這是因?yàn)榍宄�具有明朝不具備的�?nèi)外優(yōu)勢(shì)。

從1368年明朝開始驅(qū)逐元朝，到1571年明朝和韃靼俺答汗封貢互市，明朝和蒙古進(jìn)行了長達(dá)200多年的拉鋸戰(zhàn)。雖然最后雙方妥協(xié)，但是明朝始終沒有徹底征服蒙古地區(qū)。

但是在清朝時(shí)期，這一問題得到了圓滿的解決。

首先在1636年3月，漠南蒙古16部49個(gè)大小部落首領(lǐng)到沈陽請(qǐng)降，為皇太極奉上“博格達(dá)·徹辰汗”的尊號(hào)，漠南蒙古徹底臣服后金。

1691年，康熙皇帝與喀爾喀蒙古也就是漠北蒙古首領(lǐng)們?cè)诙鄠愔Z爾會(huì)盟，標(biāo)志著外蒙古正式納入大清帝國版圖。多倫會(huì)盟也標(biāo)志著2000多年來蒙古高原游牧民族對(duì)中原王朝的侵?jǐn)_問題得到徹底解決。

那么，為什么清朝立國幾十年就搞定了蒙古，為明朝和蒙古進(jìn)行了200多年也沒有達(dá)到目的呢？

“靜Yes”認(rèn)為，原因有以下幾個(gè)方面：

1、清朝對(duì)蒙古的政策殺傷巨大

作為一個(gè)少數(shù)民族，清朝和另一個(gè)少數(shù)民族蒙古有很多相似性，剛開始的時(shí)候被明朝追著打，后來把明朝追著打。

女真族以漁獵為生，在弓馬騎射上和蒙古有很多相通之處。努爾哈赤剛建國時(shí)，明朝和蒙古各部關(guān)系還算融洽，封貢互市較好地維持了明蒙友好關(guān)系。此時(shí)努爾哈赤崛起，嚴(yán)重威脅到了明朝和蒙古的安全。為打開局面，努爾哈赤一方面對(duì)蒙古不斷用兵，另一方面不斷分化各蒙古部落，積極和蒙古幾個(gè)部落和親。這樣，后金不斷獲得勝利，終于在1635年徹底擊敗漠南蒙古。

漠南蒙古地處長城內(nèi)外，和后金關(guān)系最近，因此對(duì)漠南蒙，后金的統(tǒng)治最為有效。具體就是將大量漠南蒙古精英納入八旗編制，形成蒙八旗。由于清朝不斷在蒙古人之中割韭菜，導(dǎo)致蒙古精英大量流失，最終實(shí)力越來越弱，完全沒有和清朝叫板的資本。

除了以蒙古人充實(shí)八旗，清朝還在漠南和漠北蒙古實(shí)施盟旗制度，游牧民族最讓中原王朝頭疼，所以清朝不允許蒙古人逐水草而居，也就斷絕了像成吉思汗那樣聚集幾十萬大軍的可能。清朝將牧區(qū)嚴(yán)格劃分，每個(gè)部落不能越界，只能直屬于清朝中央政府，即使發(fā)生災(zāi)害也只能坐地等待清朝救災(zāi)，如果不及時(shí)餓死了人，不要著急，撫恤金還是有一點(diǎn)的。

清朝皇帝之所以接受蒙古封號(hào)，是有深刻考慮的，這就是“幫助”蒙古發(fā)展佛教，在草原上大興土木蓋寺廟，并規(guī)定每個(gè)牧民家庭除了一人守灶，剩下子女全部出家為僧尼，當(dāng)然了，出家人是可以不交稅的。這種“計(jì)劃生育”對(duì)蒙古人口的摧殘是毀滅性的，到20世紀(jì)初，蒙古高原只剩下不到50萬人。

沒有了人口，也就更沒有能力興風(fēng)作浪，這樣的情況下，清朝加了道保險(xiǎn)，以長城為界將漢蒙完全分開，嚴(yán)格的隔離制度確保了蒙古生活更加惡劣。沒有技術(shù)的傳入，蒙古人只得在草原上安心牧羊。

由于政策執(zhí)行到位，蒙古徹底被清朝玩殘了。

2、沙俄自北方的威脅

15世紀(jì)末，莫斯科公國開始崛起，隨即于1578年開始越過烏拉爾山脈東侵。沙俄東侵，西伯利亞成為其殖民地，沙俄和清朝成為鄰國。

沙俄占據(jù)西伯利亞，對(duì)于清朝而言影響不大，畢竟苦寒之地不能耕種，但是沙俄卻對(duì)蒙古各部尤其是喀爾喀形成巨大威脅。

事實(shí)上，占據(jù)了西伯利亞的沙俄人發(fā)現(xiàn)這里除了有毛皮之外真的很貧瘠，因此他們不斷向南侵略，威脅喀爾喀部落以及東北地區(qū)。

以往中原王朝和游牧民族發(fā)生沖突，一旦游牧民族不敵，他們可以一溜煙跑回漠北，一直到中原王朝打不到的地方，養(yǎng)精蓄銳然后卷土重來。但是沙俄的到來改變了這一切，因?yàn)閵A在清朝和沙俄之間的蒙古已經(jīng)無路可逃。

根據(jù)郭沫若等學(xué)者的考證，中國游牧民族的天然游牧北界大致在北緯58度左右，在貝加爾湖以北，深入西伯利亞境內(nèi)。但是沙俄的到來奪去了蒙古游牧區(qū)的北部，蒙古各部游牧區(qū)域只得被壓縮到貝加爾湖以南地區(qū)。

在俄國人還沒有到來之前，根據(jù)郭沫若等學(xué)者的考證，中國游牧民族的天然游牧北界大致在北緯58度左右，在貝加爾湖以北，深入西伯利亞境內(nèi)。但是沙俄的到來奪去了蒙古游牧區(qū)的北部，蒙古各部游牧區(qū)域只得南移至貝加爾湖附近。

1689年，清朝和沙俄簽訂《尼布楚條約》，穩(wěn)定了東北疆域，隨即清朝開始騰出手來解決蒙古問題，和沙俄的爭奪也從東北西移至貝加爾湖周邊地區(qū)。

在這樣的南北威脅中，喀爾喀王公經(jīng)過權(quán)衡，最終選擇倒向清朝，隨即清朝將喀爾喀納入版圖，并展開了對(duì)沙俄以及沙俄支持的準(zhǔn)噶爾部的反擊。準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹不斷挑釁清朝，康熙兩次親征，逼迫其兵敗自殺，隨即清朝步步進(jìn)逼，終于在1757年，清朝大軍徹底消滅準(zhǔn)噶爾部，平定天山南北，新疆也回到中原王朝懷抱。

新疆故土新歸是一個(gè)劃時(shí)代時(shí)間，不僅標(biāo)志著準(zhǔn)噶爾的滅亡，更昭示著從此以后，游牧民族北逃西遁的退路徹底被封死，游牧民族在南下失敗時(shí)，除了北逃，還可以逃到大漠以西，而此后，游牧民族再也沒有這樣的機(jī)會(huì)。

不僅如此，清朝和沙俄還在中亞地區(qū)展開爭奪，徹底斷絕了游牧民族西去西亞、歐洲的道路。

可以說，沙俄的不斷侵略，客觀上幫助清朝徹底解決了蒙古問題。

3、清朝的技術(shù)優(yōu)勢(shì)

