一說到清朝時(shí)期的婚姻，總會讓人想到那句“滿漢不能通婚”。實(shí)際上，并沒有什么所謂的“滿漢不能通婚”，有的只是旗人不與漢族平民通婚，也就是“旗內(nèi)通婚”以及“旗漢不通婚”，起碼皇室是嚴(yán)禁與漢族平民之后通婚的。而這也就是雍正反對十四爺娶喬引娣為側(cè)福晉時(shí)所說的違背祖制。

這里所說的旗人包括了滿八旗、蒙八旗、漢八旗，其中漢八旗較為特別，從民族來看，他們是漢人；從屬性來看，他們屬于旗人，也就是說他們的戶口簿上寫的旗人，不管他身上流的是哪個(gè)民族的血，他都依法享有旗人的權(quán)利和義務(wù)，比如年羹堯家。

《雍正王朝》劇中，阿蘭和喬引娣一樣，都是傳統(tǒng)漢族地區(qū)普通窮苦人家的孩子，必然是不在旗的�？墒鞘�三爺和阿蘭也在一起了，為什么雍正沒有反對，并且給予了首肯與支持，而偏偏反對老十四與喬引娣呢。

十三爺有沒有給阿蘭名分我們不得而知，但是十四阿哥是明確要立喬引娣為側(cè)福晉的。

《雍正王朝》劇中，我們也見證了一位側(cè)福晉的誕生，就是年羹堯的妹妹，年秋月。雍正娶年秋月之前是將年家抬了旗的，并且雍正娶年秋月也是“明媒正娶”，經(jīng)由鄔思道做的媒，雖然劇中年家的出身并不好，僅僅是包衣奴才出身，但是經(jīng)過雍正的抬旗，所以雍正娶年秋月為側(cè)福晉并不違背祖制。

其實(shí)側(cè)福晉在家中的地位并不低，正史中，當(dāng)時(shí)的雍正王府里的側(cè)福晉也就是后來的敦肅皇貴妃年氏（年羹堯的妹妹），在王府地位就要高于乾隆的生母鈕鈷祿氏和弘晝的生母耿氏的，當(dāng)時(shí)鈕鈷祿氏和耿氏的名分都只是格格，要低于側(cè)福晉年氏的。

十四阿哥當(dāng)時(shí)要立喬引娣為側(cè)福晉并不是單純的納妾行為，在沒有抬旗的前提下，作為皇室成員娶漢族的布衣女子，并且要立為側(cè)福晉，是很明顯的違背祖制的行為，所以雍正反對的并不道理，不僅是雍正，再疼愛自己兒子的烏雅氏，也不敢貿(mào)然讓十四爺違背祖制。

而老十三的情況就不一樣了，劇中并沒有交代老十三給了阿蘭什么名分，以丫頭的名義在府上服侍十三爺，這沒有什么不能接受的。并且，丫頭為主子生完孩子再給名分的不再少數(shù)，比如，八阿哥胤禩的生母良妃衛(wèi)氏就是因?yàn)檫@個(gè)原因受到冊封的么。而《雍正皇帝》小說原著中，十三爺是娶了阿蘭，但是也是在給阿蘭抬旗之后才娶的，所以不管怎么說也都并沒有違背祖制。

當(dāng)然，也有雍正泄私憤，借機(jī)報(bào)復(fù)的成分。

十四爺自西北回京開始，無論是大鬧靈堂，還是反對雍正推行新政，總是在于雍正唱反調(diào)，甚至經(jīng)常借著探望母后為由，在太后烏雅氏面前大發(fā)牢騷，妄自評價(jià)功過是非，也挑撥了雍正與烏雅太后的關(guān)系，這一點(diǎn)也讓雍正極為不滿。所以，對于十四爺納喬引娣為側(cè)福晉，這個(gè)本就不符合祖制的行為，雍正堅(jiān)決反對，一來合理，二來合情，同時(shí)也是對老十四平時(shí)對于自己種種反對聲音的一種回應(yīng)，所以怪只能怪十四爺自己的魯莽和固執(zhí)，最終坑了自己。

在清朝歷史上， 皇子不管是娶老婆還是納妾，都有一套嚴(yán)格的制度。制度是死的，人是活的，是否遵守制度按制度出牌，取決于規(guī)則的制定者與執(zhí)行者。在《雍正王朝》里面，阿蘭和喬引娣都是無家可歸的民間女子，為何阿蘭可以與十三阿哥在一起，而喬銀娣卻不能嫁給十四阿哥？這主要是受當(dāng)時(shí)的局面影響。

先看阿蘭。她本生活在江夏鎮(zhèn)，如果不是胤禛一伙回京路過，可能一輩子也認(rèn)識不了十三爺。阿蘭的哥哥張五哥成了劉八女的替罪羔羊，父親去世后，阿蘭無奈之下只好求助于十三爺。十三爺是性情中人，決定出面幫助阿蘭。阿蘭無以為報(bào)，只好以身相許，卻被十三爺謝絕。

