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當(dāng)然最不能缺的是管仲了!

管仲是周穆王的后代,38歲為齊國(guó)國(guó)相輔佐齊桓公首霸諸侯,為相41年以來(lái),威望卓著,天下人無(wú)不為之敬服。他死了之后,被后人稱為“圣人之師”、“華夏文明保護(hù)者”、“千古一相”、“華夏第一相”等等。

在古代”十賢”中,除了太公望以“政治正確”排在第一位無(wú)可撼動(dòng)之外,下來(lái)就是管仲了。而且個(gè)人覺(jué)得,姜太公除了“政治正確”之外,比管仲來(lái)好像還是要差那么一丟丟。

管仲有大功于華夏,他是華夏文明的守護(hù)者,他的能力非常強(qiáng)悍!

在當(dāng)時(shí)的中土大地上,不僅有周王室分封的諸侯,而且還有很多當(dāng)時(shí)被稱為“山戎”、“北狄”、“東夷”的很多原始民族。

在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件下,這些“戎狄”還過(guò)著菇毛飲血的生活,他們的文明,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于是周王室所建立的“封建制度文明”的。

“戎狄山戎”屢屢向小諸侯國(guó)發(fā)起滅國(guó)之戰(zhàn),這跟后世草原游牧民族攻擊中原王朝的性質(zhì)是一樣的。在那個(gè)年代里,是管仲一次又一次地挽救了這些危機(jī)。

比如,公元前662年,山戎攻打燕國(guó),燕國(guó)向齊國(guó)求救,管仲隨軍討伐山戎救援燕國(guó),一直打到孤竹才回師。這里面還發(fā)生了“老馬識(shí)途”的故事。

到了公元前660年,西北狄人又起兵進(jìn)攻中原,先攻邢國(guó)(今河北邢臺(tái)),管仲說(shuō)服齊桓公北救刑國(guó);同年,狄人又攻滅了衛(wèi)國(guó),在管仲的主導(dǎo)下,齊國(guó)最終出兵擊敗了狄人,衛(wèi)國(guó)在管仲的幫助下,也最終復(fù)國(guó)。

各諸國(guó)之間互相算計(jì),這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。如果沒(méi)有管仲,那么其它的諸侯國(guó)將只會(huì)只掃自家門前雪,是不會(huì)顧他人瓦上霜的,他們只會(huì)坐視不管這些“華夷之間”的戰(zhàn)爭(zhēng);如果沒(méi)有管仲,那么中原的各諸侯國(guó)也不會(huì)形成合力,一起來(lái)對(duì)付那些夷狄山戎。

只要夷狄山戎一旦成了氣候,那么整個(gè)中原將被夷狄所占領(lǐng),封建制度將會(huì)遭到破壞,整個(gè)中士有可能重新倒退到部落時(shí)代的那種原始文明。所以說(shuō),管仲有大恩于華夏,這也是后人為什么會(huì)稱他為“華夏文明守護(hù)者”的原因了。

為了挽救華夏文明和輻射中原文化,管仲首創(chuàng)“尊王攘夷”制度,發(fā)明了“尊天子而令諸侯”的政治手段。

東漢末年的曹操以“挾天子以令諸侯”而出名,其實(shí)這個(gè)手段有多種名字,可以叫做“尊天子而討不臣”、或者“挾天子以伐不敬”等等。但這一個(gè)政治手段,其實(shí)都是管仲“尊王攘夷”的翻版。

管種不僅有精湛的外交手段,并且經(jīng)濟(jì)手段也非常了得。他是第一個(gè)將鹽鐵之稅收歸國(guó)有,并且以稅賦來(lái)推動(dòng)“富國(guó)強(qiáng)兵”政治理想的人;并且在史書(shū)上,他又是第一個(gè)對(duì)敵國(guó)發(fā)動(dòng)“貨貨幣”戰(zhàn)爭(zhēng)的人;僅僅通過(guò)“糧價(jià)浮動(dòng)”就可將趙國(guó)打到“國(guó)本動(dòng)搖”的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

