�十四年暮春，他抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后溘然而逝，年僅三十歲。

他宛如夜晚的一朵曇花，好似星空中的一閃而過的流星，又像是匆匆而過的飛鳥。他的一生是短暫的，然而他的生命的豐厚的。他是清代享有盛名的大詞人，他為世人留下了300余首絕美的詞作，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱"清詞三大家"。

他是"人生若只如初見，何事秋風悲畫扇"的翩翩少年郎，他是"聒碎鄉(xiāng)心夢不成"的他鄉(xiāng)游子，他是"謝娘別后誰能惜，飄泊天涯"的多情真公子，他就是納蘭性德。

他唱著清麗哀婉的歌，走向了詩詞的天堂。

恐懼，苦悶，孤獨，清冷。

恐懼是認為，納蘭性德認為自己家族已經是烈火烹油，必然會盛極而衰。小可記得當年他是御前侍衛(wèi)，其父親權相明珠由于過于貪權，結黨營私，已經遭到過康熙的斥責，細心的納蘭容若在這些斥責中發(fā)現(xiàn)康熙對父親越來越不滿，所以愈發(fā)恐懼，康熙倒是不以為然，還安慰他，大意就是，你是你，你爹是你爹，可是皇上的話如何信得？

所以他不貪棧權勢，一方面是心性淡泊使然，另一方面也是迫不得已，父親是權臣，如果自己再在仕途事業(yè)有所成績，這就等于變向地加速了自尋死路的進程。所以，性格加上憂患，讓他始終主動地遠離朝政，遠離是非�？上�，有些事情不是你想遠離就可以遠離的，明珠之子，本身就是一個獨特的標簽，可悲的是，他看到了結果，卻看不到解決辦法。

所以，他很少結交朝臣，更很少攬辦朝事，對加官晉爵避之唯恐不及，不僅如此，他還反其道而行之，只是結交那些布之士，談風月，談際遇，談生活，唯獨不談政治。后來又對編書著書興趣大增，當然，一方面是個人骨子里的愛好，同時，也可以理解為向康熙表明，自己絕無權勢之心，以淡化或延遲康熙對自己家族的貶降時間表。

沒有人了解他，父親明珠身在朝堂，身不由已。那些朋友都是清淡書生，詩詞文賦都很優(yōu)秀，可是論到政治斗爭，黨派傾軋的理解，這些天真單純的名士哪里及得上納蘭的萬分之一，所以，納蘭容若所有的義舉，仁舉，一方面是初心不改，另一方面何曾不是一種排遣苦悶的方式呢？

或許他不需要了解，只需要緩解，或者一顆心的溫柔以待，琴瑟和鳴，舉案齊眉，是的，他終于過上幸福的生活。妻子的善解人意，妻子的知書達理，妻子的默契相隨，都給他枯澀的心里灌入一縷縷的清泉，納蘭容若，在另一個領域里活了過來。什么帝王將相，什么仕途飛揚，什么群雄束手，都不如家里畫眉來得自由和浪漫，都不如月光之下那一朵俏然的身影。

直到連上蒼也羨慕不已，于是把她的妻子收了回去。

他的世界，從哪一天開始，就變成了灰色，無風無雨，無陰無晴。然后他變成了一具行尸走肉，依然喝酒，依然寫詞，依然談笑風生，依然仗義助人，依然編書不綴，依然綽約不凡，只是，只有他自己知道，他死了！

他只敢把一半的苦悶和孤獨寫進詞里，剩下的一半自然要留在身邊

他開始安然地等待肉身的死亡，帶著剩下那一半的詞！

正所謂

人間莫道只尋常，長恨當時醉一觴。

料得相思終作土，此身不復是蕭郎。

納蘭性德是清朝最偉大的詞人，無論別人同不同意，至少在我個人心目中，他就是當時最偉大的一位。而且晚清時期的王國維對于他有著極高的評價，認為他是北宋以來一人。當然這些也只是僅限于他的文學成就，至少還沒有涉及到他的生活層面。如果想要真正地去評價一個人，自然是要全方面，只有這樣才能夠更加的準確。

其實如果讓我們去評價納蘭性德的一生，應當說是很難有一個準確地評價，我們也只能是通過他的文學作品，以及他的生平來評價，這樣的評價自然是不夠全面，也會出現(xiàn)誤差。

那我個人還則是比較喜歡把他的一生，分為兩點來評價，一、偉大的詞人。二、千古傷心之人。

當然這只是一種很籠統(tǒng)的評價，畢竟我們與他不在一個時代，其實即使是同處在一個時代，想要準確地去評價一個人那也是不太可能。

先來說一說偉大的詞人這一點，縱觀整個清朝的文壇，真沒有幾個人能夠與納蘭性德相媲美，他的很多詞作，那都是描寫的極為深情，也無比的傷感，往往可能只是那么寥寥數(shù)語，便是能夠打動我們。

納蘭性德最著名的則是他的悼亡詞，其中有很多經典的名篇可謂是膾炙人口，而且一些更為經典的句子，也都是深入人心，例如：“人生若只如初見”、“當時只道是尋�！�、”一生一代一雙人“、“西風多少恨，吹不散眉彎�！钡鹊�，那都是經典名句，也是他作品中最為深情的詞句。

然而納蘭性德的詞也描寫的也是很直白，并沒有什么高超的表現(xiàn)手法，即使是這樣那詞作中所傳遞出來的那一份情感，則是感動了無數(shù)的讀者。而我們也正是從他的這些作品中，感受到他的一片深情，以及內心的感傷之懷。

再來說一說千古傷心之人，其實納蘭性德出身名門，他的父親納蘭性德明珠，還是康熙朝的一代權臣，他自己也是覺得康熙的賞識，更是成為了他身邊的帶刀侍衛(wèi)�？芍^是春風得意，但是他卻是表現(xiàn)的很傷感，時常無比的悲痛，這也正是與他的愛情經歷有關。

納蘭性德一生應當是有過三段戀情，他的第一段戀情存在爭議，有人認為是他的表妹，后來還一度入宮成為了康熙的妃子，但是很顯然這并不存在，所以現(xiàn)在更多的學者認為他的第一段戀情應當是他府中的丫鬟。而這樣的一段戀情，在那樣的一個時代自然是不會有結果，后來也就無疾而終，為此他也是寫過了很多的詞來紀念這一段戀情。

第二段戀情則是他的原配盧氏，這也是他最滿意的一段戀情，盧氏也是出身名門，而且還才華橫溢，兩個人經常是一起吟詩作對，小日了過得令人羨慕。但是很可惜這段戀情，也只有短短的三年時間，由于盧氏難產逝世。這也使得納蘭性德內心更加的悲痛，也更加的絕望。

第三段戀情則是與江南才女沈婉，這一時期的的納蘭性德，正好經歷了盧氏的離去的打擊，意志消沉，為此當他讀到了沈婉的詞之后，更是驚為天人，于是寫信給他的好友顧貞觀，讓他代為引見。也正是在他顧貞觀的引見之下，他們兩人一見鐘情，還在一起生活了一段時間，但是這段戀情最終也是沒有結果。

也正是在與沈婉分手一年之后，納蘭性德在一次與朋友相聚，一時興起可能多喝了幾杯，加上當時身體不適，便在當天晚上逝世。一代偉大的詞，便就此隕落，這不得不令人感動惋惜。

所以我對于納蘭性德的評價是偉大的詞人，以及千古傷心之人，希望我的回答能夠令你滿意，要是覺得還滿意的話，那么請給我點一個贊吧！