在太子第一次被廢話，胤祥也被關(guān)押。當(dāng)時(shí)的牢頭是隆科多，一聽說十三爺被關(guān)進(jìn)來了，高度重視。小多子為了努力地往上爬，知道十三爺是棵大叔，要緊緊抓住。隆科多不但安排胤祥的吃住，為了胤祥過的舒服安排阿蘭過來伺候。孤男寡女同處一室，總會發(fā)生點(diǎn)什么。等到胤祥出獄的時(shí)候，兩人已有夫妻之實(shí)。

太子第二次被廢后，胤祥被關(guān)進(jìn)宗人府十年，這十年倍伴他的就是阿蘭。經(jīng)過十年的相濡以沫，兩人早就日久生情。

《雍正王朝》中，胤祥跟阿蘭在一起，首先是兩人都有意愿，其次是沒遇到人為的阻力，反而有人“存心”撮合。

再來看喬引娣。雍正上位后，十四阿哥雖是大將軍王擁兵十萬，卻遠(yuǎn)在西北，朝中的動(dòng)向一無所知。雍正為了解除十四阿哥對其皇位的威脅，派圖里琛遠(yuǎn)赴西北，將十四阿哥“騙”回京城。在回京的路上，十四阿哥去一個(gè)山洞里休息，機(jī)緣巧合地遇見喬引娣�？吹狡�亮的小姐姐，又有“同是天涯淪落人”之感，十四阿哥將喬引娣“收編”，帶回京城。

回京后的十四阿哥，不僅不尊重雍正，反而拉著皇太后和八爺黨處處給皇上添堵。雍正很生氣，不僅沒有給十四阿哥安排工作崗位，而且以不合禮法為由否決了他娶喬引娣的要求。皇太后去世，雍正馬上將十四阿哥幽禁，為了監(jiān)視十四阿哥，雍正將他身邊的人全部換掉，連同喬引娣也被帶進(jìn)宮。

雍正與十四阿哥之間的裂痕過深，兩人之間需要有一座橋梁，喬引娣就能充當(dāng)這個(gè)角色。雍正把喬引娣從十四阿哥身邊搶過來，為的是能讓她看到自己的良苦用心，看到一個(gè)真實(shí)的雍正。

在雍正的棋局里面，十四阿哥與喬引娣是棋子，他們的兒女情長只能為雍正的目的讓路。

原創(chuàng)：陳秋媚，轉(zhuǎn)載請注明出處。

十四阿哥胤禵為什么要納喬引娣為側(cè)福晉？胤祥和阿蘭在一起行，胤禵為什么就違反祖制了呢，受到老四的反對？

一，十三爺和阿蘭在一起，阿蘭是老八的臥底呀，怎么要求身份？一句話，她就是來監(jiān)視胤祥的居住的，陪睡只是兼職。后來日久生情，愛上了老十三，也是人之常情。

但老八也沒有想到，阿蘭送去不久，胤祥就被康熙老皇上圈禁了，好好的一顆“棋子”，成為“死間”，失去了作用。囚禁期間，老十三即使有心，也無法納阿蘭為福晉。不違反“滿漢不通婚”的祖制。

二，老十四在康熙駕崩以后，交出軍權(quán)，在雍正的大內(nèi)侍衛(wèi)的陪同下，回京奔喪。

一路上這個(gè)大雪呀，漫天飛舞，一行人沒有辦法，只能在一個(gè)破廟暫避，然后救下了即將凍死的喬引娣。

喬引娣屬于賤籍，無依無靠，救下如果不管，還是沒有活路，同為淪落人，老十四收留了喬引娣，相處日久，就有了蘿莉愛上了大叔的喬段，睡到一起了。

胤禵回京后，與同胞兄弟老四矛盾加深，終于被雍正懲罰，被派到清東陵給死去的康熙老皇上守陵，不舍得扔下孤苦無依的喬引娣，就帶著已懷了孩子的她。

甚至，他還想立喬引娣為側(cè)福晉，雍正帝以滿漢不通婚為由拒絕了。

這其實(shí)是雍正帝的病態(tài)心理導(dǎo)致，并非是娶喬引娣違反祖制，而是他很不爽！

在《雍正王朝》中，有一段劇情，想必大家看得稀里糊涂的，那就是老十四胤禵已經(jīng)被罰守陵。雍正帝為什么卻把他的未婚妻，也就是喬引娣弄到自己身邊，還產(chǎn)生了感情呢？

