人們常說(shuō)：現(xiàn)在的人變得越來(lái)越聰明了。所以大部分人認(rèn)為，現(xiàn)代人比古代人要聰明。個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)人所站的角度不同，理解的結(jié)果也就不同。

站在進(jìn)化論上講，現(xiàn)代人比古代人要聰明，因?yàn)檫M(jìn)化論的觀點(diǎn)是萬(wàn)物都在不斷的發(fā)展進(jìn)步；站在演化論上講，現(xiàn)代人和古代人差不多聰明，只是隨著時(shí)間的推移，環(huán)境在不斷變化，為了適應(yīng)環(huán)境萬(wàn)物不得不改變現(xiàn)狀；站在神造論上講，古代人比現(xiàn)代人要聰明，神造論認(rèn)為自然規(guī)律和超自然規(guī)律,都是古神制定的。

所以，現(xiàn)代人聰明還是古代人聰明，一直是個(gè)爭(zhēng)論不休的話題，就像先有蛋還是先有雞觀點(diǎn)一樣各執(zhí)一詞。

總體上講只有人類向更先進(jìn)更科學(xué)的方向發(fā)展，沒有倒退到古代的邪說(shuō)。人類文明總是向前發(fā)展的，這是顛撲不破的真理。古代人雖然落后，但由于教育方針與近現(xiàn)代人的不同，所以產(chǎn)生的文明成果不近相同，古代人也產(chǎn)生了不少優(yōu)秀寶典，比如:《黃帝內(nèi)經(jīng)》巜周易》巜本草綱目》還有優(yōu)美絕論的詩(shī)詞繪畫，都是中華民族的優(yōu)秀財(cái)富。只是古代人注重文科教育，忽視了理科教育，由于專注了文科教育，因而在文化發(fā)展上偏重與詩(shī)詞歌賦，倫理道德，直至現(xiàn)在不少人都崇拜古代詩(shī)詞的精辟，含蓄，精煉。認(rèn)為現(xiàn)代人就詩(shī)詞而言是今不如古，這到是有點(diǎn)客觀事實(shí)存在�？墒窃诶砜平逃�方面，古代人是望塵莫及的，現(xiàn)代人生產(chǎn)的氫，核武器，人造衛(wèi)星，天上飛的，地上跑的，水上游的，空中無(wú)線網(wǎng)絡(luò)以及家用電器，醫(yī)療高科技等等，都是古人天法做到的，在中醫(yī)藥方面，古人給我們打下了很好的基礎(chǔ)，但是西醫(yī)藥方面現(xiàn)代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了古代人的智能，古代人可能得一個(gè)闌尾炎就能要命，現(xiàn)代人治療就是小菜一碟。古代人與現(xiàn)代人教育水平和人才質(zhì)量上更不是一個(gè)水平，在自然科學(xué)方面現(xiàn)代人遠(yuǎn)超與古代人，

因?yàn)槿祟愒谶M(jìn)化，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，這是一條不可逆的真理，所以，古人與現(xiàn)代人相比，無(wú)論從那個(gè)方面相比，古人都是無(wú)法與現(xiàn)代人相比的。

現(xiàn)代和古代人的聰明對(duì)比，應(yīng)該是從人類學(xué)和生物學(xué)，自然環(huán)境規(guī)律進(jìn)行討論，而不是從誰(shuí)比誰(shuí)聰明的角度進(jìn)行比較。

在世界觀和知識(shí)體系上來(lái)說(shuō)，每個(gè)年代隨著時(shí)間的推移，萬(wàn)物發(fā)生不斷的變化與發(fā)展進(jìn)步。而古代人能理解天然與人的和諧，遵循自然界的一切規(guī)律支配，順應(yīng)規(guī)律與萬(wàn)物建立共存之上。

