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縱觀中國(guó)農(nóng)民在封建社會(huì)的揭桿起義,實(shí)際上沒有一件是成功的,勝利的,都是經(jīng)不起時(shí)間歷史考驗(yàn)的,一場(chǎng)起義斗爭(zhēng),耗費(fèi)下來(lái)的財(cái)力物資可想而知,作為農(nóng)民是無(wú)法承受得起的,尤其是提出的政治口號(hào),到后來(lái)變成了一紙空談,領(lǐng)導(dǎo)者未成功先亨樂,看近代太平天國(guó)起義就知道了,首先的口號(hào)多響亮,貫徹人心,"均田地,平富貴”,結(jié)果怎樣,大家有目共睹,不必細(xì)說(shuō),農(nóng)民屬于沒文化階層,覺悟底,被社會(huì)逼得沒吃沒喝走投無(wú)路才會(huì)想到造反,歷代朝代興盛時(shí)期,老百姓安居樂業(yè),那會(huì)有造反的想法,所以即使被生活逼迫起義,一旦生活安逸了,就會(huì)放棄原則,貪圖富貴,亨受榮華去了,農(nóng)民起義軍實(shí)則是一幫烏合之眾,到最后人心渙散那還有什么戰(zhàn)斗力,沒有制定真正的政治綱領(lǐng),一團(tuán)散沙,遲早都被訓(xùn)練有素的皇家軍鎮(zhèn)壓了。再者起義軍沒有足夠的經(jīng)濟(jì)支持,為了補(bǔ)充軍需,所到之處,燒殺搶掠,弄得民不聊生,怨聲載道,誰(shuí)還會(huì)支持,變成了過(guò)街老鼠,人人喊打的局面



。故此歷朝農(nóng)民起義,如山溪之水,易漲易退,不會(huì)長(zhǎng)久,最終的目的,不過(guò)于加快了統(tǒng)治階級(jí)的徹底滅亡!

最佳貢獻(xiàn)者
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其實(shí)很多人在談到古代的農(nóng)民起義為什么不能成功的時(shí)候,就只會(huì)說(shuō)一句話,那就是農(nóng)民起義的局限性。

那么這個(gè)農(nóng)民起義的局限性又是什么鬼?按照大眾說(shuō)法無(wú)非就是一些經(jīng)驗(yàn)不行啊,知識(shí)不行啊,只想著這有飯吃活下去,等有飯吃了就不思進(jìn)取,驕縱奢淫什么什么的,比如說(shuō)太平天國(guó)就是最好的例子;還有些是自己稍微有點(diǎn)勢(shì)力了,骨子里依舊帶著君臣思想,人家給點(diǎn)好處里面招安了的,比如梁山泊起義。但是當(dāng)我們分析從秦始皇一統(tǒng)六國(guó)至清末的朝代更迭來(lái)看,根本不是這樣。而是因?yàn)檗r(nóng)民起義,名不正,言不順……

在中國(guó)古代,名正言順才能坐上皇位是一件非常重要的事。我們來(lái)看名義上農(nóng)民起義成功的其實(shí)只有朱元璋一個(gè)人,很多人說(shuō)的劉邦并不能算,這個(gè)我們等下說(shuō)。在排除這兩個(gè)人以外,能夠成功當(dāng)上皇帝的,要么是皇親國(guó)戚,要么就是貴族,原本就是手握兵權(quán)的朝廷心腹,大朝代如今,五代十國(guó)那樣的更迭亦如此。這些貴族皇親,不僅擁有大量資源,對(duì)于坐皇位,自己扯一個(gè)名義取而代之,也就是編排一下的事情。而農(nóng)民起義的,就絕大多數(shù)學(xué)陳勝吳廣編個(gè)宗教起來(lái)了,但是這樣只能走一時(shí),可要坐上中原王朝的大統(tǒng)根本不可能,格局太小了。

接著我們來(lái)說(shuō)特例的劉邦,劉邦并不能算農(nóng)民起義,因?yàn)樗缧┦歉?xiàng)羽混的,項(xiàng)羽那是士族起義,楚國(guó)大家族,對(duì)于推翻秦國(guó)暴政,他有名義也一呼百應(yīng)。問題就是項(xiàng)羽來(lái)了個(gè)先入咸陽(yáng)者為王,結(jié)果這個(gè)名義就被劉邦給揀了,劉邦成為了從農(nóng)民到皇帝的第一個(gè)人。而朱元璋呢?朱元璋為什么能成功,那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)不是漢家正統(tǒng)統(tǒng)治中原王朝,所以這個(gè)名義非常好找,“驅(qū)除韃虜”。

