謝邀！

回答這個問題，先看看民間幾句俗語……

第一句：娘親舅大，爹親叔大。

第二句：姑舅親，輩輩親，扯著骨頭連著筋。

第三句：叔輩親，輩輩親，扯著骨頭連著筋。

第四句：外甥狗，外甥狗，外甥是狗，吃完就走。

第五句：兩姨親，不是親，死了姨娘斷了親。

咱這中國流傳了千百年的幾句俗語，可能是用實踐摸索出了親屬圈中姓氏血緣決定的“遠親薄厚”，事實也證明確實如此。雖然有些不盡其然，但還是萬變不離其中，你的姓氏及血緣決定了你該是什么“下場”。不管你怎么好、怎么表現(xiàn)、怎么努力，終歸逃不過這姓氏理念對你的“正義的審判”。

姑姑：父親的嫡系，血脈相承，對我們像父親一樣，她的對像我們自然就拿父親看待了。所以，他跟我們父親大人借光，后面那字兒就叫父了。當(dāng)然了，八桿子打不著的就算叫了也白叫，只有親姑父才親。

大姨、二姨、小姨們：母親的嫡系。我們眼中的她們都得去找丈夫，找完后生的孩子就姓她們丈夫的姓了，對“我們”也就是“面兒上”過得去。所以，在我們眼中，她們的對像就是她們的丈夫，跟我們一毛錢關(guān)系都沒有，叫姨的丈夫，簡稱姨夫。

哈哈！

這姨夫也有好的，姑父也有“壞的”，就像姥爺，姥爺，太姥、太姥爺，什么舅母舅媽……

這些個“白忙活”不管怎么付出感情，到頭來是竹籃打水一場空……。

好在再過若干年，這些稱呼……可能不復(fù)存在。

歡迎打開歷史寶藏。

這是個有意思的話題。

姑父是“父”，而姨夫是“夫”。

“父”肯定是比“夫”更親近一些。

為什么這同一輩的兩個親戚，叫法似乎一樣，但是字卻不同呢？

這是有不少深層次的原因的。

有一個比較常見的說法：親姑如媽。

在傳統(tǒng)時期，一個家庭都會有不少的子女，如果身為長女，那就要承擔(dān)起來不少的照顧家人的工作，小弟弟小妹妹，都是需要大姐姐照顧的，因為父母還要養(yǎng)家糊口，沒有太多的時間照顧一群小的，所以大姐姐的角色，真的和媽媽有一拼的。

以至于在有些地方，甚至產(chǎn)生了長女不出嫁的習(xí)俗，其實就是因為長女可以照顧家人。

因為姑的這個特殊的作用，因此就有了“親姑如媽”的說法。

正因為姑姑對一個家庭的貢獻，所以“姑父”也成為和這個家庭聯(lián)系比較密切的人。

而“姨夫”就不一樣了。

姨是母親的姐妹，雖然年少時聯(lián)系密切，但是嫁人之后，就稱自己的一家子了。

俗話說：嫁出去的閨女，潑出去的水。和原來家庭的聯(lián)系就逐漸疏遠了。

因此姨的老公，就用一個不太親近的“夫”了。

“夫”和“父”，雖然發(fā)音一樣，但是實際上有很多的不同，反映了宗族觀念，血緣關(guān)系等傳統(tǒng)時期的點點滴滴。

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中國的文化博大精深，漢字文化更是如此，不同的漢字有著不同的意義，有一些漢字，雖然說音調(diào)相同，但是所表達的意義完全不一樣，比如說姑父和姨夫的“父”和“夫”。 姑父的“父” 是父親的“父”，而姨夫的“夫” 則是夫妻的“夫”，這二者的意思顯然是不一樣的。