清朝時(shí)期的蒙古，早已不是成吉思汗時(shí)代縱橫天下無敵手的狀態(tài)。明朝對(duì)蒙古地區(qū)實(shí)行分而治之的政策，讓蒙古各部落之間相互攻殺，達(dá)到無法統(tǒng)一威脅明朝的目的。在明朝的一手導(dǎo)演下，黃金家族走向沒落，蒙古又回到了成吉思汗統(tǒng)一前的松散狀態(tài)。

然而雖然不復(fù)當(dāng)年之勇，但是蒙古騎兵仍然是草原上一個(gè)可怕的存在，以騎射為生的本領(lǐng)讓每一個(gè)蒙古人都是天生的戰(zhàn)士，只要有個(gè)強(qiáng)大的核心，蒙古勢(shì)必再次興起。

但是最終蒙古各部還是被清朝收服了，因?yàn)榍宄�有蒙古不具備的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，那就是火炮。

中國作為火藥誕生的地方，長期以來火器發(fā)展領(lǐng)先世界，從明朝中期開始，這種優(yōu)勢(shì)逐漸被西方國家抵消，火炮技術(shù)開始落后。

1522年西草灣海戰(zhàn)后，明朝開始大量仿制西方火炮，并很快追上西方水平。在明朝后期的明金戰(zhàn)爭中，明朝孔有德、耿仲明、尚可喜等人投降后金，帶去了火炮技術(shù)，后金從此有了火炮部隊(duì)。

清朝前期火炮運(yùn)用廣泛，除了抵御沙俄，就是對(duì)付漢蒙反抗勢(shì)力，實(shí)踐證明，在中原王朝掌握了火炮技術(shù)后，游牧民族再也無法與中原王朝對(duì)戰(zhàn)。1690年，漠西蒙古噶爾丹侵略喀爾喀蒙古，康熙皇帝親征噶爾丹，在烏蘭木通戰(zhàn)役中，清軍以大炮摧毀噶爾丹抵御的駝城，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

火炮不僅能夠大量殺傷敵軍，對(duì)騎兵的馬匹也能產(chǎn)生巨大的威懾。可以說，屬于蒙古騎兵的時(shí)代已經(jīng)在清朝宣告結(jié)束。

不得不說，清朝用幾十年時(shí)間徹底解決蒙古問題，使中原人民不再受游牧民族侵?jǐn)_之苦，這是一個(gè)偉大的功績。

多有疏漏，煩請(qǐng)斧正！

我是“靜Yes”，一個(gè)愛好歷史的妹紙！期待關(guān)注！

謝邀。這個(gè)問題子淵之前專門講過，主要原因在于清朝統(tǒng)治者對(duì)于蒙古部落的降服思路與明朝不同，因此在大明王朝看來非常棘手的問題，對(duì)于清朝而言其實(shí)是小菜一碟。

在大明276年的國祚之中，明朝軍隊(duì)非但沒有征服過蒙古，還差點(diǎn)兒被蒙古軍隊(duì)翻盤。在“土木堡之變”時(shí)，瓦剌（即“衛(wèi)拉特蒙古”）軍隊(duì)直接俘虜了明英宗朱祁鎮(zhèn)，幾十萬大軍就此覆滅，國家都差點(diǎn)兒沒了。經(jīng)此一役，明朝再也不敢進(jìn)攻蒙古，基本只是進(jìn)行防守。尤其到了明朝后期，整個(gè)西北和西域都是蒙古人的天下，大明實(shí)際管轄范圍僅剩內(nèi)地的十八個(gè)省。

也就是說，大明王朝花了近三百年的時(shí)間仍然沒能解決蒙古問題，最后有效統(tǒng)治范圍還還縮水了很多。這就實(shí)在令人心生疑惑，為何到了清朝，強(qiáng)悍的蒙古部落就成了順民呢？事實(shí)上，在用武力征服蒙古部落后，清廷就開始用各種手段減少蒙古部落所帶來的威脅，比如聯(lián)姻、建立蒙古八旗等�？滴趸实墼谄蕉�準(zhǔn)噶爾部的叛亂過程中，真正認(rèn)識(shí)到了蒙古人的強(qiáng)悍，思來想去，他最終選擇了一個(gè)不費(fèi)一兵一卒的辦法——推廣黃教，也就是西藏地區(qū)的喇嘛教。

▲萬歷十年的明朝疆域圖

推廣過程主要分為三個(gè)步驟。第一，是通過各種手段強(qiáng)制推行喇嘛教。從康熙皇帝時(shí)開始，蒙古各地都開始大規(guī)模興建喇嘛寺廟，把喇嘛教變成了蒙古的民族信仰，甚至以法令的形式規(guī)定每三個(gè)男子中就必須有一個(gè)去當(dāng)喇嘛。這么一來，原本騎馬馳騁的蒙古勇士都去寺廟修行，民族血性大幅削減。何況黃教“格魯派”喇嘛一般不允許結(jié)婚，如此一來，蒙古人口也得以逐漸減少。

▲康熙皇帝讀書像

其次則是大幅度提升宗教領(lǐng)袖在蒙古的地位。蒙古部落以前都是接受黃金家族統(tǒng)治，清朝通過法令等措施，冊(cè)封了哲布尊丹巴呼圖克圖、章嘉呼圖克圖這兩個(gè)蒙古地區(qū)的宗教領(lǐng)袖，并使其地位凌駕于蒙古王公之上。如此一來，王公對(duì)蒙古部落的統(tǒng)治越來越弱，貴族就有勢(shì)力被削弱，并且和宗教之間形成制衡。兩邊內(nèi)斗傾軋不斷，時(shí)常向清朝統(tǒng)治者尋求幫助以打擊對(duì)方，壓根沒有精力和時(shí)間想著造反。

▲蒙古僧人

其次則是大興圈地運(yùn)動(dòng)。清朝統(tǒng)治者允許蒙古王公和宗教領(lǐng)袖大量兼并占有土地，這就導(dǎo)致越來越多的蒙古平民成為了佃戶或者農(nóng)奴。由于王公貴族和宗教領(lǐng)袖的剝削，導(dǎo)致蒙古的經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，財(cái)富開始大量集中在了少數(shù)人手上。如此一來，整個(gè)蒙古的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始衰退，當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把浴�為了進(jìn)一步鞏固圈地運(yùn)動(dòng)成果，清廷甚至批準(zhǔn)寺廟圈占的土地可以不用交稅。

▲清末蒙古王公舊照

就這樣，蒙古人不是在挨餓就是去做和尚了，往昔的鐵騎雄風(fēng)蕩然無存，王公貴族也都喪失了斗志，靠著地租和賞賜消磨度日。到民國初期，原本有200萬之多的蒙古人，僅僅只剩下50多萬人，而且其中還有許多是喇嘛。由此可見，康熙皇帝的手段實(shí)在老辣。

參考文獻(xiàn)：

《明史》《清史稿》

對(duì)付蒙古，明朝確實(shí)花了太多精力，太長的時(shí)間。前后三百年，明朝就一直和蒙古糾纏不休。為了蒙古，明朝又是重修早已廢棄不用的萬里長城，又是在北方設(shè)置了九個(gè)軍事重鎮(zhèn)。明朝開國皇帝朱元璋連續(xù)八次打擊蒙古，朱棣連續(xù)五次打擊蒙古。到明英宗的時(shí)候，蒙古南下，還差點(diǎn)把明朝搞成了第二個(gè)南宋。

但是在清朝的時(shí)候，蒙古與清朝的關(guān)系卻處理得非常好。清朝基本上沒有為了蒙古，在軍事上耗費(fèi)過太多力氣的時(shí)候。而且，清朝基本上也沒有和蒙古發(fā)生過什么戰(zhàn)爭（除了西北的噶爾丹，噶爾丹最終也被很快擺平）。