所以之所以為什么農(nóng)民起義很少勝利,很少真的能夠替代中原王朝,成為王朝正統(tǒng),最重要的原因還是成為“正統(tǒng)的名義”。

評(píng)論里很多人說(shuō)李自成,朱元璋,劉邦,還有劉秀,劉備的。我再著重解釋一下,劉秀,劉備,那都是皇室后代,他們起義坐皇位那都是正統(tǒng),所以他們是可以震住貴族,士大夫階層的。而劉邦和朱元璋,前者是跟著項(xiàng)羽一起起義,后者名義上跟著是紅巾軍的韓福通。項(xiàng)羽那是貴族起義,楚國(guó)大族。韓福通稱自己是宋徽宗的八世孫(不管真假),所以當(dāng)初小明王稱帝之后,一大堆元末風(fēng)云人物,包括明朝開國(guó)大將,說(shuō)白了就是一堆的人才跑過(guò)去投靠。他們投靠的是誰(shuí)?朱元璋么?根本不是,他們投靠的是宋徽宗的后代小明王。包括后來(lái)可以扭轉(zhuǎn)朱元璋和陳友諒戰(zhàn)局的巢湖水師,他們?nèi)ネ犊康亩际羌t巾軍這個(gè)有“正統(tǒng)名義”的起義軍,而不是農(nóng)民出身的朱元璋。

所以為什么元末偏偏朱元璋坐上了皇位,而不是張士誠(chéng)或者陳友諒,就因?yàn)橹煸敖璧氖恰八纬适液蟠y(tǒng)傳人小明王”的名義,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的很大家族還有人才來(lái)說(shuō),是完全可以讓他們直接選擇投靠誰(shuí)的因素。只不過(guò)等到大家發(fā)現(xiàn),這老趙的后人掛掉的時(shí)候,朱元璋已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)的把控了整個(gè)紅巾軍,那沒辦法,只能選擇效忠了。

即使如此,朱元璋稱帝后還要認(rèn)朱熹做祖宗,劉邦還得搞個(gè)轉(zhuǎn)世投胎,這就是為什么古代的農(nóng)民起義幾乎很少勝利,是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭恕罢y(tǒng)之名”。沒有正統(tǒng)之名,根本鎮(zhèn)不住貴族,比如李自成。

3

這問題并不成立,所謂農(nóng)民階級(jí)的局限性更是無(wú)稽之談。

關(guān)鍵是,不管什么階層、身份出身的,想要登頂做皇帝的,都幾乎沒有成功的——因?yàn)槌晒Φ木湍菐讉(gè)……

哪怕以太子的身份,沒能繼承皇位的還多得去了。秦始皇的扶蘇就被賜死了,漢武帝的太子遇上巫蠱之禍了,隋文帝的太子、唐高祖的太子被自己的弟弟陰了,唐太宗自己的太子也不能幸免……建文帝好不容易以太子世子的身份熬出頭了,結(jié)果叔叔打過(guò)來(lái)了。至于康熙的這么許多兒子,有個(gè)太子的身份只能是眾矢之的。難道因?yàn)樵S多太子失敗了,我們就要說(shuō)太子群體有局限性,目光短淺沒有遠(yuǎn)見?

太子如此,要以權(quán)臣外戚登頂就更難了。我們只看到那成功的一點(diǎn)點(diǎn)例子,曹操兩代人、司馬懿三代人,終于篡位成功了。這個(gè)過(guò)程中多少其他的家族就被抹去了。東漢時(shí),梁冀可以說(shuō)是位極人臣了,一下就被桓帝殺了;何進(jìn)可以說(shuō)是地位穩(wěn)固了,他弟弟何苗還手握禁軍,突然就被宦官殺了。這尚且是外戚權(quán)臣中掌握相當(dāng)權(quán)勢(shì)的,至于董承、伏完,根本還做不了什么,就這樣被滿門抄斬了。難道我們要說(shuō)外戚群體有局限性,目光短淺沒有遠(yuǎn)見?