中國人一向都很注重親戚之間的關(guān)系，親戚不一定都是有血緣關(guān)系的，也有很多是沒有血緣關(guān)系的，比如說姑姑的丈夫和阿姨的丈夫，雖然姑姑、阿姨都是自己的親人，有著很深厚的血緣關(guān)系，但是她們的丈夫卻和自己沒有血緣關(guān)系，只是因為和姑姑、阿姨結(jié)為了夫妻，所以才成為了親戚。姑姑的丈夫我們叫做姑父，阿姨的丈夫我們叫做姨夫，同樣都是沒有血緣關(guān)系的親戚，為什么姑父是“父”，而姨夫卻是“夫”呢？難道姑父真的比姨夫更親嗎？關(guān)于這一點，我們可以看一下下面的介紹。

為什么姑父是父親的父？姨夫卻是丈夫的夫？

姑父一一指的是姑姑的丈夫，父親的妹夫，這種稱謂表示與父同輩。在父系社會中宗族親戚關(guān)系上姑姑與父親是直系血緣關(guān)系，姑姑與父親等同，所以姑姑、姑父與父親地位類同。姑夫一一不含有宗族血緣關(guān)系對姑姑丈夫的稱謂。指出了姑父是姑姑的什么人。即: 姑父和姑姑的關(guān)系。姨（父）一一姨姨是媽媽的妹妹，親屬外姓人，在父系社會中與父親不是宗族直系血緣關(guān)系人。所以姨姨的丈夫更不是直系血緣關(guān)系人，叫姨父是不對的。也沒有這種叫法。

“父”和“夫”的區(qū)別有哪些？第一，可以肯定一點，“父”肯定要比“夫”更親近一些，比如說“叔父”、“伯父”，他們都是帶“父”字的，指和父親平輩的長輩。而“夫”多用于“姐夫”、“妹夫”等，多指平輩之間，所以“夫”肯定沒有“父”親近。第二，無論是“姐夫”，還是“姨夫”，其實意思就是姐姐的丈夫，阿姨的丈夫，叫起來也并沒有晚輩對長輩的感覺，沒有太多敬意，更像是一個簡單的稱呼。而“父”就不一樣了，“父”有父親的意思，“姑父”可以理解為姑姑這邊的長輩，這可稱謂是帶有更多尊敬的。

其實，姑夫、姑父、姨夫、姨父，這四個詞都是存在的。但在使用的過程中，的確存在非常混亂的現(xiàn)象。一會用這個詞，一會用那個詞，弄的人很難搞清楚到底是用哪個詞才是正確的。有人認為，姑父用父親的“父”，姨夫用丈夫的“夫”，是因為中國男尊女卑的傳統(tǒng)文化造成的，因為姑姑是父親的姐妹，而姨姨是母親的姐妹。因此上，就出現(xiàn)了父親的姐妹的丈夫和母親姐妹的丈夫有尊卑之分，所以就有了“父”和“夫”這兩個字的區(qū)別，

根本原因在于內(nèi)親外戚

“親”就是說父親這邊有血緣關(guān)系的親屬，例如伯父伯母，姑姑，叔叔還有比父親更高輩分的長輩；而“戚”是指母親這邊的親屬，例如舅舅，小姨等。因此姑父是父親這邊的親屬，自然以“姑父”來稱呼。

在中國宗法制度中，以父系關(guān)系維持下的社會地位自然就比較高。這兩者不只是書寫上面的差別，更多的是文化中的差別對待，而民俗學(xué)對于這種區(qū)別大概有兩種解釋：一種是北方人習(xí)慣于說省略語，所以他們把母親這邊的姐妹全都稱作姨，自然而然就把姨的丈夫稱為姨夫。

但其實姨這個字有兩層意思，母親的姐妹叫做姨媽，妻子的姐妹叫做姨姐或者姨妹。因此母親姐妹的配偶應(yīng)當(dāng)稱為“姨父”，而妻子姐妹的配偶成為“姨夫”，但基于這種含糊不清的輩分，就形成了一種奇妙的社會關(guān)系，他們不愿意給母親姐妹的配偶賦予“父”的稱呼，在父系社會女人的輩分本來就是依托在男性身上的。所以就有意無意地犯下了這樣一個錯誤。

第二種說法是與劉邦有關(guān)

