重瞳其實(shí)是十分罕見(jiàn)的一種現(xiàn)象，在歷史上記載來(lái)說(shuō)的話，一共是有8個(gè)人有重瞳的。這八個(gè)人就是倉(cāng)頡、虞舜、重耳、項(xiàng)羽、呂光、高洋、魚(yú)俱羅、李煜。這8個(gè)人在歷史上都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�。但其�?shí)現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)的話，有兩個(gè)瞳孔并不是說(shuō)是圣人的標(biāo)志，而是一種染色體出現(xiàn)異常后的遺傳疾病。

但是歷史上擁有兩個(gè)瞳孔的這8個(gè)人，還都是很厲害的人。首先來(lái)說(shuō)的話是倉(cāng)頡，倉(cāng)頡造字想必大家都已經(jīng)了解過(guò)了。但我個(gè)人認(rèn)為倉(cāng)頡能夠造字和他有兩個(gè)瞳孔，應(yīng)該沒(méi)有什么太大的關(guān)系吧。其次來(lái)說(shuō)的話，第2個(gè)人舜，堯舜禹我們都知道的，三個(gè)人都是很厲害的人，同樣的堯舜禹中的舜也是的。第3個(gè)人重耳身為著名的春秋五霸之一，也是很厲害的。

項(xiàng)羽的話我們都不陌生吧，項(xiàng)羽可以說(shuō)是這8個(gè)人里面最出名的了，作為西楚霸王，雖然他最終沒(méi)有成為皇帝，但是他所做出的功績(jī)也是很多的，他的人也十分神勇。呂光高洋都是國(guó)家的皇帝，也是一人之下萬(wàn)人之上的角色。魚(yú)俱羅相傳是一個(gè)模式，他所做的最厲害的事就是殺掉了稱為當(dāng)時(shí)天下第一猛的李元霸。至于李煜來(lái)說(shuō)的話，我們大家應(yīng)該都不陌生。作為后主，雖然他沒(méi)有保全他們的國(guó)家，但是他的詩(shī)詞造詣是十分的高超的。

雖然歷史上記載的這8個(gè)有兩個(gè)瞳孔的人都很厲害，但是我依舊的表示懷疑，兩個(gè)瞳孔的人都是很厲害的。他們每個(gè)人也都有自己的缺點(diǎn)。而且之所以他們被記載在史冊(cè)之中，并不是因?yàn)樗麄冇袃蓚�(gè)瞳孔，而是他們杰出的事跡而已。所以重瞳就是圣人，這只是古代的傳說(shuō)而已。

在說(shuō)這個(gè)問(wèn)題之前！我首先要回答你一下什么是重瞳！

典型的就是，一個(gè)人的眼珠子里面長(zhǎng)了兩個(gè)瞳孔！

這是一種生物進(jìn)化的返祖現(xiàn)象！

（大家可以想像一下羊的瞳孔！雖然雖然羊的瞳孔是橫著的！但是這毫無(wú)疑問(wèn)，在有些情況下，這種基因是有利的！）

但是人類在進(jìn)化時(shí)，進(jìn)化到了，

可見(jiàn)對(duì)人的用處不是那么大！

但是還有一些人，仍然保留著類似基因！

所以有時(shí)會(huì)出現(xiàn)反祖現(xiàn)象，就是我們所說(shuō)的重瞳！

之所以和您說(shuō)這么多，我是因?yàn)橐痪湓挘?/p>

中國(guó)自古以來(lái)，“重瞳者都是圣人！”

