白人只負(fù)責(zé)在沿海地區(qū)接收從內(nèi)地被販運(yùn)來的黑人,直到 19 世紀(jì)后期才深入非洲腹地,此時黑奴貿(mào)易早已停止。
諷刺的是,結(jié)束黑奴貿(mào)易的主要力量是大英帝國。
英國在世界主要國家中第一個禁止黑奴貿(mào)易,并且利用自己強(qiáng)大的海軍,督促世界各國抵制黑奴貿(mào)易。
因此,很多非洲國家酋長甚至對英國不滿,因為英國人阻擋了他們的財路。
例如,馬達(dá)加斯加國王就因為英國禁止黑奴貿(mào)易問題,與英國反復(fù)發(fā)生摩擦,最后英國同意予以經(jīng)濟(jì)援助才勉強(qiáng)接受(最后馬達(dá)加斯加被法國殖民)。
瓜分非洲的狂潮直到 1880 年代才真正到來,此前因為氣候、地理等多方面的原因,歐洲殖民者對黑非洲的掌控程度很弱。
非洲出口黑奴,是因為在非洲本地統(tǒng)治者看來,黑奴是極少數(shù)能夠出口的大宗商品。
以當(dāng)時黑非洲孱弱的農(nóng)業(yè)和幾乎沒有的工業(yè)、礦業(yè),想要出口別的東西恐怕也難。
但是,二戰(zhàn)以后,隨著非殖民化運(yùn)動的推進(jìn),對西方殖民者進(jìn)行妖魔化成為常態(tài),不但社會主義陣營以妖魔化殖民者作為政治資本,西方國家的左派知識分子也對殖民者進(jìn)行全面的妖魔化。
這種妖魔化體現(xiàn)在:把亞非當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的罪行說成西方殖民者的罪行,絲毫罔顧亞非統(tǒng)治者殘害自己人民更加兇惡;把西方殖民者帶來的經(jīng)濟(jì)全球化視為災(zāi)難,絲毫罔顧全球化對亞非國家也是有幫助的;把西方殖民者傳播的基督宗教視為文化侵略,絲毫罔顧西方文明確實具備優(yōu)越性。
對西方殖民者進(jìn)行片面的妖魔化,同時把亞非拉各國人民視為天真無辜善良的小綿羊,是二戰(zhàn)以后亞非拉各國遭受無窮無盡痛苦、經(jīng)濟(jì)文化倒退、戰(zhàn)亂連綿的重要原因。當(dāng)然,這些國家徹底獨(dú)立之后產(chǎn)生的問題都可以繼續(xù)歸咎于西方殖民者,反正西方殖民者幾乎是一個萬應(yīng)靈藥,專治亞非拉各國人民對現(xiàn)狀的不滿問題。
黑奴貿(mào)易不是從地理大發(fā)現(xiàn)時代才開始的。
最早的買家也不是歐洲白人。
黑奴貿(mào)易早在阿拉伯帝國時期就非常繁榮,當(dāng)時黑非洲的黑人酋長大量出售自己的子民給阿拉伯白人。
到了奧斯曼帝國時期,這項傳統(tǒng)仍在持續(xù),奧斯曼帝國宮廷的很多太監(jiān)都是黑人。
最早將非洲黑人當(dāng)作奴隸的是阿拉伯商人。
實行抓捕販賣的多數(shù)阿拉伯販奴者來自北非的柏柏爾人王國(摩洛哥、阿爾及爾、突尼斯等)。
阿拉伯奴隸貿(mào)易從 9 世紀(jì)開始持續(xù)到 19 世紀(jì),長達(dá)千年之久,據(jù)估算阿拉伯人曾抓走過上千萬奴隸(這個有待查證)。許多阿拉伯實施者自身就是非洲人(不過不是黑人);將奴隸貿(mào)易擴(kuò)大化形成三角貿(mào)易體系的是歐洲殖民者。葡萄牙、西班牙、英國、法國甚至丹麥瑞典都曾參與到黑奴貿(mào)易中來,其中尤以伊比利亞半島國家和英國為最。
不過 15~18 世紀(jì)的西方人是沒有能力從非洲內(nèi)陸抓走成百上千萬的黑人的,他們所有的僅有些海岸上的貿(mào)易據(jù)點(diǎn)和少量探險家、商人、雇傭兵,并且無法深入潮濕危險的黑非洲內(nèi)陸。