難道他之前不準(zhǔn)老十四胤禵娶喬引娣，就是為了橫刀奪愛？

俗話說，朋友妻不可欺，朋友的妻子尚且不能有非分之想。而雍正帝身為大清國的皇帝，要哪個(gè)女人得不到，為什么偏偏沖自己的親兄弟老十四胤禵的未婚妻下手呢？

關(guān)于這個(gè)問題，我們還得從太后烏雅氏跟雍正帝的斗法開始談起……

一、

太后烏雅氏，從內(nèi)心來講就是偏向老十四胤禵的，畢竟那是她親自帶大的。而老四胤禛，雖然名義上是她生養(yǎng)的，但是從小是被皇貴妃佟佳氏養(yǎng)大的，也就是后來的孝懿皇后。

所以，雍正帝經(jīng)常講自己的舅舅是隆科多，其實(shí)就是從佟佳氏這里算起的。

這樣就導(dǎo)致，雍正帝即位后，太后烏雅氏并不是百分百滿意，但事已至此，她后面的行為完全是為了幫老十四胤禵爭取更大的權(quán)力和利益。

由于雍正帝這個(gè)人比較怪異，雖說知子莫過母，但畢竟不是跟烏雅氏從小長大的，所以烏雅氏的那一套親情牌，對雍正帝來講，無效。

雖說幾番爭斗，太后烏雅氏跟老十四胤禵這一派均敗下陣來，但最終烏雅氏還是勝了一局。

年妃之死，其實(shí)始作俑者就是太后烏雅氏，正是她不停的埋怨，不停的打擊，最終不惜以死對年秋月下命令：

“太后臨終前講了，不想再見你，你回避一下！”

這就是對雍正帝的報(bào)復(fù)，作為以孝治天下的清朝，太后臨終懿旨并非下給年秋月的，更是下給雍正帝的。

至少在太后治喪期間，雍正帝無論如何也不能跟年秋月接觸，更不用提親熱了。

二、

而年秋月的死，讓雍正帝真正陷入了孤家寡人的境地，也激發(fā)了他陰冷的一面！

尤其是年秋月臨終前的那句話：

“告訴鄔先生，我要走了……”

自己的親娘，臨終前，想著的是自己的小兒子老十四胤禵，自己的老婆，臨終前，想著的卻是另外一個(gè)男人。這讓雍正帝產(chǎn)生了深深的失敗感，這種感覺，比殺了自己都難受。

所以，雍正帝當(dāng)時(shí)就落淚了！

顯然，雍正帝并不是一個(gè)輕易認(rèn)輸?shù)哪腥耍�他落入這個(gè)境地，是有太后烏雅氏的責(zé)任的。憑什么自己從小到大，娘不親，爹不愛，現(xiàn)在老婆不疼，手下不在，連親兄弟老十三胤祥都也病入膏肓了。

而你老十四胤禵，怎么就能享受母愛的同時(shí)，還能跟相愛的女子在一起？

當(dāng)然，這種想法并非一時(shí)間形成的，也是需要一個(gè)過程的：

當(dāng)時(shí)，年羹堯已經(jīng)被處死，年妃也已去世，老十三胤祥也已病入膏肓，雍正帝感覺到了無比的孤獨(dú)。這種情況下，他跟張五哥出門散步，不禁羨慕他，并感慨道：

“朕多想這個(gè)時(shí)候，有人叫朕一聲四哥��！”

畢竟太后烏雅氏有遺言，希望他們兄弟倆和好，所以這時(shí)候的雍正帝，是打算啟用老十四胤禵的，于是他派老十三胤祥去勸勸老十四胤禵。

三、

老十三胤祥的這一趟，非但沒有安慰到雍正帝，反而更激起了他的怒火！

因?yàn)槔鲜�四胤禵，一點(diǎn)沒有剛死了娘的痛苦，不僅沒有感恩自己給派差事，還反質(zhì)問老十三胤祥，四哥的皇位是不是來路不正？

一方面跟一群宮女唧唧我我，一方面還散布著謠言，敗壞著雍正帝的名聲，換誰，誰能忍？

所以，憤怒之下的雍正帝，甩了這么一句話，可不是朕不念及兄弟情，也不是朕不顧忌太后的懿旨，而是你老十四胤禵：

“自作孽不可活！”

于是雍正帝下令，將景陵的太監(jiān)宮女們?nèi)�部撤換，換成了大內(nèi)派去的二十個(gè)太監(jiān)。

由于，雍正帝一開始的想法是，全部撤換，不可能單獨(dú)留下一個(gè)宮女，也不可能專門針對喬引娣。

但是，之所以被人覺得是針對了，完全是因?yàn)槔鲜�四胤禵跟派去辦事的圖里琛頂，讓他留下喬引娣。

于是這個(gè)女子的名字才傳到雍正帝的耳朵里，再加上之前太后烏雅氏也求他給老十四胤禵賜婚，娶喬引娣為側(cè)福晉，但雍正帝當(dāng)時(shí)在氣頭上，沒有同意。

