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因?yàn)橹煸爱?dāng)了皇帝后,其身份和地位發(fā)生了翻天覆地的變化,一躍成為了最高統(tǒng)治者。

古代社會(huì)階層,以“士農(nóng)工商”為主,農(nóng)民是社會(huì)的最底層。先秦以前,是貴族統(tǒng)治的社會(huì),等級(jí)森嚴(yán),輕易不可僭越。貴族們以“井田制”作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),透過分封制“裂土封邦”,建立了大大小小的諸侯國,逐漸確立起其“剝削者”的地位,肆意盤剝?nèi)嗣。貴族和奴隸,是社會(huì)的兩大對(duì)立階級(jí),決定了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。他們之間的矛盾發(fā)展,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。秦漢以降,地主階級(jí)確立了自身的統(tǒng)治地位,主宰了社會(huì)的運(yùn)行。地主們?nèi)P接受了貴族的一切,包括土地財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位。與之相對(duì)立的農(nóng)民階級(jí),也自然成為了新的剝削、壓迫對(duì)象。

朱元璋剛開始是農(nóng)民沒錯(cuò),但在以后的“農(nóng)民起義”過程當(dāng)中,漸漸脫離了農(nóng)民的范疇。在推翻元朝殘暴的統(tǒng)治后,朱元璋一舉成為了“皇帝”,實(shí)現(xiàn)了階級(jí)的飛躍。當(dāng)上皇帝后,朱元璋為了維護(hù)封建統(tǒng)治,也不可避免的成為了地主階級(jí)的“代言人”。很顯然,朱元璋從最初的被剝削、壓迫者,在身份地位發(fā)生翻天覆地的變化,搖身一變成為了最大的“剝削者”,時(shí)時(shí)刻刻都在維護(hù)“朱家天下”,哪管你農(nóng)民死活,畢竟今時(shí)不同往日了。

階級(jí)社會(huì)當(dāng)中,農(nóng)民階級(jí)作為社會(huì)的最底層,常常是被剝削和壓迫的對(duì)象,“農(nóng)民起義”運(yùn)動(dòng)就是最好的體現(xiàn)。人類進(jìn)入奴隸社會(huì)以來,就產(chǎn)生了相互對(duì)立的階級(jí),彼此之間的矛盾日益尖銳。到了封建社會(huì),擁有土地的地主階級(jí),通過土地兼并的方式,剝奪了農(nóng)民大量的土地,導(dǎo)致失去賴以生存的基礎(chǔ),成為了農(nóng)民起義的導(dǎo)火索。其中,士大夫是皇帝的幫手,皇帝吃肉,他們喝湯。

總而言之,朱元璋作為統(tǒng)治者,更作為地主階級(jí)的“代言人”,不剝削、壓迫農(nóng)民,去剝削去。說不過去啊,身份地位在哪擺著呢。

最佳貢獻(xiàn)者
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朱元璋壓迫農(nóng)民這是我聽過最好笑的笑話了

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朱元障卻是對(duì)底層農(nóng)民福利最好的一位皇帝了

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朱元璋剝削農(nóng)民,這是由封建王朝的階級(jí)本質(zhì)屬性所決定的。盡管朱元璋農(nóng)民出身,可他建立起來的國家依然是封建性質(zhì)的帝國。

中國封建帝國賴以生存的是封建自然經(jīng)濟(jì),封建政府靠的是征收農(nóng)業(yè)稅來維持其財(cái)政收入。稅收從哪里來呢?當(dāng)然是靠剝削農(nóng)民而來!