我想告訴你的是，重瞳只是一種返祖現(xiàn)象，，并不能帶表，他是圣人，兩者沒(méi)有直接關(guān)系！

可是為什么這么說(shuō)呢！這就牽扯到歷史上的，重瞳者主要都是，那些人！

中國(guó)歷史書(shū)上記載的，就主要是這八個(gè)人！

倉(cāng)頡、虞舜、重耳、項(xiàng)羽、呂光、高洋、魚(yú)俱羅、李煜

倉(cāng)頡，相傳他是皇帝時(shí)期造字的人！

虞舜，也是以禪讓聞名的人，當(dāng)然還有他盡孝的故事！

那么有了這兩個(gè)人做開(kāi)頭那自然就，開(kāi)始慢慢的有了（重瞳的多為圣人！）

因?yàn)殚_(kāi)頭打的好！

那么真正，正史上有記載的！就是晉文公重耳！

晉文公重耳最著名的就是，因驪姬之亂，在國(guó)外流亡十九年，然后又回國(guó)復(fù)國(guó)的故事�。ㄟ�是那種王位之爭(zhēng)�。┑�是他在復(fù)國(guó)之后，并不是一個(gè)平庸的君王！晉國(guó)成為春秋五霸的第二霸。就是在他的時(shí)代！

然后是項(xiàng)羽！

我想西楚霸王項(xiàng)羽，完全不用解釋，歷史上誰(shuí)不知道項(xiàng)羽！

力能舉鼎，氣力拔山！但是這里我要為項(xiàng)羽明個(gè)不平。

因?yàn)楹芏鄷?shū)上都說(shuō)項(xiàng)羽是一個(gè)不喜歡讀書(shū)的人！

其實(shí)不是，項(xiàng)羽只是不喜歡讀。那些圣賢的書(shū)！

項(xiàng)羽自身是很喜歡讀兵書(shū)的！

就好比，項(xiàng)羽最具威名的，不只是他的神勇！還有他的軍陣�。ㄎ蚁氩粫�(huì)有人以為，只是一個(gè)人的神勇，帶兵就能很厲害吧！）

但是讀書(shū)少！人又驕傲慣了！就容易，擰巴！

現(xiàn)在想想烏江自刎多可惜！

剩下的還有呂光、高洋、魚(yú)俱羅

呂光，是十六國(guó)時(shí)期的一個(gè)國(guó)王！橫掃西域的后梁王�。ㄊ�六國(guó)就是南北朝時(shí)期，或者說(shuō)是三國(guó)后面那個(gè)晉朝，的東晉時(shí)期）

高洋呢，是北齊的開(kāi)國(guó)君主�。ū饼R，和十六國(guó)一樣，也是南北朝時(shí)期，只是他比較晚，高洋建立北齊，31年后北周就變成了隋朝，滿上就統(tǒng)一了全國(guó)�。�

魚(yú)俱羅是隋朝名將！相傳就是他設(shè)計(jì)，殺了李元霸�。ǖ�是歷史上沒(méi)有李元霸，這個(gè)人物呀！大家要知道�。�

最后一個(gè)重瞳的，就是南唐后主，李煜！

我相信這個(gè)人，我就不需要解釋了！

誰(shuí)人不知他呀！就算不知他。也知道

“恰似一江春水，向東流！”對(duì)就這這個(gè)李煜！

我這里多一句嘴說(shuō)先南唐是那吧，南唐之后就只趙匡胤的宋！

說(shuō)到這里歷史上有名的，重瞳者我也都數(shù)完了！

不過(guò)大家有沒(méi)有意識(shí)到除了倉(cāng)頡、虞舜，這兩位圣人。

其他的重瞳者都是出生在亂世，也不知道，這里面有沒(méi)有什么原因！

隋朝的時(shí)候有個(gè)叫魚(yú)俱羅的武將，這人不僅姓名奇特，就連相貌也與常人不同，《隋書(shū)》上說(shuō)他：

俱羅相表異人，目有重瞳，陰為帝之所忌。

而且身強(qiáng)體壯，嗓門兒也很大，能“言聞數(shù)百步”，隔著幾百米都能聽(tīng)見(jiàn)他的喊聲。

《隋書(shū)·卷六十四·列傳第二十九》：魚(yú)俱羅，馮翊下邦人也。身長(zhǎng)八尺，膂力絕人，聲氣雄壯，言聞數(shù)百步。

再說(shuō)到重瞳，一般在歷史上都被人認(rèn)為是圣人，特別是倉(cāng)頡，各種流傳至今的形象與畫(huà)作，都是把他描繪成“四只眼”。

但是如果仔細(xì)思考，畢竟古代社會(huì)生產(chǎn)力不高，認(rèn)知也有限，所以對(duì)人體一些奇異的特征，就會(huì)添加帶有主觀色彩的想象。