后來在太后的葬禮上，雍正帝再次見到過喬引娣，這個(gè)女子不一般，只有她是抬頭東張西望的，自然也就吸引了雍正帝的注意。

這次老十四胤禵求留下喬引娣，反而更加激怒雍正帝，你越想留，我越不給你留，門都沒有！

四、

但喬引娣的表現(xiàn)，還是震驚到了雍正帝，因?yàn)樗�要以死來表明自己的態(tài)度，而且是正對著雍正帝說的：

“讓我死！”

這下又激起了雍正帝的好斗之心，他想不明白，年秋月臨死還想著鄔思道，喬引娣又心甘情愿替老十四胤禵去死，自己怎么就這么失敗呢？

“朕不但能夠讓你不死，還能夠讓你在朕的身邊服侍朕！”

也就是說，一開始，雍正帝是出于憤怒，是出于報(bào)復(fù)老十四胤禵，才把喬引娣弄到宮里。但這時(shí)候的他已經(jīng)不再是報(bào)復(fù)了，而是不服，他不服老十四胤禵。憑什么他能做到讓一個(gè)女人死心塌地，朕卻做不到？

這時(shí)候的，雍正帝，其實(shí)產(chǎn)生的是征服欲，你老十四胤禵的心尖寶貝，現(xiàn)在卻要來伺候朕，管你爽不爽！

但是，在伺候自己的過程中呢，雍正帝動(dòng)情了，是真動(dòng)情了，大家可以看，那段時(shí)間，他是很聽喬引娣的話的。也很少發(fā)火了，也很少發(fā)脾氣了，作息也比之前要守規(guī)律一些。

這時(shí)候的雍正帝，是真的一心想要征服喬引娣，要看看，自己哪里比不上老十四胤禵。

比如，有一次他喝茶，突然發(fā)現(xiàn)茶涼了，立馬要發(fā)火，李德全急忙抽自己耳光。這時(shí)候他突然轉(zhuǎn)身看到了喬引娣，立馬就壓住了脾氣，要知道以前小太監(jiān)給他梳頭夾了頭發(fā)，他回頭就是一個(gè)大耳光的。

還有一次，群臣彈劾田文鏡，他也是大怒，把奏折都給撕了，也是喬引娣勸他息怒，并親自幫他把奏折粘了起來。

五、

直到后來，雍正帝才告訴喬引娣，自己要留她在身邊的原因：

那就是，罵他的人太多了，他要自證清白，就希望能讓一個(gè)罵自己最狠的人身邊的人來證明自己，這個(gè)人就是喬引娣，他其實(shí)一直在忍。

但喬引娣還是想著老十四胤禵：

“把他一個(gè)人孤零零地關(guān)在那兒，比死好不了多少�！�

這一次雍正帝其實(shí)是怒了，也有點(diǎn)灰心，所以嘴上說著是以后會送你回去，其實(shí)是欲擒故縱，這句話果然引起了喬引娣的好感。

他們之間感情的升華，在于雍正帝的一場醉酒，也正是那場醉酒，讓雍正帝表露了心意，抓住了喬引娣的手。

以后的事情，就順理成章了，倆人又經(jīng)歷了散步，又吵架，又追回，最后下馬車是雍正帝親自扶下來的，說明，喬引娣已經(jīng)被雍正帝拿下。

到了最后，喬引娣的這段話，預(yù)示著喬引娣跟老十四胤禵的最終分開：

“皇上，我就去看他一眼，馬上就回來！”

所以，回到題目，雍正帝為什么要搶親兄弟的未婚妻呢？

答案時(shí)，一開始他沒有想過真的搶喬引娣，完全是出于憤怒，是出于報(bào)復(fù)。等到了見到喬引娣，他又被美色或者說喬引娣的性格所吸引，產(chǎn)生了征服欲。第三就是，他征服喬引娣，向他展示自己好的一面，讓她替自己辯解，類似于他放了曾靜，也是宣傳的目的。

當(dāng)然，最主要的是，他不服老十四胤禵，這是男人最基本的好斗心。你越在喬引娣面前說我壞話，我越征服你的女人，讓她為我說好話。

說到底，還是他孤獨(dú)，在那個(gè)環(huán)境下，死了老娘，死了手下，死了老婆，病了兄弟，心無寄托，才會向一個(gè)小女子敞開心扉。畢竟環(huán)境太復(fù)雜，每天太累，有這么一個(gè)傻姑娘陪著自己，也是好事。

倒是曾經(jīng)刺激雍正帝的老十四胤禵，他那句：

“可這樣的輸法，我至死不服！”

