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中國(guó)作為世界聞名的四大文明古國(guó)之一,在中國(guó)古代的歷史長(zhǎng)河上,也有其殘酷的一面。古代封建王朝統(tǒng)治者為了維護(hù)其統(tǒng)治,會(huì)使用一些駭人聽聞的手段,酷刑就是其中的一種手段。比如車裂、腰斬、凌遲、烹煮、活埋等等,這些可止嬰兒夜啼的酷刑不下十?dāng)?shù)種,令人聽見都覺得毛骨悚然。



1、凌遲

這種酷刑最初出現(xiàn)在五代十國(guó)那段時(shí)期,此后的元朝、明朝、清朝都有將其保歸入刑罰。在犯人行刑的時(shí)侯,行刑者一般都需要是眼明手定的老手,因?yàn)檫@種刑罰共需要割3600刀,并且要求在最后一刀才處死罪犯。所以,凌遲也叫做“千刀萬刮”?梢娛艽诵塘P的人一般是犯了滔天大罪、惡貫滿盈的罪犯,或是被當(dāng)權(quán)者恨之入骨的人。古代歷史上最殘忍的刑罰,凌遲首當(dāng)其中。

2、剝皮

此刑罰的殘忍程度和凌遲不相上下。行刑時(shí)從后面脊椎開始,先一刀把背部皮膚分開,再慢慢用刀沿路一也割一也扯,受刑者往往生不如死,很快便會(huì)痛昏了過去。剝皮之刑用得最多的,無疑就是明太祖皇帝朱元璋。他先后泡制了胡惟庸、藍(lán)玉兩起“謀反”大案,大肆誅殺明朝的開國(guó)功臣,文臣武將幾乎屠殺殆盡。



除此之外,朱無璋還用剝皮示眾酷刑來懲治貪官污吏,受刑的貪贓官吏被活生生地剝下皮,再在人皮中填滿亂草,縫合起來依舊是個(gè)人形,然后掛起來示眾。

3、車裂

車裂又叫“五馬分尸”,在行刑的時(shí)候把犯人的頭和四肢分別用長(zhǎng)繩綁住,另一端連住五匹馬,然后鞭打馬匹,使之分別向不同的方向拉,就這樣硬傷傷把人的身體硬撕裂為幾塊,場(chǎng)面可謂是相當(dāng)?shù)膽K絕人寰,讓人看著為之膽寒。



4、活埋

古代在動(dòng)亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇一統(tǒng)六之前,秦國(guó)與趙國(guó)開戰(zhàn),趙國(guó)戰(zhàn)敗,秦國(guó)領(lǐng)軍的是一代名將白起。此君可不是一個(gè)易與之輩,說是一個(gè)大殺神也不為過。是役,趙國(guó)難當(dāng)白起一合之將,40萬士兵當(dāng)了降卒。大殺神白起也真的是無愧殺神之名,殘忍地活埋了趙國(guó)四十萬降卒,其殘忍程度前無古人,后無來者。



5、烹煮

烹煮的代表性人物要追塑到商朝紂王。當(dāng)時(shí)周朝西伯侯的兒子伯邑考在殷都作人質(zhì),紂王偷偷命人把伯邑考放在一個(gè)大鍋里烹煮,然后將煮好的肉羹賜給西伯候吃了,以此為樂。由此可見商紂王此人是多么的殘忍好殺,心里極度扭曲。

古代的酷刑實(shí)在是太多了,在這里就不一一細(xì)數(shù)了。那么,為什么古代有那么多酷刑呢?



為什么古代有那么多的酷刑?