權(quán)臣的生存率本來(lái)就很低,掌握軍權(quán)的大將就更是如此。董卓慷慨進(jìn)京,威重一時(shí);爾朱榮大軍南下,勢(shì)不可擋;侯景兵臨建康,混水摸魚;安祿山席卷兩京,天下震恐。他們中誰(shuí)又成功了,誰(shuí)又有善終?他們已經(jīng)是能夠搞出大新聞的了,至于韓信這樣縱橫天下無(wú)敵手的名將,還沒來(lái)得及做什么小動(dòng)作,就已經(jīng)被鏟除了,這樣的例子比比皆是。難道要說(shuō)天下的名將也都有局限性目光短淺沒有遠(yuǎn)見?

這些離皇位如此近的人,要成功尚且如此困難;那些不得不揭竿而起的農(nóng)民,當(dāng)然失敗的多,成功的少。這不是因?yàn)檗r(nóng)民階級(jí)有某種局限性,只能說(shuō)權(quán)力斗爭(zhēng)是空前殘酷的。在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)人性格中哪怕最微小、平時(shí)最微不足道的特質(zhì)都有可能成為致命的弱點(diǎn)。在這樣的斗爭(zhēng)中,沒有階層有局限性,因?yàn)闆]有人沒有局限性。

那些生存下來(lái),登頂權(quán)力頂峰的人們,只是剛好比對(duì)手們強(qiáng)了那么一點(diǎn)點(diǎn),或是運(yùn)氣好了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

4

農(nóng)民總是有個(gè)致命的地方,他們沒有正規(guī)軍規(guī),文化層次差別太大,憑著感情硬闖硬大,有一股天不怕地不怕的力量,闖出去了算成功,闖不出去算失敗。

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自從陳勝喊出“王侯將相寧有種乎”開始,2000多年的封建社會(huì),農(nóng)民起義就從未間斷過(guò)。不管那個(gè)王朝是大統(tǒng)一的,還是分裂割據(jù)的,農(nóng)民起義總是少不了的一部大戲。

在陳勝吳廣起義之前,中華民族也有數(shù)千年的歷史,但是卻很少發(fā)生農(nóng)民起義。有人說(shuō),那是因?yàn)橹皼]有農(nóng)民。不對(duì),這只是一個(gè)概念問題,其實(shí)奴隸起義也是很少發(fā)生的。為什么奴隸起義很少呢?因?yàn)橹暗纳鐣?huì)是分封制社會(huì)。分封制社會(huì)的特點(diǎn)是,整個(gè)社會(huì)成金字塔型結(jié)構(gòu)。這種金字塔型結(jié)構(gòu)是非常穩(wěn)固的,屈居于底層的奴隸和平民,想要通過(guò)造反,走上社會(huì)的頂層是很難的。唯一的可能是一些讀書人,通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn),或者是當(dāng)了達(dá)官貴人的家奴,獲得了一定的地位。但這畢竟是少數(shù)。

(陳勝吳廣起義)

但是秦朝建立以后,社會(huì)結(jié)構(gòu)就不再是分封制;实垡蝗霜(dú)大,其他人都是為皇帝服務(wù)的。這就給所有的人提供了一種可能,就是你要是像秦始皇一樣,能夠擁有強(qiáng)大的武力,能夠把所有的人都征服,那你就可能坐擁天下當(dāng)皇帝。

所以我們看見,有一次,項(xiàng)羽看到秦始皇那么豪華的車隊(duì)以后,就說(shuō)了一句:彼可取而代之。項(xiàng)羽為什么說(shuō)這個(gè)話呢?因?yàn)轫?xiàng)羽有一副強(qiáng)健的身軀,有一幫生死與共的兄弟。所以項(xiàng)羽覺得,憑他的能力,武力奪取,足可以做到秦始皇那樣。

陳勝喊出“王侯將相寧有種乎”,也是出于這樣的認(rèn)識(shí)。

而且秦朝末年,確實(shí)也有人實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)。先是項(xiàng)羽實(shí)現(xiàn)了。項(xiàng)羽雖然祖上也曾闊過(guò),但是,秦始皇早已把六國(guó)的貴族都拉下馬,和一般的平民百姓一樣,沒有貴族的那種榮耀特權(quán)了。所以項(xiàng)羽是真正實(shí)現(xiàn)了通過(guò)武力,獲得皇帝位置的人。