那么現(xiàn)在這樣的輸法，你服不服呢？

只是喬引娣，跟雍正帝好了沒幾天，他就駕崩了，以后的日子該怎么過��？至于雍正帝不準(zhǔn)老十四胤禵娶喬引娣，并非是違反祖制，而是倆人在斗氣��！

要分析這個(gè)問題，最主要的就是我們要明白一個(gè)問題，雍正才是皇帝，所有事情他說了算，所以老十三與老十四是否能娶心愛的漢人，全在雍正掌握之中。

那么，為什么老十三可以娶阿蘭，而老十四卻不能娶喬引娣呢？接下來我將為你仔細(xì)分析。

一、阿蘭何許人

當(dāng)年老十三胤祥與老四胤禛（雍正）到揚(yáng)州賑災(zāi)，路過江夏鎮(zhèn)的時(shí)候，看見胡教頭在光天化日之下調(diào)戲阿蘭，胤祥路見不平，來了一個(gè)英雄救美。

情竇初開的阿蘭看到帥氣的老十三，頓時(shí)小鹿亂撞，救命之恩無以回報(bào)，阿蘭唯有以身相許。老十三看阿蘭亭亭玉立，當(dāng)然也是求之不得，可是兩人僅僅是情意綿綿短暫時(shí)間，隨后別離，暗自神傷。

沒過幾年，阿蘭的哥哥張五哥替任季安頂罪，阿蘭不遠(yuǎn)萬里從江夏鎮(zhèn)跑到京城找老十三求救，自此，兩人終于再續(xù)前緣。

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二、喬引娣何許人

喬引娣與老十四胤禵的故事與阿蘭他們的如出一轍，也是當(dāng)年老十四在西北地區(qū)做西北大將軍的時(shí)候，經(jīng)過山西，遇到逃難漢人女孩喬引娣，遂豪爽出手相救，還給了喬引娣盤纏讓她活命。

喬引娣后來為了報(bào)答救命之恩，不遠(yuǎn)萬里找到京城以身相許，成了老十四的女人，兩人在一起好生幸福。

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三、為何雍正對兩件事態(tài)度截然相反

在說明這個(gè)事情之前，我們先了解一下所謂的祖制，在清朝的祖制其實(shí)就是“旗漢不通婚”，大家都知道清朝的皇室是滿人，所以不允許與漢人通婚影響地位以及王室的純正。

但是，這個(gè)祖制是存在漏洞的，因?yàn)榍宄癁榱霜?jiǎng)勵(lì)那些優(yōu)秀的漢人，又設(shè)置了漢八旗，也就是說對于表現(xiàn)特別好的漢人而言，可以讓其成為漢八旗，漢八旗可以算作旗人，并且在漢八旗時(shí)表現(xiàn)優(yōu)異還可以升級成為滿八旗，也就是純正的王室一族了。

既然存在這樣的漏洞，作為當(dāng)時(shí)的最高領(lǐng)導(dǎo)皇帝自然是可以進(jìn)行變通讓一個(gè)漢人成為旗人，從而名正言順不違背祖制結(jié)婚，關(guān)鍵就看對方是否值得皇帝這么做。

老十三一直是雍正的忠實(shí)粉絲，從雍正奪嫡開始，老十三一路都支持雍正，如今雍正成為皇帝，自然要優(yōu)待老十三，所以老十三想跟阿蘭結(jié)婚，簡直易如反掌，雍正拿個(gè)表格隨便一填走個(gè)程序阿蘭就可以從漢人搖身一變成旗人，名正言順嫁給老十三。

而老十四呢，身份就尷尬了，當(dāng)初奪嫡之時(shí)站錯(cuò)隊(duì)伍跟隨倒霉的老八，成為八爺黨，如今雍正自然處處為難，搞不好小命不保，還想走后門，怎么可能。

所以雍正堅(jiān)決不同意老十四娶喬引娣，醉翁之意不在酒，表面說是違反祖制，實(shí)際上就是告訴老十四你不聽我的話，一切免談。

可惜老十四執(zhí)迷不悟，只要當(dāng)時(shí)服個(gè)軟，識時(shí)務(wù)者為俊杰，跟隨雍正管理大清天下，別說娶一個(gè)喬引娣，就是娶十個(gè)喬引娣，雍正也可以搞定。

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結(jié)語

事在人為，規(guī)矩是死的，但人是活的，關(guān)鍵就看你怎么操作，人生很多事情都是如此，識時(shí)務(wù)者為俊杰，跨越鴻溝，擺正心態(tài)，沒有什么不可能的事情！

