我想這個(gè)問題答案是唯一的，反對(duì)招安的人他們不是不想走或趕走宋江，而是不能。

梁山一百單八將并非鐵板一塊，古龍大師說的好“有人的地方就有江湖”，既然身在江湖，必然會(huì)有利益追求，一百多人，上梁山的原因各不相同，自然追求的也不一樣。

渴求功名的，只想以梁山為跳板的勢(shì)力最為龐大，比如以宋江為首的核心層。戰(zhàn)敗歸降的原朝廷將領(lǐng)，能在不降罪的前提下歸順朝廷，回到熟悉的地方自然也是非常愿意的。中立的自然是無可無不可，另外一些小龍?zhí)滓庖娋蜎]人在乎了。

首先是為什么不趕走宋江

不趕走宋江的原因在我看來就兩點(diǎn)：

一、宋江一系勢(shì)力最大龐大，占據(jù)了梁山的絕對(duì)話語權(quán)。

看看宋江一系的人員有哪些吧：吳用、花榮、戴宗、李逵、孔明、孔亮、宋清等人，再加上一些依附宋江的小派系，人數(shù)差不多占了梁山一百零八將的三分之一。再加上招安符合大部分人利益，以關(guān)勝、秦明、呼延灼為首的降將派必然會(huì)支持，大勢(shì)所趨，反對(duì)派人單勢(shì)薄，無人支持怎么來趕走宋江？

二、宋江是梁山之主，站在了道德的制高點(diǎn)，擁有大義名分。

梁山聚義的核心凝聚力就是兄弟義氣，替天行道，兄弟義氣也是維系梁山這個(gè)并不緊密的團(tuán)體的唯一紐帶，再加上宋江未上山之前就有著“及時(shí)雨”的名號(hào)，很多好漢都服他義氣深重，趕走宋江，就是斷了梁山的信仰。

那么反對(duì)招安的好漢為什么不選擇離開呢？

我想原因很好解釋：

一是上了梁山的多數(shù)都是有過人命，犯了事被朝廷通緝的罪犯，離了梁山這個(gè)大集體的庇護(hù)，危險(xiǎn)系數(shù)大大增加。投靠其他大勢(shì)力更不靠譜，一是田虎、王慶勢(shì)力也在被朝廷征討，不一定安全，方臘勢(shì)力是以宗教為紐帶聯(lián)結(jié)起來的，再者江南路途遙遠(yuǎn)去了也不一定得到重用。

二是上文提到的維持梁山一百零八將脆弱關(guān)系的就是所謂的兄弟義氣，如果單獨(dú)離開梁山，就是背棄了誓言，不講義氣，是要被所有人唾棄的，更有甚者可能會(huì)導(dǎo)致其他兄弟的追殺，畢竟梁山作為一個(gè)團(tuán)伙，也是有規(guī)矩的。

三是宋江弄出的三十六天罡、七十二地煞的排名也欺瞞了不少人，假托上天安排來定下排名，這在封建時(shí)代還是能糊弄不少人的，天意難違，梁山一百零八將就是一個(gè)整體，這讓迷信的古人也不敢隨意違背。

既然無法反對(duì)招安，又不能離開，那就只能一條道走到黑，一直跟著梁山走下去了。

《水滸傳》中，不愿意招安的并非有很多人，事實(shí)上相當(dāng)多的人是愿意招安的，特別是后期被宋江用各種手段騙上山的那些人，全都想要重新回歸朝廷懷抱。如果沒有這些人的支持，招安不可能順利進(jìn)行。

• 宋江基本上就是梁山的符號(hào)，即便是晁蓋做梁山之主時(shí)，事實(shí)上宋江的勢(shì)力就已經(jīng)很強(qiáng)，已經(jīng)隱隱蓋過了晁蓋。當(dāng)時(shí)晁蓋總是坐鎮(zhèn)梁山，率軍出戰(zhàn)的事都是宋江做的，連番征戰(zhàn)總是獲勝，宋江的聲望越來越高，雖然名義上晁蓋是一把手，但若問梁山上的人更服誰，毫無疑問是宋江。

歷史上有這樣的例子，如唐朝唐太宗李世民，當(dāng)年的太子是李建成，是李淵之后，順理成章要做皇帝的人。但李世民常年在外作戰(zhàn)，在部隊(duì)中的聲望很高。正是因?yàn)榈玫杰婈?duì)諸位大將的支持，所以李世民才有能力滅掉李建成李元吉，自己做了皇帝。

宋江是同樣的例子，通過征戰(zhàn)得到廣泛支持，后來又用各種手段收攏了朝廷的一些降將，這些人之所以投降，固然有生死威脅的原因，更重要的原因，是宋江對(duì)他們的承諾，在很早的時(shí)候宋江就有招安的念頭，正因如此，所以像關(guān)勝秦明等人才會(huì)投降得那么干脆。

