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是啊,我覺得張飛死了,非?上。

張飛(約166-221)字益德(《三國志卷三十六·蜀書六·關(guān)張馬黃趙傳六》作“益德”,《三國演義》作“翼德”),幽州涿郡(今河北涿州市)人氏,三國時期蜀漢名將。因其勇武過人,而與關(guān)羽并稱為"萬人敵"。羽年長數(shù)歲,飛兄事之。

陳壽對張飛評價很高,他認(rèn)為:“張飛跟關(guān)羽都是萬人敵,為世之虎臣。關(guān)羽報效曹操,張飛義釋嚴(yán)顏,都有國士之風(fēng)!

虎臣好理解,對國士不一定能夠很好的感知。

我的理解就好比是說時代榜樣,道德楷模。

這或許就是有些資料所說的張飛并不是一味地魯莽,還善于繪畫、書法,尤其擅長草書。

盡管張飛很有能力,但縱觀其一生,并沒有很突出的作為。

黃巾起義爆發(fā)以后,張飛與關(guān)羽一起參加了劉備組織的義勇軍鎮(zhèn)壓起義軍,立下了不小的功績,但沒有得到合理的封賞。

從此之后,追隨劉備東征西討,輾轉(zhuǎn)各地,居無定所。幾乎跟劉備一樣,屢敗屢戰(zhàn),沒有多少建樹。

至于說三英戰(zhàn)呂布,喝斷當(dāng)陽橋,都是演義的橋段,當(dāng)不得真。

最值得一提的是,張飛義釋嚴(yán)顏。

建安十六年(211年),劉備接受益州牧劉璋的邀請進(jìn)入西川,張飛與諸葛亮、關(guān)羽、趙云等留守荊州。

建安十八年(213年),劉備命張飛與諸葛亮、趙云入蜀。

張飛在江州生擒巴郡太守嚴(yán)顏,并義釋嚴(yán)顏,替劉備收服一員大將。

這是張飛一生中的經(jīng)典之作。

劉備占據(jù)益州后,命張飛鎮(zhèn)守巴中。

建安二十年(215年),張飛在宕渠擊敗魏國名將張郃,巴西郡自此獲得安定。

建安二十四年(219年),劉備與曹操對峙漢中,取得勝利后,進(jìn)位漢中王,拜張飛為右將軍。

221年,劉備稱帝,張飛晉升為車騎將軍、領(lǐng)司隸校尉,封西鄉(xiāng)侯。

同年,劉備為替關(guān)羽報仇,令張飛一同出兵討伐孫權(quán)。

張飛被其部將范疆、張達(dá)殺害。

不管是否有桃園結(jié)義一說,但張飛與關(guān)羽一起追隨劉備一生,不離不棄,同甘共苦,可敬可嘆。

但總感覺張飛似乎是沒有能夠充分發(fā)揮自己的軍事才能,沒能做出更加輝煌的成就。

作為帶頭大哥劉備,沒能創(chuàng)造更多的機(jī)會,讓張飛去摧城拔寨,做出更大功績,有些遺憾。

特別是最后,在最需要張飛展現(xiàn)能力的時候,卻由于自己的個性導(dǎo)致了不該有的錯誤,實在是令人惋惜。

作為一個戰(zhàn)將,戰(zhàn)死沙場,是自豪的事情。

但卻死在了出征的前夕,而且是如此窩囊的死去,實在是令人感覺很可惜。

以前不是很喜歡張飛,感覺就一個粗魯?shù)臐h子;