自從封建土地私有制誕生以來,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)就構(gòu)成中國封建社會(huì)最為基本的階級(jí)矛盾。只要不廢除封建土地私有制,那么農(nóng)民和地主之間的矛盾就一直存在,因?yàn)檫@是封建政權(quán)得以延續(xù)的基本法則。

正是因?yàn)榉饨ǖ蹏鵁o法從其根本上廢除封建土地私有制,則無法消除封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行的統(tǒng)治和壓迫。

朱元璋取得天下以后,搖身一變,從出身低微的農(nóng)民轉(zhuǎn)變了帝國最高的統(tǒng)治者,即成為了帝國最大的地主,依然會(huì)回到地主階級(jí)剝削農(nóng)民階級(jí)的漩渦當(dāng)中。

因此,在中國封建社會(huì)時(shí)期,地主階級(jí)剝削農(nóng)民階級(jí),是由國家經(jīng)濟(jì)、政治、制度以及社會(huì)屬性所決定的。

士大夫是官僚階層,與朱元璋一起同為統(tǒng)治階級(jí)。朱元璋的江山,還得靠士大夫來治理。至于工商業(yè),明朝政府是進(jìn)行打壓的,因?yàn)榇藭r(shí)依然推行著重農(nóng)抑商的政策。

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朱元璋乃封建皇帝,他實(shí)質(zhì)就是一個(gè)虛偽的、封建、剝削老百姓的皇帝,他是吃人的封建制度的執(zhí)行者。

他不論是農(nóng)民、商人、還是士大夫,都要?jiǎng)兿鞯。只不過有方法地剝削,達(dá)到他長久統(tǒng)治明朝的目的!

時(shí)過遷境,今人回顧歷史發(fā)現(xiàn),朱元璋之流都是歷史上的無恥封建的大騙子。

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相較而言,朱元璋是比較愛護(hù)農(nóng)民的。

據(jù)傳,在朱元璋后期,屢興大獄,官員每次上班前都要與家人依依惜別、就怕有去無回,回來則大肆慶祝、因?yàn)橛只盍艘惶欤梢,朱元璋?duì)大臣還是比較苛刻的。而所謂的士大夫,也就是一些讀書人,朱元璋連亞圣孟子的面子都不給,何況一幫孔孟門徒。

對(duì)于工商業(yè),朱元璋并不是不剝削。在當(dāng)時(shí),商人是四民之末,也就是士農(nóng)工商,工商地位是非常低的。

對(duì)于農(nóng)民,朱元璋還是保護(hù)的,考慮到農(nóng)民交糧稅時(shí)需要親自送比較辛苦,他安排富農(nóng)擔(dān)任糧長,由這些人來負(fù)責(zé)運(yùn)送糧食,減輕貧苦農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

不過,朱元璋是一個(gè)控制欲非常強(qiáng)的皇帝,農(nóng)民也就是比士大夫、工商稍微好一點(diǎn)罷了,好的有限。

雖然朱元璋常說自己是淮左布衣,但是,當(dāng)了皇帝的朱元璋還是那個(gè)貧窮的農(nóng)門嗎?

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老朱要是看到你這個(gè)問題非跳起來掐死你!

老朱可以說是歷史上對(duì)老百姓最好的皇帝,登聞鼓便是為此而設(shè)立,怕的就是老百姓被官吏欺壓無處申冤!

相反的,老朱對(duì)士大夫官員是最苛刻的,不但工資少,而且休息時(shí)間也少!

對(duì)于官員的考核也十分嚴(yán)格,對(duì)于貪官污吏更是嚴(yán)懲不貸,好像貪污超過百兩就直接殺頭了。

所以,老朱在位的時(shí)候,殺了無數(shù)的貪官污吏,還將這些貪官污吏的人頭掛起來示眾!

最后,野史上經(jīng)常能看到老朱和老百姓坐一起說說笑笑,卻從來沒有和那個(gè)官員坐一起說笑過!

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在從革命者到統(tǒng)治者的階級(jí)身份的轉(zhuǎn)換中,他完成了改朝換代的使命。但皇帝也必須要維護(hù)和遵守這個(gè)國家體制下的剝削制度。朝代雖改換了,但封建剝削制度的根并未鏟除。只是在舊有的制度的頭上換了一個(gè)新名字而已。

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這個(gè)問題的問得是啞口無言,從哪里看出了朱元璋只剝削農(nóng)民了,朱元璋雖說是一個(gè)“心狠手辣”“做事果決”之人,但是對(duì)農(nóng)民其實(shí)也算不錯(cuò)的,對(duì)那那些士大夫更是“不屑一顧”,對(duì)于工商業(yè)等地主、財(cái)團(tuán)更是相對(duì)的打擊力度比較大。