后來(lái)者現(xiàn)在還在翻古人的書籍閱讀，讀得不亦樂(lè)乎呢。因?yàn)楣糯�人的著作都是談�(wù)撊诵�，他們的思想亦然�?/p>

其實(shí)古代與現(xiàn)代是無(wú)法相比的，因?yàn)楦�本不在一個(gè)時(shí)代上，每個(gè)時(shí)代都有潮流。古人能在那個(gè)時(shí)代做到能夠做到的極致，古代除了科技不發(fā)達(dá)，其他的都可以甩現(xiàn)代人N條街。但是注意，科技不是科學(xué)。例如說(shuō)他們從結(jié)繩記事到刻木簡(jiǎn)在到用紙寫字，而現(xiàn)代人做到的極致是用紙，用電腦、手機(jī)等等科技。

現(xiàn)代人總有種無(wú)知者無(wú)畏的精神，盲目的認(rèn)為現(xiàn)代人肯定比古代人聰明，真滑天下之大稽。

拋棄一切放開宏觀觀望，時(shí)代是滾輪，前人今人同在努力，人類的腳步一直未停下，只不過(guò)是找不到起點(diǎn)與歸途罷了。

而二者同為時(shí)代產(chǎn)物，如何能夠相比？此比就好像你拿自己的前一秒或者下一秒比此時(shí)的自己一般，你能說(shuō)你前一秒笨下一秒蠢又或者說(shuō)你前一秒比不過(guò)下一秒的自己?jiǎn)幔?/p>

而現(xiàn)代人，還美滋滋地認(rèn)為古代人都是過(guò)著茹毛飲血的日子，逍遙自在，自己只要穿越過(guò)去，必能醉臥美人膝，醒掌天下權(quán)。

按古人記載的歷程，我只能說(shuō)，你的白日夢(mèng)該醒了，給你穿越到古代去，你可能活不到第二集！

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(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò))

現(xiàn)代和古代人具有相同的大腦，聰明與愚笨只是個(gè)體差異，與所處當(dāng)時(shí)環(huán)境和接受教育有直接關(guān)系，古代人沒有觀察設(shè)備也能準(zhǔn)確描述各星座位置，準(zhǔn)確創(chuàng)造太極理論�，F(xiàn)代人所處科技高度發(fā)達(dá)的環(huán)境，顯得比古代人聰明，其實(shí)不然，比如顯得最聰明的人生下來(lái)就與世隔絕幾十年，恐怕和傻子沒有什么區(qū)別！再比如把現(xiàn)在一萬(wàn)剛出生的嬰兒同時(shí)與世隔絕幾十年，這一萬(wàn)嬰兒肯定全都變成弱智者！

這個(gè)問(wèn)題只能從人類學(xué)上進(jìn)行討論，而不能從文化學(xué)上進(jìn)行比較。

因?yàn)槲幕�上，不同階段的人們接受的是不同的世界觀和知識(shí)體系，后來(lái)者必定比先行者有更多的選擇，一般來(lái)說(shuō)要更豐富些。

但對(duì)每個(gè)時(shí)代最頂尖的知識(shí)分子，無(wú)論放在哪個(gè)時(shí)代都是一流學(xué)者。后世即便知識(shí)更豐富，真正達(dá)到甚至超越那些頂級(jí)文人的，都是極少數(shù)。

所以，即便到現(xiàn)代信息社會(huì)，在文化層面，我們與古人并無(wú)多大區(qū)別，沒有更聰明，也沒有更退化。變化的只是世界觀和現(xiàn)代知識(shí)體系而已。

不信？

那你比較一下自己小時(shí)候與現(xiàn)在的10后，就會(huì)給你一種他們更聰明的感覺。這就是知識(shí)進(jìn)步帶來(lái)的感官上的錯(cuò)覺。

而從人類學(xué)來(lái)討論我們與古人的智力，主要是比較我們與古人腦域的發(fā)達(dá)程度。

在十多萬(wàn)年前，北京山頂洞人時(shí)期，古人類與我們現(xiàn)代人相比，下頜更大，咬合力更強(qiáng)；但與此同時(shí)，腦容量比我們小一些。

