西方也有“太監(jiān)”，3500年前，埃及實(shí)行了一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)措施讓士兵勇猛殺敵，就是士兵斬殺敵人的命，根，子，（絕對(duì)的保證了士兵殺死的就是敵人中的男性士兵），那么就產(chǎn)生了許多俘虜，而這些俘虜都是沒(méi)有X的男人，于其殺死俘虜，不如讓俘虜繼續(xù)為自己工作，這也是就埃及最早的太監(jiān)。（放在自己的皇宮里面不用擔(dān)心。）

中國(guó)的太監(jiān)又叫做宦官，最早記載于詩(shī)經(jīng)、周禮等書(shū)籍。

自古帝王的疑心病就很重，太監(jiān)畢竟還說(shuō)通過(guò)賄賂等方式蒙混過(guò)關(guān)，所以又進(jìn)一步誕生了“女太監(jiān)”。

帝王們認(rèn)為“女太監(jiān)”管理后宮，更加安全，帝王為自己的智商點(diǎn)贊，所以就出現(xiàn)了女官一系列制度。

如題主說(shuō)的班昭、林妙玉、左芬、宋若萃、宋若昭五姊妹、薛濤、萬(wàn)貴兒（后來(lái)成為皇后）等，3000多年前，《周禮·天官》中，

便有《女史》說(shuō)：“女史，掌王后之禮職。掌內(nèi)治之貳，以詔后治內(nèi)政，逆內(nèi)宮，書(shū)內(nèi)令”，周代共設(shè)女史8人。

可見(jiàn)女官在中國(guó)宮廷文化中的重要地位。

對(duì)于女官這件事上，袁世凱也有一些想法，在《八十三日皇帝之趣談》中就有記載，民國(guó)大總統(tǒng)有想法恢復(fù)女官制度。

他的理由是用男的宦官容易把持朝政，若用女官就可以高枕無(wú)憂。（不知道袁世凱沒(méi)有稱帝，女官是否會(huì)流行起來(lái)，也蠻有意思的。）

魯迅在曾有過(guò)研究，女性宮刑也是有的，所謂「男去勢(shì)女幽閉」。

魯迅先生考證的內(nèi)容，「從周到漢，有一種施于男子的宮刑，也叫腐刑；對(duì)于女性就叫幽閉，向來(lái)不大有人提起那方法，但總之是決非將她關(guān)起來(lái)，或者將它縫起來(lái)。近時(shí)好像被我查出一點(diǎn)大概來(lái)了，那辦法的兇惡、妥當(dāng)，而又合乎解剖學(xué)，真使我不得不吃驚�！�

可見(jiàn)魯迅一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)的人士都十分震驚，估計(jì)的確是一件極其恐怖的操作。

孔安國(guó)描述是僅次于死刑的一種刑法。

《尚書(shū)正義》“男女不以義交者其刑宮，是宮刑為，淫，刑，也。婦人幽閉，閉于宮使不得出也。”

《堅(jiān)瓠集》、《碣石剩談》、《識(shí)少錄》都有記載，畫(huà)面極度恐怖，就不一一描述了，總之太監(jiān)是一定要宮刑的，但是宮刑的不一定就能夠做太監(jiān)；而女性宮刑主要是女性罪犯，與女官不是同一概念，女官也不會(huì)被宮刑，畢竟太監(jiān)的存在是避免給皇帝戴綠帽子，女官本來(lái)就沒(méi)有這個(gè)顧慮，所以這是實(shí)際上是兩個(gè)不同的概念，只是被民間混淆了，否則那個(gè)萬(wàn)貴兒如何做皇后呢。

皇宮的很作制度因?yàn)槠渎浜�，不符合現(xiàn)代的管理模式，也就在歷史發(fā)展中一步一步的被淘汰了，它們注定只能留在史書(shū)里面，被塵封。

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第一次聽(tīng)“女太監(jiān)”之說(shuō)，但仔細(xì)想想，在《陸貞傳奇》中趙麗穎飾演的陸貞大概就是傳說(shuō)中的女太監(jiān)。

男子可以通過(guò)凈身閹割的方式變成太監(jiān)，女子想變成女太監(jiān)的方式就不知道了，古時(shí)候的女官應(yīng)該就是女太監(jiān)的另一種稱呼了。