因此,我們得出結(jié)論,如果沒(méi)有管仲,就沒(méi)有齊桓公的“九合諸侯”。

從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),也正是齊桓公的絕對(duì)信任,管仲才拿到了“九合諸侯”的絕對(duì)主導(dǎo)權(quán),也拿到了齊國(guó)國(guó)策的絕對(duì)制定權(quán)。

管仲和齊桓公,也達(dá)到了古代“士人”和君王的關(guān)系的最高理想狀態(tài),即“君仁臣忠”。君王將國(guó)策的主導(dǎo)大權(quán)交給一個(gè)臣子來(lái)主導(dǎo),這是何等的信任和偉大。

因此,諸葛亮還沒(méi)有出山之前,經(jīng)!白员裙軜(lè)”和“好為梁父吟”,其實(shí)不是說(shuō)諸葛亮的“恃才傲物”,而是諸葛亮在向世人表態(tài)——“想要用我,就要信任我,這種信任要像齊桓公信任管仲、燕昭王信任樂(lè)毅一樣”的態(tài)度,當(dāng)然后來(lái)的劉備也做到了。

管仲的治國(guó)思想,到了今天仍有著巨大的指導(dǎo)作用。比如他“九合諸侯,不以兵車也”,體現(xiàn)了《孫子兵法》中的“慎戰(zhàn)”思想;“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人”,對(duì)于當(dāng)下的人才培養(yǎng)制度也具有指導(dǎo)作用;而“禮義廉恥,是謂四維;四維不張,國(guó)乃滅亡”,更讓人感覺(jué)到?jīng)_擊性和實(shí)用性!

文——千古

最佳貢獻(xiàn)者
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史書(shū)上在說(shuō)起齊桓公的霸業(yè)時(shí),特意用了這樣八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià):九合諸侯,一匡天下。

面對(duì)這樣的豐功偉績(jī),很多人不免好奇,齊桓公能夠擁有這樣的霸業(yè),究竟誰(shuí)的功勞最大?或者說(shuō),在這段歷史中,齊桓公、管仲、鮑叔牙,哪個(gè)人最不可或缺?

按照傳統(tǒng)的觀念來(lái)說(shuō),自然是管仲最不可或缺,因?yàn)檎且驗(yàn)楣苤俚娜o佐,齊桓公才能成就這番霸業(yè);不過(guò)也有人說(shuō),鮑叔牙才是最不可或缺的那個(gè)人,因?yàn)闆](méi)有鮑叔牙的推薦,管仲恐怕早就成為刀下之鬼,又哪有機(jī)會(huì)來(lái)輔佐齊桓公呢?

當(dāng)然,還有人說(shuō)齊桓公才是最不可或缺的,因?yàn)樗攀驱R國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者,正是他重用了管仲,這才有了后來(lái)的九合諸侯。

客觀來(lái)說(shuō),類似的說(shuō)法也不無(wú)道理,但在我看來(lái),在齊國(guó)“九合諸侯,一匡天下”的這份霸業(yè)之中,齊桓公、管仲和鮑叔牙,都并非是不可或缺的。換句話說(shuō),即便沒(méi)有齊桓公、管仲和鮑叔牙,齊國(guó)依然可以成就這樣一份霸業(yè)。

為什么這樣說(shuō)呢?

首先,所謂“九合諸侯,一匡天下”,本質(zhì)就是國(guó)家擁有足夠強(qiáng)大的實(shí)力,可以隨時(shí)召集天下諸侯開(kāi)會(huì),同時(shí)誰(shuí)不服你,你就能收拾誰(shuí)。否則,別的國(guó)家憑什么要聽(tīng)你的,甚至面對(duì)你的指手畫腳,別人還會(huì)指著你的鼻子說(shuō),你特么的算老幾?