接著劉邦實(shí)現(xiàn)了。劉邦的祖上可是不折不扣的平民,劉邦獲取天下,雖然不全是憑武力,也有憑智謀,但是智謀其實(shí)是一種軟武力。

而陳勝吳廣,以及項(xiàng)羽和劉邦,就給后世所有的人開了一個(gè)頭,找到了一條可以登上人生巔峰——當(dāng)皇帝的捷徑。就是只要你有足夠強(qiáng)大的武力,你就能夠當(dāng)皇帝。

(太平天國(guó)起義)

這也就解釋了,為什么中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)民起義會(huì)有那么多的原因。

那么,這么多的農(nóng)民起義,為什么卻很少有成功地建立起一個(gè)朝代的呢?

確實(shí),歷史上除了劉邦以外,后世就僅僅有一個(gè)朱元璋。此外,再無(wú)任何一人可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。

其實(shí),這又要回過(guò)去說(shuō)分封制的問題。

秦始皇消滅了貴族,取消了分封制。但是漢朝建立以后,分封制又部分地起來(lái)了。分封制的核心是世襲制,就是說(shuō),祖先的權(quán)力地位榮耀,是可以在子孫中世襲下去的,這也就造就了新的貴族,新的權(quán)貴階臣。在選拔官吏上,從漢朝開始的察舉制,以及三國(guó)時(shí)期開始的九品中正制,從某種意義上說(shuō),是對(duì)權(quán)貴階層的厚度的加深。這些權(quán)貴階層世世代代把控著整個(gè)社會(huì)。有的可能沒落了,但新的又會(huì)增加。有一句詩(shī)叫做“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,說(shuō)的就是王謝這樣的權(quán)貴階層的凋零。但是凋零只是這一部分權(quán)貴的凋零,新的權(quán)貴又會(huì)重新產(chǎn)生。

所以,從漢朝開始一直到清末,可以說(shuō),整個(gè)社會(huì)就一直掌控在權(quán)貴的手里。同樣,武力也就掌控在權(quán)貴的手里。

歷朝歷代的農(nóng)民起義者,很少有權(quán)貴組織的(如果是有權(quán)貴組織的,那就不是農(nóng)民起義,而是諸侯爭(zhēng)霸)。農(nóng)民起義組織者,大都是像陳勝吳廣這樣的地地道道的農(nóng)民,當(dāng)然也有一些沒落的知識(shí)分子,比如說(shuō)在科舉考試中失敗的黃巢、洪秀全等等,還可能有一些沒落的小地主。但是不管怎樣,都不屬于權(quán)貴階層,都沒有把控社會(huì)。所以他們的武力質(zhì)非常低。

一旦農(nóng)民起義爆發(fā)以后,權(quán)貴階層會(huì)迅速地參與進(jìn)來(lái)。他們參與進(jìn)來(lái)做什么呢?無(wú)一例外都是參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義者,絕對(duì)沒有幫助農(nóng)民起義者的(就算是幫助,也是奪農(nóng)民起義者的權(quán),比如瓦崗寨李密奪翟讓的權(quán)那樣)。

權(quán)貴階層在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中,會(huì)有兩種情況。一種是,如果當(dāng)時(shí)的朝廷還比較堅(jiān)挺,那就是把農(nóng)民起義給鎮(zhèn)壓下去就是了,比如曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。但大多數(shù)情況是,這些權(quán)貴階層在鎮(zhèn)壓的過(guò)程中,逐漸做大,把舊有的朝廷推翻,把其他的諸侯打敗,最后自己建立了一個(gè)新的朝廷。三國(guó)末年的曹操是這樣的,隋朝末年的李淵李世民是這樣的,等等。

唯一例外的朱元璋。

(唯一通過(guò)農(nóng)民起義當(dāng)了皇帝朱元璋)

為什么朱元璋可以不是權(quán)貴階層,卻能建立一個(gè)王朝呢?其實(shí)這還得力于元朝的統(tǒng)治,因?yàn)樵臅r(shí)候,漢人的所有的權(quán)貴階層都給消滅掉了。那時(shí)候的權(quán)貴階層變成了蒙古人。而朱元璋造反,是打著驅(qū)逐異族統(tǒng)治,為漢人報(bào)仇這樣一個(gè)目的,所以他成功了,這僅僅是一個(gè)偶然。

