農(nóng)村是一個(gè)以家族聚集而居的群體，所以在家族中平日里的親疏關(guān)系中就有遠(yuǎn)近之分。通常來說，農(nóng)村人五服之內(nèi)走動(dòng)頗近，出了五服之后有些人家走動(dòng)就不是很頻繁了。通常來說，這“五服”可以理解為以自身為基點(diǎn)的上下五代人。

“五服”在過去，是指親屬的喪葬禮儀中穿戴的喪服，根據(jù)親疏關(guān)系的不同，這喪服也就不一樣，依次為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻等五種不同的喪服。等演化到如今社會(huì)，如果以自己為基點(diǎn)的話，上數(shù)四代人和下數(shù)四代人則為五服之內(nèi)，為比較親近的血緣關(guān)系。

所以，過去農(nóng)村人在喪葬禮儀中，可以根據(jù)人們穿的喪服，就能夠一眼看出戴孝之人與逝者的親疏關(guān)系中，在幾服之內(nèi)一目了然。往上數(shù)從高祖到自己，正好是五服之內(nèi)，往下數(shù)從自己到玄孫，也正好在五服之內(nèi)。所以說在農(nóng)村人看來，五服之內(nèi)的這些關(guān)系屬于是比較親的親人，如果超出五服以外的就是比較疏遠(yuǎn)的人了。

一般來說，農(nóng)村人在論親疏關(guān)系的時(shí)候，多是以豎向加橫向聯(lián)合后，確定是否是出了五服，來以此確定遠(yuǎn)近。不過，現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)系的親疏不再以是否是五服之內(nèi)為準(zhǔn)，有些關(guān)系遠(yuǎn)的，交往的好的照樣走動(dòng)的很好。

是的

五服就是指五代人。古代人死之后，其親人后代，按輩分穿不同的服裝。每一代一個(gè)樣，故而稱為五服。

五服并不完全是指的不是五代人，指的是古代《儀禮》中對喪葬制度用的包含服裝，飲食，起居等規(guī)則制度。按照制度分?jǐn)厮ィㄗxcuī，通假詞通缞） ，齊衰，大功，小功，緦麻五種等級。簡單的說例如現(xiàn)在的喪葬，老人過世兒子穿麻戴孝，但女兒的孝服和兒子是不一樣的，而其他的叔侄只需要戴孝布，，不用披麻，這就是我們現(xiàn)在的一種簡化版的制度。

親疏有別

古人認(rèn)為百行孝為先，又講究的事死如事生，所以有人故去，會(huì)用非常繁瑣的喪葬形式來追悼亡者，久而久之的就形成了一種規(guī)則性質(zhì)，悼念用的服裝便是其中最重要的一項(xiàng)，那么五服究竟區(qū)別在什么地方呢？

1，斬衰：斬衰是五個(gè)等級服裝中優(yōu)先級最高的，用最粗的生麻布制成，不縫邊緣，是兒子為父親，臣子為君王穿的，要穿三年。不過兒子為父親穿的和臣子為君王穿的裝束是不同的。

2，齊衰：死者的親兄弟姐妹家的親戚穿的，又根據(jù)親疏有別，男女之分分為齊衰三年，齊衰杖期，齊衰不杖期，齊衰三月樣式。

3，大功：是死者祖父系親屬的穿著，如堂兄弟家的，或者說是和死者同一個(gè)爺爺?shù)挠H屬。大功用的是熟麻布制成，一般是要穿3?7個(gè)月。

4，小功：小功是曾祖父一脈的親屬的穿著，同樣也是粗麻布制，一般穿5個(gè)月。

5，緦麻：是指曾祖父以上的族親的穿戴，隔了那么多代了，關(guān)系已經(jīng)非常疏遠(yuǎn)了，幾乎相當(dāng)于客人了，所以這種喪服是用細(xì)麻布制作，規(guī)定是三個(gè)月，但是基本喪禮辦完來悼念的人就會(huì)脫掉。

