關(guān)于清朝的謠言，最夸張的應(yīng)該就是這個了吧。。。

清朝是封建王朝最后一個朝代，也是少數(shù)民族掌權(quán)的朝代，對于壓迫的漢族人民，還是給清朝造出了一些謠言的，古代時寫文章，評書，小說，到了現(xiàn)在就是影視劇了，那么清朝有哪些謠言呢？我們一一來列舉一下:

順治朝:太后下嫁，順治帝和董小宛，順治帝出家。

康熙朝:康熙千古一帝

雍正朝:得位不正，雍正之死

乾隆朝:乾隆身世，寵臣和珅

嘉慶朝:嘉慶帝被雷劈死之說

咸豐朝:慈禧不檢點之說

同治朝:同治死因

光緒朝:光緒被謀殺之說

總之每個時代都會有各種的傳言和謠言，不過謠言止于智者，歷史是嚴謹?shù)模�謠言是攻不破的，也只能成為茶余飯后的談資聊以自慰。我的回答完畢，希望對您有所幫助，謝謝！

康乾盛世是盛世？

一直以來，康乾盛世這種觀點在史學(xué)界沿用了很長的時間，同時，這也是頗受爭議的一段歷史時期，那么，康乾盛世真的是盛世嗎？我們可以從幾個角度來看：

1.文化繁榮

這點康乾三朝顯然不具備，八股文和文字獄就是最好的證明。

八股文，簡單來就說科舉考試有很嚴格的限制，內(nèi)容為四書五經(jīng)，作文形式為八股。

什么是文字獄呢？

這里舉幾個康乾時期的例子吧。

雍正四年，有個叫查嗣庭的官員，他在擔任江西主考官時，引用了《詩經(jīng)》中“維民所止”作為試題，后來有人說他居心叵測，說“維止”二字旨在削去“雍正”的頭。

可笑的是雍正還信了：查嗣庭被捕，病死獄中，被戮尸示眾，他的兒子被處死，家屬被流放。

乾隆時期，也有一起比較出名的，為“胡中藻案”，他后來被抄家，自己也被凌遲處死，胡中藻為什么被處死呢？

主要是他的詩中有很多“毛病”，比如“一把心腸論濁清”一句，把“濁”放在“清”之前，暗諷清朝來歷不正；再如“南斗送我南，北斗送我北”一句，說是作者分別南北是有意制造滿漢對立。

康乾時期，文字獄加起來共有180余次，弄的是人心惶惶，自然談不上文化繁榮，這跟漢唐時期的開明、進取、自由形成鮮明的對比。

2.民族精神

清朝統(tǒng)治者把臣民當奴才，使得幾千年來漢民族形成的士大夫精神、民族氣節(jié)蕩然無存。

如明正德皇帝游歷江南，被當朝的士大夫橫加指責(zé)；而乾隆六下江南，勞民傷財，不僅無人敢進言，臣子還大呼“萬歲圣明”！

3.對外和影響

試問哪個盛世把自己封鎖起來？

雍正帝在位期間倒是很勤懇，國庫盈余，不過等乾隆上位后，慢慢的就給敗光了，對外則狂妄自大，自詡“天朝上國”，自己把自己給封鎖起來，間接導(dǎo)致近代中國落后挨打。

我來說一個關(guān)于清朝的謠言。

乾隆皇帝留下遺言給嘉慶帝，說如果嘉慶要殺和紳的話，要給和紳留個全尸。其實并不是這樣，而是另有原因。

那我們就來說說這個和紳。

和紳是乾隆朝最大的貪官，他有多貪呢？據(jù)記載，在乾隆死后的幾天，嘉慶就下旨抄了家，共抄得白銀八億兩。八億兩是個什么概念呢？我們來比較一下，當時，清廷每年的稅收也不過只有七千萬兩。也就是和珅個人的財產(chǎn)就相等于當時清政府十五年收入了。所以當時的人們都說"和珅跌倒，嘉慶吃飽"。

