我是薩沙，我來(lái)回答。
原因其實(shí)有不少，聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)。
第一，女犯基本都會(huì)眾叛親離。
古代女人犯罪被抓是很少見(jiàn)的。
因?yàn)榕艘话悴怀鲩T(mén)，多在家里做家務(wù)，不太可能犯罪。
一般女人犯罪，大體上就是這幾類(lèi)：謀殺親夫、忤逆公婆、通奸淫亂。
要么就是丈夫是歹徒，妻子幫助窩贓或者知情不舉。
無(wú)論是上面哪種情況，女人被捕基本都是眾叛親離，不會(huì)有什么親友愿意管她，更不會(huì)救他。
同時(shí)，這些罪行的社會(huì)輿論壓力是很大的，甚至女方娘家人因此都無(wú)法出門(mén)上街，也不能見(jiàn)人。
女犯在這種情況下，實(shí)際上就算現(xiàn)在被釋放，也無(wú)法在社會(huì)立足，只能自殺一條路了。
第二，女犯會(huì)被重大羞辱。
古代審判犯人都是要打的。
這種打板子，無(wú)論男女都是在堂上脫掉褲子打屁股。
同時(shí)，這種審判往往是公開(kāi)的，會(huì)有很多鄉(xiāng)民進(jìn)來(lái)看熱鬧。這樣一來(lái)，等于這個(gè)女犯的屁股甚至下體都會(huì)被一大群男人看到。
這是什么概念？
在古代中國(guó)婦女，尤其是宋代以后，是非常保守的。
慈禧太后說(shuō)過(guò)：我們滿(mǎn)族婦女入關(guān)以后，也是很講究穿衣的，連手腕都不能隨便露出來(lái)。
手腕都不露，現(xiàn)在整個(gè)屁股和部分生殖器都被公開(kāi)示眾，這誰(shuí)受得了？
當(dāng)年可是沒(méi)有干露露這種人，婦女這樣被羞辱后，只能自殺了。
第三，女犯會(huì)被性侵。
在今天，女子監(jiān)獄有很?chē)?yán)格的規(guī)定，就是不予男人進(jìn)入。
能夠進(jìn)入女監(jiān)的，都是女警，不能有男人。
即便有男性的司法人員因案情需要進(jìn)入女監(jiān)，同女犯談話(huà)，都是必須由女警全程在現(xiàn)場(chǎng)陪同的。
為啥？就是怕出現(xiàn)男性利用職權(quán)，借機(jī)性侵女犯。
但這是現(xiàn)代，古代哪有這么一說(shuō)。
古代的監(jiān)獄系統(tǒng)本來(lái)就很混亂，很多大城市連正兒八經(jīng)的監(jiān)獄都沒(méi)有，犯人都關(guān)在廟里面甚至軍營(yíng)里面。
女犯人數(shù)量又少，根本不存在被隔離的條件，都是男女混合關(guān)押。
那么，女犯在牢里被性侵的可能性就非常大。
其實(shí)男性看守根本不需要強(qiáng)奸，只需要隨便用點(diǎn)手段就可以和女犯發(fā)生關(guān)系。
比如古代監(jiān)獄里面伙食極差，往往需要家人送飯，不然犯人能夠直接餓死。
男性看守可以等到女犯人極度饑餓的時(shí)候，隨便拿幾個(gè)大餅引誘就是了。
其實(shí)，女犯在監(jiān)獄中是絕對(duì)弱勢(shì)，想要保全貞操幾乎不可能的。
第四，判決以后也是個(gè)死或者生不如死。
之前說(shuō)了，女犯如果是小罪就不會(huì)坐牢。
既然坐牢了，女犯基本都是大罪。
那么一旦女犯被判決，最輕的也是流放到某地，為軍人做奴隸。
通常女犯會(huì)被流放到邊疆缺少女人的地方，為軍人做各種雜務(wù)，最終基本都會(huì)成為軍官的小老婆。
這種流放就算武松、魯智深這種壯漢，未必受得了，何談女人。大部分女人都會(huì)累死、病死，就算不死也要做粗魯軍人的老婆，挨打受罵是必然的，生不如死了。
另外，如果是謀殺親夫、忤逆公婆、通奸淫亂等罪，在古代很有可能會(huì)被處決，甚至?xí)涣柽t處死。
古代處死都是要示眾的，女犯還被被剝光衣服，裸體見(jiàn)人。
所以，秋瑾烈士在被處死前，提出一個(gè)要求就是不要?jiǎng)児庖路?/p>
這種死法太羞辱，很多女犯直接就自殺了。
總之，古代女犯最好還是自我了斷，也比進(jìn)入監(jiān)獄受盡屈辱受活罪要好！