而且現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究表明，所謂重瞳，其實(shí)就是白內(nèi)障的早期癥狀，但古人在看到重瞳以后，有礙于整體認(rèn)知有限，往往就會(huì)和神話傳說(shuō)相聯(lián)系。

類似的例子比如女?huà)z補(bǔ)天，有一些相關(guān)歷史研究表明，女?huà)z補(bǔ)天很可能確有其事，但真實(shí)場(chǎng)景可能是穴居時(shí)期原始人的山洞被隕石砸穿了，而女?huà)z利用聰明才智，將洞穴的缺口用石頭補(bǔ)上，那時(shí)候的人們則把洞穴看作是安身立命的場(chǎng)所，因此在此認(rèn)知之上，將女?huà)z尊奉為救世救難的神女進(jìn)行膜拜，更把填補(bǔ)洞穴缺口的行為，描述成是補(bǔ)天，實(shí)際上就是一種將人本身進(jìn)行神話描述，以此表達(dá)尊敬的行為，后來(lái)我國(guó)考古人員在閩西北的南山文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了距今長(zhǎng)達(dá)5400年的洞穴與稻谷，為新石器時(shí)代的穴居人所留，由此可以想見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的穴居人雖然掌握了一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，但主要居住的環(huán)境還是洞穴，這一發(fā)現(xiàn)也從側(cè)面為女?huà)z補(bǔ)天的“洞穴假說(shuō)”提供了一定論據(jù)。

重瞳亦然，如果古人的科技水平達(dá)到一定程度，了解重瞳本質(zhì)實(shí)際上是一種病，也就不會(huì)再將有重瞳看作是神明顯靈，反而會(huì)敬而遠(yuǎn)之。

說(shuō)到底，還是認(rèn)知問(wèn)題，隨著科技的不斷發(fā)展，更多的古人未解之謎，還會(huì)陸續(xù)被解開(kāi)，而更多隱藏于歷史中的秘密，終究也會(huì)被解讀。

中國(guó)古代歷史上，重瞳的人雖然不多，真要一一列舉，還是能夠說(shuō)出來(lái)幾個(gè)的，比如倉(cāng)頡、帝舜、晉文公、項(xiàng)羽、李煜等等。這幾位重瞳者，毫無(wú)疑問(wèn)都是震鑠古今的存在，僅僅是看到他們的名字，其豐功偉績(jī)便撲面而來(lái)。

倉(cāng)頡，為黃帝造字的圣人。

帝舜，乃是三皇五帝之一。

晉文公，春秋五霸之一。

項(xiàng)羽，西楚霸王，滅秦之人。

李煜，南唐后主，婉約詞人。

什么是重瞳呢？重瞳的人就一定會(huì)有豐功偉績(jī)遺留世間嗎？

事實(shí)并非如此，就好比我們說(shuō)精神病患者容易出天才一樣，如果真是這樣，精神病院豈不是天才的搖籃？重瞳和這個(gè)一樣，都涉及幸存者偏差。

重瞳，顧名思義就是眼睛里有兩個(gè)瞳孔；是一種異相、吉相，象征著吉利和富貴，往往是帝王的象征。

如果一個(gè)人是重瞳，恰恰他又有豐功偉績(jī)，那么他就會(huì)被稱作重瞳子。

我們可以看到，重瞳的人是綿綿不絕 的。上至三皇、下至明清，都有記載重瞳的人出現(xiàn)。為什么如今少見(jiàn)了呢？可能是隨著科技的發(fā)達(dá)，重瞳這個(gè)名字被改做先天性瞳神畸形癥。

有的人兩只眼睛都是重瞳，還有的人只有一只眼睛是重瞳，比如李煜。

一只眼固然是比不過(guò)兩只眼的，李煜在文學(xué)上的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)高于其他人，可是最終并沒(méi)有得善終。

由此可見(jiàn)，重瞳涉及到了一種非常專業(yè)的術(shù)語(yǔ)：瞳力。一個(gè)人的瞳力越高，其成就也會(huì)越高，少了一只眼，瞳力自然就會(huì)下降一半。