所以說，即便有武松等少部分人不愿意招安，也沒有辦法。宋江就是梁山，根深蒂固，是趕不走的。

他們中間有許多都是走投無路亡命天涯的，最典型的比如林沖，朝廷給他定的罪過太重，當(dāng)初連手握丹書鐵券的柴大官人柴進(jìn)都保不住他，這才寫信推薦他到梁山來落草，離開了江山，他挺不了幾天就得落到朝廷的通緝法網(wǎng)，不是自尋死路嗎？不止林沖一個(gè)，晁蓋一伙截獲生辰綱的七個(gè)人，他們都是極其要面子在江湖上有頭有臉的好漢，之所以當(dāng)初被王倫多番下了逐客令還賴著不肯走，不就是因?yàn)闊o處容身嗎？所以后來他們即使再不支持宋江的招安之舉，可是也不敢任性地退出梁山這個(gè)大集體，因?yàn)檫@里是他們保命的窩窩。

還有一種本身就已然是占山為王的強(qiáng)盜了，比如矮腳虎王英，再比如來自于二龍山的魯智深，武松，楊志，的確離開了梁山他們完全可以去統(tǒng)治舊日的隊(duì)伍，回到以前地盤繼續(xù)生存，可是如此一來就必須面臨一個(gè)問題，那就是他們一面對(duì)立著朝廷，一面又得罪了宋江。

占山為王的草寇生活并不容易，時(shí)刻要警惕著朝廷的突然來剿，如今如若再與宋江翻臉，那不是將自己置身于水深火熱之中嗎？再說了，當(dāng)初既然絕定來投靠梁山，就要準(zhǔn)備好服從上層領(lǐng)導(dǎo)的決策方針，梁山要走怎樣的發(fā)展路線，宋江是有決策權(quán)的，他雖然違背了很多兄弟的意愿，可是并沒有做錯(cuò)什么，所以即使大家再不愿意，也不能說走就走，江湖道義和兄弟義氣顧是不顧了？所以這就是反對(duì)招安的梁山好漢不能脫離梁山的原因。

我們問題中還有一種說法是他們?yōu)槭裁床话阉谓�趕走？這個(gè)問題倒有意思，宋江憑著他手無縛雞之力的一個(gè)黑矮子，堂堂正正地坐上了梁山第一把交椅靠得是什么？那是他與眾多兄弟的交情和江湖地位決定的，的確有很多人反對(duì)他的招安之舉，可那是因?yàn)榇蠹覜]有看到有多少兄弟在他背后像銅墻鐵壁一般在支持他，比如鐵桿粉絲李逵，花榮，武松……這些都是隨時(shí)準(zhǔn)備為他拋頭顱灑熱血的死命追隨者，所以宋江敢提出招安的方案，并且不顧多人的反對(duì)，那就是人家手里有一定的底牌，他是知道有多少兄弟會(huì)支持他到底的，如此勢(shì)力強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)，是可以趕得走的嗎？

梁山上確實(shí)有不少人不喜歡招安，比如武松、李逵、阮氏三雄、林沖、魯智深等人，但也有更多的人象宋江一樣盼著招安，比如關(guān)勝、呼延灼、盧俊義、秦明、花榮等朝庭降將。不喜歡招安的人，為什么不離開梁山或趕走宋江呢？第一、梁山固然不喜歡梁山的人不少，但喜歡招安的人更多，不喜歡梁山的沒有實(shí)力趕走宋江。在梁山泊里，雖然有不同的派系，但顯然宋江的派系是實(shí)力最雄厚的。一百單八將湊齊之日，正是宋江實(shí)力最雄厚之時(shí)，沒有任何人、任何派系有實(shí)力火并宋江或趕走宋江。第二、上了梁山是一條不歸路，因?yàn)樯狭肆荷�，就等于是朝廷的罪犯，被朝廷通輯，雖然不喜歡被招安，但離開宋江風(fēng)險(xiǎn)更大。會(huì)很快被朝廷消滅，而投奔其他義軍，路途遙遠(yuǎn)，也不見到被其收留。第三、國有國法，山有山規(guī)。梁山自有梁山的規(guī)矩，豈是想來就來，想走就走的。想離開梁山，也并不容易，如被發(fā)覺，山規(guī)處置，有性命之危。第四、梁山人直腸子多，義氣為重，宋江又仗義疏財(cái)，江湖人稱及時(shí)雨，雖然不喜歡宋江，但因?yàn)榱x字當(dāng)頭，所以只能忍了，沒有人帶這個(gè)頭。第五、梁山泊的所有大將，被宋江使了圈套，上了“天書”，那時(shí)的人迷信，認(rèn)為自己真的是天宿下凡，既便是不喜歡招安，也不便違反天道，只能跟著宋江干了。