在他年幼的時候他的母親就去世了，雖然他的父親對他也不錯，但是父親的小妾卻對他非�？瘫�，并且經(jīng)常挑撥他和父親的關(guān)系，父親為了家庭的安寧，就讓他一個人搬出去獨居了，他和父親的關(guān)系也漸漸疏遠。

后來劉邦平定天下以后，按照當(dāng)時禮法制度，他必須要冊封整個家族，所以他就不得不把自己最厭惡的后母追封為“大夫人”，當(dāng)然這也是萬不得已的決定，誰知后母的妹妹妹夫得寸進尺，甚至上書想要求封，劉邦絲毫不掩飾自己的厭惡，對他們視而不見，還當(dāng)面把上書的簡書直接扔進火爐里。

所以從漢代開始，劉邦的態(tài)度讓“姨父”不再受到人們的尊敬，甚至把父改為了夫。

還有一種民間的傳統(tǒng)說法，親如姑媽，其實也不無道理，姑姑對家庭的貢獻很大，而姨終歸是要嫁出去的，出嫁后有了自己的家庭后關(guān)系便漸漸疏遠了，而且古代也絕對不允許和表姐或者表妹結(jié)婚，這有悖于倫理道德。

姑父是姑姑的伴侶，姑姑是父系的內(nèi)親；姨夫是姨的伴侶，姨是母系的外戚。在古禮中，我們可以尊姑姑的伴侶為”父“以示親近，但無法尊已是外戚的姨的伴侶為”父“，只能稱之為”姨夫“，說明他是姨的丈夫了。

總結(jié)：父親那邊的親戚由于父親是男性，所以姑姑就成了一家人的即視感，而把姑父當(dāng)做比較親近的存在，如同父親一般，也就是姑父。但是這些東西歸根到底也只是夾雜著封建迷信的一種習(xí)慣罷了，具體的親近程度，還是各個家庭自己來決定。

在我們中國文化根源中，禮數(shù)是一個非常重要的文化，這一點主要體現(xiàn)在“順名”中，因為中國文化的傳統(tǒng)不同于其他文明對于尊卑關(guān)系的敷衍。而一切社會人際關(guān)系，都以自己的父母為定點，來衡量一個事物的重要性，這就是尊卑。

最開始的“順名”，就規(guī)定了一個人與他的家族息息相關(guān)。因此中國社會龐大的基石就基于人們對父母的倫理概念，這一點更直接地反映在中國是一個父系社會。

父這個字眼，它的地位僅僅次于天，因此從父所衍生出來的其他含義，也像它一樣享受著最高的道德和社會階級上的優(yōu)越。

但是在這里就出現(xiàn)了讓人很納悶的事情，從父字所衍生出來的文化中，有一個自相矛盾的現(xiàn)象，那就是姨夫和姑父的區(qū)別。畢竟如果按照輩分來講，他們都同樣是父母的長輩，可為什么一個是父親的父，另一個卻是丈夫的夫呢？

根本原因在于內(nèi)親外戚

“親”就是說父親這邊有血緣關(guān)系的親屬，例如伯父伯母，姑姑，叔叔還有比父親更高輩分的長輩；而“戚”是指母親這邊的親屬，例如舅舅，小姨等。因此姑父是父親這邊的親屬，自然以“姑父”來稱呼。

在中國宗法制度中，以父系關(guān)系維持下的社會地位自然就比較高。這兩者不只是書寫上面的差別，更多的是文化中的差別對待，而民俗學(xué)對于這種區(qū)別大概有兩種解釋：一種是北方人習(xí)慣于說省略語，所以他們把母親這邊的姐妹全都稱作姨，自然而然就把姨的丈夫稱為姨夫。

但其實姨這個字有兩層意思，母親的姐妹叫做姨媽，妻子的姐妹叫做姨姐或者姨妹。因此母親姐妹的配偶應(yīng)當(dāng)稱為“姨父”，而妻子姐妹的配偶成為“姨夫”，但基于這種含糊不清的輩分，就形成了一種奇妙的社會關(guān)系，他們不愿意給母親姐妹的配偶賦予“父”的稱呼，在父系社會女人的輩分本來就是依托在男性身上的。所以就有意無意的犯下了這樣一個錯誤。