盡管在中國(guó)，擁有重瞳的人非常稀少，可是當(dāng)我們跨過(guò)東海，來(lái)到東瀛之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有非常多的重瞳之人。

他們運(yùn)用一種名叫查克拉的能量，灌注到眼睛里，再通過(guò)眼睛將這種能量釋放。從而爆發(fā)出毀天滅地的能力，舉手投足間，天地為之震顫。

當(dāng)然了，并非所有的重瞳都很流弊，絕大部分還是被當(dāng)做炮灰罷了。

但是，當(dāng)一個(gè)家庭中有一對(duì)雙胞胎、且他們都是重瞳。通過(guò)手術(shù)的方式，將兩人的重瞳對(duì)調(diào)，那么，其中有一人的重瞳就會(huì)進(jìn)化成究極形態(tài)：輪回眼。

我們都知道日本文化是來(lái)自于中國(guó)的，史書(shū)記載日本人也是來(lái)自于中國(guó)。那么有沒(méi)有可能日本的這些重瞳者，他們的祖先來(lái)自于中國(guó)呢？

這就是重瞳。

史書(shū)的記載里有好多名人眼睛都長(zhǎng)這樣。下面試舉一些。

《尸子》載，“舜兩眸子”；

《荀子·非相》載，“堯、舜參牟子”（參可理解為參與）；

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子；

《論衡·骨相》載，倉(cāng)頡四目；

《劉子》載，舜目重瞳，顏回重瞳；

《論衡·講瑞》載，虞舜重瞳，王莽亦重瞳；

《東周列國(guó)志》載，重耳駢脅重瞳，狀貌偉異；

《晉書(shū)·載記二十二·呂光》載，目重瞳子；

《梁書(shū)·沈約傳》載，左目重瞳子；

《隋書(shū)·魚(yú)俱羅傳》載，俱羅相表異人，目有重瞳；

《新五代史》載朱友敬，康王友孜（敬字的避諱改）目重瞳子；

《新五代史》載，劉旻，漢高祖母弟也。初名崇，為人美須髯，目重瞳子；

《新五代史》載，李煜，駢齒，一目重瞳子；

《南唐書(shū)》載，（卓）儼明，老僧也。徒眾數(shù)千，目有重瞳，垂手過(guò)膝；

《七修類稿》載，明玉珍，隨州人。身長(zhǎng)八尺余，目重瞳子。

還有很多，比如高洋、黃巢等等。

什么是“重瞳”？在史學(xué)界是眾說(shuō)紛紜的。晉文在《“重瞳”記載的起源、內(nèi)涵與轉(zhuǎn)變》一文中對(duì)前輩們關(guān)于“重瞳”的研究作了整理，發(fā)現(xiàn)了以下幾種看法：

有人按照字面意思將其解釋為“一只眼睛中有兩個(gè)瞳孔”；

有人認(rèn)為“重瞳”即雙眼瞳孔內(nèi)聚導(dǎo)致目光重疊，俗稱“對(duì)眼”；

還有人稱“重瞳”可能是白內(nèi)障等眼病的早期癥狀。

最著名的“重瞳”記載莫過(guò)于司馬遷描述的項(xiàng)羽了。但是司馬遷記錄項(xiàng)羽有“重瞳”的短短一句話中，接連使用了“吾聞之”、“蓋”和“又聞”三個(gè)推測(cè)詞。

楊振國(guó)在《“重瞳”再訓(xùn)》一文中寫(xiě)到：在司馬遷以后的典籍中，常常有人引用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的這一段文字，來(lái)證明虞舜、項(xiàng)羽是“重瞳子”，還常常把“重瞳子”作為解釋虞舜名字叫“重華”的答案，更有甚者，到了唐宋，人們干脆把“重瞳子”當(dāng)作“帝王天命”的代名詞。據(jù)說(shuō)五代時(shí)候南唐李后主李煜就是“重瞳子”，所以字“重光”，北宋文學(xué)家王禹偁在散文《待漏院記》中也曾有類似的引證。