(雄起的努爾哈赤）

那么，清朝究竟想到什么辦法，順利地解決了蒙古問題呢？

這個(gè)辦法就是“聯(lián)姻”，或者也可以說叫做“和親”。

從努爾哈赤開始，他為了穩(wěn)定大后方，集中力量攻打明朝，就興致勃勃地納娶蒙古公主為妻。到了皇太極的時(shí)候，皇太極在納娶蒙古女子問題上，花了最大的精力。他的嬪妃中，有半數(shù)是蒙古王公貴族女子。不僅如此，清朝皇室還把皇室公主遠(yuǎn)嫁蒙古王公貴族。后來還因此形成了制度，幾乎所有的清朝公主，都要嫁到蒙古草原。

因?yàn)檫@種方式，蒙古和清朝形成了牢不可破的血緣關(guān)系，滿蒙親如一家，也得到徹底的完善和落實(shí)，清朝也因此輕松搞定了蒙古的問題。

那么，既然清朝可以采用“和親”的方式，輕松搞定蒙古問題。明朝為什么卻不這么做呢？雖然說清朝是后面出現(xiàn)的朝代，明朝學(xué)不來。但是，在明朝之前，其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)過以“和親”的方式處理北方少數(shù)民族問題的政策，明朝為什么不采用呢？

（皇太極畫像）

我認(rèn)為，明朝之所以不采用“和親”的政策處理北方少數(shù)民族的問題，主要有兩個(gè)原因：

一是效果并不是很好。效果不好的原因，主要在于通過血親維系起來的兩國關(guān)系，常常會(huì)因?yàn)榧薜絼e國的公主出現(xiàn)變故，因此兩國重新交惡。

二是明朝恥于這種“和親”的行為。漢民族在歷史上把自己放在一個(gè)高人一等的地位，對(duì)“和親”一事多有抵觸。因此，明朝要采用強(qiáng)硬的手段對(duì)待蒙古。永樂皇帝朱棣甚至為此沾沾自喜地說，他大明王朝是歷史上唯一“不和親，不納貢”的朝代。

正因?yàn)槿绱�，明朝不利用“和親”解決邊關(guān)問題。

（滿蒙聯(lián)姻）

那么，清朝為什么就能夠用“和親”解決蒙古問題呢？

其一，清朝沒有明朝的那種心態(tài)。清朝是少數(shù)民族，他們和蒙古是處在同一水平上的。甚至，蒙古在地位上，還是略高于清朝滿族的。因?yàn)槊晒旁��?jīng)統(tǒng)一過中國，這樣，他們不僅僅是北方少數(shù)民族的老大，而且還具有皇家的血統(tǒng)。因此，滿族和蒙古人“和親”，絕對(duì)沒有下嫁的味道，反而是高攀。清朝滿族的這種心態(tài)，就讓他們沒有把公主嫁到蒙古，看成是一種恥辱。

其二，清朝持續(xù)不斷地“和親”。明朝之前的漢人王朝的“和親”，都是非�！傲邌荨钡摹２坏饺f不得已，他們不會(huì)采用“和親”的方式。什么叫“萬不得已”呢？一是實(shí)在打不贏北方少數(shù)民族。二是北方少數(shù)民族反復(fù)求娶。這樣一來，漢人嫁到北方少數(shù)民族去的姻親就不多。前面我們也說過，通過血親維系起來的關(guān)系，一旦血親淡了，關(guān)系就可能破裂。正因?yàn)榧薜蒙�，關(guān)系破裂的情況就多。而清朝因此持續(xù)不斷地嫁娶，所以滿蒙的關(guān)系一直維系得很好。

總之，真正要解決北方游牧民族的問題，雖然不一定像清朝那樣持續(xù)不斷地“和親”，但至少應(yīng)該把他們和中原民族放在平等的地位上，這樣出現(xiàn)的問題就會(huì)更少一些。

（參考資料：《明史》《清史稿》）

事實(shí)上如果我們不是把眼光僅僅停留在明末這一特定時(shí)間點(diǎn)上，而是縱觀整個(gè)有明一代就不難發(fā)現(xiàn)：其實(shí)明朝最大的外患并非女真而是蒙古。公元1368年明太祖朱元璋派遣徐達(dá)、常遇春等人率軍北伐并成功攻克元大都（今北京），元順帝逃回漠北草原。這一時(shí)期的北元政權(quán)不僅控制著蒙古故地之外，山西、甘肅的擴(kuò)廓帖木兒；遼東的納哈出；云南的梁王把匝剌瓦爾密仍奉大元正朔，與此同時(shí)北元同高麗、畏兀兒等藩屬仍保持著政治、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。1369年徐達(dá)在沈兒峪大破擴(kuò)廓帖木兒，擴(kuò)廓帖木兒逃奔和林，明軍平定陜甘地區(qū)；1381年七月征南將軍傅友德奉明太祖朱元璋之命同副將藍(lán)玉、沐英一同遠(yuǎn)征云南，梁王把匝剌瓦爾密投滇池自殺，明軍平定云南；1387年明將馮勝率大軍二十萬直逼金山，迫使遼東故元將領(lǐng)納哈出降明；1388年親元的高麗王朝命大將李成桂北伐遼東明軍，結(jié)果李成桂在威化島果斷回師京城發(fā)動(dòng)政變掌控朝政，四年后李成桂廢黜高麗王朝的末代君王，建立了接受明朝冊(cè)封的李氏朝鮮王朝。當(dāng)北元政權(quán)羽翼盡失之時(shí)北元政權(quán)的核心蒙古本部也遭到明軍的打擊：1388年三月明將藍(lán)玉率師十五萬北進(jìn)，四月藍(lán)玉在捕魚兒海（今貝爾湖）之戰(zhàn)中俘獲蒙古嬪妃公主一百二十三人、官員三千余、人口七萬七千多、馬駝牛羊十五萬多頭以及大量印章、圖書、兵器、車輛。事實(shí)上蒙古人自返回草原后就始終存在一個(gè)問題：脆弱的游牧經(jīng)濟(jì)根本不足以支撐忽必烈仿照中原漢制建立的大一統(tǒng)帝國模式，因此蒙古貴族們對(duì)成吉思汗直系后裔黃金家族的離心傾向開始日漸增長。捕魚兒海之戰(zhàn)的失敗使黃金家族在蒙古貴族們面前徹底顏面盡失，很快蒙古各部逐漸宣布脫離黃金家族的大元政權(quán)而獨(dú)立，蒙古草原重新回到了成吉思汗統(tǒng)一之前的諸部割據(jù)狀態(tài)。明成祖朱棣在位時(shí)期曾對(duì)蒙古諸部發(fā)動(dòng)持續(xù)打擊，這在后世史書中被記載為”五出漠北，三犁虜庭“。這一時(shí)期明王朝對(duì)蒙古諸部保持著壓倒性的軍事優(yōu)勢(shì)，然而隨著明朝國力的中衰蒙古勢(shì)力開始重新強(qiáng)大起來：蒙古瓦剌部甚至在1449年俘獲了明英宗朱祁鎮(zhèn)并一度包圍北京城，1550年蒙古俺答汗再次兵圍北京城。從某種意義上而言：恰恰正是明朝和蒙古兩百余年的持續(xù)交鋒為東北白山黑水之間的女真部族的興起提供了歷史契機(jī)。

