俗話說的好:“沒有金剛鉆別攬瓷器活,沒有芭蕉扇,別想過火焰山”孝莊太后就是康熙手中的金剛鉆和芭蕉扇,沒有這老太后康熙生命的節(jié)點遇到的這三座火焰山恐寸步難移,亦或是改朝換代。
俗話說的好,姜還是老的辣,見過驚濤駭浪,上過刀山,下過火海,做過首清皇帝的女人,氣場和眼界非常人臣所能及也。
沒有孝莊就沒有順治,沒有孝莊更沒有康熙,在《康熙王朝》電視劇中康熙被董鄂妃傳染天花,在岌岌可危之時,被小莊收留的女子蘇麻喇姑帶來的芨芨草給治愈,康熙因此躲過一劫,或許也是應(yīng)驗了大難不死必有后福這句俗話,從此康熙走上了開掛的人生。
雖然后世將康熙著稱為千古一帝,但是還有句俗話說的好,不當(dāng)家不知柴米油鹽貴,人生何止酸甜苦辣,百人嘗,有百味......
如果康熙有開人生掛,那么掛的名字應(yīng)該叫“孝莊太后”,為什么這么說呢?因為孝莊太后幫康熙完成了她人生三大轉(zhuǎn)折點。
第一,孝莊做媒,“索愛聯(lián)婚”,誓保大清!
圖片來自網(wǎng)絡(luò)話說董鄂妃病逝(天花)后不久,順治帝也“隨之而去”,孝莊太后無奈之舉只能將年僅八歲康熙扶上帝位,祖孫兩相依為命,康熙隨登基,但是朝廷大權(quán)卻掌握在四位輔政大臣手中。
四位輔政大臣:
首輔索尼:開國元勛,朝廷棟梁;
索尼:曾在戰(zhàn)場上救過順治帝,大清第一武將;
蘇克沙哈:奉公執(zhí)法,朝廷的正氣表率;
遏必。汗げ、戶部的主管,堪稱大清的好管家。
但只因四人心懷鬼胎,結(jié)黨營私,各自侵占皇權(quán)皇地民田,尤其是權(quán)臣鰲拜,一掌獨大,孝莊太后慧眼獨具,隨有心輔政,卻孤掌難鳴,力不從心。
其心生一計,拉攏索尼,將大清做成三角之勢,主動將索尼之孫女賜婚與康熙聯(lián)親,并且將其冊封為正宮皇后,因此索尼順理成章的成為了太國長,理論上與孝莊太后是平起平坐之態(tài),不論以維護(hù)自己孫女的地位和平還是從自己太國長的威嚴(yán)角度出發(fā),其勢必會與鰲拜斗爭到底。
索尼身為首輔,其實力與鰲拜可以說是勢均力敵,加上孝莊太后的一份力,自然勝鰲拜可以說是綽綽有余。
康熙完婚后,順理親征,建立了自己的朋黨,皇權(quán)才逐漸加以穩(wěn)固和擴(kuò)充,沒有孝莊的扶持,康熙恐怕會成為一個傀儡皇帝,恐無作為,更不提造福于蒼生后世了。
誅鰲拜非康熙一人之智也!
圖片來自網(wǎng)絡(luò)圖中孝莊太后先后改口,告訴康熙有五千精兵支援他,但是在其告訴敢死隊時,原來的五千精兵轉(zhuǎn)眼間卻變成了五萬精兵?
此話何解?
康熙的五叔說孝莊太后無實權(quán),無人馬,而鰲拜卻說孝莊太后一人可當(dāng)十萬精兵,此話不無道理,孝莊先是用五千后援洗腦康熙,后用五萬精兵支援給敢死隊注射“天芒”,讓敢死隊瞬間產(chǎn)生無窮無盡的敢死力量,將余生之力使出,將捉鰲拜之事看成視死如歸的人生大事,康熙之所以能夠活捉鰲拜,和孝莊的精神戰(zhàn)術(shù)有割舍不開的潛在因果。
康熙三征葛爾丹,孝莊太后運籌帷幄,內(nèi)撫朝政軍心,外穩(wěn)康熙激戰(zhàn)。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)在康熙親征葛爾丹之前的平臺戰(zhàn)略是先首臺灣,康熙為了撫慰葛爾丹,不惜將自己的掌上明珠藍(lán)齊格格嫁于葛爾丹為妃,藍(lán)齊兒在孝莊太后的百般勸阻下,走上了自己的老路,為了減輕藍(lán)齊兒的痛苦,孝莊太后讓藍(lán)齊兒愛上葛爾丹,并且為其生育,相信被愛包容的葛爾丹會暫時放棄“騷擾”的舉動。
另外,康熙成功收臺后,三次征討葛爾丹,先是糧草被燒,君臣兵忍受饑餓之苦,后換大病險喪命,此等不幸差點引起朝中兵變,幸孝莊太后及時出面掃平風(fēng)波,將索額圖和太子胤礽的策反之心扼殺在搖籃之中。
試問如果沒有孝莊太后的果敢拉攏索尼,未成婚的康熙會有何作為?
沒有孝莊太后的精神支持和力量灌輸,試問康熙哪來的勇氣活捉鰲拜,即使康熙失敗了,沒有五千精兵,五百并用還是有的,護(hù)送康熙出城應(yīng)該問題不大,相信那是的伍六一已然被小莊感化。
康熙親征葛爾丹遠(yuǎn)在漠河,朝中太子和索額圖密謀作亂,試問孝莊太后如此身經(jīng)百戰(zhàn)的一個人豈能不知?
所以,康熙的路不是他一個人在走,而是孝莊太后早已暗中給他埋好了墊腳石,他的人生才猶如開掛一般,平步青云,成為了人們口中的千古一帝。
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文/追溯歷史傳奇