那嘉慶怎么這么恨和紳呢，在乾隆死后只幾天就抄了和紳的家呢？

和紳一直得乾隆的信任，我們在影視作品里也看了不少。我這里說一下乾隆晚年時候的情況。在嘉慶元年（1796年） 正月，乾隆舉行了歸政大典，自為太上皇帝。不過他名為歸政，但又不放手還是要上朝。可是他又進入垂暮之年，話都不能表達清楚了。于是他就讓嘉慶和和紳站在他左右，因為只有和紳能聽懂他的意思。

這樣一來，上朝時官員們上奏后，乾隆的意思就是和紳來翻譯了。這樣一來和紳事實上把持了朝政，嘉慶也就沒什么事了。所以當時的人都稱和紳為“二皇帝”。歷載連嘉慶都要討好和紳，怎么討好呢。當初在嘉慶即位時和紳曾送了他一玉如意，于是嘉慶就寫了幾首《詠玉如意》，故意給通過一些途徑給和珅，來消除和坤的懷疑。這樣還不放心，還下令和珅見他除了公開場合外，不用行君臣之禮。

你想，一個皇帝混成了這樣，嘉慶對和紳得有多大的恨啊。

下面我們進入正題。嘉慶抄了和紳的家�！肚迨妨袀鳌分姓f，在他家還抄出了正珠朝珠，這可是謀逆的大罪，所以廷議是要凌遲的，可是后來卻改成了賜和珅用白綾自殺。那是不是因為乾隆有遺詔呢。

其實不是的。這還是全靠他兒子豐紳殷德取了個好老婆——固倫和孝公主，公主是乾隆的女兒，嘉慶的姐姐。固倫和孝公文認為和珅雖然罪大惡極，但是畢竟擔任過先朝的大臣，應(yīng)改賜和珅獄中自盡，所以，嘉慶最后賜和珅用白綾自殺，留下了個全尸。

看來不是乾隆留下了什么遺詔一類的。

如果清朝還有什么謠言，也請朋友們留言。

一，順治出家

史載順治十七年（1660年）八月十九日，皇貴妃董鄂氏薨。世祖福臨哀悼殊甚，為之輟朝者五日。旋即下諭追封為皇后。董鄂氏僅僅是個貴妃，為什么要這樣亂加謚號，并晉封她為皇后呢？

有的人于是以訛傳訛，說這個妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，當清軍入關(guān)之初，被掠至京師，后入宮，賜姓董鄂氏，跟著又冊立為貴妃。辟疆怕惹禍，只好托言她已死了。并舉出當時大詩人吳梅村詩中所謂"墓門深更阻候門"為證。誰知董氏入宮之后，竟以不壽卒。世祖之于董貴妃，寵冠六宮，莫與倫比，乃紅顏薄命，惹得世祖終日悶悶不樂，不數(shù)月，遂棄皇帝之位，遁入山西五臺山，削發(fā)披緇，皈依凈土。

于是又舉出吳梅村清涼山贊佛詩："王母攜雙成，綠蓋云中來"，"可憐千里草，萎落無顏色"，屢點董字，來證實其事。

也有人說圣祖玄燁四幸五臺，前三次皆為省覲乃父而去的，而且每至，必屏侍從獨造高峰叩謁

。圣祖最后一次去五臺山，世祖已死。所以圣祖第四次幸清涼山的詩有云："又到清涼境，巉巖卷復(fù)垂。勞心愧自省，瘦骨久鳴悲。膏雨隨芳節(jié)，寒霜惜大時。文殊色相在，惟愿鬼神知。"語極哀悼。上述就是順治出家的由來和結(jié)局。歷來故老相傳如此，是否真有其事呢？