曾經(jīng)看過(guò)一些歪史說(shuō)過(guò)，女子變成太監(jiān)也要和男子一樣經(jīng)歷最痛苦的步驟，讓這些女人喝下止痛藥，等到藥效擴(kuò)散的時(shí)候再用木棒狠狠的打擊她們的腹部，直到子宮脫落為止，這個(gè)過(guò)程可以說(shuō)是非常殘忍，上面提到的上官婉兒、萬(wàn)貴兒和林妙玉都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣的凈身。

在中國(guó)的封建社會(huì)中，太監(jiān)文化可以說(shuō)是其中的一個(gè)奇葩了，那些皇帝們擁有三宮六院，佳麗三千，一個(gè)人肯定忙活不過(guò)來(lái)，但又怕其他男人趁虛而入，從而讓自己的頭上變成一片草原，由此就衍生出了太監(jiān)這一道特殊的職業(yè)。

同樣的道理，只不過(guò)由于男女的生理結(jié)構(gòu)不一樣，女太監(jiān)的處理方法也與男太監(jiān)有所不同，她們的凈身相比之下要更加殘忍和沒(méi)有人性。因?yàn)楣糯�被選進(jìn)的宮女一般都有些姿色，于是她們?yōu)榱朔乐顾齻児匆�皇帝，就給宮女們“凈身”。

這樣的方式有一個(gè)比較專業(yè)的名詞叫“幽閉”。

但是真實(shí)性并不能完全確認(rèn)，也沒(méi)有什么專業(yè)的歷史記載。

按照現(xiàn)實(shí)情況，個(gè)人覺(jué)得女太監(jiān)是不存在的，如果手法不對(duì)沒(méi)有先進(jìn)的醫(yī)療水平，對(duì)一個(gè)女性做出這般殘忍的事情本人認(rèn)為女性根本無(wú)法存活下去。即使能活下來(lái)也會(huì)忍受不了其侮辱和痛苦。

女太監(jiān)就是宮里的低級(jí)女官而已，與閹割過(guò)的男太監(jiān)相比，女太監(jiān)沒(méi)有得到普遍推廣。不過(guò)，女太監(jiān)不完全等同于女官，她們大多負(fù)責(zé)一些與太監(jiān)相同的工作，存在性非常雞肋。在體力上，由于女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與男性相比，所以女太監(jiān)不能從事高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)。

在一些細(xì)致的工作上，其他宮女也能完成，也根本不需要女太監(jiān)過(guò)多地插手，所以她們之間的工作就出現(xiàn)了重合。一般的體力勞動(dòng)有太監(jiān)在負(fù)責(zé)，而細(xì)致的工作又有宮女在負(fù)責(zé)，所以女太監(jiān)的存在就非常尷尬了。

提起太監(jiān)大家應(yīng)該都知道，是將男性閹割以后送入宮里的傭人和內(nèi)官，負(fù)責(zé)宮里的各種事務(wù)。

在隋唐以前，宦官的含義包括太監(jiān)和其他沒(méi)有被閹割過(guò)的宮廷文人。在唐朝以后，宦官就專指閹割過(guò)的太監(jiān)。據(jù)說(shuō)在清朝巔峰時(shí)期，紫禁城里一共有3000多名太監(jiān)，負(fù)責(zé)宮里每日每夜的各項(xiàng)事務(wù)。

女太監(jiān)和太監(jiān)都是封建王朝等級(jí)制度的產(chǎn)物，專門(mén)用來(lái)服侍皇帝和妃嬪的。古代君主居住的大多是宮殿，里面妃嬪眾多，很多事務(wù)沒(méi)有人管理，所以需要從民間選拔男子入宮。

久而久之，這些入宮的男子難免會(huì)和妃嬪、宮女日久生情，而皇帝自己又管理不過(guò)來(lái)，難保哪天不會(huì)被戴綠帽子，所以有人就提出了閹割的手段。

皇宮大院里，肯定是不允許外來(lái)男子與宮里的女性有染的，比如秦始皇的母親趙姬就和假太監(jiān)嫪?dú)蓖�奸，生了兩個(gè)孩子，這讓秦始皇顏面掃地。憤怒的秦始皇不僅將這兩個(gè)同母異父的弟弟摔死，還將嫪?dú)蔽羼R分尸。