士大夫

首先我們搞清楚一些問題再來解答。首先朱元璋是農(nóng)民出身,這個(gè)眾所周知,不可否認(rèn)。工商業(yè)就是一些做生意的人,可能大家對(duì)士大夫是不怎么了解。

士大夫就是中國古代對(duì)于社會(huì)上的士人和官吏之統(tǒng)稱,始于戰(zhàn)國時(shí)代,就比如劉邦的曾祖父劉清就是戰(zhàn)國末期魏國的大夫。

士大夫群體是國家政治的直接參與者,也是社會(huì)上文化、藝術(shù)的創(chuàng)造者、傳承者。正因士大夫也是官吏,政治是這個(gè)群體的第一要?jiǎng)?wù)。

但又因?yàn)樵诠糯荒苋巳硕寄苌蠈W(xué)的,這些人也能是有限的文化人,古代的文學(xué)、書法、繪畫、篆刻、古董收藏等文化也是由士大夫群體創(chuàng)造和繼承。士大夫說白了就是當(dāng)官的。

朱元璋對(duì)士大夫群體是怎么樣的?

此時(shí)我們來看,朱元璋會(huì)對(duì)當(dāng)官的、有文化人客氣嗎?看看《明史》我們也知道,朱元璋對(duì)于當(dāng)官的和有文化人是不會(huì)留情的。從明初的四大案也能看出,開國功勛照樣是“狡兔死、走狗烹”的下場(chǎng)。而文化人,朱元璋時(shí)期洪武年間,接連不斷出現(xiàn)的文字獄,我們也能窺探一二。

當(dāng)時(shí)官員和士生的文章一不小心就出了問題,因?yàn)橹煸俺3岩伤麄冊(cè)谖恼轮凶I訕自己。文字獄的血腥味,使大批文人學(xué)士嚇得膽戰(zhàn)心驚。

朱元璋本身文化水平就有限,造成了落差,就使得朱元璋對(duì)文化人有一種“有色眼鏡”來看待。朱元璋對(duì)文字特別敏感,疑心非常重。對(duì)賊、寇、禿之類的字眼有異乎尋常的敏感,總懷疑別人在罵他,進(jìn)而殺人。

舉例如下:

著名的當(dāng)屬徐一夔祝賀朱元璋即位的賀表。

杭州教授徐一夔賀表中有“光天之下,天生圣人,為世作則”,朱元璋大怒:“‘光’意思是沒有頭發(fā),‘生’與‘僧’同音,意思是罵我做過和尚!畡t’與‘賊’音近,意思是我做過造反的賊。”于是殺了徐一夔。

其它案列還有:

翰林編修高啟作詩:“小犬隔墻空吠影,夜深宮禁有誰來?”被腰斬。

御史張尚禮作詩:“夢(mèng)中正得君王寵,卻被黃鸝叫一聲!”下獄死。

僉事陳養(yǎng)浩作詩:“城南有安婦,夜夜哭征夫”,被投入水中溺死。

北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯寧作《長壽表》中有“垂子孫而作則”,斬。

福州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)林伯璟作《賀冬表》中有“儀則天下”,斬。

德安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)吳憲作《賀立太孫表》中有“天下有道”,“道”與“盜”同,斬。

從上訴案列可以看出朱元璋對(duì)于士大夫一族根本就不會(huì)“放在眼中”,還談什么剝削不剝削呢,基本是上直接就是死,相當(dāng)于剝奪終生了。

不過從以上案列也能看出,朱元璋時(shí)期的文字獄更加傾向于個(gè)人。不同于其它皇帝時(shí)期傾向族與族的文字獄。就比如儒家的亞圣孟子,因?yàn)槊褓F君輕的理念,遭到了朱元璋的打壓,并把《孟子》做了刪減。并把孟子從“神壇”上拉了下來。

從以上種種就可以看出,朱元璋對(duì)士大夫可謂是更加的嚴(yán)格,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的官員上朝就和上刑場(chǎng)一樣,去了就不知道能不能回的來,每天都是提心吊膽的。文字獄的大興也是從朱元璋開始的。

朱元璋如何對(duì)代富人、商賈的?