五服是根據(jù)父系的本宗九族而定的，由自己算起上至高祖，下至玄孫及其家眷配偶，就是根據(jù)這其中的親屬而編制的喪葬服制。

結(jié)語

古代的禮制非常的嚴(yán)苛繁瑣，我們介紹的還只是其中的服裝制度非常小的一部分，古人遇到長者去世，孝子要在墓葬旁邊搭草廬守孝，要睡草席，枕土塊，吃粗茶淡飯，三個(gè)月不能洗澡，理發(fā)剃須，夫婦不能同居等等，實(shí)際上這樣真的就體現(xiàn)出了孝順嗎？

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※ END

本文參考：《儀禮》

五服是指五代人，也多指一家人，自己為一代，向上再尊旬四代，至一人，為五服現(xiàn)實(shí)生活中四世同堂很普遍，我家現(xiàn)在是五世同堂，就是五服。

問:農(nóng)村人說的五服是指五代人嗎？

請注意:這里問的是農(nóng)村人說的五服，沒問典集上說的五服。

農(nóng)村人所說的五服，就是五代人，和易中天教綬在《百家講壇》上講的五服不全是一個(gè)意思，百家講壇上說的五服主要講的是五種喪服，什么身份穿什么喪服，斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻。農(nóng)村雖也講究一些，但分的沒這么細(xì)，農(nóng)村把五服主要理解為五代上。

農(nóng)村人閑淡時(shí)說起家族遠(yuǎn)近來，常問"和大哥出五服了嗎″？"沒有，我們在四服上″，另一個(gè)說，"我和大哥已經(jīng)到六服了″。

這里說的幾服就是幾代。

農(nóng)村所認(rèn)為的服是，親兄弟為一服，共一個(gè)祖父為二服，共一個(gè)曾祖為三服，共一個(gè)高祖為四服，共一個(gè)天祖為五服。

共一個(gè)烈祖就是六服，六服就出了五服。再往上還有太祖遠(yuǎn)祖鼻祖，就是七服八服九服了。

農(nóng)村人說的五服就是五代人，到喪事喪服上沒有這么多講究，兒子的喪服有麻有錢，孫子侄子的喪服有麻無錢，三服到五服的侄子們無麻，出了五服的侄們統(tǒng)統(tǒng)只是高孝了。

農(nóng)村人所說的五服，就是五代人，共一個(gè)天祖的，就在五服邊上，出了共一個(gè)天祖，就出了五服。

我是農(nóng)三狗，作為土生土長的農(nóng)村人，很高興回答這個(gè)問題。

農(nóng)村人說的五服是指五代人嗎？

首先，給出明確的答案，農(nóng)村人說的五服就是指五代人。但這只是其一，我們得知道其二——五服究竟是什么？為什么指五代人？下邊我詳細(xì)分解。

五服究竟是什么？

服，其確切的含義是指古代中國流傳下來的服喪制度，也可以理解為是孝服。在古代中國，人死后，根據(jù)與死者親緣關(guān)系的不同，親屬們會(huì)按約定俗成的規(guī)矩穿著不同形制的孝服，分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種。

其中，穿著斬衰孝服的人服喪期為3年，齊衰為1年，大功為9個(gè)月，小功為5個(gè)月，緦麻為3個(gè)月。

因此，五服的確切含義就是指五種孝服。

為什么指五代人？

因?yàn)榇┲�不同形制的孝服，是根�?jù)與死者的親緣關(guān)系按約定俗成的規(guī)矩執(zhí)行，久而久之，五服就延伸指穿著不同孝服的對應(yīng)的五代人。這五代人是指高祖、曾祖、祖父、父親、自己。

這就是我的回答，希望對題主有所幫助。我是農(nóng)三狗。

農(nóng)村人說的五服就是指五代人。

現(xiàn)在的婚姻法，保護(hù)同姓婚姻。但不知明細(xì)劃分了沒有。

農(nóng)村人的說法是，同姓也是可以有婚姻的，但必須出五服。

沒錯(cuò)