首先我們應(yīng)該承認清世祖福臨好佛，宮中聘木陳忞，王琳琇二禪師，尊禮備至。世祖鈐章有"塵隱道人""懶翁"，"癡道人"等稱號，又諭旨對木陳有"愿老和尚勿以天子視朕，當如門弟子旅庵相待"云云。世祖信佛是事實，誰也否認不了的。

其次要說，世祖死去前幾個月，適值孝獻皇后董鄂氏之喪。世祖哀痛過情，為世所嘆異。.因而就有人認為世祖是由悼亡而厭世，終于脫離塵網(wǎng)，遁入空門。從此傳為"萬古鐘情天子"的一段佳話。這是與歷史事實不符合的。

由于世祖好佛，他死前確實有過要求祝發(fā)為僧的念頭。但事實上在他死去的前幾天，只是叫他最寵任的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺.（今北京市廣安門外法源寺）削發(fā)。他本人也曾親自前往觀看過。這里還說明，世祖當時并無大病。那么，世祖是怎樣死的呢？據(jù)當事人王熙（王文靖集，自撰年譜）載："奉詔入養(yǎng)心殿，諭：朕患痘勢將不起。"張宸"青琱集"亦稱："傳諭民間毋炒豆，毋燃燈，毋潑水，始知上疾為出痘。"兩人所記完全相合，可以互相印證。這就很清楚地告訴我們，世祖既死于出痘，那么，遁入武臺山祝發(fā)為僧的說法就并不可信了。

再說一句，皇貴妃董鄂氏，內(nèi)大臣鄂碩女，是旗人之女。見于明文記載，與冒辟疆侍姬漢人之女董小宛，全不相干。殊不知董鄂一字，是地名，系滿語的音譯，為滿洲八大姓氏之一，與姓董的漢人風(fēng)馬牛不相及。

二，貍貓換太子。

這本是元曲中的一個劇本名，說的是宋真宗的李宸妃生子，章獻皇后以為己子，后繼位為宋仁宗的故事。

這里指的是清世宗胤禛與海寧陳氏換子的傳說。浙江海寧陳氏，從明末起，累世簪纓。數(shù)傳至陳之遴，清初降于清，位至極品。稍后，陳氏一家，如陳說，陳世倌，陳元龍等父子叔侄，都是高官厚祿，尊寵備至�？滴跄觊g，胤禛時為皇子，與陳世倌尤相親善。恰巧碰著兩家各生一子，年，月，日，時辰無一不同。胤禛聽說，十分高興，命抱子入宮，過了許久，才送回去。陳氏發(fā)現(xiàn)，送還的已經(jīng)不是自己的男孩，而且易男為女了。陳家萬分震怖，但又不敢出來剖白，只得隱秘其事。過后，世宗即位，大封陳氏數(shù)人，特擢陳世倌至顯位。等到乾隆時，其優(yōu)禮于陳氏者尤厚。高宗嘗南巡至海寧，當天即去陳家，升堂垂詢家世甚詳。將出，至中門，命即封閉，并告以后如果不是皇帝臨幸，此門不得再開。所以此后陳世家中永遠關(guān)閉其門，從未再開過一次。

也有人說，清高宗弘歷對自己的身世懷有疑團，所以南巡到陳家，想親自打聽清楚。又有人說，高宗既自知非滿人，所以在宮中經(jīng)常穿漢裝。有一次，高宗穿好漢人古裝冕旒補褂之后，問親近大臣，象不象漢人？一位老臣跪奏：皇上不象滿人，實在太像漢人了。

上述之說，盛行于清朝末年。有必要為之剖辯。

海寧陳氏一家，如陳說，陳世館，陳元龍父子叔侄，位極人臣，皆是事實。就是清高宗南巡去過陳家，也是事實。按清制，皇帝到過的人家，經(jīng)過的大門，是必須封閉，禁止再開的。但不能由于有這些歷史事實，就說清世宗與陳世倌，有以女換子之事了。