更有甚者,人家當(dāng)時(shí)就一拳打得你滿臉都是血。總而言之,你算老幾啊,天天對(duì)別人指手劃腳,真是太欠抽了!而對(duì)這種事實(shí),你又該怎么辦啊?所以,想要實(shí)現(xiàn)“九合諸侯,一匡天下”的霸業(yè)目標(biāo),前提條件必須是國(guó)家擁有足以震懾天下的實(shí)力。

從這層意義上說(shuō),齊桓公可以玩“九合諸侯,一匡天下”,主要是因?yàn)辇R國(guó)擁有足以震懾天下的實(shí)力,否則齊桓公敢這樣玩,那就是沒(méi)找抽的節(jié)奏。

接下來(lái),又面臨一個(gè)新的問(wèn)題,那就是齊國(guó)擁有足以震懾天下的實(shí)力,主要是因?yàn)辇R桓公、管仲和鮑叔牙等人的緣故嗎?答案顯然是否定的。

早在西周建立初期,齊國(guó)就是東方的霸主,而且這是周天子明確承認(rèn)的。曰:“東至海, 西至河,南至穆陵,北至無(wú)棣,五侯九伯,實(shí)得征之。”周天子為什么要這樣做呢?因?yàn)辇R國(guó)的開(kāi)國(guó)君主是姜子牙,姜子牙是周武王的老師,更是周武王的岳父。

因?yàn)轭愃频脑,春秋時(shí)代拉開(kāi)序幕后,齊國(guó)說(shuō)自己是天下第二強(qiáng)國(guó),還真沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家,敢說(shuō)自己是天下第一強(qiáng)國(guó)。從這層意義上,秦、晉、楚三國(guó),通過(guò)百年打怪升級(jí),才成為天下四強(qiáng)之一,而齊國(guó)幾乎是就是躺著進(jìn)入了天下四強(qiáng)之列。

據(jù)史書(shū)上記載,在周幽王被殺,周平王東遷之時(shí),齊國(guó)國(guó)君正是齊莊公,在齊莊公繼位之初,齊國(guó)內(nèi)廷也面臨動(dòng)蕩,曾兩次被迫遷都,但齊莊公制定了休養(yǎng)生息的政策,使得齊國(guó)很快得到恢復(fù)。

齊莊公共在位六十四年,他之后的齊僖公在位三十三年,兩位長(zhǎng)壽國(guó)君在位的九十七年里,將齊國(guó)內(nèi)外打理得井井有條,這一時(shí)期也被稱為“莊僖小霸”。

在這長(zhǎng)達(dá)百年的休養(yǎng)生息中,齊國(guó)不僅是名副其實(shí)的天下第一霸主,而且還積累了大量的財(cái)富,足以支持它不斷對(duì)外擴(kuò)張。

所以在齊僖公之后,齊國(guó)也出現(xiàn)了一位雄心勃勃的國(guó)君,他的名字叫諸兒,史稱齊襄公。這位齊襄公在位期間,各大諸侯國(guó)就已經(jīng)是敢怒不敢言。

比如,魯國(guó)的國(guó)君不明不白的死在了齊國(guó),據(jù)說(shuō)還是被齊襄公謀殺的,但魯國(guó)對(duì)此也只能敢怒不敢言,更主要的是,魯國(guó)國(guó)君死后,新的魯國(guó)國(guó)君竟然是齊襄公妹妹的兒子!

再比如,齊襄公召開(kāi)諸侯大會(huì),鄭國(guó)國(guó)君和齊襄公有點(diǎn)歷史恩怨,所以不想?yún)⒓舆@個(gè)大會(huì),但他又怕因此惹怒齊襄公,于是只好就硬著頭皮去參加這個(gè)諸侯大會(huì)。結(jié)果在諸侯大會(huì)上,齊襄公當(dāng)場(chǎng)就把鄭國(guó)國(guó)君給殺了。

我們必須知道,魯國(guó)、鄭國(guó)在當(dāng)時(shí)都是可以排進(jìn)前十位的大國(guó),但他們面對(duì)齊國(guó),根本毫無(wú)招架之力,從這里我們就可以看出,當(dāng)時(shí)齊國(guó)的實(shí)力有多強(qiáng)大。

從某種意義上說(shuō),魯、鄭這樣的大國(guó),面對(duì)齊國(guó)插手內(nèi)政,都只是敢怒不敢言,其它小國(guó),就更用說(shuō)了。在這種背景下,齊國(guó)很快就鯨吞了周邊的紀(jì)、郱、鄑、郚四個(gè)小國(guó)。