說起來女真人也是一個(gè)驍勇彪悍的民族——?dú)v史上女真人的祖先建立的金國與蒙古也曾是世仇，然而金國其實(shí)已是一個(gè)相當(dāng)漢化的政權(quán)了，蒙古滅金后定居中原的女真人大多漢化，因此被視為漢人的一部分，只有留在東北山海關(guān)外的女真部族還較多保持著射獵傳統(tǒng)。1387年納哈出降明后明王朝的版圖就覆蓋到遼東地區(qū)。明永樂九年（1411年）至宣德八年（1433年）的20余年中女真族出身的宦官亦失哈奉明王朝之命巡視黑龍江下游，明朝在東北女真族聚居地設(shè)有遼東都司和奴兒干都司兩大行政管轄機(jī)構(gòu)。明朝治下的女真部族分為建州女真、海西女真、東海女真等幾大分支，同明朝和蒙古比起來女真各部的實(shí)力實(shí)在有限，甚至連李氏朝鮮也不斷向北蠶食女真人的土地，西部的蒙古勢(shì)力最強(qiáng)盛的時(shí)期也曾一度向東完全控制了整個(gè)女真地區(qū)。其實(shí)女真人的剽悍善戰(zhàn)絲毫不弱于蒙古人，只是由于部落太小無法形成合力而已。然而明朝和蒙古持續(xù)兩百多年的對(duì)立給女真人帶來了機(jī)會(huì)：建州女真的愛新覺羅·努爾哈赤利用明朝和蒙古對(duì)立無暇顧及自己的時(shí)機(jī)悄然統(tǒng)一女真諸部。直到這時(shí)蒙古察哈爾部的林丹汗還給努爾哈赤去書聲稱：“四十萬蒙古國之主巴圖魯成吉思汗致書水濱三萬女真之主”，然而說出這番大話的林丹汗似乎忘了他并沒真正統(tǒng)一蒙古各部：這時(shí)的蒙古人早已不是成吉思汗時(shí)代的蒙古人了，這時(shí)的蒙古已分化為喀爾喀、卡爾梅克、布里亞特、韃靼、圖瓦、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特、準(zhǔn)噶爾、科爾沁、敖漢、察哈爾、茂明安、土默特等諸多部族。當(dāng)努爾哈赤的后金大軍對(duì)察哈爾部開戰(zhàn)后不愿再受察哈爾統(tǒng)治的東蒙古各部紛紛倒向后金。經(jīng)過努爾哈赤和皇太極父子兩代的改革已使后金（清）政權(quán)由剛開始的原始漁獵部族的聯(lián)盟形態(tài)逐漸過渡成為較為成熟的國家體系，相比蒙古人單純的游牧文明而言：這種兼具游牧漁獵民族的驍勇彪悍和強(qiáng)大高效的統(tǒng)一協(xié)調(diào)調(diào)度能力的政權(quán)其實(shí)更加強(qiáng)大。事實(shí)上后期的后金（清）政權(quán)已不單純只是由建州女真后裔組成的了，不僅成功統(tǒng)一了女真諸部，還組建了蒙古八旗和漢軍八旗，也就是說清軍之中其實(shí)大量充斥著蒙古人和漢人。相比之下蒙古各部本就不統(tǒng)一，以致于在明軍、清軍中都活躍著相當(dāng)數(shù)量的蒙古人，還要防備南方的明王朝，在組織協(xié)調(diào)能力上又不及清軍，清軍甚至還掌握了更為先進(jìn)的火器技術(shù)，可以說蒙古人再怎么驍勇善戰(zhàn)也抵擋不了這樣的對(duì)手。

事實(shí)上在清太祖努爾哈赤開創(chuàng)后金政權(quán)之初所面臨的地緣格局是相當(dāng)不利的：擋在后金崛起道路正面的是明王朝，而蒙古察哈爾部的林丹汗和親明的李氏朝鮮王朝猶如兩把尖刀威脅著后金的側(cè)翼。按說后金無論往哪個(gè)方向發(fā)展都可能遭遇另外兩方勢(shì)力從后方側(cè)翼的襲擊。如果將當(dāng)時(shí)明朝、蒙古、后金三方博弈視為一出“新三國演義”，那么明朝地大物博、人口眾多；蒙古地域廣大、騎兵彪悍；后金無論從哪方面看似乎都是最弱的。然而就是看似最弱的后金卻在明朝與蒙古的夾縫之間悄然壯大興起，當(dāng)時(shí)的后金利用蒙古內(nèi)部的分裂格局與科爾沁等部會(huì)盟、聯(lián)姻。1593年蒙古科爾沁部參加了討伐建州的九部之役，后參加的科爾沁部明安和喀爾喀部勞薩與努爾哈赤“遣使通好，自是蒙古諸貝勒通使不絕”。1619年明朝大軍在薩爾滸之戰(zhàn)中慘敗于后金的現(xiàn)實(shí)使明朝和蒙古這對(duì)宿敵看到了新興的后金的力量，于是作為當(dāng)時(shí)的漠南蒙古諸部名義上的宗主的察哈爾部林丹汗隨即邀約了喀爾喀五部配合明朝協(xié)防鐵嶺，然而由蒙古和明朝組成的聯(lián)軍在女真人的打擊下土崩瓦解，就連蒙古軍隊(duì)的主將齊賽諾延都成為了女真人的俘虜。天命九年（1624年）科爾沁部成為蒙古諸部中率先臣屬于后金者。次年林丹汗發(fā)兵討伐科爾沁部，努爾哈赤命莽古爾泰、皇太極等前往救援，林丹汗被迫退兵。天命十一年（1626年）后金征巴林部、扎魯特部，掠其人口、牲畜而歸。這一時(shí)期后金對(duì)蒙古諸部采取政治安撫與軍事打擊相結(jié)合的策略：與歸附自己的蒙古部落進(jìn)行會(huì)盟、聯(lián)姻，而集中主要精力打擊身為漠南蒙古各部盟主的察哈爾部。后來的孝莊太后和她的姑姑哲哲皇后以及姐姐宸妃海蘭珠都是在這時(shí)嫁入后金宮廷的。天聰九年（明崇禎八年，1635年）四月皇太極討伐察哈爾部的林丹汗，徹底統(tǒng)一漠南蒙古諸部并獲得元朝的傳國玉璽。次年皇太極正式改女真族名為滿洲，改后金國號(hào)為清，他自己則由大汗改為皇帝，此舉標(biāo)志著皇太極正式以漢法構(gòu)建自己的國家，應(yīng)該說此時(shí)他已有入主中原取代明朝的意圖。