但了解了他的歷史,感覺張飛其實很可愛,令人尊重。

最佳貢獻(xiàn)者
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帶兵者愛兵如子,劉備的失敗就是感情用事,仗著劉,關(guān),張情若兄弟,不尊守法度,例如關(guān)羽目中無人,就連諸葛亮也不在眼中,劉備封了馬超,黃忠,很是不服,實質(zhì)上是連劉備的行事風(fēng)格關(guān)羽也不放在眼中,劉備不以法治國,說穿了是一草莾英雄最終成不了氣候,為什么諸葛亮盡其畢生精力最終不理想,因國家法度不行,劉備的夷陵之戰(zhàn)是個人說了算,有沒開會集體討論,征求核心人員意見呢?上梁不正上梁歪,張飛更無需解釋,醉酒丟徐州本應(yīng)早該殺頭,劉備竟說出:兄弟如手足,老婆如衣服這種下流話來,視法度如兒戲,打著漢朝的旗號想統(tǒng)一國家自己稱帝,放任自流由關(guān)羽,張飛橫行霸道,這也是一種黑惡勢力,張飛最終把鞭打,懲罰士兵為家常小菜,離心離德,士兵將士寒心,就是打起仗來如風(fēng)頭不對是一哄而散,部隊沒凝聚力,關(guān)羽兵敗亦如此,張飛被部下割了腦袋,人家也拼著命做下的買賣,如被發(fā)覺也是死,寧可拼死也要碰一下運氣,結(jié)果贏了連張飛的腦袋投了東吳,所以說張飛死不足惜,他不死那死的人更多,一個沒有法度的團(tuán)隊就是一盤散沙,而張飛沒死在戰(zhàn)場,讓啼笑皆非!太不值了。


3

當(dāng)然可惜!劉備取得漢中之戰(zhàn)的勝利后,勢力達(dá)到了巔峰,甚至可以與曹魏分庭抗禮,這是天時地利人和綜合的結(jié)果。但表面看風(fēng)光無比,其實個中隱患一直存在,一是,戰(zhàn)將人才謀士遠(yuǎn)比不上曹魏,五虎將個個能征慣戰(zhàn)威名赫赫,但除了五虎將之外,能拿得出手的也就只有一個魏延了;二是,關(guān)張作為劉備的結(jié)拜兄弟,只唯劉備馬首是瞻,與軍中第一智囊諸葛亮不能做到真正的互相尊重和諧相處,而且關(guān)羽眼高于頂剛愎自用,張飛有勇無謀且酗酒動不動鞭撻士卒,這些都給劉備以后的發(fā)展埋下了隱患。關(guān)羽兵敗丟掉荊州,劉備不但失去了最信任的部下和兄弟,也丟掉了近一半的地盤,古人和現(xiàn)代一樣,一個國家有足夠的地盤,才能提供源源不斷的財力物力包括兵源補充,就是在這種情況下,張飛遇害,又給劉備心窩里重重捅了一刀,劉備不但丟掉了一半辛苦一生打下來的江山,也失去了兩個兄弟,五虎將已去其二,黃忠老邁,人才凋零,國小力弱,蜀漢政權(quán)也笈笈可危。性格決定命運,張飛英雄蓋世卻死于部下的暗算是非?上У模緛砣瞬啪捅炔簧喜芪旱膭溆謸p失了能獨擋一面的先鋒大將!關(guān)羽張飛的接連出事對劉備的影響是致命的,也預(yù)示著劉備的事業(yè)由頂峰開始走向沒落。

4

豈止是可惜。

劉備痛惜,是因為兄弟情深。諸葛亮嘆惜,是因為他非常清楚,沒有張飛,劉備的東征伐吳必定失敗。

我一直以為,張飛的智慧在《三國演義》里是作者刻意低估的,為的是突出他莽勇的形象。但一個真正的智者,光芒無處不在,任你妙筆如何弛騁紙上,紙背后依然會刻下他絢爛神跡。

我之前說過,在桃園三結(jié)義里,張飛只一面之緣,就把一個賣草鞋的,一個賣冬棗的當(dāng)成兄弟,甚至不惜傾家蕩產(chǎn)。作者本意是突出張飛的莽,但事實證明,張飛識人之術(shù)有多么的高明。

同意我這種看法的還有一人,那就是多智近妖的諸葛孔明。當(dāng)年鳳雛龐統(tǒng)死于落風(fēng)坡后,諸葛亮意欲兵分兩路直取西川,另一路大軍的統(tǒng)帥是誰?

是張飛。

隆中對里,諸葛亮說明了西川對于劉備的重要性。所以,能否奪取西川,決定了天下大勢以后的走向。既然如比,諸葛亮一生謹(jǐn)慎,卻依然選擇張飛,就說明張飛的確是可以獨當(dāng)一面的統(tǒng)帥人物。

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可惜啦,太可惜啦,就差一步,就差一步,三爺就能吃上香噴噴的老面饅頭啦。??