接下來在看富人、商賈,我國古代本就是農(nóng)耕社會(huì),基本上每個(gè)王朝都是以農(nóng)耕為主的小農(nóng)社會(huì)。而朱元璋深知“藏富于民”的道理,所謂的富就是滿足百姓的物質(zhì)生活,吃得飽穿的暖。

要是超越了這個(gè)層次,朱元璋就會(huì)認(rèn)為會(huì)對(duì)王朝的穩(wěn)定產(chǎn)生威脅,就成了朱元璋的打擊的對(duì)象了。而農(nóng)民要想富有只能是經(jīng)商,做生意,之后成為富人、商賈。這樣也就成為朱元璋的打擊對(duì)象了。

朱元璋對(duì)富人、商賈的打擊主要有兩個(gè)辦法,強(qiáng)制移民和羅織罪名。

在明朝初期的時(shí)候,就下令強(qiáng)制把大批的蘇州富人、商賈移民到了朱元璋的老家,更是會(huì)用法律的手段來制裁和打擊所謂的商人、富賈。

這些商人過的也是不如意,要是稍加不小心就可能被朱元璋法辦了。要是有什么的得罪的地方,一旦罪名成立,基本一家也就涼涼了,而富人積累的財(cái)產(chǎn)也就充公了。明朝初期對(duì)富人、商賈的案例也有不少。許多家族,富人被牽連。

史籍記載:在朱元璋的打擊下,三吳地區(qū)“豪民巨族,刬削殆盡”,“一時(shí)富室或徙或死,聲銷影滅,蕩然無存”。

也因此導(dǎo)致富人、商賈為躲避朱元璋的打擊“被迫”將財(cái)富奉獻(xiàn)于朝廷,為了散財(cái)自保。但是主動(dòng)貢獻(xiàn)也需要會(huì)做事才行,不會(huì)做事的也沒有好下場(chǎng)。比如我們熟知的,明朝江南首富沈萬三,沈萬三對(duì)于朝廷的捐助可謂很多,如捐資修筑都城都有三分之一。

沈萬三也不知道怎么想的,明知朱元璋猜疑心很重,還自己搞犒軍。這不是明擺者找死嗎!犒軍可是朝廷干的事,沈萬三干了這是把朝廷置于何地呢?

據(jù)記載:朱元璋大怒,說:“一個(gè)匹夫,居然想犒勞天子之軍,這是亂民,應(yīng)該殺掉!”

之后在馬皇后的勸說之下,沈萬三最終逃脫了死罪但是也被流放了,所以奉獻(xiàn)也要會(huì)奉獻(xiàn)才行,不會(huì)做事也一樣沒有下場(chǎng)。

好歹經(jīng)馬皇后勸解,將沈流放了事。從以上種種也可以看出朱元璋對(duì)于富人、商賈的打擊是很大的。工商業(yè)也是被朱元璋剝削的厲害。

不過對(duì)于工商業(yè)的打擊對(duì)于明朝來說益處還是不少,首先富人的財(cái)產(chǎn)被充公,明朝的經(jīng)濟(jì)上來了。還加大了官田的數(shù)量增加。

朱元璋是如何對(duì)待農(nóng)民的?

在明朝初期出臺(tái)過不少重農(nóng)的政策,首先政治地位上商人地位最低,從排列順序可見:士 農(nóng) 工 商。在生活上商人可享受的資源受限。那么農(nóng)民得到的資源就會(huì)增多。

對(duì)普通老百姓制定的政策就是一切以休養(yǎng)生息為重,以寬和仁愛態(tài)度讓老百姓增加自身的財(cái)富。

朱元璋要求官員要做到廉潔守法,不能貪贓枉法,加重人民負(fù)擔(dān)。又招集流亡農(nóng)民,開墾荒地,免除三年的勞役和賦稅。要求各地駐軍屯田墾荒,做到糧食自給。興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)植棉種麻等利民的政策。

可見不能不說出身鄉(xiāng)野的朱元璋對(duì)農(nóng)民是有一種樸素的感情的。接下來我們?cè)诳磧蓜t例子:

有一次朱元璋聽到太監(jiān)和當(dāng)差的對(duì)話。

太監(jiān)說:上貢的米不好、太粗糙。

當(dāng)差的說:這個(gè)米是經(jīng)過多道工序挑選出來的,非常辛苦的。要是不收,沒法回去向大人交代。

太監(jiān)說:這些劣質(zhì)的米怎么能讓皇帝吃呢?