第二種說法是與劉邦有關(guān)

在他年幼的時候他的母親就去世了，雖然他的父親對他也不錯，但是父親的小妾卻對他非常刻薄，并且經(jīng)常挑撥他和父親的關(guān)系，父親為了家庭的安寧，就讓他一個人搬出去獨居了，他和父親的關(guān)系也漸漸疏遠。

后來劉邦平定天下以后，按照當(dāng)時禮法制度，他必須要冊封整個家族，所以他就不得不把自己最厭惡的后母追封為“大夫人”，當(dāng)然這也是萬不得已的決定，誰知后母的妹妹妹夫得寸進尺，甚至上書想要求封，劉邦絲毫不掩飾自己的厭惡，對他們視而不見，還當(dāng)面把上書的簡書直接扔進火爐里。

所以從漢代開始，劉邦的態(tài)度讓“姨父”不再受到人們的尊敬，甚至把父改為了夫。

還有一種民間的傳統(tǒng)說法，親如姑媽，其實也不無道理，姑姑對家庭的貢獻很大，而姨終歸是要嫁出去的，出嫁后有了自己的家庭后關(guān)系便漸漸疏遠了，而且古代也絕對不允許和表姐或者表妹結(jié)婚，這有悖于倫理道德。

但如果你仔細翻閱古代書籍你會發(fā)現(xiàn)，不管是姨夫還是姑父，與他們之間的關(guān)系都很微弱，都是非血緣關(guān)系的旁伸出來的親屬。在我們今天，親戚朋友間的親密關(guān)系也不是靠稱呼來決定了，現(xiàn)在的禮法觀念已經(jīng)超越了血緣范疇，存在于社會的任何一個階級關(guān)系中。

我可以明確的告訴題主，“姑父”和“姨父”，一個是姑媽的丈夫，一個是姨媽的丈夫，而姑媽也稱姑母，姨媽也稱姨母，因此，姑母的丈夫當(dāng)然就是姑父，姨母的丈夫也就是姨父了。

在東北，大家讀音都讀準(zhǔn)了“姨父”，但他們寫出來卻寫成“姨夫”。實際上，他們是把姨父和姨夫搞混淆了�！耙谈浮笔侵敢虌尩恼煞颍�就是母親姐妹的丈夫，而“姨夫”則是指妻子姐妹的丈夫。由于一般在現(xiàn)實中都跟著妻子稱呼妻子的姐妹夫為姐夫妹夫，因此，姨夫一詞很少在口語中出現(xiàn)，只能在書面上出現(xiàn)。

實際上，在北方把“姨夫”與“姨父”混淆的原因是北方人總是說省略語，本來需要稱呼母親的姐妹為“姨媽”，但他們?nèi)�部統(tǒng)稱為“姨”，于是就想當(dāng)然地把姨的丈夫稱為了“姨夫”了。實際上，這個“姨”字具有雙重意思，一個是母親的姐妹，一個是妻子的姐妹。母親的姐妹叫“姨媽”或“姨母”，妻子的姐妹叫“姨姐”或“姨妹”。因此，在稱呼“姨媽”的丈夫時，因為其是父輩，便稱為“姨父”，而妻子的姐夫和妹夫，因為是平輩，就稱之為“姨夫”（書面語）。

所以，如果現(xiàn)在還有把“姨媽”的丈夫?qū)懗伞耙谭颉钡模�請你盡快糾正過來，應(yīng)該寫為“姨父”。要不然，就亂輩分了。

題主問的這個現(xiàn)象，其實是人們在使用這兩個稱謂的過程中把字寫混淆了。

之前，我在輔導(dǎo)孩子作業(yè)的時候，就遇到過這個現(xiàn)象，于是曾查閱過很多資料，也查了《辭海》《辭源》和《現(xiàn)代漢語詞典》。

其實，姑夫、姑父、姨夫、姨父，這四個詞都是存在的。但在使用的過程中，的確存在非�；靵y的現(xiàn)象。一會用這個詞，一會用那個詞，弄的人很難搞清楚到底是用哪個詞才是正確的。

