今天是7月1日，也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年的紀(jì)念日�！白詮挠辛酥袊�(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了”“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是開天辟地的大事變”。中國(guó)歷史上，特別是中國(guó)近現(xiàn)代史上，還有什么比中國(guó)共產(chǎn)黨的成立更能體現(xiàn)“天佑中華”的呢！

中國(guó)積貧積弱，人民處于水深火熱，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生受到

二十世紀(jì)初的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)欺凌，人民生活困苦，處于半殖民地半封建社會(huì)。一批批仁人志士，都在思考著如何救國(guó)救民。十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來了馬克思列寧主義。

那時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們積極介紹傳播馬克思主義，建立黨的早期組織——共產(chǎn)主義小組。南陳北李，相約建黨。1921年7月23日至30日，黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界的一所石庫(kù)門房子中召開，由于租借密探的到來，最后一天在嘉興南湖的一艘游船上閉幕。毛澤東、董必武等十三名代表參加，全國(guó)五十多名黨員。共產(chǎn)國(guó)際也派了兩名代表。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，經(jīng)過28年奮斗和22年的武裝斗爭(zhēng)，做出了巨大的犧牲，推倒了壓在中國(guó)人民頭上的”三座大山”，于1949年10學(xué)1日建立了社會(huì)主義新中國(guó)，毛澤東主席莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民從此站起來了！歷史雄辯的證明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)！

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二位，成為有影響負(fù)責(zé)任的大國(guó)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)的發(fā)展之路、富強(qiáng)之路，我們要堅(jiān)決跟黨走，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！天佑中華！

我覺得最有代表性的當(dāng)屬1995年10月在和田出土的織錦五星出東方利中國(guó)，而且還是漢代，可想而知，從漢代到現(xiàn)代如果用開始的時(shí)間是2225年，結(jié)束的時(shí)間是1799年了，什么概念呀，讓人嘆為觀止，二千多年前的古人都在為我大中華祈福，可見中華民族的偉大復(fù)興是任重而道遠(yuǎn)的，是與每一個(gè)華夏兒女是血脈相連的，無數(shù)次的內(nèi)外交困，數(shù)不清的改朝換代，可萬變不離其宗，古今的仁人之土，大賢國(guó)士都在圍護(hù)國(guó)家的領(lǐng)土完整而不懈奮斗，

天佑中華。一是花刺子模帝國(guó)惹怒了鐵木真。沒有花刺子模人的搶劫，蒙古大軍必是先滅金宋，中華文明就可能象花刺子模一樣被徹底毀滅。而當(dāng)忽必烈侵宋時(shí)，蒙古人已開始信仰佛教，元軍中漢人又占多數(shù)，中華文明算是躲過了一場(chǎng)浩劫。二是日本人沒有發(fā)現(xiàn)大慶油田。日本人要是發(fā)現(xiàn)了大慶油田，就不會(huì)去招惹美國(guó)，美國(guó)要是不參戰(zhàn)，歐亞大陸就很可能會(huì)被日德兩國(guó)瓜分。三是上世紀(jì)的三年困難時(shí)期，好在三年風(fēng)調(diào)雨順，天佑中華。

中華人民共和國(guó)成立了！毛澤東及他的戰(zhàn)犮們締造了新中國(guó)！毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開始建設(shè)中國(guó)人民美好家園，過上幸福生活！

一個(gè)九百六十萬平方公里，億萬中國(guó)人民，五十六個(gè)民族兄弟的新生的共和國(guó)，剛剛從戰(zhàn)爭(zhēng)中走來，百?gòu)U待興，需要有卓越才能的人輔助毛主席治國(guó)理政！

天佑中華，天賜恩來！中華人民共和國(guó)總管家一一周恩來，人民的好總理！

大家好！感謝評(píng)論關(guān)注南粵文化。

中國(guó)歷史上有很多具有“天佑中華”的重大意義。我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，是沒斷續(xù)過的唯一一個(gè)四大文明古國(guó)，在上下五千多年的歷史中，差點(diǎn)成了亡國(guó)奴甚至斷續(xù)中華文明的文化，但是我國(guó)每一個(gè)朝代的出現(xiàn)都是拯救我們中國(guó)朝代和中國(guó)文化的守護(hù)者和保護(hù)者，使中國(guó)文明古國(guó)和中華文明從沒斷續(xù)過的，“天佑中華”的重大意義有很多，如：