古代穢亂宮門(mén)的事情時(shí)有發(fā)生，除了秦始皇的母親趙姬以外，還有漢成帝的皇后趙飛燕、北魏孝文帝的馮皇后、南朝梁元帝的徐妃等等都與別人有染。畢竟皇帝操勞政務(wù)，妃嬪眾多，一個(gè)人分身乏力，而女人都有生理需求，難免耐不住寂寞，這些假太監(jiān)的存在引起了皇帝的警覺(jué)。

可是，宮里有許多工作是宮女做不了的，比如一些體力勞動(dòng)和協(xié)助皇帝處理政務(wù)，還是需要有男性入宮。既要讓男性在宮里保持工作，又要避免他們與女眷有染，于是皇宮里就發(fā)明了閹割的辦法，讓那些沒(méi)有生育能力的太監(jiān)進(jìn)宮，既不會(huì)給皇帝戴綠帽子，也可以從事很多體力勞動(dòng)。

女太監(jiān)既不是太監(jiān)，也不是宮女，因?yàn)樗齻兪桥�性，不用閹割精神；同時(shí)她們也不像宮女一樣，有機(jī)會(huì)得到皇帝的寵幸可以成為嬪妃，她們永遠(yuǎn)都是下層女官。

有些皇帝設(shè)置女太監(jiān)或許是出于一時(shí)興起的緣故，久而久之發(fā)現(xiàn)女太監(jiān)沒(méi)有什么用，既不如宮女們長(zhǎng)得水靈，可以侍寢，又不如男太監(jiān)們會(huì)干活，所以很快就廢除了女太監(jiān)制度。

太監(jiān)是我國(guó)封建王朝的產(chǎn)物，太監(jiān)在先秦和西漢時(shí)期并不都是閹人，直到東漢開(kāi)始才必須都是閹人，這也是皇權(quán)加強(qiáng)的一種體現(xiàn)，這本身也是對(duì)男性的一種摧殘。

現(xiàn)在網(wǎng)上有女太監(jiān)的說(shuō)法，但是實(shí)際上這是將女官和女太監(jiān)混淆了，我國(guó)歷史上是沒(méi)有女太監(jiān)這個(gè)說(shuō)法的。

男太監(jiān)存在的原因

為了保證皇室的血脈純正，為了避免其他男子和皇宮的妃嬪們發(fā)生一些事情，皇宮就不允許其它男性的存在，然而皇宮中又需要大量的雜役，一些事情也不是光靠宮女就能完成的，這便催生了太監(jiān)制度。

閹割在古代是件高難度的技術(shù)活，當(dāng)時(shí)可沒(méi)有抗生素，一旦嚴(yán)重感染了就只能等死，清末太平天國(guó)起義，洪秀全來(lái)到南京后，他也想給自己弄一些太監(jiān)，結(jié)果抓了100個(gè)童男子來(lái)閹割， 不料感染死了97個(gè)，剩下3個(gè)也成了廢人，所以后來(lái)洪秀全天王府中是沒(méi)有太監(jiān)的，倒是有為數(shù)不少的女官。

閹割太監(jiān)，其實(shí)就一個(gè)目的，根絕男人的性功能，這樣自然就不會(huì)發(fā)生皇室丑聞了。

不存在女太監(jiān)的原因

女太監(jiān)的謠言始于宮刑，封建王朝有針對(duì)宮中女子的宮刑，但是受宮刑的女子都是犯了錯(cuò)誤的，一些妃嬪被打入冷宮后會(huì)被施以宮刑讓其無(wú)法懷孕，不過(guò)從史書(shū)來(lái)看并不常見(jiàn)。

所以宮中女性受宮刑和存在女太監(jiān)毫無(wú)聯(lián)系，這是她們獲罪的懲罰。而太監(jiān)被處以宮刑不是因?yàn)橛凶�，而是為了防止和宮中女子有染。

一般而言，宮中的宮女是皇上后妃體系的補(bǔ)充，說(shuō)宮女是皇帝的女人也無(wú)不可，本來(lái)后宮三千佳麗的說(shuō)法就是包括宮女的，否則拿來(lái)那么多的妃嬪。

對(duì)皇帝而言，大量太監(jiān)的存在一方面保證了宮中不會(huì)存在其他男子，另一方面臟活累活也有人干了，至于宮中女子，沒(méi)有任何要搞女太監(jiān)出來(lái)的必要。不少人將女官稱為女太監(jiān)，這也是民間錯(cuò)誤的叫法。