1、古代雖然也有刑法,但不是法治社會(huì),而是人治社會(huì),所有酷刑刑法都是為了君主的專制制度服務(wù)。所謂絕對(duì)的權(quán)力使人絕對(duì)的腐化,就是因?yàn)楣糯矫癜傩崭緵]有人權(quán)可言。沒人權(quán)人身權(quán)利就沒有保障,那么民主就更是不會(huì)存在,“君子犯法與庶民同罪”也是一句空談。

2、酷刑是為了懲戒違背朝廷律法的人,但最終的目的都是為了鞏固君主的統(tǒng)治,讓百姓都忠于朝廷。統(tǒng)治者們完全可以按照自己的意愿來統(tǒng)治社會(huì),他們?cè)O(shè)定出各種殘酷刑罰,來判罰、約束平民百姓,只是為了自己的統(tǒng)治更有威懾力,根本就沒有考慮平民百姓的死活的。

最佳貢獻(xiàn)者
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說起古代的刑罰,人們耳熟能祥的就有很多,比如:炮烙,凌遲,梳洗之類的酷刑,F(xiàn)在都是文明社會(huì)了,以前那些駭人聽聞的刑罰,也早就被廢除了,不得不說是社會(huì)的進(jìn)步了?扇羰窃诠糯灰慌幸韵氯我庖环N刑罰,那時(shí)死就真變成一種奢侈了。

第一項(xiàng):炮烙

炮烙這種酷刑,有兩種實(shí)施的方法,一種是大家在影視劇中,很常見的將人綁在燒紅的大銅柱子上活活燒死,還有一種就是將犯人趕往燒得通紅的銅柱子上走過去,據(jù)說只要能夠走過去,就能夠被赦免死罪?墒,在這燒紅的銅柱上還要涂上油脂,腳踩上去,哪能不滑倒,而一旦滑到,摔入火坑之中,則是十死無生了。

第二項(xiàng):腰斬說起腰斬,就不得提及商朝。商朝時(shí)的死刑,喜歡將人進(jìn)行加工處理,比如剁成肉醬等等,周文王的長(zhǎng)子伯邑考,就是被剁成了肉醬。而到了周朝,刑罰大大的改善,不再那么野蠻,對(duì)于犯了死刑的人,也會(huì)施以較為輕的刑罰,腰斬就是其中的一個(gè)。

顧名思義,腰斬就是身子被攔腰砍斷,由于人的主要器官是在上半身,即使被腰斬,也不會(huì)馬上死去,最后一般是流血而死?煽粗约荷舷掳肷矸蛛x,無疑在心理上更是一種折磨。

第三項(xiàng):車裂車裂,說起這個(gè)名字,可能還會(huì)有些陌生,但說起五馬分尸這個(gè)成語,一下子就很容易理解了。這個(gè)刑罰也很簡(jiǎn)單,那就是將人由五匹馬拉著戰(zhàn)車,活活撕裂開。乍聽之下,很是殘忍,但是最近有研究表明,這個(gè)刑罰,是在犯人死后才實(shí)施的。這樣看來,就不是那么殘忍了,但是在古代那種看重身體的完好程度的時(shí)代,這項(xiàng)刑罰,也是一種酷刑,更主要的是震懾住那些想要犯罪的人。第四項(xiàng):剝皮這種刑罰,其殘忍程度凌遲處死無異,甚至有過之而無不及。這種刑罰在剝皮的時(shí)候,有脊柱下刀,將背部皮膚慢慢劃開,最后像蝴蝶展翅一樣。據(jù)說還有一種施刑的方法是將人埋在土里,只露出頭,在頭頂劃上一個(gè)十字,再由此灌水銀下去,最后水銀將皮膚與肉分離開,而犯人忍受不了劇痛,會(huì)皮肉分離地從土里跳出來,不僅死相凄慘,更是懾人無比。而這項(xiàng)刑罰,殘忍之處在于它是由死到活,什么意思呢,這項(xiàng)刑罰最早用在死人身上,可是到了明代,就變成了活人受刑。而最出名的,就是朱元璋了,他痛恨貪官,對(duì)于貪官,他就要求必須活著的時(shí)候用這種刑罰,可謂是生不如死。