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這個(gè)問題老梁來回答。

話說《雍正王朝》這里邊的人和事，雖然和這史料里邊的事有所區(qū)別，但這里邊的描述細(xì)節(jié)處理的很到位。

就比如題主說的阿蘭和喬英娣的事。

那么為了把題主這事整明白，咱不妨先把這滿漢不通婚的事整明白了。

滿漢不通婚

話說擱滿清的時(shí)候，滿漢之間他人為的設(shè)立了各種各樣的條條框框，這就是所謂的祖制，也就是祖宗定下來的規(guī)矩。

話說這所謂的祖制，這壓根就不是律法當(dāng)中的條款，只是滿族給自己個(gè)族人定下的這么一個(gè)規(guī)矩而已。

那么其中有很重要的一條就是“滿漢不通婚”，如果有違制的，這輕的要嚴(yán)懲，這重的可就要?dú)㈩^。

所以自打滿族建國以來，這歷史上記載的滿漢通婚的例子拿手指頭都能數(shù)的清楚，少的可以。

說道這里估計(jì)有人不樂意了：“拉倒吧！不懂歷史還整啥歷史，人家多爾袞時(shí)期就已經(jīng)頒布了滿漢可以通婚的政策，你擱這胡咧咧啥？沒勁！”

別介呀！你這屬于瞅一半丟一半的主。多爾袞主政時(shí)期，確實(shí)有這么一個(gè)說法，而且和禮部說的這事，這就相當(dāng)于和全天下說了。

但你記住了，沒幾天的功夫，多爾袞就變卦了，你這想通婚？可以！沒毛病，這得到戶部登記，不登記這不行！

瞅見嗎？門檻提高了。

估計(jì)有人說了：“不就是戶部登記嗎？去登記一個(gè)不就完事了？”

完事？那得看人家給你登記不登記嘍！您這大老遠(yuǎn)從云南這嘎達(dá)溜達(dá)到北京城，找戶部登記，人家來個(gè)一推四六五，得咧，這事就等著吧！

所以多爾袞說的這壓根就是一句空話，當(dāng)不得真。這阻力主要是來自于滿人，阻撓這事的進(jìn)展。

后來多爾袞一死，他這話可就成了順治整的多條大罪之一��！所以之后滿漢不通婚這就成了天條，一般人就碰不得。

想當(dāng)年乾隆想要把自己的閨女嫁給孔子第七十二代嫡孫，為了不違背祖制，先來個(gè)過繼，給于敏當(dāng)女兒，轉(zhuǎn)了這么一下公主變成了漢人，這才有了下嫁，您自己個(gè)說說這事嚴(yán)重不嚴(yán)重。

那么這事擱到書里，雖然輕了點(diǎn)，但依然是不可逾越的天條。

書里的事

首先咱介紹一下阿蘭。

話說阿蘭這是漢家女兒，是張五哥的妹妹。那么阿蘭是咋和老十三認(rèn)識的呢？

想當(dāng)年老十三陪著雍正擱揚(yáng)州這塊救災(zāi)，那么路上擱江夏鎮(zhèn)過夜。就瞅見一個(gè)膀大腰圓的貨——胡教頭，仗著是江夏鎮(zhèn)的地頭蛇，這就跑過來欺負(fù)人家阿蘭，壓根就沒有把老十三和雍正擱眼里邊。