太監(jiān)是封建社會(huì)獨(dú)有的職業(yè)，是為男性量身定做，專門(mén)為古代帝王及后宮服務(wù)的男性，稱太監(jiān)或公公。

太監(jiān)是男性專用，與女性沒(méi)有關(guān)系。

在古代帝王后宮沒(méi)有女太監(jiān)，只有宮女。而宮女與太監(jiān)是同等工作，都是皇家服務(wù)員。

太監(jiān)為何叫太監(jiān)呢？

男性本身就是陽(yáng)剛之軀體，其在體力和心理素質(zhì)上普遍高于女性。

可在封建社會(huì)講究男女授受不親，男性服務(wù)員是不能隨便和女性有肢體語(yǔ)言過(guò)多接觸的！

但是皇室人員太多，如果全部是女性服務(wù)員來(lái)做，很多需要力氣活的工作可能沒(méi)辦法完成。

但是后宮女人都是皇帝的女人，如果招用大量男性進(jìn)宮，吃住全部都在皇宮，那皇帝的頭頂不變成“綠油油的大草原了”。

為了解決這種問(wèn)題，也為了保證皇子皇女們都是皇帝的孩子，也為了防止血統(tǒng)純正，古代人把給牲畜“結(jié)扎”的技術(shù)用在男性身上。被閹割后的男性沒(méi)有了陽(yáng)剛之氣，，沒(méi)有了陽(yáng)光，就成了“太監(jiān)”。

而女性則不一樣，古代本身就是男權(quán)社會(huì)，后宮的女性能接觸的男人只有皇帝，其他人沒(méi)有生育能力。所以無(wú)論那個(gè)宮女懷了皇帝的孩子，那都是正統(tǒng)的皇室血脈。

如果反過(guò)來(lái)，是女權(quán)社會(huì)，男性被封嬪納妾，成為女人的“后花園”，那宮斗會(huì)更加激烈。

不過(guò)沒(méi)有如果，只因那是封建時(shí)代。

歷史上沒(méi)有所謂的被施以宮刑的女太監(jiān)，女太監(jiān)是對(duì)皇宮內(nèi)女官的俗稱。

女官又稱內(nèi)官、宮官，俗稱女太監(jiān)，是指替帝王家打理后宮事務(wù)、又沒(méi)有妃嬪名分的高級(jí)宮女。

女官的歷史

最早有關(guān)女官的記載始于《周禮》�！吨芏Y·天官》中記載有婦官，包括服侍王并協(xié)助王后行禮事的九嬪、世婦、女御，以及附列的女祝、女史。

這些女官各有職責(zé)，如九嬪掌婦學(xué)之法，以教女御四德，并在各種禮儀中贊助天子后；世婦掌祭禮、賓客、喪紀(jì)之事，帥女官滌溉；女御掌御敘王之燕寢，以歲時(shí)獻(xiàn)女功，同時(shí)又是各種儀式中世婦的助手；女祝拿后宮祭祀、禱祠以及有關(guān)鬼神之事；女史掌王后之禮職，是王后內(nèi)治的輔助和秘書(shū)。

到了秦漢，宮中自夫人以下設(shè)有設(shè)嬪、世婦、女御等名目，但缺少歷史資料，無(wú)法了解詳情。

北魏孝文帝時(shí)才將宮中女官與嬪御清楚區(qū)別開(kāi)來(lái)。

女官主管宮中具體事務(wù)，其職秩與外官相對(duì)。最高領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)司，官比尚書(shū)令。其次是作司、大監(jiān)、女侍中，官比二品。其三是監(jiān)、女尚書(shū)、美人、女史、女賢人、女書(shū)史、書(shū)女、小書(shū)女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女官的品級(jí)很高。

隋文帝時(shí)，置六尚、六司、六典，遞相統(tǒng)攝，以掌后宮掖廷事務(wù)。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書(shū)省相類似，設(shè)六尚局管二十四司。

唐承隋制，設(shè)置六尚二十四司及宮正司，集中國(guó)古代女官制度之大成，嗣后宋金明三代女官制度都是在唐制基礎(chǔ)上損益而成。另外，唐代皇太子所居?xùn)|宮也設(shè)置有司閨，司則，司饌等三司九掌女官。

