原文：清朝，湖北松滋縣志(清德宗光緒六年五月初八日)：西巖咀覃某，田家子也。光緒六年五月初八，晨起信步往屋后山林，見叢薄間有一物，光彩異常，五色鮮艷。即往捕之，忽覺身自飄舉，若在云端，耳旁颯颯有聲，精神懵眛，身體不能自由，忽然自高墜下，乃一峻嶺也，覃某如夢初醒，驚駭非常。移時(shí)來一樵者，詢之，答曰：余湖北松滋人也。樵夫詫曰：子胡為乎來哉？此貴州境內(nèi)，去爾處千余里矣！指其途徑下山。覃丐而歸，抵家已逾十八日矣。
白話翻譯：西元1880年 6月15日：湖北松滋縣境內(nèi)的西巖嘴地方，有個(gè)姓覃的農(nóng)人，早晨到屋后的山林中去散步，突然見到樹林里有一個(gè)奇怪的物體，正發(fā)射出亮麗的五彩光芒。所謂好奇心害死貓，他立即上前想抓住它，卻突然感到自己的身體飄離了地面，并飛上空中進(jìn)入云里，且旁邊不停的響起颯颯的風(fēng)聲，這時(shí)他感覺到神智有些模糊，身體也不太能自由動(dòng)彈。一會(huì)兒，忽然從高空中墜下，落在一座高山上，但令人奇怪的是，他的身體沒受什么傷。這姓覃的農(nóng)人好像大夢初醒一般，十分害怕。后來遇到了一位樵夫，見到姓覃的農(nóng)人既陌生又有些好奇而主動(dòng)問他從何處來？姓覃的農(nóng)人據(jù)實(shí)答說是湖北省松磁縣的人。樵夫很詫異地說：你怎么會(huì)來到這里呢？這里已是貴州省境了，離你的家鄉(xiāng)有五、六百公里遠(yuǎn)呢？后來經(jīng)過這位樵夫的指引，他才能順利下山，并一路當(dāng)乞丐沿途乞討回去，經(jīng)過十八天才終于回到家里。
這是一個(gè)被當(dāng)?shù)氐目h志啊，記錄下來的一個(gè)神秘事件了，如果我想不是這位農(nóng)民產(chǎn)生癔癥的話，那這件事啊，跟近代的一些個(gè)所謂的UFO劫持人質(zhì)事件，真是驚人的相似。
未解之謎：二，宋朝UFO
“揚(yáng)州明珠”是沈括《夢溪筆談》中的一篇文章，它詳細(xì)地描述了一次UFO事件。沈括出自于北宋，是我國歷史上一位于天文、地質(zhì)、物理、醫(yī)學(xué)等多方面皆有成就的科學(xué)家，相信很多人對(duì)他都不陌生。這UFO在宋朝十分有名，許多史料均有所記載。
原文：在北宋年嘉佑間在揚(yáng)州出現(xiàn)了一只巨大的“珠”，常常在夜晚時(shí)可見。開始時(shí)它出入于天長縣陂澤中，后來轉(zhuǎn)入甑社湖，隨后又在新開湖中現(xiàn)身，當(dāng)?shù)氐木用窈湍蟻肀蓖男腥顺３Ｄ芤姷剿?/p>
沈括的一位友人的書齋正建在湖上，一天夜里，忽然看見這顆巨“珠”，離他還非常近。開始時(shí)，“珠”房微微的打開，有光自吻沿處透出，像橫著的一條金線。突然，“珠”房大開，有半席那么大，里面白光如銀，中有一顆如拳大的寶珠，耀眼奪目，不可正視。它放出來的光芒像初升的太陽，方圓十幾里地的樹木都能看見影子。只見天空火紅一片，猶如燃燒的野火。倏然之際，“珠”飛一樣地遠(yuǎn)去，像耀眼的太陽，浮于湖面上。這顆珠放出的光不像古時(shí)的明珠之珠，似月光，而是光芒萬丈，如同日光一般。
白話翻譯:在北宋嘉佑年間在揚(yáng)州出現(xiàn)了一只巨大的“珠”，常常在夜晚時(shí)可見。開始時(shí)它出入于天長縣陂澤中，后來轉(zhuǎn)入甑社湖，隨后又在新開湖中現(xiàn)身，十幾年間，當(dāng)?shù)氐木用窈湍蟻肀蓖男腥顺３Ｄ芤姷剿?/p>