晉文在《“重瞳”記載的起源、內(nèi)涵與轉(zhuǎn)變》一文中曾經(jīng)做過(guò)表格整理如下：

從上表可以看出，重瞳的人不是君王就是圣賢�，F(xiàn)實(shí)中的重瞳小編還真么見(jiàn)過(guò)，如果你身邊有，趕緊抱緊大腿，做君王是沒(méi)戲了，說(shuō)不定就是未來(lái)的圣賢了！

什么是重瞳？顧名思義，就是一個(gè)眼珠子長(zhǎng)了兩只瞳孔。

據(jù)說(shuō)，但凡長(zhǎng)了這種重瞳的人，都有成為圣人的潛質(zhì)，因?yàn)槭ト怂淳烷L(zhǎng)了這么一對(duì)重瞳，看起來(lái)非常與眾不同。

圣人，既然稱之為圣，必然有超常的智慧，超高的德行，容貌當(dāng)然也要超乎尋常了，要是與凡人一模一樣，似乎總有點(diǎn)大失所望。

除了舜帝之外，玄學(xué)達(dá)人黃裳也長(zhǎng)了奇異的重瞳眼，據(jù)說(shuō)他的重瞳眼不僅看起來(lái)酷炫，而且擁有強(qiáng)大的特異功能，什么特異功能呢？

白天可以遠(yuǎn)眺千里，夜晚能看到鬼神。

足不出戶，就可以看到千里之外的美女洗澡，大晚上還能找女鬼聊聊天，好不嚇人，還好黃裳膽子賊大，要是換作膽小的，大晚上都不敢睜眼！

除了舜帝、黃裳，還有幾位歷史名人也長(zhǎng)了重瞳眼，譬如倉(cāng)頡、重耳、項(xiàng)羽、呂光、魚(yú)俱羅、李煜。

倉(cāng)頡，是黃帝的史官，因?yàn)殚L(zhǎng)了重瞳眼，所以看到了不一樣的東西，天上飛的鳥(niǎo)，水里游的魚(yú)，天空飄的云，在他的雙瞳眼里，都化作一個(gè)個(gè)象形文字，后來(lái)他成了漢字的發(fā)明者。

重耳就是晉文公，春秋五霸之一，老厲害了，假如不是長(zhǎng)了重瞳，很有可能大伙不會(huì)擁立他為王！

項(xiàng)羽更是有名，他的重瞳眼雖然沒(méi)有夜視女鬼的功能，但卻有其獨(dú)特的功能—發(fā)出寒光。

據(jù)說(shuō)，不論是誰(shuí)，只要盯著項(xiàng)羽的眼睛超過(guò)兩秒鐘，便會(huì)被重瞳發(fā)出的寒光所震懾，輕者癱倒在地，重者五臟受損，這也項(xiàng)羽獨(dú)門利器之一。

不過(guò)，有重瞳的不一定都是好事，有時(shí)候反倒會(huì)帶來(lái)無(wú)妄之災(zāi)，魚(yú)俱羅就因長(zhǎng)了重瞳眼而死。

魚(yú)俱羅是隋朝名將，威風(fēng)凜凜，所向披靡，曾經(jīng)殺死隋唐第一名將李元霸，可以說(shuō)是相當(dāng)了得。可是后來(lái)，有小人向隋煬帝進(jìn)讒言，說(shuō)魚(yú)俱羅有圣人之眼，日久必反，隋煬帝為了防患于未然，就把魚(yú)俱羅干掉了。

說(shuō)了這么多，重瞳眼到底是怎么回事？

有專家解釋，重瞳其實(shí)是一種病，瞳孔由于病毒感染，產(chǎn)生了粘連畸變，從O形變成∞形，但這種病變，并不會(huì)影響光束傳進(jìn)來(lái)。

說(shuō)白了，重瞳就是早期白內(nèi)障。所以，假如你的眼睛出現(xiàn)了重瞳，千萬(wàn)不要沾沾自喜，以為自己是圣人投胎轉(zhuǎn)世，其實(shí)你是得了早期白內(nèi)障而已，所以抓緊掛個(gè)專家號(hào)治療一下吧！