此時(shí)可看出，山頂洞人時(shí)期的原始人類身上，動(dòng)物性特征還比較明顯，智慧還并不發(fā)達(dá)。

而當(dāng)時(shí)間來(lái)到文明時(shí)期，以5000年前的良渚文化為分界點(diǎn)，此后的陶寺文化、石峁文化、二里頭文化等，從考古發(fā)掘來(lái)看，此時(shí)的古人與我們現(xiàn)代人幾乎沒有差別。

考古學(xué)家這樣舉例：

山頂洞人時(shí)期的古人類，如果穿著現(xiàn)代衣服，再用口罩罩面，不說(shuō)話，走在大街上幾乎不會(huì)引人注目，很難讓人發(fā)覺其是古人類。

而文明時(shí)期的古人，同樣如果穿著現(xiàn)代衣服，不用戴口罩，只要不說(shuō)話，走在大街上絕不會(huì)有人認(rèn)為他是古代人。

由此可見，5000年來(lái)的人類基本上沒有差別，我們與古人也就不存在聰明還是愚笨之說(shuō)了。

所以綜上，無(wú)論是人類學(xué)上，還是文化學(xué)上，當(dāng)時(shí)間進(jìn)入文明時(shí)期，人類其實(shí)都差不多。

以上。

聰明不像長(zhǎng)江后浪推前浪那樣可以用后天努力來(lái)衡量，現(xiàn)代人相較于古代人已經(jīng)變得笨拙，這是一個(gè)比較有趣的科幻話題。因?yàn)楝F(xiàn)代人擁有比古代人更多的選擇空間，而古代人擁有比現(xiàn)代人更少的貧富分化，越是信息龐大的數(shù)字鴻溝面前，人與人之間的賢愚差別就越明顯。直到人類分化出像印度貧富差距一樣的結(jié)果，明明擁有更多的選項(xiàng)卻不能作出更多地選擇，人們就會(huì)慢慢意識(shí)到自己在退化，原來(lái)這只是一個(gè)種族階層問(wèn)題。

研究現(xiàn)代人比古代人笨這個(gè)話題，推薦英國(guó)作家赫伯特·喬治·威爾斯創(chuàng)作于1895年的科幻作品《時(shí)光機(jī)器》，《時(shí)光機(jī)器》中的旅者乘著機(jī)器來(lái)到公元802701年，人類已經(jīng)分化為愛洛伊人和莫洛克人，這是食與被食的兩個(gè)種族。進(jìn)化論和階級(jí)對(duì)立是《時(shí)間機(jī)器》的內(nèi)核，當(dāng)旅者從公元1895年路過(guò)當(dāng)代，我們這代人經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀月球造成整個(gè)地球生態(tài)惡化。這是當(dāng)代人自我揭示的賢愚觀，人類正面臨核威懾的過(guò)度抉擇。

人類在種族問(wèn)題以外還面臨許多選擇危機(jī)！隨著信息時(shí)代的崛起越是信息量大的抉擇越是考驗(yàn)人的賢愚，比方說(shuō)當(dāng)前疫情下各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的決策差異，疫情如火情的狀況下不少人當(dāng)了逃兵。這時(shí)候?yàn)?zāi)民們有沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿從而懷念古代盛世的戡亂，我們可以理解《桃花源記》里為此描繪的場(chǎng)景。那是一片平坦寬廣的土地，有一排排整齊的房舍。肥沃的田地、美麗的池沼和桑樹竹林之類，田間小路交錯(cuò)相通，更有雞鳴狗叫可以判斷人煙。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿戴跟桃花源以外的人完全一樣。老人和小孩們自得其樂(lè)。不過(guò)，這里的人告訴來(lái)者：“不足為外人道也�！笔前�！越來(lái)越賢愚不分的人類很難翻身了，這就是人類命運(yùn)共同體概念提出的原因，我們何必沉迷于桃花源。

