首先，便是你祖上任何一任古人……別人都好說(shuō)，沒(méi)了自家祖先，就問(wèn)你怎么誕生。沒(méi)誕生，無(wú)歷史。所以對(duì)你能認(rèn)知的歷史來(lái)說(shuō)，自家祖上影響最大。
而后，記住在人類(lèi)發(fā)展史中，大社會(huì)的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都并非不可或缺，俗話(huà)說(shuō)“少了張屠夫，不吃帶毛豬”，沒(méi)誰(shuí)是被整個(gè)人類(lèi)必然需求的。你不能舍本逐末地認(rèn)定某一人可以凌駕整個(gè)人類(lèi)史。別說(shuō)沒(méi)有這種想法，真沒(méi)有你就不會(huì)有這種錯(cuò)誤提問(wèn)了。
或者，你會(huì)用功績(jī)、理論、思想來(lái)舉例。可是像陳勝吳廣起義這種，其因在苛法而不在起義。而苛法在于秦的統(tǒng)一，之所以能統(tǒng)一又源于商鞅變法。一環(huán)扣一環(huán)，相互之間相輔相成之后，才有了某位你或他人眼中的杰出存在。
歷史，首先看時(shí)代，而后是事件，最微末之處才是個(gè)人。因此也才有“時(shí)勢(shì)造英雄”這樣的話(huà)。偽歷史鼓吹者，總喜歡用個(gè)人和英雄主義夸大他對(duì)一個(gè)時(shí)代的影響，因?yàn)樗麄冃枨蟮氖巧虡I(yè)盈利，將歷史變成商品后，售賣(mài)給主觀心態(tài)消費(fèi)者。這與正常探討歷史過(guò)程中慣見(jiàn)的“以細(xì)節(jié)推論時(shí)代”毫不相干甚至是背道而馳。
平日里，碰到自己欣賞的人物，可以鼓吹一下，但錯(cuò)失了本末，那只能說(shuō)圖個(gè)開(kāi)心。談別的就只能算了。