中國(guó)是從不缺奇人的一個(gè)國(guó)家，而這些奇人圣賢一般身體上都有不同于人的異相，而歷史上的重瞳者是大有人在的。

不過(guò)很多人不知道重瞳是什么意思，我先來(lái)解釋下？

重瞳就是一個(gè)眼睛面有兩個(gè)瞳孔，但經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這只是瞳孔發(fā)生了粘連畸變，不過(guò)并不影響光束進(jìn)入眼中反映到大腦，是早期白內(nèi)障的現(xiàn)象，但在古代有著這樣眼的人被認(rèn)為是成為圣人的前兆。

下面我就來(lái)為大家一一介紹古代的重瞳者

• 北齊開(kāi)國(guó)皇帝高洋

高洋是靠篡位奪得皇位的，在位初期的政績(jī)：勸弄興學(xué)、編制法律、勵(lì)精圖治、嚴(yán)禁貪污腐敗、肅清吏治，并且前后修筑長(zhǎng)城四千里，屢次擊敗柔然、突厥，并攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。史書(shū)對(duì)其的評(píng)價(jià)是：英雄天子

但在位后期，殘暴亂殺，過(guò)度飲酒。死時(shí)不過(guò)三十四歲，真是人生中的一位憾事。

• 西楚霸王項(xiàng)羽

不少人對(duì)于項(xiàng)羽的映象可以說(shuō)是非常深刻了，項(xiàng)羽的本領(lǐng)大家都知道，曾經(jīng)巨鹿之戰(zhàn)時(shí)憑借楚軍的力量便將四十萬(wàn)的秦軍殺的片甲無(wú)歸，其實(shí)力可見(jiàn)一斑，不過(guò)在與劉邦爭(zhēng)天下時(shí)，有些戰(zhàn)役對(duì)敵劉邦抱有同情心，最終才會(huì)四面楚歌被劉邦圍住。

憤怒的項(xiàng)羽用自殺來(lái)告訴世人，自己并不是打不過(guò)劉邦，而是因?yàn)樽约旱男拇仁周洠�才�?huì)給了劉邦一個(gè)可乘之機(jī)。

• 晉文公重耳

重耳是春秋五霸時(shí)期晉國(guó)的公子，但由于自己的父親寵信的妃子，只看自己的兒子順眼，所以才會(huì)給晉獻(xiàn)公也就是重耳的父親吹枕邊風(fēng)，將重耳發(fā)配到本土的邊境地區(qū)。

為的就是不重用重耳，原因是當(dāng)時(shí)重耳是所有公子中最有能耐的一位，從小便利用自己的身份結(jié)交當(dāng)時(shí)的一些有名氣，有知識(shí)的士大夫。

晉獻(xiàn)公的寵妃，還讓晉獻(xiàn)公將太子廢掉，只是為了自己兒子能夠成功上位，但惡人有惡報(bào)，晉獻(xiàn)公死后，當(dāng)時(shí)的大夫殺死其寵妃，為的就是讓有德之君，繼承大統(tǒng)，但重耳并不想回來(lái)，害怕被人陷害自己與大夫有密謀，殺自己的弟弟，從而搶占王位。

不過(guò)最終重耳經(jīng)過(guò)一番折騰，最終回到了晉國(guó)為后世開(kāi)創(chuàng)了百年大業(yè)，要知道當(dāng)時(shí)重耳回到晉國(guó)的時(shí)就已經(jīng)六十二歲，可見(jiàn)重瞳者的實(shí)力一般。

• 造字圣人倉(cāng)頡

倉(cāng)頡是華夏文明造字的先祖，現(xiàn)在我們所用的字都是由上古時(shí)期倉(cāng)頡觀察鳥(niǎo)獸得來(lái)的，倉(cāng)頡整理使用才有了我們現(xiàn)在的文字交流，讓人類告別了結(jié)繩記事的鄙陋。華夏民族稱其為“文祖?zhèn)}頡”。

• 南唐后主 李煜

李煜并不適合做一位皇帝，相比之下更加適合一位世詩(shī)人。作為皇帝李煜丟掉了自己先祖創(chuàng)下的大業(yè)，但是作為詩(shī)人李煜可謂比李白。