之后朱元璋過去了解了事情的原委就把米收下了,并對(duì)太監(jiān)說:這些米都是經(jīng)過很多人的手一把一把的才挑選出來的,又經(jīng)過千山萬水挑著送來,你怎么還能讓人家再挑回去呢?

朱元璋又對(duì)當(dāng)差的差役說:回去告訴你家的大人,不要在勞累農(nóng)民了,這些米就可以了。以后的稅糧教給當(dāng)?shù)氐墓賯}就可以了。并把一本《教民榜文》交給差役讓其脫責(zé)。

第二則:朱元璋時(shí)期發(fā)生了一起上千人的暴動(dòng),并且還是在朱元璋的老家鳳陽。帶頭之黃綱和高峰兩人最終被官兵擒拿帶到了朱元璋的面前。

朱元璋看到是自己家鄉(xiāng)之人對(duì)自己造反,就感到十分心痛,便問高峰有什么想說的沒?

高峰不屑的說道:“你就是朱元璋啊,我跟你一樣,活不下去了才造反的,只是沒有你的幸運(yùn)而已。你不過也只是一個(gè)農(nóng)民罷了,這么對(duì)同鄉(xiāng)之人,真給我們鳳陽人長臉了!

朱元璋大怒,命人押送下去秋后問斬。

朱元璋又問黃綱:“他剛說活不下去是怎么回事?”

黃綱說:“我們一千多人修城,餓死的就有一百多人,還又病死一百多號(hào)人,難道這樣的日子還有什么生機(jī),還不造反嗎?”

朱元璋不由疑惑,戶部不是撥下足夠的糧餉了。黃綱說道:“兩個(gè)千戶串通,再勾結(jié)上官,克扣了一大半,我們只能挨餓!

朱元璋十分痛心說道:“你們?yōu)楹尾桓婀?我知道絕對(duì)會(huì)嚴(yán)懲的。”

黃綱此時(shí)說了一句經(jīng)典話語:“你造反時(shí),為何不告官?”朱元璋一時(shí)是啞口無言。

之后朱元璋親自去查看老家鳳陽城的修建過程,發(fā)現(xiàn)事情果然如果黃綱所言。官員之間相互勾結(jié),貪贓枉法的實(shí)情。朱元璋十分憤怒,便讓宰相胡惟庸再次徹查此事,嚴(yán)懲不貸。

從以上種種可以看出,朱元璋對(duì)農(nóng)民是不錯(cuò)的。本身朱元璋之前就是一個(gè)農(nóng)民。朱元璋的內(nèi)心是非常的了解民間疾苦,知道老百姓的不容易,他們需要什么。

朱元璋登基后的很多決定都會(huì)站在老百姓的位置上去考慮和做決定。也出臺(tái)了許多利民的政策。

朱元璋還對(duì)所有的臣子宣布:“休養(yǎng)生息的道理在于政策要寬和的體現(xiàn)仁愛,但是不給老百姓的實(shí)際好處籠統(tǒng)的說寬和仁愛是沒有好處的,一定要落實(shí)的好處!

結(jié)語:

朱元璋在位時(shí)期,朱元璋整治貪官污吏。并且頒發(fā)了許多有利于百姓的政策。朱元璋是農(nóng)民皇帝,所以朱元璋知道百姓究竟需要什么,所以朱元璋頒發(fā)的一些政策對(duì)于百姓來說都是不錯(cuò)的。雖然朱元璋也做過許多錯(cuò)事,但是朱元璋在位時(shí)期百姓們的生活過的是安居樂業(yè)的。


文/歷史紫陌閣

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通俗了說就是屁股決定腦袋,屁股坐在那里,你的思維方式也會(huì)跟著改變,這是亙古不變的真理,此一時(shí)彼一時(shí)也。

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