黃帝和炎帝：他們聯(lián)手打敗九黎族的蚩尤。為華夏民族文明得以保全，使華夏民族人民安居樂業(yè)，過上了農(nóng)耕社會(huì)的生活。在黃河一帶里開疆拓土，地盤不斷礦大，華夏民族人民的空間廣闊，如周邊的少數(shù)民族不斷融合，堅(jiān)定了我們?nèi)A夏民族是一個(gè)多民族的國(guó)家。文化特色多樣化。

秦始皇：兼并六國(guó)統(tǒng)一天下，完成了國(guó)家第一次統(tǒng)一，成了封建社會(huì)第一個(gè)國(guó)家和皇帝，千古一帝秦始皇。采用了李斯的建議廢除分封制，采取郡縣制，加強(qiáng)中央集團(tuán)的權(quán)力，治理天下，同時(shí)統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度、量、衡的尺寸。使中國(guó)無論是分久必合合久必分，永遠(yuǎn)都是以統(tǒng)一的國(guó)家思想為目標(biāo)，難以分解中國(guó)。得以延續(xù)中國(guó)文明古國(guó)到現(xiàn)在影響深遠(yuǎn)。

漢武帝：最大的成就就是打敗北方民族的匈奴，使匈奴投降或者趕跑到漠北地區(qū)要他們向西行走，解決了中國(guó)北方的邊境安穩(wěn)和威脅，同時(shí)開啟了“絲綢之路”速進(jìn)西邊各國(guó)貿(mào)易和文化。使?jié)h王朝成了最強(qiáng)的大國(guó)，犯我漢者雖遠(yuǎn)必誅霸氣外露的語氣。使周邊國(guó)家成了藩國(guó)。使?jié)h朝文化和軍事影響了世界各地。得以延續(xù)中華文明影響深遠(yuǎn)。

隋文帝，結(jié)束了自東漢末年到隋朝400年左右分裂的歷史，實(shí)現(xiàn)了自秦漢封建王朝在得以統(tǒng)一的國(guó)家隋朝。使北方民族大融合。在隋文帝治理期間國(guó)家富裕人民安居樂業(yè)是歷史上有名的“開皇之治”國(guó)家繁榮昌盛。延續(xù)了中華文明文化的延續(xù)性。

趙匡胤，結(jié)束了自唐末五代十國(guó)軍閥林立的國(guó)家的終結(jié)者，宋朝得開拓者，得以保全了漢民族統(tǒng)一的國(guó)家。他是中華文明承前啟后重要偉大人物。使中國(guó)文化文明得以保全和延續(xù)等影響深遠(yuǎn)。

朱元璋：他是明朝的開國(guó)皇帝，建立者，稱為“明太祖”。他以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)。把元朝皇帝趕跑。他的偉大是把自割讓燕云十六州給契丹起失去幾百年后最回到漢人的身邊。明太祖統(tǒng)一天下下開啟了科舉考試，使中國(guó)的文化文明得以延續(xù)下去。

毛澤東：他把自清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近一百年國(guó)家四分五裂，內(nèi)憂外困，被外國(guó)侮辱欺負(fù)。在近代中國(guó)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民的軍隊(duì)打敗了封建思想主義、帝國(guó)主義、國(guó)民黨主義建立新中國(guó)。讓中國(guó)人民在世界上站起來了，建立了一個(gè)人民當(dāng)家做主的國(guó)家。使中華文化得以保全，發(fā)揚(yáng)光大。使中國(guó)走向獨(dú)立自主的道路。