齊襄公死后,他的弟弟公子小白繼位。公子小白就是齊桓公。對(duì)于齊桓公來(lái)說(shuō),他上來(lái)就接手了這樣一個(gè)天下第一強(qiáng)國(guó)的霸業(yè),他只需要再稍作努力,自然就可以成為那個(gè)時(shí)代最耀眼的巨星。

與此同時(shí),此時(shí)秦國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一關(guān)中;晉國(guó)也沒(méi)有統(tǒng)一山西南部,誰(shuí)也無(wú)力與齊國(guó)爭(zhēng)奪中原霸權(quán);楚國(guó)雖然崛起了,并且開(kāi)始虎視中原,但是影響力畢竟有限,在這種背景下,齊國(guó)稱霸中原,幾乎是沒(méi)有懸念的。

所以說(shuō),齊桓公也好,還是管仲、鮑叔牙也好,與其說(shuō)是他們創(chuàng)造了齊國(guó)的輝煌時(shí)代,還不如說(shuō)是他們運(yùn)氣好,正好身處在這個(gè)可以創(chuàng)造輝煌的時(shí)代。

試想,如果把齊桓公放在齊莊公、齊僖公和齊襄公的位置上,即便他勵(lì)精圖治,擁有管仲、鮑叔牙輔佐,他想要實(shí)現(xiàn)“九合諸侯,一匡天下”,恐怕也會(huì)很困難;

同樣,如果齊桓公身處在晉國(guó)、秦國(guó)和楚國(guó)已經(jīng)崛起的時(shí)代,即便他勵(lì)精圖治,擁有管仲、鮑叔牙輔佐,他想要實(shí)現(xiàn)“九合諸侯,一匡天下”,恐怕也會(huì)更困難。

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任何一段歷史的產(chǎn)生,都離不開(kāi)這段歷史中的所有個(gè)體。歷史也正是由所有的個(gè)人彼此之間相互影響、干擾、抵消等作用形成的結(jié)果。因此每一個(gè)歷史人物,在歷史發(fā)展中都有不可或缺的作用。所以歷史上的九合諸侯,齊桓公、管仲、鮑叔牙以及其他諸侯其實(shí)都是缺一不可的。



簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)九合諸侯是怎么回事!


公元前684年,也就是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)半年后。心有不甘的齊桓公聯(lián)合了宋國(guó)再次出兵魯國(guó),魯國(guó)公子燕看準(zhǔn)宋軍漫無(wú)斗志,趁月夜朦朧時(shí),以虎皮蒙住戰(zhàn)馬奇襲宋軍。毫無(wú)準(zhǔn)備的宋軍,瞬間就被擊潰,他們見(jiàn)識(shí)不妙,連夜撤退,齊桓公再次失敗。連敗兩陣使的齊桓公認(rèn)識(shí)到稱霸并非兒戲,于是收起了鋒芒,聽(tīng)從管仲的勸告:專修內(nèi)政,提升國(guó)力。


公元前681年,宋國(guó)出現(xiàn)動(dòng)亂,齊桓公以平宋亂為名,在北杏舉行首屆諸侯大會(huì),這也是齊桓公九合諸侯的第一次。但是這次聯(lián)合效果卻并不好,參與回見(jiàn)的只有四個(gè)小國(guó),參會(huì)代表也不都是國(guó)君,而同時(shí)整個(gè)會(huì)見(jiàn)也沒(méi)有形成綱領(lǐng)性的成果。

各諸侯的不給面子,讓齊桓公非常不滿,他迅速采取行動(dòng)。先是以不赴會(huì)為罪消滅遂國(guó);再主動(dòng)與魯國(guó)修好,在柯地舉行會(huì)盟。一年后,宋國(guó)背棄北杏盟約,不承認(rèn)齊國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地位。齊桓公糾集陳、曹兩國(guó),并采用管仲的計(jì)策請(qǐng)周天子派兵征伐宋國(guó)。


當(dāng)時(shí)失落的周天子被人遺忘在角落里,“禮樂(lè)征伐自天子出"也已成為一句空話。特別是濡葛之戰(zhàn)后,有許多諸侯不再納貢。齊國(guó)突如其來(lái)的鄭重警示,讓破敗的周王室如沐春風(fēng),仿佛又找到了昔日天下至尊的感覺(jué)。周僖王便派大夫單伯率領(lǐng)少量軍隊(duì)助戰(zhàn)齊國(guó),扯著王師旗幟的齊桓公更顯名正言順。宋桓公審時(shí)度勢(shì),選擇和談,于是由單伯牽頭召集宋、衛(wèi)、鄭等諸侯在鄄地會(huì)晤。