事實(shí)上皇太極的改國號(hào)之舉并非單純是為入關(guān)滅明做準(zhǔn)備，而是在為建立一個(gè)囊括滿洲、漢地、蒙古等地的多元帝國做準(zhǔn)備。從察哈爾部得到的傳國玉璽被視為一種權(quán)力的象征——這被視為身為成吉思汗后裔的蒙古黃金家族的權(quán)力轉(zhuǎn)移到了滿洲愛新覺羅家族手中，皇太極被蒙古王公們視為是成吉思汗的繼承者，而此后整個(gè)有清一代的所有帝王都無一例外擁有蒙古汗號(hào)。成吉思汗開創(chuàng)的蒙古帝國是一個(gè)部眾聯(lián)盟國家——蒙古人并沒像漢人一樣建構(gòu)起一套行之有效的中央集權(quán)政體，因此在成吉思汗死后蒙古帝國迅速陷入分裂局面：元朝皇帝名義上是蒙古大汗，但實(shí)際上對(duì)其他四大汗國并無管轄之權(quán)。公元1368年明太祖朱元璋派遣徐達(dá)、常遇春等人率軍北伐并成功攻克元大都（今北京），元順帝逃回漠北草原。1388年三月明將藍(lán)玉率師十五萬北進(jìn)，四月藍(lán)玉在捕魚兒海（今貝爾湖）之戰(zhàn)中俘獲蒙古嬪妃公主一百二十三人、官員三千余、人口七萬七千多、馬駝牛羊十五萬多頭以及大量印章、圖書、兵器、車輛。蒙古人自從返回草原后就始終存在一個(gè)問題：脆弱的游牧經(jīng)濟(jì)根本不足以支撐忽必烈仿照中原漢制建立的大一統(tǒng)帝國模式，因此蒙古貴族們對(duì)成吉思汗直系后裔黃金家族的離心傾向開始日漸增長。捕魚兒海之戰(zhàn)的失敗使黃金家族在蒙古貴族們面前徹底顏面盡失，很快蒙古各部逐漸宣布脫離黃金家族的大元政權(quán)而獨(dú)立，蒙古草原重新回到了成吉思汗統(tǒng)一之前的諸部割據(jù)狀態(tài)。名義上作為成吉思汗嫡系后裔的察哈爾部仍是漠南蒙古諸部的盟主，可實(shí)際上各部之間只是一種松散的聯(lián)盟體系而非一個(gè)統(tǒng)一的政治實(shí)體�！皣�家”一詞在蒙古語中念作“兀魯斯”——這是專指具有蒙古特色的部眾聯(lián)盟國家：有實(shí)力的汗可以統(tǒng)合各個(gè)部眾國家，而當(dāng)強(qiáng)勢(shì)人物去世后各部可以自行選擇脫離或加入新的聯(lián)盟體系。這實(shí)際上是游牧民族的一貫現(xiàn)象：由于游牧經(jīng)濟(jì)的天然脆弱性以及生活的流動(dòng)性，其實(shí)并不太需要一套龐大復(fù)雜的國家行政機(jī)器，所以在游牧經(jīng)濟(jì)條件下很難產(chǎn)生高度中央集權(quán)的國家。滿人其實(shí)并不是像蒙古一樣的游牧民族，而是以漁獵為主兼有游牧和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)成分的民族，但漁獵民族和游牧民族之間其實(shí)并不能截然分隔——且不說滿人的生活中同樣有相當(dāng)?shù)挠文两?jīng)濟(jì)成分，即使單純就漁獵經(jīng)濟(jì)而言其實(shí)也是一種極為脆弱的經(jīng)濟(jì)模式。滿語中的“固倫”其實(shí)是指的和蒙古語中的“兀魯斯”一樣的部眾聯(lián)盟國家。這種部眾聯(lián)盟國家的典型特征就是：各部首領(lǐng)是以本部族利益最大化為核心原則的，聯(lián)盟的向心力是相對(duì)偏弱的，所以當(dāng)科爾沁等蒙古部落脫離林丹汗而投向滿洲時(shí)很自然地認(rèn)為：這是自己的兀魯斯與滿洲兀魯斯的聯(lián)合。所有不服從林丹汗的蒙古部落都將新興的滿洲政權(quán)視為抗衡察哈爾部的盟友。

整個(gè)有清一代統(tǒng)治階層一直極力鼓吹所謂“滿蒙一家”的理念。需要指出的是清朝所謂的“滿蒙一家”并非單純對(duì)蒙古諸部執(zhí)行親善政策，而是對(duì)歸附于己的蒙古各部執(zhí)行親善政策，而對(duì)諸如準(zhǔn)噶爾部這種不愿與清王朝成為一家的部族就是冷酷無情的打擊了。在歷經(jīng)康、雍、乾三代持續(xù)的打擊后清王朝最終于乾隆二十年（1755年）攻克伊犁并成功俘獲準(zhǔn)噶爾大汗綽羅斯·達(dá)瓦齊，至此同清朝康、雍、乾三代持續(xù)對(duì)立的準(zhǔn)噶爾汗國終于被平定。此后策妄阿拉布坦的外孫阿睦爾撒納一度舉兵叛亂，但于1757年被清軍平定。隨著準(zhǔn)噶爾部的被消滅標(biāo)志著清朝已基本實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙古諸部的控制——除了此時(shí)已被沙俄征服的蒙古部落。乾隆三十六年（1771年）東歸的土爾扈特部成為了最后一支臣服于清王朝的蒙古部落，至此昔日盛極一時(shí)的蒙古帝國最終被清朝和沙俄瓜分。然而僅僅只靠暴力鎮(zhèn)壓是不能使蒙古各部對(duì)清王朝產(chǎn)生心理認(rèn)同的，整個(gè)有清一代始終堅(jiān)持對(duì)蒙古諸部實(shí)行順者安撫、逆者討伐的兩手策略。那么清王朝究竟對(duì)蒙古諸部實(shí)行了哪些安撫措施呢？從努爾哈赤起后金（清）政權(quán)就將利用蒙古諸部彼此之間的矛盾使其相互牽制作為一項(xiàng)既定政策：九部之役后努爾哈赤并未報(bào)復(fù)與自己作戰(zhàn)的科爾沁等部，而是積極致力于將其從漠南蒙古盟主——察哈爾部林丹汗那邊爭取過來�？茽柷哂纱顺蔀槊晒胖T部中率先臣服于后金（清）政權(quán)的，皇太極的9位后妃之中有6位是蒙古后妃，其中孝端文皇后哲哲、宸妃海蘭珠、孝莊文皇后大玉兒三人就來自最早與后金（清）政權(quán)建立聯(lián)系的科爾沁部。此后清朝歷代統(tǒng)治者延續(xù)了自努爾哈赤、皇太極時(shí)代起的與蒙古結(jié)好、聯(lián)姻的既定國策——在近三個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里清皇室與蒙古貴族之間始終保持著世代通婚聯(lián)姻的關(guān)系，同時(shí)清朝的格格們也不乏下嫁蒙古王公者，整個(gè)有清一代滿蒙聯(lián)姻合計(jì)達(dá)586次，真正實(shí)現(xiàn)了“北不斷親”的既定國策。當(dāng)然清朝控制蒙古的方式也并非只有聯(lián)姻這一條措施——畢竟在現(xiàn)實(shí)的政治利益面前姻親關(guān)系未必就靠得住，漢朝與匈奴的和親、唐朝與吐蕃的和親均未能成功起到使匈奴、吐蕃羈縻臣服的目的。事實(shí)上清朝對(duì)蒙古的控制是一套由聯(lián)姻、貿(mào)易、移民等方式構(gòu)成的組合拳，那么這套組合拳究竟是怎樣發(fā)揮作用的呢？清朝將蒙古諸部分為內(nèi)屬蒙古與外藩蒙古，分別實(shí)行盟旗制與札薩克制，根據(jù)部落、地域分而治之——分設(shè)札薩克旗、都統(tǒng)旗、總管旗、喇嘛旗進(jìn)行統(tǒng)治。內(nèi)屬蒙古包括八旗察哈爾、科布多、唐努烏梁海等地，各旗由朝廷任命官員治理，與內(nèi)地的州、縣無異。外藩蒙古各旗則由當(dāng)?shù)氐氖酪u札薩克管理，有一定自治權(quán)，又分為內(nèi)札薩克蒙古和喀爾喀四部、青海蒙古和伊犁準(zhǔn)部等。在外藩蒙古以若干旗合為一盟，設(shè)正、副盟長，掌管會(huì)盟事宜，并對(duì)各旗札薩克進(jìn)行監(jiān)管。在中央則由理藩院統(tǒng)管蒙古事務(wù)。清朝就這樣按自己的八旗模式對(duì)蒙古諸部進(jìn)行改造，整個(gè)有清一代被納入八旗系統(tǒng)的蒙古人相比中原漢人享有諸多政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)：可以不必經(jīng)過科舉就能當(dāng)官、享有豐厚的國家俸祿待遇，這就使蒙古諸部與清朝統(tǒng)治階層形成了利益共同體。而蒙古各部之間的矛盾也使其需要清朝居中調(diào)解。除了以通婚強(qiáng)化血緣聯(lián)系、在政治經(jīng)濟(jì)上構(gòu)建利益共同體之外清朝還從宗教上對(duì)蒙古人加以控制：從元代起蒙古上層就開始尊奉藏傳佛教，事實(shí)上“達(dá)賴”和“班禪”的稱號(hào)并非源自藏區(qū)而是來自蒙古：1578年蒙古土默特部的俺答汗將“達(dá)賴?yán)�嘛”的稱號(hào)賜予索南嘉措；1645年和碩特部的固始汗將“班禪”名號(hào)賜予羅桑卻吉堅(jiān)贊。藏傳佛教的幾大派系分別與不同的蒙古部落建立同盟，形成了蒙藏之間相互介入對(duì)方內(nèi)部政治斗爭的格局。清朝通過在藏傳佛教中獨(dú)尊格魯派（黃教）實(shí)現(xiàn)對(duì)蒙藏諸部的精神統(tǒng)治：清朝統(tǒng)治者在滿人的堂子舉行薩滿儀式，在喇嘛教禮佛，在孔廟強(qiáng)調(diào)教化，在中原他是天子，在滿洲他是部族首領(lǐng)和家長，在蒙古他是大汗，在藏地他是文殊菩薩的化身，總之清朝建立了一套復(fù)雜的對(duì)境內(nèi)各民族因俗而治的多元政體。