咱就說了，老十三那是有這狹王的稱號，眼珠子里揉不得沙子，你還在人家眼跟前欺負(fù)女人。

老十三氣不過，這不賞了幾腳丫子。

得，這胡教頭還不服氣，回頭就想整個(gè)暗殺弄死雍正一行，結(jié)果就被老十三他們一幫人給弄死了，丟到了河水里。

那么老十三整個(gè)行徑，擱在阿蘭的眼珠子里，那是特別的崇拜，但這倆人的身份就擱那的，這就兩條平行線，壓根就不會相交的。

但這事還是在老十三的心里種了個(gè)種子。

這后邊那江夏鎮(zhèn)的莊主劉八女綁了張五哥的老爹威脅張五哥去頂個(gè)死囚的罪，就這事要是頂替了，張五哥這腦袋瓜一準(zhǔn)備劊子手給剁吧了，

阿蘭這面對的可就是家破人亡的結(jié)局啊，這就跑到了北京城找十三爺。

十三爺那沒的說，直接就把這事捅到了康熙的眼跟前，把這事給捅破了，張五哥的命包下來不說，還做了康熙的帶刀侍衛(wèi)。

老十三和這阿蘭算是情投意合吧，兩次見面這就有了感情，畢竟老十三就頂著個(gè)狹的名，阿蘭辦的事這遠(yuǎn)超一般女人狹的概念，這就叫緣分吧！

后來吧，老十三一家伙就被康熙給圈禁了，這一圈可就是十年，一般人可真熬不住啊，阿蘭這就陪著老十三一起圈了。

咱就說圈就圈了吧，一幫子阿哥貝勒啥的對這老十三還是不放心，就老十三的府里頭間諜啥八阿哥的，九阿哥，十四阿哥的這都有，那叫個(gè)林林總總，眼花繚亂。

那么能和老十三貼心的就剩下這阿蘭了。

您就說這倆人要是沒有感情，說出去誰都不信�。�

這不后來雍正成功的做了皇帝，老十三不僅成為了鐵帽子王，還把阿蘭抬了籍。

這一抬籍，阿蘭的身份就不一樣了，這就是旗人了。

擱過去這就是滿八旗，蒙八旗和漢八旗，這旗人和漢人就不是一個(gè)階級的，是可以和滿人通婚的。

所以這就有了后來阿蘭成為了老十三側(cè)福晉的橋段，畢竟這抬籍之后，在通婚就沒有違背祖制了。

那么老十四的喬引娣是咋回事呢？

話說喬引娣是老十四打西北前線回來，路過山西的時(shí)候，救下來的一個(gè)漢族女子。她這人是被凍暈在了山神廟跟前，老十四順手把她給救了。

那么老十四在喬引娣的眼里這就是救命恩人��！這不后來喬引娣也來到京城，這就心甘情愿的要做老十四的女人，當(dāng)然這中間不存在啥貪慕虛榮的東西。

那么喬引娣想要嫁給老十四，這也得需要抬籍。

可回頭看看老十四和雍正，這一對雖然是親兄弟，但這倆人壓根就是世仇。

不見面?zhèn)z人都在斗心眼，這見了面別說是心眼了，嘴巴都得斗上一斗，非得分出個(gè)子丑寅卯來。

而讓雍正更加生氣的是，這老十四還鼓動(dòng)他親媽烏雅氏給搞事，您說能不生氣嗎？

你都不讓雍正順氣，他能給你喬引娣抬籍，這想多了吧！

所以雍正用喬引娣的事何嘗不是懲罰老十四的不忠不義。

好了，今天就寫到這里，喜歡的朋友加個(gè)關(guān)注，順手點(diǎn)個(gè)贊呦！

原書中的設(shè)置是這樣：

阿蘭其實(shí)也是老九安排的無間道，

但老十三是真心喜歡她的，

老四就給他從宗人府還是哪兒的弄了份表格之類的東西，

填好了往上一交就算入了旗籍了。

老十三那這個(gè)給阿蘭看，弄的她很感動(dòng)，

再加上平日耳鬢廝磨，算是動(dòng)了真情了。

書中最后的結(jié)局其實(shí)是阿蘭和喬姐兒都誤以為對方要害老十三，結(jié)果同歸于盡了。

大約是在康熙晏駕那陣子吧。

原書中老十三跟賈寶玉似的，身邊兒有好多親的近的大丫頭

按電視劇的安排老十三面前始終都只有阿蘭在而已，

哪怕是臨死的時(shí)候。

所以咱們可以推測，

既然可以比較輕易地抬旗，二人感情又那么好，

所有人（包括編導(dǎo)）也是寧愿他們最終明媒正娶了吧。

在《雍正王朝》中，作為欽差的胤禛與胤祥路經(jīng)江夏鎮(zhèn)，深夜投宿在張老漢家中。張老漢有一兒一女，兒子就是張五哥，女兒便是阿蘭。

后來，這兩位皇子竟然遭到地頭蛇劉八女的欺負(fù)，黯然離開江夏鎮(zhèn)。本以為與江夏鎮(zhèn)再無瓜葛，結(jié)果刑部曝出驚天冤案，張五哥竟然頂替任季安，被送上了斷頭臺。

頭一個(gè)知道此事的是十三爺胤祥，因?yàn)榘⑻m喬裝打扮，上門找他申冤。胤祥遂將此事稟告康熙，千古奇冤方才大白于天下。

張五哥沉冤得雪后，被安排在康熙身邊成為侍衛(wèi)，而阿蘭為了感謝胤祥，不惜以身相許，但胤祥并未答應(yīng)。直到胤祥因太子被廢出言頂撞康熙和大阿哥而遭到圈禁時(shí)，阿蘭再次登門請求以身相許，胤祥這才感慨患難見真情，二人終成眷屬。

后來，無論是胤祥被圈禁十年，還是雍正繼位后不顧身體嘔心瀝血，阿蘭都默默陪伴在他身邊，直到胤祥積勞成疾死去。

但這里有個(gè)問題，清廷恪守滿漢不得通婚的祖制，那為什么胤祥能夠娶阿蘭呢？而同樣是滿漢配，雍正繼位后老十四胤禵向太后提出要納喬引娣為側(cè)福晉，卻遭到雍正的拒絕呢？

首先，所謂的滿漢不得通婚，并不是滿人和漢人不能通婚，這是一種不準(zhǔn)確的說法，準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是不得與非旗人通婚。也就是說，如果漢人被抬旗，獲得旗籍，照樣可以與滿人結(jié)婚，甚至可以入宮為妃嬪。比如，劇中的年秋月是在被抬旗之后，才成為胤禛的側(cè)福晉。