沈括的一位友人的書齋正建在湖上，一天夜里，忽然看見這顆巨“珠”，離他還非常近。在開始時(shí)，“珠”房微微的打開，有光自吻沿處透出，像橫著的一條金線。突然，“珠”房大開，有半席那么大，里面白光如銀，耀眼奪目，以致人眼不能直視，方圓十幾里地的樹木都能看見影子，就像初升的太陽一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只見此時(shí)天空火紅一片，猶如燃燒的野火。倏然之際，“珠”飛一樣地遠(yuǎn)去，像耀眼的太陽，浮于湖面上。這顆珠放出的光不像古時(shí)的明月之珠，似月光，而是光芒萬丈，如同日光一般。
這件事情也是絕對(duì)比較可靠的，因?yàn)樽髡呱蚶ㄊ且幻茖W(xué)家，《夢溪筆談》一書耗時(shí)八年完成，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，用功極勤，可謂嘔心瀝血之結(jié)晶，可以推斷這段記載應(yīng)該不是妄言之說。而且呢，當(dāng)時(shí)看見這個(gè)不明飛行物不只有他，還有很多人，比如說，高郵人催伯易寫的一首詞《明珠賦》，也是根據(jù)此事事件來寫的。而當(dāng)時(shí)有一個(gè)鎮(zhèn)，這個(gè)鎮(zhèn)叫樊良鎮(zhèn)，這個(gè)鎮(zhèn)剛好此珠的來往之間，來往人往往是乘船夜里來觀賞此珠，所以人們也將一處適合觀賞此珠的地方建了一個(gè)亭，命名為“玩珠亭”。
這些資料也都不是胡亂編造的，都是史書記載的。鎮(zhèn)江舉行過紀(jì)念沈括逝世890周年學(xué)術(shù)討論會(huì)，時(shí)任中國科學(xué)院自然科學(xué)研究所所長席澤宗講到：“人們注意到《夢溪筆談》369條，認(rèn)為可能是古代已有UFO飛降地面的證據(jù)。
未解之謎：三，漢朝UFO
第三大神秘事件，也跟UFO有關(guān)系，那就是嚴(yán)遵仙槎。嚴(yán)遵仙槎的嚴(yán)遵其實(shí)一個(gè)人名，是漢代的得道高人，據(jù)說曾在平樂山上留下了八個(gè)字“王莽服誅，光武中興”，提前20多年預(yù)測的王莽篡權(quán)和光武中心兩個(gè)重要的歷史事件。而仙槎呢就是仙船的意思，嚴(yán)遵仙槎就是嚴(yán)遵的座駕，也就是神仙坐的船。這個(gè)事件是被記錄在唐代的《洞天集》中亦記載。
原文：嚴(yán)遵仙槎，唐置之于麟德殿，長五十余尺。聲如銅鐵，堅(jiān)而不蠹。李德裕截細(xì)枝尺余，刻為道像，往往飛去復(fù)來。廣明以來失之，槎亦飛去。
在中國的漢代曾經(jīng)留下一條仙槎，在唐朝的時(shí)候就放在麟德殿中。麟德殿是大明宮的國宴廳，也是大明宮中最主要的宮殿之一，建于唐高宗麟德年間（664-665年），毀于唐僖宗光啟年間（886年），使用和存在了約220年之久。唐代宗曾在此一次歡宴神策軍將士3500余人。史載在麟德殿大宴時(shí)，殿前和廊下可坐三千人，并表演百戲，還可在殿前擊馬球，故殿前極可能是開敞的廣場。當(dāng)時(shí)，唐代的官員以能出席麟德殿宴會(huì)為榮。所以說當(dāng)時(shí)把這艘仙槎放在麟德殿中，可想而知當(dāng)時(shí)唐朝朝廷對(duì)此事事件是相當(dāng)重視的。
在史書中記載，這艘槎有五十多尺長（約10米-20米之間），敲擊有金屬之聲，基本就能判斷是金屬鍛造的，而且不會(huì)生銹的某種金屬。而且唐武宗時(shí)李丞相李德裕對(duì)這首仙槎非常感興趣， 從槎身上截下一段細(xì)枝，雕刻成道士模樣，沒想到這個(gè)道像竟然能自由的飛來飛去，感覺就像是有在遙控一樣。但是到了廣明年間，廣明是唐僖宗的年號(hào)，二者相距30多年，這道士像就失蹤了，而且這艘仙槎，最終也是自行的飛走了。這首仙槎是什么呢？我想除了外星飛船，我想沒有其他更適合的說法了。