哈,事實上,飛哥之死和傳說中的“蠻頭”誕生,差了至少三四年。

6

入蜀時,諸葛亮是張飛副將,假設(shè)張飛不死,托孤之臣至少張飛,諸葛亮和李嚴(yán),張飛資歷最老,又知軍,到時會是什么情況?張主戰(zhàn),諸葛亮主內(nèi)?

7

張飛之死,三國志講了事實,三國演義描繪了細(xì)節(jié)。三爺死則死矣,只是害苦了昭烈帝,也害苦了丞相,更害苦了季漢政權(quán)。

三爺若存,則東征大軍便有獨當(dāng)一面的帥才,三爺督前部,先主鎮(zhèn)中軍,子龍合后,先主便可放心讓這位曾大敗張頜的良將與吳兵周旋,東征也將從容得多,就算敗了,先主也能在子龍接應(yīng)下從容撤軍入峽口,實力保存下來,軍事上持續(xù)高壓東吳,配合葛公的政治外交攻勢,徐圖進(jìn)取,諸多歷史細(xì)節(jié)或?qū)⒏膶憽?/p>

三爺一死,于東征布局是臨陣喪帥,于私人感情是斷其臂膀,這些都令先主心態(tài)崩盤,在戰(zhàn)場上,尤其東征這樣的國戰(zhàn),心態(tài)太重要了,閑庭信步方能算無遺策,急躁冒進(jìn)便會一敗涂地。但箭在弦上不得不發(fā),先主只好把自己押上去,最后一把火成就了雄姿英發(fā)的陸伯言。

古今多少事 都付笑談中




8

三國里無論誰死了好似都會傷心。

張飛死的也的確很敞屈,不是病死,不是戰(zhàn)死,而是被手下范疆張達(dá)偷襲而死。

張飛身強力壯,如果沒有意外,估計活到諸葛亮北伐都很正常,那他的舞臺會更大。

作為劉備的元老功臣,張飛算是成長較晚的了,沒有像關(guān)羽一樣獨擋一面。

但是沒吃過豬肉,也該見過豬跑,張飛在漢中之戰(zhàn)前大破張郃,入川時又曾獨領(lǐng)一軍,己經(jīng)可以稱得上蜀漢名將了。

在人才略少的蜀漢,張飛的存在就顯得很重要了,如果張飛不死,那伐吳之戰(zhàn)的先鋒肯定是他,憑其勇猛以及復(fù)仇之志,或許會取得比馮習(xí),張南更出彩的結(jié)果也說不定。

如果活到諸葛亮北伐,守街亭的一定是他,那么與張郃的雙雄對決將更加充滿未知。

可惜這一切只是奢望,陣壽也只能說以短取敗,理數(shù)之常也,可能也蘊含著一絲可惜吧!


關(guān)注我,有更多三國故事

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人都會死。不可惜。我認(rèn)為關(guān)羽的死,最可惜。歷史上死的最可惜的人我覺得是項羽。

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畢竟我不是劉備,所以張飛之死,談不上可惜。就比較大眾的版本來說,張飛這廝脾氣暴烈,動不動就不拿部下當(dāng)人,想打就打,要揍便揍,最后死于部下之手,假如他就是一般的將帥,如此結(jié)局,聽起來是不是還有點大快人心呢。就算他是名流千古的將帥,聽起來也還是有點死有余辜了。



事實上,可以想象,諸如張飛這種人物,那是十分討厭的。大家的重心都放在了劉關(guān)張三人結(jié)拜打天下的“美談”之上,他們的情誼和成績光環(huán)耀眼,因而往往都忽略了他們自身具備的“污點”。簡而言之,這就是“成王敗寇”的歷史眼光。然而,少了人性和常識的觀點,一定是要落后的。



一個人的能力和功績,以及他所抱的大腿,一定都不能是隱藏和原諒他的“污點”的工具,否則受其傷害者就太冤大頭。因此,張飛的死難以覺得可惜。如果覺得可惜,那就有點贊同“有才便可無德”的意思了。



隨著我們的進(jìn)步,大家都已經(jīng)明白了一個道理,一個人要是德行丑惡,那他能力越大就肯定不只是責(zé)任越大那么簡單了,他能力越大,基本上只能是倒霉的人越多。

所以,張飛之死,我不覺得可惜。

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