放不下漢人的架子，認(rèn)為漢人一慣正確。認(rèn)為少數(shù)民族特別是游牧漁獵民族野蠻落后。少數(shù)民族缺少自已的歷史記述，留下來的少數(shù)民族史連族名都是用漢字代記的。一個沒有留下自已民族的歷史完全由漢人王朝代記，留給后人的歷史記述就是少數(shù)民族野蠻掠奪成性，漢人正統(tǒng)文明救世主。漢人王朝一慣高大尚。

因?yàn)槊鞣蹚膩矶疾豢疵魇罚�看了之后估計就要粉轉(zhuǎn)黑了，比如在下。

以前認(rèn)為明朝多么多么的牛筆，結(jié)果越是了解越心寒。

拋開民族的成見，明朝真的太黑暗了，不亡都沒有天理了。

倒也不能說明史全是抹黑，主要是清朝做的有點(diǎn)絕呀，把所有除自己編的明史以外的明朝官方資料以及非官方資料（包括活到清朝的非官方資料作者）全都干掉了。所以就引起了人們的無限遐想。極端貶低清朝極端，抬高明朝的叫明吹，而明粉只是比較喜歡這個朝代而已，就像清粉喜歡清朝一樣，一直在搞事情的，只有明吹和清吹。不要被他們所迷惑

很多東西，學(xué)者們都爭不出結(jié)果，我等只好選擇自已認(rèn)為可信的！

比如:明史說李闖入京，令百姓三家養(yǎng)一賊，婦女“縊死相望\"

大部份學(xué)者只提了他拷掠百官，認(rèn)為他入京軍紀(jì)良好

我是歷史崽，歡迎關(guān)注我。

希望我能解答你的疑問。

明史始于清

眾所周知，《明史》從順治二年（1645年）開始設(shè)立明史館，到乾隆四年（1739年）張廷玉定稿進(jìn)呈刊刻，在二十四史中編撰歷時最長——長達(dá)九十多年（百度百科）！實(shí)際上，在雍正十三年底全書基本告成，乾隆時僅僅做收尾等工作。

《明史》以王鴻緒的《明史稿》為基礎(chǔ)，再經(jīng)潤色修改和論斷，實(shí)際上并沒有進(jìn)行史實(shí)的考據(jù)，也就是說《明史》的準(zhǔn)確與否，根本不考慮！而楊椿對此提出異議，認(rèn)為王氏《明史稿》錯誤百出而不足信，需要進(jìn)行考證。
而張廷玉否定了楊的建議并斥責(zé)楊。楊其后批評《明史》的編撰只注重書法、義例而“索垢尋瑕、舞文弄筆、好新喜異、羅織陳人”等，這可算是清官方內(nèi)部對《明史》真實(shí)性的否定（并不是說《明史》的史實(shí)全部是假的，而是錯誤太多）。

乾隆四年武英殿版《明史》（簡稱殿本）告竣之際，清高宗下旨仿《資治通鑒綱目》編輯《明紀(jì)綱目》，乾隆十一年成書。
《明紀(jì)綱目》的編撰和《明史》一樣，張廷玉等以“褒貶是非之義”為宗旨，對書法、義例和編排頗費(fèi)心機(jī)，以《明史》為本，因此也是錯誤漏洞百出。

幾經(jīng)修正

乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽學(xué)政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾隆皇帝的認(rèn)可。

乾隆四十年五月，清高宗發(fā)現(xiàn)《明紀(jì)綱目》所載明福王莊田數(shù)量誤差很大，青海、朵顏等人的姓名沿用鄙字，與“欽定”《同文韻統(tǒng)》和已經(jīng)改正的《遼金元三史國語解》未為畫一，于是指出：“張廷玉等原辦《綱目》，唯務(wù)書法謹(jǐn)嚴(yán)，而未暇考敷精當(dāng)，尚未足以昭傳信”，命交方略館改纂，并將原書查繳。

乾隆四十二年五月，高宗又籍口經(jīng)過修改的《英宗本紀(jì)》不書汪澄、柴文顯兩位官員的獲罪原因，也未點(diǎn)明“土木之?dāng)　敝谢鹿偻跽駫兜塾H征，極為“疏略”，明令對《明史本紀(jì)》進(jìn)行全面改修。

四庫本的《明史》才是真正的官修本的明史

《四庫全書》也是一場文化的浩劫，而且當(dāng)時還盛行文字獄。乾隆四十年后的再修《明史》有幾個主要目的：

1.褒揚(yáng)忠節(jié)思想，大力扶植綱常；

2.禁止反清言論，消除民族因素對政治認(rèn)同的不利影響。

其再修的《明史》，真實(shí)性有待考量。

明粉多讀清版明史，而不注重對比

對于初學(xué)者來說，一般都會覺得《明史》太多看不下去而放棄。雖然有一本《明史紀(jì)事本末》閱讀感受比較好，但缺鮮少人讀（身邊很少）�！睹魇芳o(jì)事本末》上面記述了明朝發(fā)生的一些大事，至少通讀這本書可以對明代歷史上的一些主要人物有比較深刻的印象，比如張居正、嚴(yán)嵩等。

我記得中央民大的彭勇教授認(rèn)為，在讀《明史紀(jì)事本末》的同時，可以以《國榷》、《明通鑒》作為輔助閱讀。

進(jìn)階一點(diǎn)的可以閱讀《明實(shí)錄》，最后在讀《明史》。

以上有助于對明史有正確的認(rèn)知。

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