由于齊桓公曾以不赴會(huì)為罪滅掉譚、遂二國(guó),此次鄄地會(huì)盟又有周天子支持。各諸侯紛紛到場(chǎng),并推舉齊桓公為盟主,這次會(huì)盟被稱作齊桓公稱霸的起點(diǎn),管仲的尊王之策初見(jiàn)成效。在所有與會(huì)諸侯中,兩度為君的鄭歷公最沒(méi)有把盟主放在眼里。當(dāng)齊桓公發(fā)動(dòng)諸侯討伐小小的倪國(guó)時(shí),鄭歷公不但站出來(lái)反對(duì),還派兵入侵了充當(dāng)先鋒的宋國(guó)。齊桓公正苦于沒(méi)人試刀,立即聯(lián)合宋、衛(wèi)兩國(guó)發(fā)兵攻打鄭國(guó)。齊國(guó)經(jīng)管仲改革戰(zhàn)力已今非昔比,而鄭歷公又用兵巧妙,雙方膠著不下,誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)。在僵持之時(shí),一股突如其來(lái)的力量打破了戰(zhàn)局平衡。


這股力量便是南方的楚國(guó),此時(shí)楚國(guó)在楚文王的帶領(lǐng)下已經(jīng)走出了江漢平原,再也不是昔日斷發(fā)紋身的野蠻人。在齊、鄭交戰(zhàn)之時(shí),楚文王給鄭歷公發(fā)了封信,大意是指責(zé)鄭國(guó)出兵竟不知會(huì)一聲,抹了楚國(guó)的面子。忙于交戰(zhàn)的鄭歷公根本沒(méi)搭理。于是楚文王大手一揮,楚國(guó)軍隊(duì)便浩浩蕩蕩殺向了鄭國(guó)。



齊桓公一聽(tīng)此事,立馬派人到鄭軍大營(yíng)提出一些并不苛刻的談和條件,處于兩線作戰(zhàn)的鄭歷公只能同意。同年齊、魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、滑、騰九國(guó)諸侯在幽地會(huì)盟。這次會(huì)議空前成功,與會(huì)國(guó)訂立同盟,承認(rèn)了齊桓公的霸主地位,并決心在齊國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下尊重王室,共同對(duì)抗楚蠻子。楚文王得知消息后悄然而退,自此十余年不敢復(fù)窺中原。


幽盟之后,齊桓公表現(xiàn)搶眼,先是討伐山戎救援燕國(guó),又組織聯(lián)軍幫助邢國(guó)和衛(wèi)國(guó)重建。再是率領(lǐng)聯(lián)合大軍進(jìn)攻楚國(guó),舉行召陵會(huì)盟,迫使楚國(guó)答應(yīng)遵守諸侯本分,恢復(fù)向周天子納貢。后來(lái)他又約起眾諸侯在洮會(huì)盟,將周襄王扶上天子寶座,在尊王攘夷的正確路線下,齊桓公贏得了諸侯們的擁護(hù)。


公元前651年,齊桓公與多位諸侯在葵丘舉行會(huì)盟,周襄王派人送來(lái)胙肉及天子車馬表示祝賀,由此可見(jiàn)周王室承認(rèn)了齊桓公的霸主地位,此后齊桓公代天子以令諸侯迎來(lái)了人生和事業(yè)的巔峰。

4

按歷史的角度來(lái)說(shuō),三者都不可缺少,但是齊桓公成就霸業(yè),沒(méi)有管仲是難以成就的。

當(dāng)初。鮑叔牙輔佐齊國(guó)公子小白(即齊桓公),管仲輔佐公子糾。齊桓公繼位時(shí),原想是殺了管仲,但鮑叔牙對(duì)齊桓公說(shuō):“你如果只想治理齊國(guó),有高傒和我就夠了。你如果想成就霸王之業(yè),沒(méi)有管仲不行。管仲所居之國(guó),其國(guó)必強(qiáng),不能失去這個(gè)人才。”