五代十國(guó)時(shí)期，部分政權(quán)也設(shè)女官。如后蜀花蕊夫人有詩(shī)云：

六宮宮職總新除，宮女安排入畫(huà)圖。

二十四司分六局，御前頻見(jiàn)錯(cuò)相呼。

明代洪武年間，經(jīng)多次改定后，完全依照唐代制度設(shè)置女官。但永樂(lè)之后，女官職掌多為宦官衙門(mén)侵奪，女官制度雖存但職員多缺。

清順治十五年，擬定女官制度：乾清宮設(shè)夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈寧宮設(shè)貞容一、慎容二，勤侍無(wú)定數(shù)。又依照明朝制度，設(shè)置六局一司，但議定而未行，宮女由內(nèi)務(wù)府管理，故中國(guó)古代女官制度至清代而止。

因此，女官制度歷史悠久，是隨封建制度產(chǎn)生并一起消亡的。做女官?zèng)]有說(shuō)必須要先進(jìn)行閹割。

太監(jiān)的由來(lái)

中國(guó)古代歷朝有“三宮六院七十二嬪妃”之說(shuō)，其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，如果再加上宮女，那就更多了，少則數(shù)千，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)。帝王的女人太多，若是沒(méi)有男人的話，很多活女人干不了。如果讓男人進(jìn)宮干這些活的話，又怕產(chǎn)生宮闈丑聞。于是，宦官便產(chǎn)生了。

最初，宦官是由被閹割的俘虜和受了宮刑的人來(lái)做的。這些人已經(jīng)失去了性功能，不能與宮中的女人發(fā)生性關(guān)系。但這些人畢竟太少，遠(yuǎn)不夠用。于是，失去性功能的宦官應(yīng)運(yùn)而生。

太監(jiān)一詞最早出現(xiàn)于唐朝，唐朝設(shè)有太府監(jiān)，少府監(jiān)，秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)，置太監(jiān)、少監(jiān)等官，遼代、元代沿用。但這些機(jī)構(gòu)不是宦官機(jī)構(gòu)，太監(jiān)之職也不是宦官。

明朝時(shí)，宦官機(jī)構(gòu)號(hào)稱“二十四監(jiān)”，即二十四個(gè)衙門(mén)。二十四監(jiān)各設(shè)一名宦官掌管，稱為“太監(jiān)”。太監(jiān)一詞成了宦官的官名，有別于唐、遼、元各朝的太監(jiān)。 在明朝，只有擔(dān)任二十四監(jiān)首領(lǐng)的二十四名宦官才被稱為太監(jiān)，宦官統(tǒng)稱太監(jiān)是清朝的事。

到了清代，設(shè)內(nèi)務(wù)府統(tǒng)轄全體宦官，宦官才統(tǒng)稱太監(jiān)，是出于對(duì)宦官的恭維。

由此可見(jiàn)，宦官或者太監(jiān)都是由男子被閹割后擔(dān)當(dāng)?shù)�，沒(méi)有女子做太監(jiān)一說(shuō)。俗稱女官為“女太監(jiān)”肯定也是清朝以后才有的事。

皇帝對(duì)宮女的態(tài)度

宮里的女子容貌都不錯(cuò)，都被皇帝看做是私有財(cái)產(chǎn)，有那個(gè)皇帝會(huì)傻到給這些女官和宮女行使宮刑？除非皇帝傻了。

漢景帝劉啟的母親是竇漪房，也即是后世聞名的竇太后，竇漪房是窮苦人家出身，漢書(shū)記載，她是以“家人子”身份如的宮，“家人子”就是無(wú)官職名號(hào)的宮人，其實(shí)就是宮女。

明孝宗朱佑樘的生母孝穆紀(jì)太后，是廣西紀(jì)姓土司的女兒，因?yàn)榕褋y失敗被俘入宮。也是偶然被黃帝寵幸才有了身孕。

可見(jiàn)連普通宮女都根本不可能受到所謂的宮刑的，更何況高級(jí)宮女的女官呢！

有名的女子跟所謂的“女太監(jiān)”沒(méi)有任何關(guān)系

漢代的班昭十四歲就結(jié)婚了，而且還有兒子！班昭入宮是為了續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》。