一看題干，就知道題主陷入了皇帝的金扁擔(dān)思維的漩渦當(dāng)中不能自拔，很多情節(jié)都是題主主觀臆斷自行腦補(bǔ)的。其實(shí)梁山上很多人是支持招安的，包括晁蓋，我都不認(rèn)為他是梁山招安的堅(jiān)決反對(duì)者。

細(xì)看原文，你看發(fā)現(xiàn)，晁蓋不僅不反對(duì)招安，反而有可能是支持招安的。原文為證：到大寨，見了彭玘已做了頭領(lǐng)，凌振閉口無言。彭玘勸道：“晁、宋二頭領(lǐng)替天行道，招納豪杰，專等招安，與國家出力。既然我等到此，只得從命。”

以上原文背景是“轟天雷”凌振被梁山活捉，彭玘勸他入伙梁山所說的一段話，借彭玘之口，道出了晁蓋和宋江專等招安的愿望。也許有人會(huì)說了，這只是彭玘說的，又不是晁蓋親口說的。再說彭玘新降，晁蓋又不在現(xiàn)場(chǎng)，彭玘為了勸降凌振而刻意扯上晁蓋贊成招安也未嘗不可。僅憑彭玘的一句話，就言之鑿鑿的說晁蓋支持招安，太牽強(qiáng)附會(huì)了！

這個(gè)反駁確實(shí)合情合理，但是縱觀全書，你找不到一處晁蓋明確反對(duì)招安的痕跡，至少能說明一點(diǎn)，對(duì)于梁山招安，到底支持還是反對(duì)，晁蓋的態(tài)度是棱模兩可的。晁蓋這個(gè)人，義薄云天，赤膽忠心，這些都是他的優(yōu)點(diǎn)，無可爭(zhēng)議。

但這個(gè)人也是一介典型的江湖草莽，格局不大，只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，他最大的愿望就是和梁山上的弟兄們大碗喝酒，大口吃肉，過著山高皇帝遠(yuǎn)的逍遙日子。至于嘯聚山林是不是長(zhǎng)久之計(jì)，梁山眾兄弟的前程怎樣怎樣，恐怕晁蓋真的沒有認(rèn)真的考慮過，他是一個(gè)靠譜的帶頭大哥，但不是一個(gè)合格的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖。

我們知道，《大宋宣和遺事》是《水滸傳》最初的藍(lán)本。在《大宋宣和遺事》中，宋江率36人受朝廷招安了，正所謂來時(shí)三十六，去后十八雙。若還少一個(gè)，定是不還鄉(xiāng)！所以招安是《水滸傳》的必然結(jié)果，沒有那么多的如果。

其實(shí)，梁山上明確反對(duì)招安的也就三個(gè)人，魯智深、武松和李逵。李逵是最純粹的革命者，同時(shí)又是宋江最忠實(shí)的擁躉，他忠于宋江這個(gè)人，但不忠于宋江的政治信仰。不過沒關(guān)系，既然忠于宋江這個(gè)人，就遲早為宋江的政治信仰而效力，事實(shí)證明也的確如此。

武松的表現(xiàn)有點(diǎn)反常，因?yàn)樗�是書中第一個(gè)提出招安的梁山好漢，原文為證：武松道：“哥哥怕不是好情分，帶攜兄弟投那里去住幾時(shí)。只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發(fā)心只是投二龍山落草避難。亦且我又做了頭陀，難以和哥哥同往，路上被人設(shè)疑。便是跟著哥哥去。倘或有些決撒了，須連累了哥哥。便是哥哥與兄弟同死同生，也須累及了花榮山寨不好。只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來尋訪哥哥未遲。”

這是宋江與武松在孔家莊相遇，宋江邀武松一同投奔清風(fēng)寨的花榮，不料被武松婉拒，說出了上述這一段話。如今武松又在梁山菊花大會(huì)上出爾反爾，極力反對(duì)招安，是不是有些反常？我認(rèn)為很好解釋，因?yàn)楫?dāng)時(shí)宋江犯罪不重，遇朝廷大赦天下，完全有可能洗白上岸。

而武松手上命案太多，光血濺鴛鴦樓就殺了15個(gè)人，他自己也說了，罪犯至重，遇赦不宥，這樣的重罪不是大赦天下就可以清零的，必須要招安。所以武松為了寬慰宋江，使其不要掛念，日后還有重逢的機(jī)會(huì)，才說出了招安的話，說白了這只是權(quán)宜之計(jì)。

到了梁山聚會(huì)大會(huì)，今時(shí)不同往日，梁山已經(jīng)和朝廷分庭抗禮，并且完全占據(jù)上風(fēng)，如此一片大好形勢(shì)之下，武松公然反對(duì)招安，也是合情合理的。至于魯智深，本就遁入空門，功名利祿對(duì)他來說皆是水中浮萍，再加上他早就對(duì)朝廷和官府的黑暗和腐敗失望透頂，不反對(duì)招安才怪！