再說清高宗喜穿漢裝也是事實。須知清朝一代，不但清高宗喜穿漢裝，其他皇帝和后妃，喜歡穿漢裝的亦復(fù)不少。迄今故宮博物院還保存著他（她）們穿過的漢人服裝和他（她）們穿著漢裝畫的許多畫像。這當然不能由此得出滿人有漢人血統(tǒng)的結(jié)論來。

清代旗人生子，一定要報都統(tǒng)衙門，宗室生子，一定要報宗人府，定制十分縝密。何況紫禁城內(nèi)門禁森嚴，怎么能隨便抱子出入宮內(nèi)？顯然這是編造出來的。以往，先朝的末代皇帝也有類似的傳說。如元末的元順帝，說他是宋徽宗投胎的。又如明末的崇禎皇帝，也說他是元順帝的再世。甚至還有說明成祖朱棣就是元順帝的化身的。諸如此類，牽強附會，不一而足，都是不足為據(jù)的。

努爾哈赤是李成梁的干兒子被大炮打死，多爾袞和孝莊，順治出家，康熙母親是漢人，雍正殺夫逼母貪酒好色，乾隆是漢人兒子等等，總之要么說你無能，要么男女關(guān)系混亂，要么說你血統(tǒng)，各種意淫！變相罵人家娘！

康乾盛世算一個，康熙的“千古一帝”算一個

謠言在歷朝歷代都有很多并且各個朝代的統(tǒng)治者都對謠言和謠言的傳播者有很嚴厲的打擊。清朝作為中國歷史上最后一個封建帝國他的謠言更是數(shù)不勝數(shù)，今天我們就來說說最旅游代表性的幾個。

正月里不剪頭，剪頭死舅舅

今天正是正月十六還沒有出正月，我們從小時候就被家長說過嘮叨過：“還沒有過年，趁著面前去把頭發(fā)剪了，現(xiàn)在不去剪頭正月里就不能剪頭了，如果剪頭你就會死舅舅�！蔽覀兌紩�很害怕就去把頭發(fā)剪掉了！還有當過年的時候，我們?nèi)ゾ司思依锎�門走親戚，如果舅舅不給壓歲錢我們就會威脅舅舅，你要是不給我們正月里就回去剪頭發(fā)。

那么關(guān)于“正月里剪頭死舅舅”的謠言從哪里出來的呢？答案就是從清朝，清朝軍隊1664年一入關(guān)就頒布了剃頭令，要求中原百姓全部剃頭并且下的嚴令留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。當時清朝前期的那些八旗子弟都是就這鼠尾辮就是如下圖的到了清朝中期是蛇尾辮子。

大家也可以看的出來這么丑的頭型誰會想著去剪，所以大家都抵制不去實行清朝的剃頭令。
如果是這樣的四爺大家還會去喜歡嗎？

即使是當今的小鮮肉也駕馭不了這樣的發(fā)型吧！當時有很多人雖然有抵抗的心但是卻無力對抗清廷只能選擇剃頭，但是明朝的那些舊臣子卻有著他們最后的堅強他們表示正月里絕對不會剃頭，以表示他們的“思舊”之情。并且根據(jù)民國的記載

民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風(fēng)俗》記載著：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故，思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅舅’”。

也顯示出正月里不剪頭是有些“思舊”之情。

洪承疇被孝莊皇后用美人計引誘，因此投降清朝

明朝大將洪承疇投降清朝個孝莊皇后一點關(guān)系也沒有，正史中從來沒有過兩個人單獨見面的記載更荒談孝莊皇后用美人計誘降洪承疇呢！這一切全部都是從野史，民間傳說中傳出來的。根據(jù)史料《清史稿·洪承疇傳》記載