齊桓公原來(lái)就有稱霸的野心,所以才聽(tīng)從了鮑叔牙的建議。召見(jiàn)管仲,賞厚禮,任為大夫,主持政務(wù)。

管仲是治理國(guó)家的人才,首先在國(guó)家穩(wěn)固上下功夫,依法治國(guó)。重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,他認(rèn)為“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”管仲思想中還有不少看來(lái)值得現(xiàn)在借鑒的可貴之處,他主張尊重民意,他主張:順民心為本。開(kāi)放商業(yè)流通,利用漁業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)貿(mào)易,補(bǔ)給貧民,獎(jiǎng)勵(lì)賢能之士,使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。

國(guó)家富了,糧食多了,價(jià)格就便宜了,齊桓公擔(dān)心糧食流到他國(guó),想讓百姓存糧食,就向管仲討計(jì)策。管仲說(shuō)“我從市場(chǎng)上看見(jiàn)有兩家大糧倉(cāng),您大張旗鼓的招聘糧倉(cāng)主人來(lái)做官,就行了!

齊桓公聽(tīng)了,非常高興,于是以儲(chǔ)糧有功聘兩家主人做官。國(guó)中百姓得知,紛紛仿照,都開(kāi)始囤積糧食了。

軍事才能 謀劃戰(zhàn)略上管仲是奇才,厲害在于以商止戰(zhàn),曾兵不血刃的制服了六個(gè)國(guó)家。他是和大國(guó)講和,將小國(guó)蠶食后壯大齊國(guó),不友好的國(guó)家,就用商業(yè)手段搞他國(guó)經(jīng)歷衰落。看他這些才能多現(xiàn)代意識(shí)呀!

公元前656年,齊桓公打敗蔡國(guó),又打到楚國(guó)。楚成王發(fā)兵來(lái)問(wèn):“為什么進(jìn)入我們國(guó)土?”管仲說(shuō):“當(dāng)年周天子御詔,齊國(guó)有權(quán)討伐不順?lè)母鞯刂T侯。你楚國(guó)不進(jìn)獻(xiàn),不納貢,因此前來(lái)督責(zé)!背趵砬J(rèn)錯(cuò),同意納貢。

外交才能 尊歉禮讓又言之有理是他的特點(diǎn),比如提出尊王養(yǎng)怡,這是一種名譽(yù)和好處都撈到的做法。他讓齊桓公扶植衰微的周朝天子,聯(lián)合諸國(guó)對(duì)不服從,不納貢的國(guó)家進(jìn)行攻擊。師出有名以理服人使齊國(guó)成了霸主。

公元前648年,周襄王的弟弟聯(lián)合戎、翟兩國(guó)攻打周朝,齊國(guó)派管仲到周為雙方講合。周襄王以上卿之禮接待他,管仲再三推遲,最后才接受下卿之禮拜見(jiàn)天子。并很好的處理了兩家矛盾。

其實(shí),沒(méi)有人能隨便成功,齊桓公、鮑叔牙、管仲,更是一個(gè)合作團(tuán)隊(duì)。

功勞有大有小,但是缺一不可。所以說(shuō)他們?nèi)叨贾匾,缺一個(gè)人就不是這段歷史了!

5

齊桓公、管仲、鮑叔牙是絕配,缺了任何一個(gè)人都不可以,可以說(shuō)三個(gè)人都是不可或缺的。

理由如下:

齊桓公的優(yōu)勢(shì)是自己有舞臺(tái),他自己沒(méi)有多大治國(guó)能力,但是他有一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)那就是懂得信任,他信任鮑叔,信任鮑叔說(shuō)的一切。鮑叔說(shuō)要重用管仲,他就重用管仲。如果沒(méi)有齊桓公這人舞臺(tái),管仲是無(wú)法發(fā)揮作用的。

有人說(shuō)是金子到哪里都能發(fā)光,事實(shí)上并不是如此,管仲這枚金子一直就沒(méi)有發(fā)過(guò)光,干什么都失敗。

嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐於君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無(wú)恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也!