6

看了一些回答,國(guó)史君(國(guó)史通論)最終還是覺得“農(nóng)民起義局限性”的說(shuō)法最為高明,那么農(nóng)民起義到底局限在哪里呢,國(guó)史君認(rèn)為可能包含以下幾點(diǎn):

第一、起義目的的局限性

吃飽穿暖,誰(shuí)會(huì)鋌而走險(xiǎn)?中國(guó)歷來(lái)以農(nóng)耕文明為主,老百姓從來(lái)都是守著自己的一畝三分地想過(guò)安生的日子,即便是到了“富者田連阡陌,貧者無(wú)立錐之地”的時(shí)候,無(wú)地農(nóng)民也可能靠“與人傭耕”來(lái)活命,他們的目的很純粹——混口飯吃!但是一旦被逼上絕路,連飯都吃不上了,就只能鋌而走險(xiǎn),參加起義。此時(shí),他們的目的也很純粹——混口飯吃,越好吃越滿意!所以,農(nóng)民起義之所以很難建立一個(gè)持久的政權(quán),就是因?yàn)樗麄儾皇潜贾鹾顚⑾鄟?lái)的!

第二、發(fā)展戰(zhàn)略上的局限性

在絕大部分農(nóng)民起義中,起義軍的補(bǔ)給方式就是掠奪,作戰(zhàn)方式就是流竄,而且很容易被其他名氣更大、實(shí)力更強(qiáng)的部隊(duì)所收編,因?yàn)楦麄兏赡苡腥獬,而且吃得長(zhǎng)遠(yuǎn),說(shuō)白了,就是農(nóng)民起義軍大部分沒有一套完善的發(fā)展戰(zhàn)略。劉邦的成功首先要感謝張良,是他站在了國(guó)家的層面替劉邦出謀劃策,提升了劉邦的格局。

第三、號(hào)召力上的局限性

雖然說(shuō)人人都是平等的,但是“不在其位,不謀其政”,歷史上起義成功的案例多了去了,但成功者大多數(shù)都有一定的政治地位及經(jīng)驗(yàn),并且手下有一批富有經(jīng)驗(yàn)的文臣武將輔佐。這一點(diǎn)的重要性早在陳勝吳廣起義之時(shí)就已經(jīng)注意到,所以他們打著公子扶蘇和項(xiàng)燕的旗號(hào)。試想,如果陳勝當(dāng)年自稱“陽(yáng)城陳勝”,那大家豈不是都把他當(dāng)笑話看?

沒有號(hào)召力就很難做大做強(qiáng),但關(guān)鍵的還是沒有發(fā)展戰(zhàn)略。所以很多農(nóng)民起義軍到了后期都成了沒頭蒼蠅,到處流竄,到處破壞并肆意掠奪。他們從心心相印逐漸“認(rèn)賊作父”隨后互相傷害,在內(nèi)耗中走向滅亡。

可能每個(gè)大一統(tǒng)王朝都會(huì)發(fā)生數(shù)百上千起農(nóng)民起義,最終修成正果的就是劉邦和朱元璋,他們突破重重阻力登上皇位并且坐穩(wěn)江山,也的確是中國(guó)歷史的幸運(yùn)。

7

歷代農(nóng)民起義的失敗大多有幾種原因。

一、最大的弱點(diǎn)是沒有遠(yuǎn)見,缺乏自制力忘本變質(zhì)和高度腐化。

先說(shuō)說(shuō)李自成吧。李自成明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,世居陜西榆林米脂李繼遷寨。崇禎二年(1629年)起義,后為闖王高迎祥部下的闖將,勇猛有識(shí)略。滎陽(yáng)大會(huì)時(shí),提出分兵定向、四路攻戰(zhàn)的方案,受到各部首領(lǐng)的贊同。高迎祥犧牲后,他繼稱闖王。崇禎十六年(1643年)在襄陽(yáng)稱新順王,并在河南汝州殲滅明陜西總督孫傳庭的主力,旋乘勝進(jìn)占西安。次年正月,建立大順政權(quán),年號(hào)永昌。不久攻克北京,推翻明王朝。李自成進(jìn)城后驕傲自滿,腐化墮落。其手下大將劉宗敏不顧大局,為所欲為,竟然霸占了吳三桂的愛妻陳圓圓,直接導(dǎo)致了吳三桂的反叛,后來(lái)吳三桂拼命追殺李自成,最后導(dǎo)致了李