唐代薛濤是個(gè)樂(lè)妓，雖然被叫做“女校書(shū)”沒(méi)做成“女校書(shū)”。

萬(wàn)貞兒是明憲宗成化帝朱見(jiàn)深的寵妃。本來(lái)是孫太后的宮女，后來(lái)在太子朱見(jiàn)深兩歲時(shí)成為其保姆。明憲宗即位時(shí)，萬(wàn)貞兒已經(jīng)三十五歲，但她心性機(jī)警、善于迎奉帝意而寵冠后宮。成化二年，生皇長(zhǎng)子，獲封貴妃。

所以，這些人跟所謂的“女太監(jiān)”沒(méi)有任何關(guān)系。

總結(jié)

歷史上沒(méi)有女子做太監(jiān)。“女太監(jiān)”是清朝以后對(duì)女官的俗稱。更不會(huì)有對(duì)女子施以宮刑的記載。

網(wǎng)上有些人把女官和古代的一種刑罰“幽閉”胡亂扯在一起，聲稱古代女太監(jiān)的宮刑是多么殘忍，不知道他們這樣說(shuō)的居心何在。嘩眾取寵總得考點(diǎn)譜吧？！

因?yàn)橹袊?guó)古代是父系社會(huì)，所以宮廷里根本不需要女太監(jiān)這種東西。

太監(jiān)的設(shè)置是為了防止男性隨意進(jìn)出內(nèi)廷，進(jìn)而穢亂后宮。最終，無(wú)法保證皇子、皇女都是皇帝的孩子，皇室血統(tǒng)被混淆。因此，對(duì)于古代的宮廷來(lái)說(shuō)，太監(jiān)是必需品。

但宮女并不會(huì)妨礙這點(diǎn)啊。宮女能污染皇室血統(tǒng)嗎？當(dāng)然不會(huì)。

宮女在某種程度上就是后妃的補(bǔ)充或后備役，皇帝臨幸宮女，宮女從奴仆飛升為主子，甚至懷孕生子，這是古代宮廷最為常見(jiàn)的事情了。

父系社會(huì)，只需要保障男性的傳承不會(huì)出現(xiàn)紊亂即可。因此，女性不會(huì)污染這種血脈傳承，根本不需要女太監(jiān)。

除此以外，這里還混淆了宮刑和太監(jiān)的區(qū)別。

古代的女性確實(shí)是有宮刑的，被稱作是“幽閉”。這種刑罰的做法是：

男女不以義交者其刑宮，是宮刑為淫刑也。婦人幽閉，閉于宮使不得出也。

大概就是把女性的生殖器官切除，或者用木棍擊打腹部導(dǎo)致子宮脫落。這種刑罰是非常嚴(yán)重的。

但我們必須明確一點(diǎn)的是，宮刑不意味著太監(jiān)。像是司馬遷也遭受了宮刑，但你能說(shuō)他是太監(jiān)嗎？

總而言之，這種想法是沒(méi)有理解古代社會(huì)的本質(zhì)。對(duì)于古代男人來(lái)說(shuō)，只需要防范其他男人，不需要對(duì)女人動(dòng)腦筋。

核心根源就是男權(quán)在主導(dǎo)者國(guó)家機(jī)器。女人附屬于男人，是男人的玩物和傳宗接代的工具。

如果是女權(quán)社會(huì)，女皇帝主導(dǎo)天下，女太監(jiān)一定充于宮中，大肆流傳于歷史的。

女太監(jiān)其實(shí)就是女官，指的是一些高級(jí)的宮女，而女官顧名思義是有一定的官職的，而在我國(guó)封建專制時(shí)期，幾乎每個(gè)朝代都是有女官的存在，所以不存在流行不流行一說(shuō)。女太監(jiān)和男太監(jiān)一樣不可缺少。

我們?cè)诳礆v史影視劇的時(shí)候，看見(jiàn)宮廷劇中是有很多男性的太監(jiān)的。也有相關(guān)領(lǐng)班太監(jiān)，來(lái)管理這些普通的太監(jiān)，比如有官職的太監(jiān)職位有：大總管、副總管、帶班首領(lǐng)、御前太監(jiān)、殿上太監(jiān)。而宮女就需要相應(yīng)的女官來(lái)管理了，就是所謂的女官。

太監(jiān)的由來(lái)

太監(jiān)在我國(guó)的歷史朝代之中出現(xiàn)的很早，大約在夏商時(shí)期就有了太監(jiān)的出現(xiàn)，不過(guò)那會(huì)的太監(jiān)和我們理解的太監(jiān)是不同的，那會(huì)只是宮中一些勞役人員，也叫宦官，在周朝時(shí)期宦官已經(jīng)是相當(dāng)普及了。