所以，胤祥之所以能夠娶阿蘭，極有可能是因?yàn)榘⑻m被抬了旗，擁有了旗人身份。而胤禵無法娶喬引娣，也是因?yàn)閱桃�娣并未獲得旗人的身份。

那么，為什么阿蘭行，喬引娣卻不行呢？

按照劇情設(shè)置，胤祥極力扶助胤禛奪嫡，胤禛繼位為雍正后，胤祥也是雍正的左膀右臂。所以，無論是出于兄弟情義，還是皇帝對重臣的拉攏，雍正都可以給阿蘭一個(gè)恩賞，給她一個(gè)旗人身份，讓她風(fēng)風(fēng)光光地嫁入胤祥府上。

而胤禵則不是，他本身和胤禛就不是一黨，前期他歸屬八爺黨，后來他自己又萌生了奪嫡的念頭。胤禛繼位后，胤禵從西北趕回奔喪，屢次質(zhì)問胤禛繼位的合法性。胤禛極其憤怒，但念及兄弟關(guān)系，只好把他放逐在家，后來又派遣他去看守皇陵，而喬引娣也成了胤禛企圖報(bào)復(fù)胤禵的出氣筒，不僅不可能被抬旗，成為胤禵的側(cè)福晉，還被放在胤禛身邊成為宮女，與胤禵分隔。

這其實(shí)還是跟雍正奪嫡有關(guān)；

老十三是自己的鐵桿；老十三想收了阿蘭，雍正一運(yùn)作，這事就成了；而老十四雖然跟老四是親兄弟，但不在一個(gè)陣營，老十四要娶喬引娣，雍正正好拿這個(gè)事為難他，雍正就拿出祖制壓老十四，要老十四不能如愿。

在八旗制度中，是分為滿八旗、、蒙古八旗和漢八旗的。其中的漢八旗地位地位低于滿八旗，但高于普通漢人。這就跟打怪升級一樣，優(yōu)秀的普通漢人就可以進(jìn)入漢八旗，然后對于漢八旗過分優(yōu)秀的人物，同樣可以進(jìn)入滿八旗。滿八旗才是地位最高的人。漢八旗的主要組成部分來源于漢人，還有一少部分下層的滿人、蒙古族以及朝鮮族。其實(shí)漢八旗就是清朝統(tǒng)治者為拉攏不能直接進(jìn)入滿八旗和蒙古八旗的優(yōu)秀人物而設(shè)立的。

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第一：阿蘭跟喬引娣都是漢人，老十三和老十四采用的辦法不一樣；

老十三娶阿蘭在前，還是私下搞得，沒在宗人府備案，《雍正王朝》也沒有明確說給阿蘭什么名分；可老十四是要明媒正娶喬引娣為側(cè)福晉的，而祖制又規(guī)定旗人是不能直接娶漢人的。所以雍正就會用祖制拒絕老十四的請求；老十四如果也私下搞，不給喬引娣名分，只要喬引娣在自己身邊就可以，這樣雍正是管不著的。

第二：規(guī)矩是死的，人是活的，雍正給老十三放行，卻卡老十四卡的死死的；

清朝對于滿漢不通婚的說法不準(zhǔn)確，應(yīng)該說是旗人不跟普通漢人通婚。旗人為了穩(wěn)固統(tǒng)治，仍然會選擇和漢人上層通婚的。這個(gè)漢八旗就有解決旗漢不通婚的功效。從劇情看，阿蘭有了不小的名分，雍正把老十三跟阿蘭的事給挪地上來了，因?yàn)槔鲜�三是自己的鐵桿，雍正就可以把阿蘭抬旗，列入漢軍八旗，有了旗人身份，就不存在祖制約束問題；而雍正本來就跟老十四是競爭對手，老十四要給喬引娣抬旗也是可以的，但是宗人府這一關(guān)不會通過，因?yàn)橛赫�不允許�？傊�要找理由拒絕。

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在清朝，皇帝的不少后妃都是漢人之女，而來源主要就是漢官之女�；实巯肴⒄l家閨女，是漢人身份沒關(guān)系，通過給她們?nèi)�家抬旗，就有了旗人身份，再不行還可以列入滿八旗。總之，規(guī)矩是死的，人是活的。漢人要跟旗人結(jié)婚，那要先脫漢入旗。

在清朝，廣義上的滿漢不通婚是約定成俗的規(guī)定；慈禧曾經(jīng)下旨允許滿漢通婚的，但是皇帝選秀女還是要從八旗中選的。直到清亡，旗漢不通婚的規(guī)定都被執(zhí)行的比較死。