他們能夠獲取大量的黑奴全憑同利欲熏心的當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)和國王的交易。這些酋長和國王將大量戰(zhàn)爭中敵對部族的俘虜、自己部落中的奴隸和囚犯販賣給歐洲人以獲取金錢和武器,以發(fā)動下一次部落戰(zhàn)爭。慢慢地,掠奪奴隸出售從發(fā)動戰(zhàn)爭的結(jié)果變成了發(fā)動戰(zhàn)爭的原因。戰(zhàn)爭愈演愈烈,黑奴越來越多,三角貿(mào)易隨之興旺,非洲大地從此生靈涂炭。
西非地區(qū)幾個最大的王國——阿散蒂、達(dá)荷美、馬里——都是靠奴隸貿(mào)易發(fā)展壯大的。即使英國廢除奴隸貿(mào)易后,這些國家的統(tǒng)治者仍然堅持不懈的試圖出售奴隸給南美買家——很多情況下,他們出售的已經(jīng)變成了自己的國民。奴隸貿(mào)易極大的鞏固了非洲內(nèi)部的奴隸制度,其中包括女性奴隸制度和人祭儀式。
許多年以后,奴隸制早已廢除,歐洲人不再需要黑奴,并且發(fā)明了足以令他們深入熱帶地區(qū)的瘧疾藥和后膛槍。
他們在 19 世紀(jì)末輕而易舉地摧毀了這些非洲小王國,將整個非洲瓜分一空。
這個時候的非洲已經(jīng)因幾個世紀(jì)的奴隸貿(mào)易而滿目瘡痍硝煙遍地,而貿(mào)易中獲得的利潤也早已經(jīng)被揮霍一空了。
奴隸貿(mào)易中撒哈拉以南非洲被掠奪了三千萬人口,其中超過千萬死在了海船上,大陸人口數(shù)量減少過半。
這其中大多數(shù)都是非洲人自行抓捕出售的,他們根本沒有抵抗。
當(dāng)然也有誓死不參與奴隸貿(mào)易的首領(lǐng),但絕對屬于少數(shù)。
前文提到有少數(shù)不參與奴隸貿(mào)易的首領(lǐng),他們有些完全是出于自己的良知,有些是因為自己也曾為奴對此深惡痛絕,但這些是時代洪流下的個例。當(dāng)時更多的非洲統(tǒng)治者是這樣的(引用自維基百科):
十九世紀(jì)四十年代,達(dá)荷美國王哥祖這樣說:
販奴貿(mào)易是我的治國之策。這是財富的來源和榮耀...母親哄孩子入睡時就說敵人已經(jīng)被打倒,成為奴隸了...
1807 年,不列顛議會通過法案禁止販奴貿(mào)易。邦尼國王(現(xiàn)今為尼日利亞)對此感到驚恐:
我們認(rèn)為這一貿(mào)易必須繼續(xù)下去。這是神諭和祭司的裁定。他們說雖然貴國十分偉大,但是神明自己規(guī)定的貿(mào)易是不可以被阻止的。
到了 18 世紀(jì),就連之前強(qiáng)烈反對奴隸貿(mào)易的國家都加入其中,只因為這其中軍事技術(shù)和黃金的誘惑太強(qiáng)烈,而代價僅僅是他們眼中的“一些無用人口”。
甚至連被抓獲的人也沒什么反抗的想法——既沒有組織也沒有武器,千百年來戰(zhàn)敗者就是要當(dāng)奴隸,有什么武裝反抗的可能呢?
我在這里這樣說并不是為了給殖民帝國洗地。
他們的行為同樣惡劣,促使了奴隸貿(mào)易的大規(guī)模增長并且直接導(dǎo)致了無數(shù)黑人的死亡以及他們子孫在種植園里的苦難。
我所想要強(qiáng)調(diào)的是,就在離我們不久的那個大航海時代,奴隸貿(mào)易、對人身自由的完全剝奪仍然是一件完全公開存在的事情,無論殖民者、種植園主、穆斯林商人還是非洲國王,每個人都認(rèn)為這理所當(dāng)然。
直到啟蒙時代之后這一切才開始改變,這改變到現(xiàn)在也還沒完全告終,我們所享有的時代、我們身上所具有的現(xiàn)代性比看上去要可貴的多。