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菲利普·林博什在《宗教裁判所的歷史》(1692)中這樣描繪行刑的房間:[施行酷刑的地方〕通常是一個(gè)位于地下且黑暗的房間,進(jìn)入房間必須通過好幾道門。那兒有一個(gè)法庭,有審訊官、檢查員以及書記員的座位。

當(dāng)蠟燭點(diǎn)亮?xí)r,受刑人被帶入,行刑人表現(xiàn)出令人驚恐和可怕的表情。行刑人全身穿著黑色亞麻的外套,并緊緊系在身體上。他的頭和臉隱藏在一個(gè)黑色的頭罩之后,僅在眼睛處留有兩個(gè)洞.當(dāng)受刑人看到自己將落入這些惡魔般的人的手中時(shí),所有這些都會(huì)給他造成精神和身體上的強(qiáng)大沖擊。

我個(gè)人覺得凌遲和五馬分尸,扔到大鍋里煮還有歐洲的鐵娘子最殘忍。讀到史料,商鞅被車裂(五馬分尸),就知道當(dāng)時(shí)秦朝貴族對(duì)商鞅多么恨之入骨。歐洲的鐵娘子是把你關(guān)人形小籠子里,外面用扎刺你,當(dāng)時(shí)死不了,也許會(huì)流血過多一二天才死,也很痛苦,看來歐洲和我們也一樣,也是無所不用其極。

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凌遲,又稱臠割、剮。世稱“千刀萬剮”。是封建時(shí)代死刑中最殘酷的一種。

宋初的錢易形容說:“身俱白骨而口眼之具猶動(dòng),四肢分落而呻痛之聲末息”(《宋文鑒》卷四三)其殘酷可以相見。

《清史稿?刑法志》:“凌遲,用之十惡中不道以上諸重罪,號(hào)為極刑!

十惡,指十種最嚴(yán)重的罪行。

漢代的《九章律》已有不道、不敬的罪名,至北周、北齊,法律上雖已有重罪“十條”的名目,尚無“十惡”的名稱。隋代制定的《開皇律》,始著十惡之名。自此以后,歷代相沿不改。據(jù)《唐律疏議》,十惡的具體條款及內(nèi)容是:

一,謀反。指企圖推翻君主,改朝換代。

二,謀大逆。指企圖毀壞皇帝的宗廟、埋葬皇帝的山陵、皇帝居住的宮闕。

三,謀叛。即圖謀叛國(guó)、從偽。

四,惡逆。指毆打及謀殺祖父母、父母、殺死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母者。

五,不道。指殺死一家非死罪三人,支解人,制造、儲(chǔ)藏、傳播蠱毒,用魘魅邪法害人。

六,大不敬。指偷盜皇帝舉行大祭祀時(shí)的敬神之物,偷盜御用之物,偷盜和偽造玉璽,合和御藥而不按原來處方及標(biāo)錯(cuò)服用方法,造御膳誤犯食禁,御幸舟船不牢固,對(duì)皇帝故意呼其名,不尊重皇帝派出的使臣。

七,不孝。指告發(fā)、咒罵祖父母、父母,祖父母、父母在世而分家和供養(yǎng)不周,居父母喪而身自嫁娶、歌舞作樂、不穿孝服、聽到祖父母、父母的死訊而匿不舉哀,祖父母、父母健在而詐言已死。

八,不睦。指謀殺及販賣緦麻以上親屬,毆打及告發(fā):丈夫及大功以上尊長(zhǎng)和小功尊屬。

九,不義。指殺死本人所屬的府主,刺史、縣令及正在受業(yè)的老師,吏卒殺死本部五品以上官長(zhǎng),聞夫喪而匿不舉哀、居喪作樂、不穿喪服及居喪改嫁。

十,內(nèi)亂。指施奸小功以上親屬,強(qiáng)奸父祖之妾。和奸也包括在內(nèi)。

十惡的罰名較他罪重,所以,犯十惡者,“不在八議論贖之限”(《隋書?刑法志》),“雖常赦不原”(《明史?刑法志》)。這就是說,十惡的罪行是不可饒恕的,也是無可通融的,因而產(chǎn)生了“十惡不赦”這一成語。