知識(shí)多了，欲望多了，離道遠(yuǎn)了。智商都差不多吧

現(xiàn)代人，看手機(jī)的時(shí)間多；古代人，仰望星空的時(shí)間多。現(xiàn)代人，要想獲取知識(shí)，通過(guò)百度、通過(guò)谷歌，手指一點(diǎn)就知道了，那是越來(lái)越容易可智慧卻越來(lái)越少；古代人，要想獲取知識(shí)，必須頭懸梁錐刺股、必須勤向窗前讀六經(jīng)、必須三更燈火五更雞，可他們的智慧卻遠(yuǎn)超我們現(xiàn)代人。

我們現(xiàn)代人，擁有了一個(gè)手機(jī)，那就擁有了全世界，整天是機(jī)不離手、眼不離機(jī)，每天睜眼的第一件事就是看手機(jī)、看朋友圈，該點(diǎn)贊的點(diǎn)贊、該評(píng)論的評(píng)論，上班路上、地鐵上、公交上，看看新聞、看看抖音、看看八卦，那個(gè)忙啊，我們整天除了工作再無(wú)暇顧及其他，我們忙喲。

可古代的人就不一樣了，他們?nèi)粘龆�作，日落而息，他們的眼睛看向花草、看向江河、看向山川、看向天空，他們目之所及是�?yáng)光雨露、是碧海星辰。聽到窗外的雨聲，是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得”；他們看到落日，思索的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；他們看到春天，眼前是“青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”；他們看到夏天，眼前是“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立�！保凰麄兛吹角锾�，眼前是“常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少年不努力，老大徙傷悲。”；他們看到冬天，眼前是“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪都輸梅一段香。”。他們能日省其身，有則改之無(wú)則加勉，他們常常反觀自己，這樣的人能不進(jìn)步嗎？能沒有智慧嗎？

我們現(xiàn)在的人，特別是年輕人，很多人開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和古詩(shī)詞，古為今用，古人的智慧，是我們永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

現(xiàn)代人并不比古代人聰明。

古代，從最早的一個(gè)朝代夏朝談起，到現(xiàn)在也就4000多年，在人類進(jìn)化史上很短暫，人類的智商不會(huì)有太大的改變。另外智商本來(lái)也沒有一個(gè)絕對(duì)客觀的衡量依據(jù)，盡管現(xiàn)代科學(xué)家在這方面做了很多研究，比如弗林效應(yīng)（用IQ來(lái)比較現(xiàn)代人和古代人誰(shuí)更聰）、反應(yīng)時(shí)間、基因測(cè)定等方法，試圖用科學(xué)的方法來(lái)比較智商，但是不管哪一種研究，都是飽受爭(zhēng)議，至今沒有定論。

當(dāng)然我所說(shuō)的是人們的平均智商，認(rèn)為現(xiàn)代人智商高又或者古代人智商高的人，是因?yàn)樗麄儍H僅把最高的一部分拿來(lái)比較，而忽略了智商低的一部分人。

我們也不能以科學(xué)的發(fā)展來(lái)衡量智商高低。舉兩個(gè)例子：

第一，都江堰，其宏偉設(shè)計(jì)，作為中國(guó)人都為之驕傲。自動(dòng)過(guò)濾沙石的凈水能力、不論多大的洪澇她自巋然不動(dòng)，灌溉下游沿途百姓，幾千年來(lái)不曾動(dòng)搖。她的精密設(shè)計(jì)，現(xiàn)代人難以望其項(xiàng)背。那我們就能說(shuō)古代人比現(xiàn)代人聰明嗎？

第二，太空站，這是我們現(xiàn)代人最高智慧的象征。我們可以更廣闊的去探索宇宙，了解我們這個(gè)世界的本質(zhì)，試圖了解外星文明，在太空中培養(yǎng)新品種的植物，進(jìn)行更進(jìn)一步的科學(xué)探索。古人做不到，那就能說(shuō)現(xiàn)代人更聰明嗎？

顯然都是不能的！就好像經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展快速的美國(guó)與落后的非洲比較，能說(shuō)美國(guó)人比非洲人聰明嗎？不可以的！

因此現(xiàn)代人與古代人誰(shuí)更聰明還無(wú)法定論！