除了以上三個(gè)人，其余的要么贊同招安，比如關(guān)勝、呼延灼等朝廷降將派，日后梁山招安重新為朝廷效力就是宋江勸降他們?nèi)牖锪荷降恼T餌。要么模棱兩可，比如晁蓋，穆弘之類的，并沒有明確表態(tài)，題主怎么能說梁山上那么多人不喜歡招安呢？

只不過，魯智深、武松、李逵這三個(gè)人太重量級(jí)了，他們說的話自然能get到絕大部分讀者的心聲，而且梁山好漢在征方臘時(shí)死傷慘重，很多讀者以結(jié)果倒逼過程，先入為主，以今方古，才得出絕大部分梁山好漢反對(duì)招安的結(jié)論。其實(shí)，細(xì)看原著，你看發(fā)現(xiàn)，真的沒有那么多梁山好漢反對(duì)招安。

很高興回答這個(gè)問題，這里是吟風(fēng)社，薈聚文史愛好者，致力于持續(xù)輸出文化、歷史等領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

并不存在梁山多人不喜歡招安，學(xué)得文武藝，貨與帝王家在古代是常見的思想。以梁山五虎來說，可能不贊成招安的只要林沖一個(gè)，但林沖那個(gè)性格，央視版和新水滸都加了林沖要去殺高俅被人阻攔，搞得梁山內(nèi)部頗有些火藥味，然而原著中卻沒有這種描寫，眾人雖然對(duì)高俅不爽但還包括林沖在內(nèi)，也沒有要?dú)⒏哔吹呐e動(dòng)。

我們?cè)倏雌溆嗟�，吳用是招安派的鐵桿人物之一，當(dāng)然，這家伙待價(jià)而沽，建議把朝廷打的疼了之后再接受招安，盧俊義同樣是樂意招安，公孫勝大抵屬于無可無不可。而反對(duì)派呢？中堅(jiān)人物是魯智深、武松，至于李逵叫嚷的再兇，他是宋江的鐵桿心腹，不可能真的不跟宋江走。再看八驃騎，“花榮、徐寧、楊志、索超、張清、朱仝、史進(jìn)、穆弘”這八個(gè)人數(shù)來數(shù)去，也就一個(gè)史進(jìn)可能在招安問題上站在反對(duì)派魯智深這一邊。

天罡星的反對(duì)派再往下大概就是三阮，然而大聚義時(shí)，江州一系的水軍三人一個(gè)壓三阮一位置：

天壽星混江龍李��；天劍星立地太歲阮小二；天平星船火兒張橫；天罪星短命二郎阮小五；天損星浪里白跳張順；天敗星活閻羅阮小七

宋江早有安排的情況下，三阮能鬧得其什么風(fēng)浪嗎？

所以我們不難看出，反對(duì)招安的才是少數(shù)派，因?yàn)橘澩�者沒有必要發(fā)聲，所以反而好像沒看見他們的聲音，實(shí)際上魯智深、武松、林沖、三阮這六個(gè)，比天罡星中至少二十幾個(gè)同意招安的，是沒有任何優(yōu)勢(shì)的，自然撼動(dòng)不了宋江。

當(dāng)局者迷，旁觀者清。后人什么都明白，古人知道什么？[捂臉][捂臉]

都是逃犯，離開梁山會(huì)被官府抓。征了方臘以后，剩余的人，不喜歡當(dāng)官的確實(shí)都離開了。

宋江在江湖上名氣大，名聲好。殺了宋江，會(huì)被江湖人所不容。這比被官府通緝都要嚴(yán)重。

梁山上究竟有多少人不想招安呢？如果不招安好漢們的出路又在哪里？除了史進(jìn)等幾個(gè)絕大多數(shù)的都是中年人，他們都會(huì)想以后怎么辦。守著梁山么？肯定不行，水泊太小已經(jīng)裝不下這么多的好漢了推翻大宋嗎？除了李逵沒人敢這么想。宋江盧俊義不用說一心招安，吳用的反對(duì)是反對(duì)的時(shí)機(jī)，他認(rèn)為機(jī)會(huì)不到。有過反對(duì)動(dòng)作的阮小七不過是受了吳用的指使，武松第一的愿望是“天可憐見異日不死受了招安”。李逵就是一個(gè)智力不全的野孩子，他的明言“哥哥叫我死也不悔”，能指望他反對(duì)宋江嗎？魯智深是個(gè)活佛一樣的存在，他行俠仗義可他的性子卻也是佛性，隨遇而安，根本就沒有名標(biāo)青史的想法，他只是不愿意招安而已。剩下的基本上就沒了發(fā)言權(quán)！