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那一定就是剝皮揎草了。

如果說發(fā)明酷刑是一種貢獻(xiàn)的話,朱元璋絕對(duì)是偉大的貢獻(xiàn)者了。殘忍評(píng)價(jià)有點(diǎn)不夠,那簡(jiǎn)直就是慘不忍睹。尤其是剝皮揎草是最為殘忍的。

何為剝皮揎草呢?就是把人活生生的把人皮剝下來,在人皮中塞上草,制作成草人,然后再游街示眾。這個(gè)酷刑呢其實(shí)是朱元璋用來對(duì)付那些貪官污吏和圖謀不軌的官員所使用的。想想就覺得疼,真的是不寒而栗。

剝皮揎草中最典型的一個(gè)案例就是著名的藍(lán)玉案。大家都知道明太祖朱元璋在明朝建國(guó)初期,為了穩(wěn)固自己的政權(quán),做到一家獨(dú)大(老朱家),可謂說是煞費(fèi)苦心啊,殺人殺紅了眼。

藍(lán)玉案也是洪武四大案之一。藍(lán)玉是明朝開火國(guó)功臣之一,位列公爵,也是歷史上赫赫有名的戰(zhàn)將,有一天呢,朱元璋得到了藍(lán)玉要謀反的消息,就下令把藍(lán)玉捉拿歸案,處以剝皮揎草。接連牽扯的人不管身份,只要是跟這個(gè)案件相關(guān)的人就殺。足足殺了將近兩萬人。整個(gè)殺人過程持續(xù)了近半年時(shí)間。

雖然剝皮揎草是朱元璋發(fā)明的,但是這個(gè)刑法只有藍(lán)玉一人被這樣處死,可見朱元璋對(duì)藍(lán)玉之恨。就連凌遲處死都不用,直接用了剝皮揎草。

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作為四大文明古國(guó)之一,文化文明何其豐富偉大,但是這些刑法都挺殘酷的,是對(duì)生命的不尊重。當(dāng)然,一個(gè)人犯了錯(cuò)誤或者殺人或是放火偷盜亦或是其他,對(duì)這些罪犯施以酷刑應(yīng)該是理所應(yīng)當(dāng),但是讓人活活痛苦而死,真的相當(dāng)殘忍,這些刑法都是相當(dāng)殘酷的。

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在幾千年的中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河之中,君主專制成為了統(tǒng)治者所推崇的主流,權(quán)利的集中,難免會(huì)引起許多弊端。為了更好的威懾被統(tǒng)治者,統(tǒng)治階級(jí)可謂是絞盡腦汁。早在堯舜時(shí)期,就有關(guān)于酷刑的記載,當(dāng)時(shí)的“五虐之刑”就包括了“截人耳鼻,琢陰黔面”。

隨著統(tǒng)治疆域的不斷擴(kuò)大,需要被統(tǒng)治的階級(jí)人數(shù)不斷增多,酷刑的內(nèi)容也是不斷增多。并非所有君主都是明君。歷史上出現(xiàn)過許多暴君,十分諷刺的是,暴君被推翻之后,暴君統(tǒng)治下更加殘酷刑法,卻并未因此流逝。所以,歷史的不斷演進(jìn),無論是太平盛世,還是紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂,酷刑都十分盛行。這許許多多的酷刑直到民國(guó)時(shí)期才逐漸廢除。