有人認為，姑父用父親的“父”，姨夫用丈夫的“夫”，是因為中國男尊女卑的傳統(tǒng)文化造成的，因為姑姑是父親的姐妹，而姨姨是母親的姐妹。因此上，就出現(xiàn)了父親的姐妹的丈夫和母親姐妹的丈夫有尊卑之分，所以就有了“父”和“夫”這兩個字的區(qū)別。

這個說法好像也有道理，但我查閱了很多資料卻始終找不到的依據(jù)。

我認為最為可靠的一種解釋是。

姑父和姨父，這兩個稱謂是晚輩使用的，之所以用父親的“父”字，是因為對于晚輩來說，姑父和姨父是姑媽和姨媽的丈夫，這是晚輩對長輩的尊謂。

有時候稱謂中，也把母親的兄弟叫舅父，把舅父的妻子叫舅媽。這些其實都是晚輩對長輩的尊稱，所以就應(yīng)該用父親的“父”字，而不能用成丈夫的“夫”字。

而姑夫、姨夫，這兩個稱謂則是平輩之間使用的。

比如，把父親的姐妹稱作大姑子，或者小姑子；把母親的姐妹稱作大姨子，或小姨子。他們的丈夫自然就用“夫”字，而不能用“父”字。

就像平輩之間稱作姐夫、妹夫，就只能用丈夫的“夫”，而不能用父親的“父”。

盡管很多人都認為，姑父用父親的“父”，而姨夫用丈夫的“夫”，是因為中國男尊女卑文化造成的。但我認為這是漢語使用混亂而造成的。

其實，這個問題也是我在輔導(dǎo)孩子作業(yè)時發(fā)現(xiàn)的。我給我的孩子講解這兩個字的區(qū)別時，就只說了，晚輩對長輩稱謂要用父親的“父”字，而平輩之間稱呼，剛要用丈夫的“夫”字。

說到底，這是一個漢語規(guī)范使用的問題。老師在給學(xué)生講解時，家長在給孩子講解時，一定要注意區(qū)別這兩個字的內(nèi)涵和意義。一定要給孩子或者學(xué)生講清楚，如何正確使用這兩個字。

父者，長輩也；夫者，同輩矣！

姑父：姑(媽)、姑(姑)的丈夫，因為高自己一輩兒，所以曰“父”；姑夫，大(小)姑子的丈夫，因為與自己同輩平輩兒，所以曰“夫”——大(小)姑子的丈夫。

姨父，姨媽或姨娘的丈夫，因為高自己一輩兒，所以曰“父”；姨夫，大(小)姨子的丈夫，因為同輩平輩兒，所以曰“夫”——大(小)姨子的丈夫。

如此簡單的問題，何以爭論不休呢?！

秦漢隋唐以來，陜西關(guān)中一帶，父親一般稱呼為“達(dá,陽平聲調(diào))”，也有稱呼為“爹(dié,陽平聲調(diào))”，就一個字“爹dié”，不同于普通話中的爹爹diēdie(陰平和輕聲)，當(dāng)然還有把自己的父親叫“爸bà(去聲)”，也就一個字(與普通話里把自己的父親喊“爸爸”bàba,是一個意思)。還有一種情況，如果自己的父親在長輩中排行老大，兒女們不叫“達dá”而叫伯(關(guān)中秦音讀béi,陽平)，此種情況，堂兄弟對伯父的叫法一樣叫“伯béi”。這種情況也有自己的孩子把父親叫“爹dié”的(這時堂兄弟把伯父也得這樣叫“dié”)。只有排行老大的男長輩，自己的孩子才能把自己叫“béi”，如果不是排行老大，自己的孩子就不能把自己叫“béi”，