蒙古族地域廣闊，善騎射為何甘心聽命于同是騎射出身的滿清呢？大明王朝和蒙古族爭斗了二百多年為什么沒有勝利者？

大明王朝是建立在蒙古人的仇恨中的，從舒適的地位被趕回原始的游牧生活中去，環(huán)境惡劣，生活艱苦，對(duì)大明王朝恨之入骨。

矛盾是不可調(diào)和的敵我矛盾。明王朝也把蒙古族視作唯一威脅安全的敵人，當(dāng)然這是后金未崛起時(shí)。明王朝和蒙古族始終此消彼長，各有上風(fēng)和被動(dòng)的時(shí)候，初期朱元璋和朱棣把蒙古貴族攆到了漠北地區(qū)，國家有了近百年的和平時(shí)期。到了英宗時(shí)期士木堡之變后，蒙古族一直占上風(fēng)，有絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)。蒙古族也在那個(gè)時(shí)期有了很大的發(fā)展。到了嘉靖年間大明朝出了幾位猛將如戚繼光，王崇古，李成梁等對(duì)蒙古族形成新的威攝，這個(gè)時(shí)期蒙古和大明處于相持階段，相對(duì)和平一些。敵對(duì)的性質(zhì)沒變，矛盾依然存在！

后金的崛起與蒙古族的聯(lián)姻起了重要作用，努爾哈赤與其兒子們都和蒙古貴族實(shí)行聯(lián)姻，不聽話的蒙古部落就遭到后金的沉痛打擊，努爾哈赤采取打一巴掌給個(gè)甜棗的辦法，軟硬兼施把蒙古族生生的綁在了自已的戰(zhàn)車上，他們有其共同的敵人大明朝。滿清進(jìn)關(guān)后歷代皇帝均采取懷柔和聯(lián)姻的政策拉擾安撫蒙古各族。
對(duì)蒙古族給予極大的自治權(quán)利，更是實(shí)行滿蒙一體的政策，所以終大清一朝蒙古族沒有叛亂行為。這也是蒙古族為什么臣服大清的原因所在吧！是嗎？

要說蒙古人和女真人的關(guān)系為什么那么好，說老實(shí)話，特別得感謝明朝政府，尤其是愛新覺羅家的大恩人李成梁先生。沒有他，蒙古問題可能還真的兩說。

為什么這么說呢？這是明朝的整體國策決定的。由于老朱家搶的是蒙古人的江山，所以蒙古人就一直心心念念想要重回中原做皇帝。他們是這么想的也是這么干的，其中最大的兩票，一次圍了北京城很久（庚戌之變），還有一次直接把皇帝擄走了（土木之變）！

這樣的強(qiáng)敵呆在身邊，讓大明政府怎么睡得安穩(wěn)？所以從太祖開始，北方的蒙古人就是明朝最大的強(qiáng)敵。朱棣“天子守國門”，要守的就是蒙古人。歷朝歷代的皇帝，哪怕再昏庸，都不敢放輕松對(duì)北境蒙古人的警惕。一代名將戚繼光和譚綸，在收拾完日本人以后就去了北方，還是為了對(duì)付蒙古人。

收拾蒙古人最兇的就是李成梁，他在遼東幾十年間，把遼東的蒙古部落收拾的明明白白。而他也正是靠著收拾蒙古人的功績，從而成為明朝受恩寵最隆重的武官。

李成梁把蒙古人收拾干凈了，女真人精神了。努爾哈赤在一統(tǒng)女真以后，又邊打邊拉的將蒙古人給收編了。而在明朝強(qiáng)大的軍事壓迫下，這兩個(gè)稍微孱弱的民族自然要融合。而在李成梁的默許下，這種結(jié)盟居然沒有受到任何的拆分和打壓。

八旗里面，滿洲八旗下面就是蒙古八旗。而著名的孝莊皇太后，正是地地道道的蒙古人。也就是說，從順治往下，每一代清朝皇帝都有蒙古血。更不用說后來的很多皇后都是蒙古人了。

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有明一代與蒙古相殺兩百余年，蒙古之邊患幾乎與明朝相始終而這個(gè)問題在清代的時(shí)候得到了非常好的解決，尤其是將漠北蒙古和漠南蒙古還有青海蒙古直接置于大一統(tǒng)政權(quán)的掌控下，北部邊患得到了徹底的解決，也真是清朝一大功。

我認(rèn)為原因如下：

第一、在后金吞并漠南蒙古前，蒙古部落已經(jīng)是四分五裂，這為后金和以后的清朝吞并蒙古，尤其是漠南蒙古造成了有利形勢(shì)。

這個(gè)我就要讓蒙古的一代英主達(dá)延汗背個(gè)鍋了，他本將蒙古統(tǒng)一，只是在他死前將自己地盤分封給自己的十一個(gè)兒子，又把統(tǒng)一的蒙古分成了一個(gè)個(gè)部落，而這些部落時(shí)間也是互相兼并，各行其是，無法形成合力，削弱了自己的力量。

第二、以自己當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的軍事力量做后盾，每次蒙古有事，必然會(huì)采取措施進(jìn)一步加強(qiáng)控制，其主要手段就是盟旗制度。