而在先秦時(shí)期開(kāi)始有了所謂的凈身太監(jiān)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的宦官大多是有身份卑微的人供驅(qū)使，來(lái)源大多是被處以宮刑的罪犯擔(dān)任。當(dāng)然也有從民間挑選的。

到了秦朝時(shí)期，宦官制度已經(jīng)開(kāi)始完善，因?yàn)榍爻瘯r(shí)中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，而且存在的時(shí)間較短，宦官制度還是有一定的不足，而且此時(shí)的太監(jiān)不一定全是閹人。到了漢朝時(shí)期，宦官制度可以已經(jīng)相當(dāng)完善了，而從東漢開(kāi)始，太監(jiān)基本上全是由閹人擔(dān)任的。

而太監(jiān)作為宮廷之中必不可少一個(gè)角色，因?yàn)閿?shù)量眾多，和皇帝的距離可謂除了皇帝的女人之外就是最親近的人了，因其特殊性，在一些朝代也形成了一股特殊的政治勢(shì)力。并且在許多朝代的政治格局產(chǎn)生了重大的影響。著名就比如：秦朝趙高、北宋童貫、明朝魏忠賢等。

中國(guó)歷史上最后一位太監(jiān)就是清朝時(shí)期的孫耀庭。孫耀庭還有自傳《中國(guó)最后一位太監(jiān) 》，之后還被拍攝成了影視劇。孫耀庭于1996年逝世，終年94歲。

男太監(jiān)有許許多多，有人難免就想知道中國(guó)歷史上到底有沒(méi)有女太監(jiān)。其實(shí)歷史上是有女太監(jiān)的，但是這種女太監(jiān)被稱為“女官”。

女太監(jiān)（女官）的由來(lái)

而太監(jiān)和宮女是皇宮之內(nèi)人數(shù)最多的群體了，除了男太監(jiān)就是宮女了。而眾多的宮女也是需要管理的，而有些方面男性是不方便進(jìn)行管理的，而女官自然也就產(chǎn)生了。

女官最早來(lái)源于周朝，在《周禮》之中也有記載。而在清朝的宮廷劇中，女官的職位最高可以達(dá)到正三品（代詔女官），而這個(gè)官職幾乎是在設(shè)立在皇帝所在的宮中。接下里還有協(xié)助皇后的內(nèi)廷女官，正四品。

之后還有正五品的女史、正六品的司記、正七品的昭訓(xùn)正八品的采女、正九品的奉儀，接下來(lái)就是最低的宮女了。而品級(jí)高的女官見(jiàn)貴人以下皇帝的女眷是不可免禮的。還可以被皇室賜予婚配。

可能很多人會(huì)有疑問(wèn)，男太監(jiān)會(huì)被凈身，那么女太監(jiān)會(huì)被“凈身”嗎？

雖然有傳言會(huì)，但是紫陌認(rèn)為這種事情是杜撰的，男性太監(jiān)會(huì)被凈身是因?yàn)榛蕦m的后宮之中都是皇帝的女人，包括宮女，你說(shuō)有其它男人是怎么個(gè)事，皇帝怕被帶綠帽子，所以太監(jiān)才會(huì)被凈身。

那么女太監(jiān)還有凈身的需要嗎？就皇帝一個(gè)人男性了，太監(jiān)也沒(méi)有那個(gè)能力了，而女太監(jiān)凈身了，萬(wàn)一被皇帝看上了怎么辦，而且這些女太監(jiān)還有一定的職位，在做夠一定時(shí)間的工作后是可以被皇室賜予婚配的。

那身上少點(diǎn)東西也不合適啊，要是這樣被皇室賜婚這不是打皇家的臉嗎？所以女太監(jiān)就沒(méi)有必要凈身。

結(jié)語(yǔ)：

女太監(jiān)是一些有職位的女官，民間叫法是女太監(jiān)，其工作職責(zé)就是管理、訓(xùn)練低等級(jí)的宮女，和協(xié)助皇上，皇后，皇帝的各種妃子管理后宮。而說(shuō)是女太監(jiān)也會(huì)凈身多半是民間杜撰出來(lái)的并不可信。

而每個(gè)朝代皇帝的后宮之中自然是少不了女官的存在，那么還有什么流行不流行一說(shuō)呢！

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