未解之謎：四，僵尸之謎
第二大神秘事件就有點(diǎn)恐怖了，事情就是發(fā)生在公元1872年，清朝廣西僵尸襲人事件。僵尸？從字面上來解讀，僵尸就是人死后僵化不動(dòng)的尸體，比如說當(dāng)年湖南馬王堆千年女尸辛追，這就算僵尸的一種�？墒窃诿耖g故事，在一些港片恐怖片里面啊，僵尸就變成了一種令人聞名色變的活僵尸，是混跡于人群中，采陽補(bǔ)陰是專門咬人的。不過清朝廣西僵尸襲人事件很明顯，他應(yīng)該不是傳說，而確實(shí)是記錄在案的一起離奇事件，當(dāng)時(shí)的廣西的按察使，按察使的職責(zé)是考察官員和體察民情，他叫嚴(yán)樹森，他在自己的日記中記錄下了僵尸襲人的整個(gè)事件經(jīng)過。
事發(fā)地在廣西的憑祥縣，清朝時(shí)期那里是交通閉塞，地處邊境，緊鄰越南河內(nèi)，是一個(gè)多民族混雜的山區(qū)。1872年7月初，憑祥土州的彝族部落在不明不白地情況下死了三人。他們懷疑是附近的壯族部落所為，于是就找人報(bào)仇，雙方發(fā)生了械斗，造成幾十人受傷。并且驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的官府，這算是一個(gè)很嚴(yán)重的社會(huì)治安案件。很快當(dāng)?shù)氐奶礁闩扇私槿胝{(diào)查，在他們到達(dá)死者所在村莊當(dāng)晚，又有一人死亡，是傣族部落的人，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)及時(shí)吧，尸體就被捕頭們帶回去給當(dāng)時(shí)的仵作檢查，檢查結(jié)果不是人類所為，當(dāng)時(shí)讓所有人大吃一驚，難道是附近有未知的猛獸巨怪出沒嗎？隨后官府就聯(lián)合各部落的巫師和神漢，商量對(duì)策。這時(shí)候離農(nóng)歷鬼節(jié)很近了，兇手還在逍遙法外，一時(shí)間鬧得社會(huì)上也是人心慌慌啊，到了7月15晚上又出事兒。據(jù)幸存者回憶說，一群僵尸沖了過來見人就咬，連院子里的雞鴨豬羊都不放過，事發(fā)后的第二天有18人因此喪命。這件事影響極其惡劣，直接驚動(dòng)到廣西按察使嚴(yán)樹森，他們是立刻前往事發(fā)地點(diǎn)。嚴(yán)樹森一點(diǎn)事發(fā)地點(diǎn)就下令封山，事發(fā)地點(diǎn)方圓30里不得進(jìn)人，然后下令放火燒山，大火燒了整整七天七夜，隨后下了禁口令，不準(zhǔn)任何人提半句僵尸的有關(guān)事情，燒山之后也就再?zèng)]有發(fā)現(xiàn)過僵尸襲人的事情，僵尸襲人的事件算是平息了。感到匪夷所思的是，嚴(yán)樹森在自己的日記里寫的是清清楚楚明明白白，但是最后嚴(yán)樹森給朝廷上了一道奏折，大概意思如下：越南境內(nèi)英吉利人，勾結(jié)我國奸人，燒殺搶掠，欲行不軌。而這個(gè)奏折里完全沒有說到僵尸襲人的始末，只說是英國人搞的鬼，這是為何呢？到現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚了，只能算是一個(gè)未解之謎了。
未解之迷：五，天啟大爆炸