而后來林丹汗想統(tǒng)一漠南蒙古，由于自己的政策失當(dāng)，欺凌各個(gè)部落，蒙古各部紛紛要求皇太極出兵救援。

諸部先后毆?dú)w大清，請(qǐng)師救援。天聰八年六月，太宗統(tǒng)大軍盡征各部蒙古兵征察哈爾。

后來大家是知道的，皇太極擊敗林丹汗。在戰(zhàn)后皇太極立刻著手劃定蒙古各牧區(qū)，同時(shí)將蒙古部落改編滿洲八旗之制，并定各盟旗首長為“札薩克”，聽候清廷調(diào)遣，這就是漠南蒙古聽命于清廷之始。

此戰(zhàn)后漠北蒙古也派人表示臣服，但是清廷將漠北蒙古真正收歸是在康熙年間。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾蒙古葛爾丹于康熙二十七年攻擊漠北蒙古，由于漠北蒙古佞佛導(dǎo)致武力下降，再加上諸部自相攻擊。在葛爾丹的攻勢(shì)下，不堪一擊，東奔請(qǐng)求內(nèi)附。

及中葉，專佞剌麻，習(xí)梵唄，懈武事，又部族嗜酒，自相陵蔑，遂為厄魯特覬覦。二十七年，葛爾丹大舉入其庭，再戰(zhàn)再北，三部落數(shù)十萬眾瓦解，先后東奔。

這時(shí)在朝臣中建議趁機(jī)將喀爾喀蒙古肢解，將他們的部眾分給漠南蒙古四十九旗。

或議令蒙古四十九旗攘取之

但是這個(gè)建議被康熙帝否決，并決定趁機(jī)推行盟旗制度徹底將喀爾喀蒙古收歸。這就是喀爾喀蒙古真正并入清朝的經(jīng)過。

而對(duì)準(zhǔn)噶爾蒙古，清廷采取大部消滅的政策，始終并未背叛的部落得以保留，經(jīng)過在之前的問答中已經(jīng)寫了，我就不再說了。

第三、重黃教安蒙古人心。這一點(diǎn)清朝做的不錯(cuò)，而且在《嘯亭雜錄》里也提到了這一點(diǎn)。

國家寵幸黃僧，并非崇其教以祈福祥也。只以蒙古諸部敬信黃教已久，故以神道設(shè)教，藉仗其徒，使其誠心歸附以障藩籬，正王制所謂“易其政不易其俗”之道也。

愛新覺羅·昭梿把清朝重視黃教的主要原因說的一清二楚，就是為了安定蒙古。

第四、這個(gè)原因大家就比較熟悉，那就是蒙古上層和清庭之間互相通婚了。

所以，我認(rèn)為清朝之所以能降服蒙古，就是這四個(gè)原因造成的。

【告訴你不知道的元明歷史真相】

元朝有軍隊(duì)超過200萬，其中正規(guī)軍（中央軍）有100萬，由三分之二的蒙古人和三分之一的色目人組成；另外有100萬地方軍（武警、鄉(xiāng)團(tuán)、警察），百分之九十是漢人，百分之十是其他各族人，蒙古人和色目人，在地方軍中只擔(dān)任“縣團(tuán)以上”高級(jí)別的主官。舉個(gè)例子，蒙元在西藏的駐軍（中央軍）僅一萬人左右，地方軍（藏軍和僧兵）超過三萬人。蒙元的100萬軍隊(duì)，主要駐扎在全國各地，百分之八十駐扎在漢人地區(qū)，淮河以北達(dá)到50萬，淮河以南30萬。

元順帝時(shí)，中國的總?cè)丝诔�過一億兩千萬，其中漢人占一億之多，主要集中在淮河以南（七千萬），組成100萬地方警察部隊(duì)。在中國境內(nèi)的蒙古人口達(dá)到一千萬人，色目人的人口達(dá)到五百萬以上，組成100萬元朝正規(guī)軍，駐扎在全國各地。但是，一個(gè)“歧視性”政策，中央政權(quán)下鄉(xiāng)入戶，蒙元正規(guī)軍入住村寨（十戶一個(gè)韃靼，也有說三十戶的。），徹底改變了整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，也分散了蒙元中央軍的兵力。

元末1351年，韓山童率白蓮教弟子起義泄密，韓山童被蒙元誘殺，其弟子劉福通舉起大旗。劉福通本是安徽鄉(xiāng)紳，時(shí)任朱皋鎮(zhèn)巡檢（派出所所長），早年參加韓山童的白蓮教，以“米勒降生”“明王出世”聚眾信徒。韓山童起義被元廷誘殺后，劉福通再次在潁州起義，扶持韓山童之子韓林兒為皇帝（小明王），并攻占潁州。幾年間與元軍作戰(zhàn)，紅巾軍勢(shì)力發(fā)展到百萬之眾。江南徐壽輝、朱元璋、張士誠、陳友諒等也乘勢(shì)而起，殲滅了江南人數(shù)較少的蒙元軍隊(duì)，建立了各自的政權(quán)。

1355年，蒙元從中亞四大汗國（窩闊臺(tái)、察合臺(tái)、伊爾、欽察），借兵30萬（主要是色目人）進(jìn)入中原，和蒙元中國北方正規(guī)軍結(jié)合，組成號(hào)稱百萬的蒙元大軍，向劉福通領(lǐng)導(dǎo)的百萬紅巾軍發(fā)起進(jìn)攻。經(jīng)過一年的鏖戰(zhàn)，蒙元以失敗而告終，紅巾軍開始戰(zhàn)略大進(jìn)攻。劉福通和蒙元在中國北方進(jìn)行了12年的拉鋸消耗戰(zhàn)，劉福通的紅巾軍消耗殆盡，蒙元的百萬大軍也只剩30萬殘兵，根本無力再進(jìn)攻南方，只有挨打的份了。

1367年，朱元璋消滅陳友諒、張士誠等，基本統(tǒng)一長江流域。劉福通被暗殺（也有說隱遁），小明王韓林兒去建康途徑鄱陽湖，船沉死亡（也有說被朱元璋暗算）。1368年，朱元璋在南京稱帝，同年命令徐達(dá)、常遇春等率40萬大軍北伐殘?jiān)�。由于蒙元被劉福通紅巾軍已經(jīng)消耗殆盡，元末帝早已做好撤退大漠的準(zhǔn)備，殘存的30萬元軍基本上沒有什么像樣的抵抗，1368年9月明軍圍攻大都（北京），元末帝棄城逃入大漠，王保保（擴(kuò)廓鐵木爾）一路撤退到蘭州，被徐達(dá)攻破王保保城，從此蒙元徹底的逃入大漠。

殘?jiān)?0多萬軍隊(duì)和數(shù)百萬人口逃入大漠，朱元璋為了解除殘?jiān)獙?duì)大明的威脅，在20多年間對(duì)殘?jiān)�進(jìn)行了8次征伐；朱元璋將自己的幾個(gè)兒子、孫子封為寧王、晉王、秦王、肅王，移民充邊屯墾防備殘?jiān)�的騷擾，對(duì)草原大漠實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。由于大漠草原的自然生態(tài)脆弱，自身只能生產(chǎn)牛羊馬騾等牲畜，布帛糧食茶葉鐵器等等，皆要仰仗中原的交換和供給。從明永樂初期開始，新一代的殘?jiān)獎(jiǎng)萘﹂_始騷擾大明邊境。

永樂帝朱棣為解除殘?jiān)�的騷擾，曾經(jīng)五次對(duì)草原大漠大規(guī)模用兵出征，基本解除了瓦剌、韃靼的邊境之患，迫使瓦剌、韃靼稱臣納貢。但是，由于瓦剌韃靼稱臣之心不誠，大明并未徹底開放“茶馬互市”貿(mào)易，25年后，瓦剌韃靼對(duì)大明的騷擾再次卷土重來。1449年，明英宗在太監(jiān)王振等人的慫恿裹挾下，倉促的率領(lǐng)50萬大軍出征（也有考證20萬），沒有周密的計(jì)劃、沒有嚴(yán)密的指揮、行軍打仗如同兒戲，在土木堡（張家口附近）中了埋伏，明軍大敗明英宗等被浮。