自成的失敗。



二、農(nóng)民領(lǐng)袖缺乏御人的膽略和胸懷缺乏領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

如清末農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪秀全。1856年夏天,正當(dāng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到全盛的時(shí)候,發(fā)生了天京事變。天京事變是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)洪秀全、楊秀清、韋昌輝爭(zhēng)奪天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的內(nèi)訌,石達(dá)開被迫出走。它給太平天國(guó)造成極其慘重的損失,斷送軍事上的大好形勢(shì),破壞了隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

三、缺乏政治頭腦,沒有明確的奮斗目標(biāo),不注重政權(quán)建設(shè)

從階級(jí)局限性來(lái)講,黃巢的起義是純粹的農(nóng)民起義。農(nóng)民起義的先天不足造成了他們?cè)谌〉靡欢▌倮院缶捅粵_昏了頭腦。 沒有明確的戰(zhàn)略目的,采用流動(dòng)作戰(zhàn)。沒有根據(jù)地,沒有穩(wěn)定的后勤支持。政權(quán)建立后沒有正規(guī)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黃巢在全軍集結(jié)長(zhǎng)安以后由于糧草不足,就殘忍的以長(zhǎng)安的宮廷人員和地主家族的人肉為食物。引起了當(dāng)?shù)厝嗣竦姆锤。因此在唐朝糾集殘余勢(shì)力進(jìn)行反擊的時(shí)候,長(zhǎng)安當(dāng)?shù)氐娜嗣癫粌H不幫助黃巢的起義軍,相反的為官軍提供情報(bào),而且長(zhǎng)期的暴行也使得起義軍內(nèi)部一些有正義感的認(rèn)識(shí)開始分離,因此使得黃巢大軍的失敗。

在一個(gè)原因就是:雖然歷代朝廷腐敗但國(guó)家體制健全,不乏各種人才。軍事力量強(qiáng)大,后勤保障充足。這也是歷代農(nóng)民起義難以成功的重要原因。

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因?yàn)檗r(nóng)民善良正直。這才是真正的宿命性格。舉個(gè)例子:

一個(gè)村里多戶長(zhǎng)工被逼得去搶劫驛道上的官銀,成功擊殺大半餉銀衛(wèi)隊(duì),官兵畏縮。內(nèi)中一個(gè)官兵下跪乞求:“上有老下有小,當(dāng)兵也是混飯,請(qǐng)繞小命!”長(zhǎng)工們銀子到手,聽到哀求心軟,忘掉當(dāng)初計(jì)劃全殺才可遠(yuǎn)逃的自我叮囑,一揮手放了剩下的幾個(gè)兵。

事實(shí)當(dāng)然是走不遠(yuǎn)被逃兵領(lǐng)軍追殺。

農(nóng)民憤怒成事,善良?xì)Ь帧8练酥v信用,用兵也講道德。這樣注定失敗。唐李淵就是撿了農(nóng)民憤怒后怒火減退的便宜攝得中原。

劉邦三踢妻女下車,而對(duì)守信農(nóng)民約法三章。這就是劉邦本身無(wú)賴,看破了農(nóng)民講理這層繭,雙層利用很成功。劉邦一脫離農(nóng)民守信正直思維限制,流氓些,就成帝。

歷史上朱元璋正義到殘忍。敢犯法者,立刻誅殺,絲毫不猶豫。人不犯我,我不犯人,人敢犯我,我必殺人的魄力使農(nóng)民朱元璋成功。意思是你沾小錯(cuò),立刻成為朱元璋殺的理由!除非圣凈之身。朱元璋也跳出農(nóng)民的等價(jià)對(duì)換格局,于是成功。

至于洪秀全失敗,雖有文化,知道宗教信仰力量,終究逃不出農(nóng)民講信用格局,對(duì)所封各方將領(lǐng)制衡運(yùn)籌失當(dāng)以致敗。各人一律平等封東,西,南,北領(lǐng)軍,而不能讓四將領(lǐng)互競(jìng)爭(zhēng)而向天王,反四將無(wú)競(jìng)爭(zhēng)齊齊算計(jì)洪天王,不?這也是農(nóng)民一律平等錯(cuò)誤思維用在軍隊(duì)核心不適應(yīng)癥好例子。