鄧小平：經(jīng)歷了十年的“文化大革命”和“越南戰(zhàn)爭(zhēng)”。中國(guó)的家底都窮了，以鄧小平為核心最高的領(lǐng)導(dǎo)人，鄧小平開啟了“改革開放”政策。促進(jìn)了世界各地的人來中國(guó)投資，加快中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革開放40年來，取得了一個(gè)個(gè)偉大的成就。使中國(guó)物資短缺到豐富多彩。少到多、多到強(qiáng)。使中國(guó)繁榮昌盛起來，人民安居樂業(yè)。富裕起來的中國(guó)，是中國(guó)歷史上從沒有過的條件，古代文明文化延續(xù)到現(xiàn)在的中國(guó)文化豐富多彩、都是一個(gè)燦爛的文化，文明的國(guó)家。

以上都是幾個(gè)“天佑中華”的大事件，還有很多大大小小的“天佑中華”事件的事情，如日本人在大慶找石油，和現(xiàn)在的貿(mào)易戰(zhàn)都有利于我們中華發(fā)展的。

有真神的時(shí)候

歷史上的中國(guó)就是一個(gè)動(dòng)蕩史，其間發(fā)生了無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)。天佑中華，歷史上中國(guó)只有亡國(guó)，沒有亡天下。

一、安史之亂

歷史上的安史之亂，本身是內(nèi)部動(dòng)亂，殺進(jìn)來的安祿山史思明，一個(gè)是粟特人，一個(gè)是突厥人，但都是中原文明圈的。他們做皇帝，頂多皇袍要做大一點(diǎn)尺寸。

但這個(gè)時(shí)候，也有一個(gè)亡天下的危機(jī)，就是西邊的阿拉伯帝國(guó)。

在歷史上唐玄宗的時(shí)候，高仙芝曾經(jīng)跟阿拉伯帝國(guó)在中亞地區(qū)打過一仗，最后高仙芝是敗退了，唐朝的勢(shì)力在中亞是退后了一大圈。

中亞就大部分進(jìn)入了阿拉伯帝國(guó)的范圍。這還是唐朝強(qiáng)大的時(shí)候。如果歷史上安史之亂時(shí)，阿拉伯帝國(guó)趁機(jī)從西邊打過來。那就完蛋了。

中國(guó)文明可能就要受到滅頂之災(zāi)。

好在，當(dāng)時(shí)歷史上阿拉伯帝國(guó)也恰好正入內(nèi)亂。阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張也到中亞為止了。中間的吐蕃強(qiáng)大了一陣，可以說做為隔離帶存在了一部分。

但是，因?yàn)檫@，中亞地區(qū)這個(gè)長(zhǎng)期受中原文化影響的地方，脫離了中原文明的特色。

二、迎佛骨

歷史上安史之亂后，唐憲宗信佛，要迎佛骨進(jìn)宮供養(yǎng)三天。

這危不危險(xiǎn)呢？其實(shí)也是危險(xiǎn)的。不是說信佛不對(duì)，佛教不對(duì)，個(gè)人可以信佛，個(gè)人可以有信仰，但社會(huì)必須要是世俗的。

為什么這么說呢？因?yàn)槿绻�宗教控制了社�?huì)，那就會(huì)對(duì)社會(huì)文明進(jìn)行一個(gè)壓制。歷史上曾經(jīng)被宗教統(tǒng)治的歐洲就陷入了黑暗的中世紀(jì)。

這一舉動(dòng)受到了當(dāng)時(shí)一些智者的反對(duì)，最有名的當(dāng)然是歷史上的韓愈，他寫下了《諫迎佛骨》。后面又緊接著發(fā)生了滅佛事件，為什么，就是中國(guó)有成為佛教國(guó)家的趨勢(shì)，寺廟占有田產(chǎn)過大，影響了世俗皇權(quán)，皇權(quán)進(jìn)行了反擊而已。

三、五胡亂華

歷史上的五胡亂華，指在西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國(guó)力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。

“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，但事實(shí)上歷史上的五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。

歷史上五胡亂華的時(shí)間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方（439年）。有的學(xué)者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時(shí)期，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為是漢民族的一場(chǎng)災(zāi)難。