那么我們來了解一下中國(guó)古代最出名的幾項(xiàng)酷刑,看看其中最殘忍的究竟是哪一個(gè)。

一:凌遲

在許多的古裝電視劇中都能夠聽到,某人因何罪行,判凌遲處死,即刻行刑。但即刻行刑,并不會(huì)讓犯人瞬間死亡,而是利用凌遲的方法,讓犯人在死前受盡折磨,在無盡的恐懼和痛苦之中慢慢死去。凌遲,原寫作為“陵遲”,指的是山丘的緩延的斜坡。荀子有說過:“三尺之岸,而虛車不能登也,百仞之山,任負(fù)車登焉。何則,陵遲之故也!贝笾乱馑际蔷徰拥男逼拢鞘蛛y登的。陵遲也就有了緩慢之意。而凌遲就是僅僅取了緩慢之意,行刑方法是一刀一刀地割去人身上的肉,直到身上的肉差不多割盡,才會(huì)破腹斷首,使犯人斃命。所以凌遲也稱臠(luan二聲)割,剮或寸磔(zhe二聲)這也就是人們通常所說的千刀萬剮。相傳,正德皇帝殺劉瑾時(shí)下令“凌遲三日,銼尸梟首”。因此劉瑾死前共受3357刀。崇禎帝以叛國(guó)通敵最凌遲處死袁崇煥,袁崇煥死前被剮3543刀?梢娏柽t這一酷刑的毫無人性。

二:車裂

車裂又稱五馬分尸或五牛分尸,是將犯人的頭和四肢分別用五匹烈馬拉住并朝向不同方向,行刑時(shí),騎馬者朝猛揮馬鞭使五匹烈馬受驚猛沖,強(qiáng)大的拉力會(huì)將犯人拉起,使其被分成數(shù)塊。因?yàn)樵缭诒焕阎,犯人就有可能窒息死亡,所以就稱之為五馬分尸。眾所周知,秦國(guó)著名改革家,政治家商鞅就是受五馬分尸之刑而死。

三:剝皮

剝皮這一酷刑的殘忍程度不亞于凌遲,有史冊(cè)記載:“于脊柱下刀,順下直走,使背皮展開如蝶,由后向前”。又有“以坑填埋,而頭外露,剝開頭皮,以水銀灌下,水銀沉,于縫順下,分裂全身”。這兩種記載,最為常見,第一種從脊背剝開,從后向前,使犯人疼痛難忍,備受折磨。第二種,先將犯人埋著,只露頭在外面,用刀剝開頭皮,用水銀灌下,利用水銀的重量,拉開頭部以下所有的皮膚。手段十分恐怖。

除此之外,還有許多酷刑如:宮刑,炮烙,插針,活埋,刖刑,鳩毒,棍刑,射殺,沉河,截舌等等。在此就不一一介紹了。

在這幾項(xiàng)酷刑中,最殘忍的無非就是凌遲了,死前的痛苦與恐懼都是其他酷刑所不及的,這一酷刑無論實(shí)在精神還是肉體上,都給了犯人沉重的打擊,可見這一酷刑毫無人性可言,直到清末,戊戌變法之后,朝廷內(nèi)外的各種矛盾的沖擊,才使得這些弊政有所改正,光緒三十一年(1905年)沈家本奏請(qǐng)刪除凌遲在內(nèi)的多種酷刑并受到朝廷準(zhǔn)許,從此凌遲這一酷刑才從法典中消失。


本文作者青梅煮史(悅奇)

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近代刑罰才是最殘酷,人類社會(huì)越發(fā)展手段越豐富,越能讓人求生不得求死不如。明清酷刑,莫過于凌遲、彈琵琶等。

而上古時(shí)代的刑罰殘酷中帶著一點(diǎn)樸素。介紹兩個(gè)殘酷又樸素的上古時(shí)期的刑罰。

1、脯刑

帶著一個(gè)“脯”字,那就跟肉干有關(guān)系了。而脯刑的意思就是把人殺死之后晾成肉感。

《史記·殷本紀(jì)》:鄂侯爭(zhēng)之疆,辨之疾,并脯鄂侯。

脯刑比起上面說的幾種來說,并沒有特別讓人求死不得,只是這對(duì)人尸體的處理方式特別不人道。

(牛肉干代替一下)