需要特別說明的是，渭南的富平等地方，把自己的父親叫“dá”，把伯父也叫“達dá”，把比父親小的血緣長輩也叫達dá，不過要在“達”前面加上排行序號，譬如“一達yǐdá”、“二達ērdá”、“三達sǎndá”、“四達sīdá”……，而只有自己的父親不加排行，直接叫一個字“達dá”，以示區(qū)分。

首先澄清一點，漢語是有“姨父”這個說法的！在漢語中“姑夫”、“姑父”、“姨夫”、“姨父”，這四個稱謂是都存在的

首先說一點，拿“姑父”和“姨夫”作對比是完全把輩分給搞亂了，姑父是給晚輩人叫的，姨夫是給同輩人的一種稱呼。

“姑父”和“姨父”是姑媽和姨媽的丈夫，姑媽是爸爸的姊妹，姨媽是媽媽的姊妹，無論是血緣上還是感情上，這兩位都屬于至親之人，而她們的丈夫?qū)τ谖覀冞@些晚輩而言也都是父親一輩的長輩，小輩人都要稱呼“姑父”和“姨父”，晚輩是不能稱呼“姑夫”和“姨夫”的，這是非常不禮貌的。

在古代社會中，母族和父族地位肯定是不一樣的，父族屬于同宗家族，而母族則只是親族。

（中國古代的家族和宗族都是以父系為單位）

但在現(xiàn)實生活中，兩邊都是親戚，沒有那么大差別。咱們平常管大伯、叔叔叫伯父、叔父或者是大爸爸、二爸爸，因為這些人都是親爹的兄弟，是血緣上的至親，所以咱們也尊稱為父親或爸爸。

但是對于母親的兄弟，咱們平常同樣也是視之如父，“舅父”這個稱呼可是流傳了好幾千年了�！熬烁浮币辉~最早的出處來自于《史記·孝文本紀(jì)》的一句話：“封淮南王舅父趙兼為周陽侯”。可見“舅父”這個詞早就有了，而且還是一種很正式的稱呼。（衛(wèi)青就是霍去病的舅舅）

同理，在中國古人看來“姑媽”和“姨媽”沒有很大的內(nèi)外之別，都是媽！雖然姑媽和你是一個姓，但姨媽同樣也是疼你的，作為媽媽的姊妹，很多人在姨媽面前同樣是備受寵愛。（慈禧就是光緒皇帝的姨媽，只不過她娘倆的關(guān)系布什很融洽）

既然都是媽，那么媽媽的對象就是爸爸了，所以也有了“姑父”和“姨父”這兩個稱謂。不存在只有“姑父”而沒有“姨父”的情況，“姑父”和“姨父”在漢語中是都存在的，只不過這兩個詞都是敬語，都是給晚輩叫的。

至于“姑夫”和“姨夫” 這兩個詞就比較偏中性了，基本上都是給平輩人叫的。

例如北方很多地區(qū)，女人管丈夫的姐姐叫“大姑姐”或者“大姑子”，管丈夫的妹妹叫“小姨子”。管丈夫姐姐的對象就叫“大姑姐夫”，管丈夫妹妹的對象叫“小姑姐夫”。

而男人則管妻子的姐姐叫“大姨子”，管妻子的妹妹叫“小姨子”。管妻子姐姐的丈夫叫“大姨姐夫”，管妻子妹妹的丈夫叫“小姨妹夫”。

“姑夫”和“姨夫” 的稱謂應(yīng)該是從“大姑姐夫”和“大姨姐夫”這里簡化而來的。

總而言之，在漢語中“姑夫”、“姑父”、“姨夫”、“姨父”，這四個稱謂是都存在的，都是一個意思，但晚輩只能叫“姑父”和“姨父”，絕對不能叫“姑夫”和“姨夫”，這是不禮貌的。

盡瞎寫，平輩為夫，長輩為父。平輩，姐夫、妹夫，丈夫。長輩，姨父，姑父，伯父。什么姨夫、姨父的又引經(jīng)據(jù)典的胡說一氣，別把孩子教錯了！此外，從讀音也能分出來，全中國各地都叫姨父，為第四聲，姨夫為平音，為第一聲！張嘴叫姨父為姨夫的還從未聽到！