李煜的詞繼承了溫庭筠等花間派的傳統(tǒng)，其詞語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，在晚唐五代中別樹(shù)一幟，對(duì)后世的詞壇影響也非常的深遠(yuǎn)。

以上五位便是歷史重瞳者中的五位佼佼者，最次的一位也就是差一點(diǎn)就能做皇帝的西楚霸王項(xiàng)羽，由此我們看來(lái)歷史中的重瞳者是不是都大有作為呢？

對(duì)此大家是怎么看的？歡迎留言互動(dòng)。

先留住！晚點(diǎn)回答。

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首先，重瞳就是一個(gè)眼睛里有兩個(gè)瞳孔，在上古神話里記載有重瞳的的人一般都是圣人，但實(shí)際上經(jīng)過(guò)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋，這種情況屬于瞳孔發(fā)生了粘連畸變，從O形變成∞形，但并不影響光束進(jìn)來(lái)，又叫對(duì)子眼，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是早期白內(nèi)障的現(xiàn)象。

中國(guó)史書(shū)上記載有重瞳的只有八個(gè)人：倉(cāng)頡、虞舜、重耳、項(xiàng)羽、呂光、高洋、魚(yú)俱羅、李煜。倉(cāng)頡是黃帝時(shí)代的造字圣人；虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一；晉文公重耳是春秋五霸之一；項(xiàng)羽則是曠古絕今的“西楚霸王”；呂光則是十六國(guó)時(shí)期橫掃西域的后涼國(guó)王；高洋是北齊建立者；魚(yú)俱羅相傳是用計(jì)設(shè)殺猛將李元霸隋朝名將；李煜是五代十國(guó)時(shí)南唐后主，著名的詞人，文學(xué)家。倉(cāng)頡cāng jié 倉(cāng)頡，史皇氏，陜西省渭南市白水縣人。倉(cāng)頡《說(shuō)文解字》記載：倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人�！�虞舜中國(guó)歷史上有許多“重瞳”的記載。重瞳即“一目?jī)身�”，也有人認(rèn)為是“白內(nèi)障”。古代相術(shù)認(rèn)為重瞳是一種異相、吉相，象征著吉利和富貴，往往是帝王的象征。虞舜代稱舜。唐李白《遠(yuǎn)別離》詩(shī):“或言堯幽囚，舜野死，九疑連綿皆相似，重瞳孤墳竟何是�！鼻鍏桖槨兑话雰海�上虞百官江口舜廟》曲:“重瞳此地有遺苗，野廟空江玉座銷。”

重耳

晉文公：初為公子，謙而好學(xué)，善交賢能智士。后受迫害離開(kāi)晉國(guó)，游歷諸侯。

漂泊19年后終復(fù)國(guó)，殺懷公而立。文公對(duì)內(nèi)，拔擢賢能：以狐偃為相；先軫為帥；趙衰、胥臣輔其政；欒枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯將其兵；賈佗、陽(yáng)子制其禮；魏犨、荀伯御其戎。晉民各執(zhí)其業(yè)；吏各司其職。晉國(guó)由此大治。對(duì)外，聯(lián)秦合齊，保宋制鄭，尊王攘楚。作三軍六卿，勤王事于洛邑、敗楚師于城濮，盟諸侯于踐土，開(kāi)創(chuàng)晉國(guó)長(zhǎng)達(dá)百年的霸業(yè)。文治武功，昭明后世，顯達(dá)千秋，與齊桓公并稱“齊桓晉文”，為后世儒家、法家等學(xué)派稱道。

項(xiàng)羽

關(guān)于重瞳，最出名的是兩個(gè)，第一個(gè)是舜，第二個(gè)是項(xiàng)羽。他們都是帝王級(jí)的人物。不過(guò)舜有頑父劣弟，而且死因也很可疑；項(xiàng)羽雖稱西楚霸王，終亡于垓下。結(jié)局也不怎么樣。

清錢謙益《徐州雜題》詩(shī)之二:“重瞳遺跡已冥冥，戲馬臺(tái)前鬼火青。十丈黃樓臨泗水，行人猶說(shuō)霸王廳�！鼻逯荦�?jiān)濉洞髩ι陷镄小?“亞父好竒策，終被重瞳誤。”