做生意多占,謀事失敗,仕官失敗,上戰(zhàn)場(chǎng)失敗,事公子糾不忠,你看一看,管仲有沒(méi)有成功過(guò)?在遇到齊桓公之前,他根本沒(méi)有發(fā)過(guò)光。

所以少了齊桓公,他壓根就發(fā)不了光,起不了作用。

鮑叔有什么作用呢?

舉賢,如果沒(méi)有鮑叔舉賢,齊桓公是不知道管仲之才華的,全天下人只有鮑叔知道管仲之才華。所以沒(méi)有鮑叔就沒(méi)有管子,這一點(diǎn)管子自己也是承認(rèn)的。

如果沒(méi)有鮑叔的舉賢和讓賢,管子根本沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才華,或許已經(jīng)死在亂刀之下。

管子的作用,不用說(shuō)地球人都知道,華夏第一相。

所以這三個(gè)人,任何一個(gè)人都是不可或缺的,缺任何一個(gè),這個(gè)團(tuán)隊(duì)都不可能組合成功,也不可能讓齊桓公成為春秋第一霸。

6

存在即真理,我們尊重事實(shí)。所以齊桓公,管仲,鮑叔牙三者缺一不可。三者缺一,就沒(méi)有了以后的齊桓公九合諸侯,沒(méi)有了千古第一相,沒(méi)有了管鮑之交的佳話。

一,齊桓公是春秋五霸之首,是一位英明決策者。本身博學(xué),識(shí)人,如伯樂(lè)一樣。沒(méi)有他的識(shí)人,英明和志向遠(yuǎn)大,別說(shuō)管仲了,估計(jì)就連鮑叔牙也難歷史留名了吧。

二,管仲之所以被稱為千古第一相(當(dāng)然,不一定正確,但足以證明歷史對(duì)管仲的認(rèn)可度是如此的之高了),不是沒(méi)有道理的,齊國(guó)在管仲的治理下國(guó)力蒸蒸日上,尤其是管仲的“尊王攘夷”的策略。對(duì)內(nèi)尊王,重新樹(shù)立周天子的威望(當(dāng)然,表面是樹(shù)立周天子的威望,實(shí)際是利用周天子的旗號(hào)達(dá)到自己稱霸的目的,出師有名嘛)。

對(duì)外攘夷,聯(lián)合諸侯,一致對(duì)外,也就是對(duì)付南方的楚國(guó)和北方的少數(shù)民族。其實(shí)也是會(huì)盟的一種手段。這樣方顯齊桓公的影響力和號(hào)召力。當(dāng)上諸侯盟主,也達(dá)到了齊桓公稱霸的目的了。

三,鮑叔牙其實(shí)起到了粘合劑的作用。鮑叔牙在朝堂上是齊桓公的重臣之一,在朝野,也是管仲的好朋友,“生我者父母,知我者鮑叔牙也”,這是管仲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話,可見(jiàn),管仲對(duì)鮑叔牙是如此的信任。管鮑之交也就被傳為千古佳話。所以,鮑叔牙的力薦也是管仲得以實(shí)現(xiàn)自我的重要前提條件。

所以,齊桓公,管仲,鮑叔牙缺一不可。三者缺一,可能歷史就要被改寫。




7

毫無(wú)疑問(wèn)是管仲!

管仲自身的軍事才能是毋庸置疑多少,如果沒(méi)有他的軍事才能,那么齊恒公也不可能九合諸侯。在歷史中齊恒公后期昏庸無(wú)道,可以知道皇帝并非一定要明君,只要善于咨諏善道,察納雅言即刻;而九合諸侯需要的是能力層面的事,也就是說(shuō)只要任意一個(gè)實(shí)力不弱的君主得到管仲那么九合諸侯的事也是會(huì)發(fā)生,只不過(guò)是國(guó)家變了。

8

肯定是管仲啊,沒(méi)有齊桓公,管仲輔佐其他有能力的國(guó)君,一樣可以稱霸天下,但是沒(méi)有了管仲……事實(shí)證明,齊桓公的下場(chǎng)就是最好的答案

9

最不能缺的是鮑叔牙。因?yàn)榍Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有。是鮑叔牙這位伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)并推薦管仲出任齊國(guó)國(guó)相,輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。

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