當(dāng)時(shí)歷史上漢族人被屠殺的只剩下一百萬左右了，不是冉閔大帝，漢族現(xiàn)在有沒有還不知道呢。

四、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

歷史上二戰(zhàn)日本侵略中國(guó)，要是讓他們得逞了，中國(guó)文化可能也會(huì)受到很大的沖擊。

還有歷史上西班牙也有一個(gè)侵中計(jì)劃，而且也是帶著宗教武器來的，說是要傳教，然后多混血，想把中國(guó)變成第二個(gè)阿根廷。

幸好，一個(gè)都沒成功。

春秋初年，周室衰微，東周已經(jīng)降為諸侯之一，只是名義上的天下共主，這時(shí)華夏各國(guó)南有刑蠻入侵，北有狄人進(jìn)寇，形成了“南夷與北狄交中國(guó)不絕如線”的危險(xiǎn)局面，是指諸夏以南的楚和諸夏以北的狄，分自南北侵吞華夏諸侯士地發(fā)生了邊界關(guān)系，諸夏雖沒有滅亡但領(lǐng)土剩得很小近乎一條線了，這是中國(guó)歷史上第一次接近亡國(guó)滅種，但到了春秋末，諸夏不僅未亡，領(lǐng)土卻大為增加，這是怎么回事呢？是因?yàn)槿肭终弑煌�化，比如楚本是南夷，不是華夏族，當(dāng)時(shí)不屬于中國(guó)人，楚自身就是個(gè)大國(guó)，擁有除上游以外的整個(gè)長(zhǎng)江流域，向北侵吞一些華夏諸侯國(guó)后，逐漸華夏化，以后屬華夏國(guó)家，楚國(guó)所在的長(zhǎng)江流域自然就成為了中國(guó)固有領(lǐng)土，這確是天佑中華。

五胡亂華時(shí)期，胡人的前秦淪陷了中國(guó)北方，發(fā)動(dòng)大軍要滅漢族的東晉（當(dāng)時(shí)的中國(guó)），中國(guó)又一次接近亡國(guó)滅種，前秦兵數(shù)倍于東晉軍，淝水之戰(zhàn)東晉幾乎沒有勝算，以少勝多擊敗了前秦，這也是天佑中華。以后占領(lǐng)中國(guó)北方的鮮卑族本來是來自蒙古高原的侵略者，建立北魏王朝后，后期的孝文帝熱愛漢族文化，發(fā)起改革，命鮮卑人著漢服講漢語，實(shí)行完全徹底的漢化，從此鮮卑族融入漢族，外蒙古以后自然而然地成為中國(guó)固有領(lǐng)土（盡管當(dāng)時(shí)北魏已失去這個(gè)祖居之地）為隋唐繼秦漢以后再度興起奠定了基礎(chǔ)，這是又一次天佑中華。

滿清據(jù)我華夏，漢族政權(quán)雖亡，但滿族卻走上了漢化的道路，盡管沒有鮮卑徹底，漢人屈辱地留起了滿人的辮子，漢服斷代，但滿族祖居地由于滿族漢化漢人移入，吉林和黑龍江已永久地成為中國(guó)領(lǐng)土，清朝打下的內(nèi)蒙、外蒙、青海、西藏、新疆，這幾個(gè)地區(qū)，雖然都是中國(guó)的老邊疆，但在歸入清朝前，有的喪失幾百年，有的喪失上千年，都被清收回，否則會(huì)像越南（漢唐故地）一樣成為中國(guó)鄰邦，這也是天佑中華。

上個(gè)世紀(jì)三十年代日本侵華，中國(guó)孤軍奮戰(zhàn)抗擊日本侵略者，打到第十年，日本襲擊美國(guó)夏威夷的珍珠港，又占領(lǐng)英國(guó)在東南亞的殖民地，引起美英對(duì)日宣戰(zhàn)，中國(guó)有了美英兩大盟國(guó)共同抵抗日本，最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這是又一次天佑中華。

有備無患最好，天不因禹存，不因紂亡。