2、菹醢 zu hai

菹,這個(gè)字的本義是腌菜的意思。醢本義是肉醬

菹醢的刑罰就是把人剁成肉醬,至于會(huì)不會(huì)腌制就不知道了。

菹醢刑罰最著名的當(dāng)屬周文王兒子伯邑考,受過醢刑的人其實(shí)有很多。

商紂王三公之一的九侯跟他女兒,孔子弟子子路,劉邦手下大將彭越,唐朝武則天手下酷吏來俊臣等

到了金、宋時(shí)期,醢刑都依然存在。菹醢作為官方正刑明確見諸律令,是在西漢

"當(dāng)三族者,皆先黥、劓、斬左右止,笞殺之,梟其首,菹其骨肉于市。"

先刺面割鼻,砍斷左右趾,再用荊條抽打致死,割下腦袋懸掛起來,最后在大庭廣眾之下剁成肉醬。

后世雖然不再將醢刑寫進(jìn)律令中,但是依然作為特別刑罰存在。


這兩種刑罰從殘酷程度上來說其實(shí)不如彈琵琶之類,只是對(duì)于人死后的尸體的處置駭人聽聞。為何說殘酷中帶著一點(diǎn)樸素呢。

其實(shí)從處理結(jié)果上看,無論是晾成肉干還是剁成肉泥,實(shí)際上都是人處理食物的方式,只不過用在了刑罰上。

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誠邀,又是一個(gè)開放性的問題。實(shí)際上為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,中國(guó)古代有很多酷刑,諸如剝皮,腰斬,五馬分尸,凌遲處死,與這些比起來,常用的砍頭也是小巫見大巫了。然而要說在古代歷史中哪一個(gè)酷刑最殘忍,小編以為,浸豬籠”當(dāng)之無愧。

天下酷刑千千萬萬,為何單把“浸豬籠”拿開來說呢?因?yàn)椤敖i籠”此刑不但是對(duì)肉體的折磨,也是對(duì)靈魂的拷打。

所謂浸豬籠,就是把犯人放進(jìn)豬籠,在開口處捆以繩子,吊起來,放到江河里淹浸,輕罪者讓其頭部顯露水面,浸若干時(shí)候;重罪者可使之沒頂,淹浸至死,通常是處刑偷情(通奸)的人。至于其來歷已不可考究。

浸豬籠無分罪惡大小,實(shí)際上只要進(jìn)了豬籠,就沒有臉皮活在世界上

這與封建禮教有關(guān),在古代禮教森嚴(yán),女子作為男人的附屬,只能相夫教子,丈夫死后也不能隨意改嫁,更不能與他人搞曖昧。一旦發(fā)現(xiàn)其行為不檢,這就是大罪,世人都會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)。所以浸豬籠就意味著指被浸的男女豬狗不如、如畜生一般,此行為亦等於詛咒二人死后再世投胎亦不得為人; 古人如此迷信,受到這樣的詛咒恐怕不輸給任何酷刑,畢竟身體上的傷有藥可醫(yī),心里的傷卻是萬方難求。

以上就是小編的看法,如有出入還請(qǐng)斧正

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作者:沙漠獵人鏈接:https://www.zhihu.com/question/27281917/answer/154023586來源:知乎著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán),非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。來來來,題主,我隨便帶你去歐洲一個(gè)中世紀(jì)城堡的地牢參觀一下,你自己感受一下畫風(fēng)。歡迎光臨,請(qǐng)這邊來。您看這把椅子如何,夏天上去還有一種蛋蛋的涼意哦。本店雖小,東西還是蠻豐富的,有鞋有帽的,有想挨個(gè)試一下的嗎?那個(gè)帶繩的可是VIP專款哦!砍頭套裝!一套全齊,值得擁有!這套衣服也是限量款的,旁邊那口鍋是干啥的,相信我,你們一定不想知道是干啥的。以上圖片均來源于我自己的手機(jī)實(shí)景實(shí)拍,題主你感受如何?

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