在中國(guó)古代的武俠小說(shuō)中,鑌鐵無(wú)疑是一種神兵利器:
《水滸傳》中,楊志的鑌鐵寶刀可以一刀把二十文銅錢(qián)剁成兩半,刀口不卷不崩;幾根頭發(fā)靠近刀口,只是輕輕一吹就齊齊都斷開(kāi)。張青送給武松的兩口鑌鐵戒刀,甚至到了半夜會(huì)自行嘯響,意思是此寶刀已經(jīng)通靈了。
除此之外,還有關(guān)羽的青龍偃月刀、呂布的方天畫(huà)戟,甚至就連孫的金箍棒,都是“九轉(zhuǎn)鑌鐵煉”。
曹丕也贊譽(yù)鑌鐵劍“一時(shí)之良也”。《詠雙陸》中“東關(guān)未下黃金鎖,西塞先扃紫鑌鍵”,更是將鑌鐵比擬為黃金。
“鑌鐵”一詞最早見(jiàn)于《魏書(shū)·西域傳》,說(shuō)古代的波斯國(guó)出產(chǎn)鑌鐵。而勞費(fèi)爾則最早將中國(guó)的鑌鐵與西方的大馬士革鋼聯(lián)系了起來(lái),他認(rèn)為,鑌鐵就是大馬士革鋼。中國(guó)的鑌鐵和西方的大馬士革鋼其實(shí)是同一種鋼材,只不過(guò)是流傳到不同地方后有了不同的稱(chēng)呼而已。
(大馬士革刀:無(wú)名)
而到了元代,中國(guó)就已經(jīng)掌握了鑌鐵的冶煉鍛造技術(shù)。元朝工部還在中原建立了鑌鐵局,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)煉制帶錯(cuò)金花紋的鑌鐵器。
不過(guò),中國(guó)卻自始至終都沒(méi)有大規(guī)模的生產(chǎn)過(guò)鑌鐵,這是為什么呢?
(清代鑌鐵搗藥杵臼)
一、中國(guó)的鋼鐵技術(shù)體系足夠完善
在中國(guó),“鑌鐵”其實(shí)更多是用來(lái)彰顯身份的一種奢侈品,其觀賞意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)用價(jià)值。
中國(guó)是最早掌握生鐵冶煉技術(shù)的國(guó)家,早在鑌鐵傳入中國(guó)之前,中國(guó)早就可以鑄造生鐵,并且還發(fā)展出了鑄鐵脫碳工藝。所以說(shuō),在如此完善的鋼鐵技術(shù)體系面前,外來(lái)的鑌鐵除了滿(mǎn)足少量統(tǒng)治階層的享樂(lè)、炫耀之外,其實(shí)并沒(méi)有多少實(shí)際用途。
二、火器技術(shù)的發(fā)展
宋代之后,隨著中國(guó)的火器技術(shù)發(fā)展,冷兵器的需求量逐漸下降。鑌鐵刀固然是難得一見(jiàn)的利器,但由于火器技術(shù)的發(fā)展,鑌鐵在中國(guó)的發(fā)展并不理想。
三、鑌鐵價(jià)格不菲
鑌鐵作為工藝復(fù)雜的外來(lái)品,其價(jià)格在自身價(jià)值的基礎(chǔ)上,還帶有運(yùn)輸所需的費(fèi)用,自然比不上國(guó)內(nèi)自造的兵器便宜。
就中國(guó)歷代的軍備狀況而言,這種價(jià)格不菲的材料,確實(shí)不適合用來(lái)大規(guī)模裝備部隊(duì),明朝大臣甚至將鑌鐵制品視為無(wú)用之物。
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