9

據(jù)了解,中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義大大小小上百起,除了我們熟知的劉邦,朱元璋最終逆襲成為正統(tǒng)之外,其它大多以失敗告終。

主要原因有四:

一、目的

農(nóng)民起義始于壓迫,打著“替天行道”的口號(hào),但暗地里卻追逐于私利,其根本目的并非是推翻殘暴的統(tǒng)治救人民于水深火熱之中,而是為了謀求私利,稱王稱帝。

二、戰(zhàn)力


由一群農(nóng)民組成的軍隊(duì),沒文化,素質(zhì)低,再加上經(jīng)過(guò)專業(yè)的軍事訓(xùn)練,這樣的軍隊(duì)實(shí)際上和土匪差不多,戰(zhàn)斗力便可想而知,在與正規(guī)軍大規(guī)模正面作戰(zhàn)的時(shí)候自然是少有勝算。

三、民生


由于階級(jí)原因,大多數(shù)的起義軍素質(zhì)低下,起義軍所到之處燒殺搶掠,不得民心。這直接導(dǎo)致了起義軍的規(guī)模難以壯大,戰(zhàn)爭(zhēng)所需的大量的財(cái)力物力的供給無(wú)法得到保障。

四、局限

由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,其它階級(jí)的有識(shí)之士難以進(jìn)入起義軍的領(lǐng)導(dǎo)層,注定起義軍的眼光、戰(zhàn)略、謀劃始終停留在初級(jí)階段,以至于起義難成氣候。


中國(guó)農(nóng)民起義是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,在歷史長(zhǎng)河中,農(nóng)民起義一次次“揭竿而起”又一次次倒下,歸根結(jié)底還是因?yàn)檫`背歷史真理:“得民心者的天下”。

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陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義,提出"王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎?”的革命口號(hào),受其影響一些主要王朝末期都爆發(fā)了農(nóng)民起義,但是除了漢高祖劉邦和明太祖朱元璋以外很少有成功的。

中國(guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì),以農(nóng)立國(guó)。由于土地兼并或受到自然災(zāi)害無(wú)力救災(zāi),常導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。繼秦末農(nóng)民起義之后,西漢末期爆發(fā)綠林赤眉起義,東漢末年發(fā)生黃巾大起義,隋末農(nóng)民起義,唐末發(fā)生黃巢起義,宋朝發(fā)生方臘起義和王小波李順起義。明末李自成起義,清朝爆發(fā)太平天國(guó)起義。

這些起義中,李自成和太平天國(guó)起義都己稱帝建國(guó)確功虧一潰退出歷史舞臺(tái)。歷史上的農(nóng)民起義領(lǐng)袖有著很高的組織才能和軍事天賦,在創(chuàng)業(yè)初期取得很大成功,甚至稱帝建國(guó)。但是這些人大都出身農(nóng)民,沒什么文化,沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治報(bào)復(fù),只想大碗喝酒,大塊吃肉,在革命成功后滿足于現(xiàn)狀,失去保貴機(jī)遇。

比如唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢,指揮四十萬(wàn)大軍打進(jìn)長(zhǎng)安城,建立大齊政權(quán),沒有建設(shè)基層政權(quán),而是指揮軍隊(duì)挖式則天陵墓去了,在唐軍反撲中失敗。另一方面,農(nóng)民階級(jí)有一定歷史局限性,在取得成功后,領(lǐng)袖和功臣宿將間不能正確處理關(guān)糸,為了權(quán)力反目成仇,最有代表性的是太平天國(guó)起義,天王洪秀全和東王楊秀清勢(shì)同水火,天京事變數(shù)萬(wàn)將士死于內(nèi)訌,最后,太平天國(guó)起義被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合剿殺。

以史為鑒可以知得失,歷史上那些農(nóng)民起義大部分都失敗了,主要是農(nóng)民起義領(lǐng)袖缺泛長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃,目光短淺,內(nèi)部矛盾爆發(fā)而退出歷史舞臺(tái)。明太祖朱元璋英明神武,雖出身農(nóng)民,做過(guò)和尚,但他有天縱之才能夠駕御群雄,最終取得天下。歷史上,朱元璋得國(guó)最正,是少數(shù)取得成功的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一。


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