上欲收承疇為用，命范文程諭降。承疇方科跣謾罵，

洪承疇并不接受皇太極的也從來沒有向皇太極投降的意思。洪承疇他自己也心有不甘，他是三朝元老但是都沒有收到明朝皇帝的足夠重視，雖說一直討伐著那些農(nóng)民起義軍。但是作為進士出身的儒將，儒家的政治理想就是“修身治國平天下”他的內(nèi)心就是渴望著出相入將，崇禎帝剛剛將他調(diào)進抵抗清朝的邊關(guān)就被皇太極俘虜了心有不甘。

皇太極很看好洪承疇，所以他想方設(shè)法的想讓他投降為清廷效力，就派他最信任的漢臣范文程去勸降洪承疇。范文程并沒有像其他的漢臣一樣一開始就直奔主題勸降，他知道洪承疇是一位儒將就和他談古論今，絲毫不談投降這件事。期間房梁上有燕泥落在了洪承疇的衣服上了，他看見了就把衣服上的泥擦掉了。他回去告訴皇太極說：

承疇對敝袍猶愛惜若此，況其身耶？”

皇太極得知一件事情以后計上心頭，對手下的人下令說將洪承疇放走。同時命令手下的人偷偷的把洪承疇犧牲的消息放給明朝崇禎帝。當洪承疇被放掉走到了半路上就聽見了他被崇禎帝尊為烈士，此時他陷入了兩難的境界。最后他選擇了回去清廷，當皇太極聽說他回去的時候，光著腳對洪承疇說先生是不是冷了說著就把他的衣服給他披上了。洪承疇很激動的對皇太極說：“君即吾明主”。

龔自珍 ：“欲滅其國，必先滅其史；欲滅其族，必先滅其文化”。自己的文化得不到傳承，終將國滅族亡！本民族的文化弱勢不利于文化傳承，會嚴重削弱民族凝聚力，嚴重挫傷個人的民族自信心。甚至導(dǎo)致國衰族亡。。。。

我們的文化，幾千年來不存在什么斷層，不能說沒有變化，但一些基本的忠義仁孝等核心價值觀并沒有改變。

前美國情報部門 艾倫·杜勒斯詳細勾勒了如何使用 和平演變（顛覆他國）：

我們將把他國的人們塑造成我們需要的樣子（精神慕洋犬），讓他們聽我們的”；“人的腦子，人的意識，是會變的（利用精神鴉片洗腦）。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r值觀念（被美國精神殖民）”；“我們一定要在他國內(nèi)部找到（符合）我們思想意識的人（西跪一族），找到我們的同盟軍”；“我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐步抹去他們的存在（去其史）”；“我們將不知不覺地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進官員們的肆意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則（過度商業(yè)化）”；“我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神圣化（文化侵略），讓它綻放出絢麗之花”；“只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺到或者認識到究竟發(fā)生了什么（智者）。但是我們會把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象（抹黑英雄）；我們會找到毀謗他們的方法，宣布他們是社會渣滓�！�。。。

日本國內(nèi)很多歷史上來華“度種”所生的后代，叫囂自稱是“中華正宗”，其無恥程度簡直跟身高成反比！所以小日本才制造出了“崖山之后無華夏”等陰謀言論（牠們還編造了太多的關(guān)于中國歷史的謊言并豢養(yǎng)了數(shù)以萬計的網(wǎng)特及文化漢奸傳播），卻被腦殘的噴子們以訛傳訛。。。

康熙帝評論日本人：“倭子國，最是反復(fù)無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威……故爾，不得對其有稍許好顏色�！�

美國前總統(tǒng)羅斯福曾說過：日本人是我有史以來見過最卑鄙、無恥的民族。

中國不乏很多的“公知”(西方豢養(yǎng)的走狗)，被西方精神殖民而不自知者(非蠢即壞)，張口閉口大談民主 自由 獨裁 的網(wǎng)特，甚至一些學(xué)術(shù)專家(文化漢奸)。他們對以美國為代表的西方文化有著宗教般的迷信跪舔，質(zhì)疑美國就等于是打碎了他們的祖宗牌位。。。