“土木堡之?dāng)　辈⒎峭哓萦卸鄰?qiáng)大，主要是大明出兵倉促、軍糧缺乏、指揮失誤、軍心不穩(wěn)等等，諸多自身的問題造成的。此后，瓦剌圍攻北京“于謙”堅(jiān)守不破，并擁立朱祁鈺為景泰帝。瓦剌可汗也先不得不退還大漠，四年后1353年，“也先”（瓦剌可汗）釋放明英宗，并上表曰：“宜順天道，遣使臣和好，庶兩家共享太平�！币蚕冗�希望明朝能承認(rèn)自己是“元朝”的皇帝，但是遭到明朝的拒絕，也先自稱“天圣大可汗”，但是蒙古草原人心不服，立即爆發(fā)內(nèi)亂，1455年也先被暗殺，蒙古草原再度分裂。

也先死了以后，韃靼和瓦剌先后向明朝進(jìn)貢稱臣，換取大明開放“茶馬互市”，此后100多年間沒有大的戰(zhàn)事。大明東南沿海倭寇之時(shí)，蒙古諸部乘機(jī)騷擾大明，東南倭寇平定之后，戚繼光調(diào)任薊遼軍務(wù)，建立七座車營（每營一萬人），給與韃靼俺答汗以迎頭痛擊，迫使俺答汗放棄騷擾策略，明朝封俺答汗為“順義王”。萬歷七年（1579年），瓦剌的圖們汗以四萬兵進(jìn)犯遼東，遼東總兵李成梁堅(jiān)壁清野，戚繼光遂馳援李成梁，圖們汗空手而歸。

經(jīng)過明朝200多年，時(shí)戰(zhàn)、時(shí)和、時(shí)而稱臣、時(shí)而翻臉的打擊，蒙古草原大漠到了明朝萬歷年間，已經(jīng)是被消耗成人口不足200萬，軍隊(duì)湊不齊20萬的弱小之地。萬歷三大征，主要是明萬歷朝鮮戰(zhàn)爭，歷經(jīng)八年之久（1591年至1598年），對(duì)明朝的國力消耗之大，遼東滿洲乘勢(shì)崛起。1616年，努爾哈赤崛起遂稱“后金”，在遼東、東蒙地區(qū)女真成為第一。分裂的蒙古諸部只能向滿清稱臣，而且蒙古各部認(rèn)為不失身份。

滿清之所以能得天下，得益于吳三桂也，漢族權(quán)貴集團(tuán)向滿清投降，天上突然掉下個(gè)大餡餅砸在滿清的頭上；蒙古之所以向滿清歸附，是萬不得已被明朝消耗的結(jié)果。滿清之所以得天下除了天上掉餡餅，也有滿清順應(yīng)時(shí)代潮流的因素，滿清重臣都是漢人，滿清吸收了漢人文化，順應(yīng)了時(shí)代潮流。滿清對(duì)蒙古很少用兵，只在康熙年間有過大規(guī)模用兵，蒙古歸附滿清是歷史的必然。

清朝征服蒙古也不是一蹴而就的，而是歷經(jīng)數(shù)代，每代都根據(jù)具體形勢(shì)采取不同的對(duì)策。

先看明朝主要采取手段：

一，征伐。（明太祖，明成祖，明英宗，明武宗）

效果不明顯。

明太祖，明成祖多次征討蒙古敵對(duì)勢(shì)力，耗費(fèi)巨大，而大漠遼闊，找到敵人就很困難，與敵人主力形成決戰(zhàn)更是難上加難。明太祖驅(qū)逐了北元，瓦解了其政權(quán)，明成祖有力打擊了蒙古殘部的主力，但沒有消滅干凈。其很快死灰復(fù)燃，重新糾集起來，并又對(duì)明境構(gòu)成巨大危脅。

明英宗征討失敗，喪師被俘，明朝遭到重創(chuàng)。軍事上已經(jīng)走向下坡路。

明武宗勞師遠(yuǎn)征，無法形成陣地對(duì)決，收效甚微。

二，軍事防御。（明朝歷代）

修長城，筑城池，建要塞，戍九邊。

效果不明顯，蒙古人機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，范圍廣，突破點(diǎn)多，防不勝防。

三，分裂。

廣封汗王，離間分裂。

效果不理想，眾多汗王雖然暫時(shí)分裂，但大魚吃小魚，幾經(jīng)互相吞并，反而形成一個(gè)巨鯨。

四，商貿(mào)控制。（隆慶和議）

互市貿(mào)易，與臣服的部落通商。

這個(gè)效果要好些，至少維持住了較長一段時(shí)間的和平，節(jié)約了兵力和修筑城防要塞的費(fèi)用。但沒有從根本上解決問題，因?yàn)橥�脅的力量依然存在。

再看看清朝（包括努爾哈赤時(shí)代）主要采取的手段。

努爾哈赤時(shí)代：

一，征伐

這個(gè)效果也不理想。來了就順服，走了又背叛，弱時(shí)就屈服，強(qiáng)時(shí)就對(duì)抗，不能很好解決。

二，擄掠

搶奪敵人的人口牲畜和財(cái)物，削弱對(duì)手。

這個(gè)效果也不明顯，窮人本身沒有什么可搶的。

三，結(jié)盟

用通婚，結(jié)盟的手段，把雙方利益捆綁在一起，這個(gè)效果要好些。

皇太極時(shí)代

一，征伐

這和努爾哈赤一樣。

二，收附

通過征伐而收服的部落，令其歸附，許以好處，并率之參與作戰(zhàn)。

這個(gè)效果較好，逐步蠶食和消化。

三，承汗。

皇太極宣布繼承了蒙古大汗的地位。

這個(gè)略狠，從法統(tǒng)上解決了蒙古敵對(duì)勢(shì)力的理論基礎(chǔ)，和唐太宗的作法異曲同工。

順康雍時(shí)代

一，征伐

對(duì)少數(shù)反抗部落進(jìn)行征伐。

效果不錯(cuò)，但耗費(fèi)巨大。

二，駐軍

在蒙區(qū)諸部落駐軍，防范其背叛。

這主要起個(gè)監(jiān)視效果。

三，盟旗

把八旗制的特點(diǎn)運(yùn)用到蒙古各盟部，分割成大大小小數(shù)百部，各封旗主，賜予牧地，禁止越旗通婚和耕牧，并派人監(jiān)管。

這比較厲害了。游牧民族的屬性被改變了，成了畜牧民族了。分裂成了小碎片，再也難以形成巨大的整體，威脅大大減小。

四，黃教。

宣揚(yáng)和鼓勵(lì)黃教，對(duì)加入黃教的蒙古人免除雜役和稅賦。

這真是高妙的毒計(jì)。蒙古人大多信佛，現(xiàn)在能享受到這么優(yōu)厚的福利，當(dāng)然趨之若鶩，大群大群年輕的蒙古漢子都當(dāng)了和尚喇嘛念經(jīng)去了，誰也沒興趣造反了。至于那點(diǎn)點(diǎn)賦稅，比起防止邊患的軍費(fèi)來，簡直可以忽略不計(jì)。

于是，橫行草原數(shù)百年的狼群，從此就變成了綿羊。