天啟六年五月初六日巳時(shí)（1626 年5 月 30 日上午9 時(shí)），在當(dāng)時(shí)的北京城里的王恭廠附近發(fā)生了一起離奇的爆炸事件，因?yàn)檫@次爆炸范圍很廣，共死了2萬多人，死傷者皆裸體，令明末清初的學(xué)者科學(xué)家都大惑不解。此次事件與3600多年前發(fā)生在古印度的“死丘事件”、1908年 6月30日發(fā)生在俄羅斯西伯利亞的“通古斯大爆炸”并稱為世界三大自然之謎。直到如今關(guān)于這場天啟大爆炸的原因，專家們還是眾說紛紜，地震災(zāi)難、隕石災(zāi)難，除此以外還有颶風(fēng)之災(zāi)、龍卷風(fēng)災(zāi)、火藥焚爆等，雖然說每種說法都有根據(jù)，但是卻無法全面解釋，至今任然是一個(gè)未解之謎。
關(guān)于大爆炸的情況，在《明實(shí)錄·熹宗實(shí)錄》、《國榷》、宦官劉若愚所著《酌中志》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣識(shí)略》中都有記載，尤其是根據(jù)當(dāng)時(shí)屬于官方的、相當(dāng)于現(xiàn)在政府新聞公報(bào)性質(zhì)的邸報(bào)底本，佚名抄撰《天變邸抄》對(duì)王恭廠災(zāi)變記述極為詳細(xì)，有興趣的朋友可以了解一下。
六、武則天為什么要為自己立一塊無字碑？
武則天作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，她的所作所為一直被廣大史學(xué)家所研究。古人死后，都免不了為自己立碑刻字，而在帝皇身上，立碑就顯得更為重要和嚴(yán)肅了，但是這位唯一的女皇帝在駕崩后，卻下令只給自己立一塊無字碑，這讓后世無數(shù)學(xué)者都在猜測，女皇用意何在？
有些人覺得，武則天之所以這樣做，一個(gè)是因?yàn)樵谒狼坝兴谖�，認(rèn)為自己奪取了李氏江山，無顏面對(duì)二人；另一個(gè)是因?yàn)榈腔鶠榈郏龤⒙咎�，所以不愿意立碑歌頌自己。但是這種說法并沒有得到太多人的贊同，女皇的一生，有大魄力、大智慧、心性無比堅(jiān)韌，又怎么出現(xiàn)這種“懦弱”的想法呢？
還有些人則認(rèn)為，之所以會(huì)立無字碑，要么是因?yàn)榕视X得自己的功績不是一塊碑文所能描述的。
但這個(gè)答案究竟是什么，也許不會(huì)有人知道了，畢竟女皇已逝，后人只能猜測。
七、秦始皇下令制造的十二銅人現(xiàn)在究竟在哪里？
史書中有相關(guān)的記述表明，秦始皇在大一統(tǒng)之后，為了鞏固統(tǒng)治，將民間的武器收入宮中，融掉之后打造出十二銅人。
在秦朝之后，十二銅人第二次出現(xiàn)在史書記載中，是在三國時(shí)期，當(dāng)時(shí)曹魏的皇帝意圖將這十二個(gè)銅人運(yùn)至洛陽，卻因?yàn)橹亓窟^重，過程量過于龐大不得不放棄。之后的史書中就沒有關(guān)于十二銅人的詳細(xì)記錄了，也有人懷疑十二銅人并非真實(shí)的存在，但這么多的文章中都提到了十二銅人，史書中也曾有過其蹤跡，因此，相信十二銅人只是還沒有被發(fā)現(xiàn)而已。
八、古代的青銅劍為什么不會(huì)生銹？
相傳勾踐臥薪嘗膽，東山再起，最終大敗吳國，將自己受的屈辱奉還回去，還帶回了曾經(jīng)送給吳王的一把青銅寶劍。后世考古發(fā)現(xiàn)這把寶劍時(shí)，它依然鋒利如初，毫無生銹的跡象。
而關(guān)于這把青銅劍為何不會(huì)生銹，至今都沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法。