比喻像舜一樣的圣明天子。宋文瑩《玉壺清話》卷四:“[楊大年]以詩(shī)貽館中諸公曰:‘聞戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重瞳。’”明邵璨《香囊記．瓊林》：“三策獻(xiàn)重瞳，獨(dú)占鰲頭圣恩重�！�“吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子�！薄�—《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

呂光

呂光，字世明，今甘肅天水秦安縣人，是呂婆樓之子。

晉朝時(shí)期十六國(guó)中后涼建立者。呂光本為前秦將領(lǐng)。淝水之戰(zhàn)前夕，受天王苻堅(jiān)之命征討西域，降焉耆、破龜茲，威震西域，因此遠(yuǎn)方諸國(guó)皆來(lái)歸附。

384年十二月，呂光從西域東歸占據(jù)涼州稱酒泉公，收到苻堅(jiān)死訊，改元太安，并自稱使持節(jié)、侍中、中外大都督、督隴右、河西諸軍事、大將軍、涼州牧、酒泉公。

389年，稱三河王，改元麟嘉。396年，復(fù)改稱天王，國(guó)號(hào)大涼，改元龍飛。

在位末期內(nèi)政不修，各族叛離，埋下亡國(guó)因子。

高洋

高洋（529~559年），字子進(jìn)，因生于晉陽(yáng)，一名晉陽(yáng)樂(lè)。北齊開(kāi)國(guó)皇帝，齊文宣帝，550－559年在位。他是東魏權(quán)臣、北齊神武皇帝高歡次子、北齊文襄皇帝高澄的同母弟，母親為婁氏。

出生時(shí)有異兆，相貌奇特。幼時(shí)其貌不揚(yáng)，沉默寡言，其實(shí)大智若愚，聰慧過(guò)人，深沉有大度。雖常被兄弟嘲笑或捉弄，但其才能甚得父親欣賞。

魚(yú)俱羅

魚(yú)俱羅，祖籍馮翊郡下邦縣。身高八尺（約1.8米）體力過(guò)人，聲音極其洪亮，平時(shí)說(shuō)話的聲音可以傳出數(shù)百步之遠(yuǎn)。

相傳魚(yú)俱羅眼中有雙瞳。魚(yú)俱羅二十歲時(shí)加入禁衛(wèi)軍，后因功績(jī)被提升為大都督。其后跟隨晉王楊廣（即隋煬帝）征討陳朝，立下軍功被提升為開(kāi)府，并賞賜大量的財(cái)物。

征服陳朝之后不久沈玄懀、高智慧在江南發(fā)起叛亂。被派去征討的楊素認(rèn)為魚(yú)俱羅英勇善戰(zhàn)，便請(qǐng)他隨軍出征。魚(yú)俱羅不負(fù)所望，每次作戰(zhàn)都立下戰(zhàn)功，并因此被提升為上開(kāi)府并封為高唐縣公以及疊州總管。

后因母親病逝辭職回家為母親守孝。等他回到扶風(fēng)郡的時(shí)候，正巧遇到楊素率軍去靈州道打擊來(lái)犯的突厥人。楊素遇到魚(yú)俱羅非常高興，便上奏要求魚(yú)俱羅隨軍出征。

后楊素大軍與突厥軍遭遇，魚(yú)俱羅率領(lǐng)數(shù)名騎兵殺出，魚(yú)俱羅瞪圓雙眼大聲呼喊，突厥人望風(fēng)而逃，在突厥人軍中殺入殺出，毫無(wú)壓力。因?yàn)閷?duì)突厥作戰(zhàn)有功，魚(yú)俱羅被封為柱國(guó)以及豐州總管。

剛開(kāi)始的時(shí)候，突厥人數(shù)次入侵豐州劫掠，但全部都被魚(yú)俱羅擒殺，從此以后突厥人畏懼魚(yú)俱羅而離去，不敢再在塞上牧馬。

李煜李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。李煜

開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。

李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

另外有人提到，但沒(méi)有查到明確出處的還有：王莽；黃巢。